1.善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。
2.此情可待成追忆，只是当时已惘然。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 恨到归时方始休，月明人倚楼。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 刘郎已恨蓬山远[阅读全文]
3.仪表衣着装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美，智慧的美，行为的美所能够激发起的人们的美感，总是要比前者强烈得多。
4.不喊痛，不一定没感觉。不要求，不一定没期待。不落泪，不一定没伤痕。不说话，不一定没心声。
5.冬天，大雪纷飞。人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好
6.【人生中最美的时刻就是—现在。不要浪费生命！】
7.李立不但有一副酷似济公的外形，更重要的是他还像济公一样，整天乐悠悠地爱管闲事。
8.理解是一轮心灵的触碰，是一次思想的交融，是一种错误的包容。理解就是无论他说了什么，你都能心领神会；无论他想的什么，你能够心有感应，无论他做了什么，你能够站在他的角度去思考。理解需要交流，理解需要沟通，理解需要包容。理解是一种阅历，理解是一种理念，理解更是一种境界。
9.除暴安良是我们做市民的 责任 ，而行善积德也是我本身的兴趣，所以扶老太太过马路我每星期都做一次，星期天和公众假期也有做三四次的。
10.【宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐分享给朋友家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。】
11.【生命的完整，在于宽恕容忍等待与爱，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。】
12.【一个今天抵得上两个明天。撕一张日历，很简单，把握住一天，却不容易。】
13.沉伦锦年只如初见，岁月静好生生欢颜。
14.惟愿：现世安稳，岁月静好。你在乎的人和物都在，你要的那份感情依然存在！
15.素色如锦。待到时光静好，与你相忘于天涯。
16.不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
17.不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问，而是一种行动。
18.真正丰满的人性，是谦卑而高贵的，善良而坚强的，真诚而智慧的，潇洒而宽容的，克制而又自在的，具有理性的硬度而又温情的。
19.晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把面烤得滚烫滚烫。 昆明的云是很有特色的。有时候，连绵不断的镶着金边或银边的云层在翻动;有时候，长空万里，只浮现一朵一尘不染的白莲;有时候，像一座巨大建筑物的圆顶，
20.任岁月荏苒，任世事沧桑。我亦微笑，我亦无悔。岁月静好，念你如初。
21.【心灵美比外表美美丽，外表美只不过是外表，心灵美虽然看不见，但可以感受。】
22.善良，不仅仅是一个人的个性，不仅仅是一个人的素养，更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松，让我们的身边更加和谐，让我们时刻享受到做人的乐趣……
23.新圣旨：如果你是为了让别人对你 感恩 和报恩而去行善，那无异于作恶！人民不需要这种伪善！真正的行善是无私无我无求的，是一种心甘情愿的彻底奉献！否则就是作恶！作者：圣君
24.很长的时间里，都很喜欢那种被岁月沉淀后的沉静和忧郁。
25.生活有时并非那么复杂，只是因为我们想多了，想深了，人为地给自己编织了一道道网，然后在里面奋力地挣扎；爱情有时并非那么美好，可是我们喜欢沉湎于它的浪漫，于是给它披上了绚丽的外衣，其实就算走到天荒地老，也离不开平淡稀松的日子。走过才知道，有些事简单点，现实点。
26.行善必须努力，然而，掏恶更须努力。作者：托尔斯泰
27.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
28.善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的形象。你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲，动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。
29.【生命是财富，心灵美好却能使财富拥有了它的价值。】
30.只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物。
31.当你说累的时候，或许是心累了，或许是人累了，便很想安静，试着除去一天的浮躁，找一块安静的净土，给心灵放一个假，来静静地聆听净化心灵的音乐。佛家说，净化心灵，贵在自我。只有敞开心扉，才能看见污垢，有效地清理污垢。若总是用双手遮住自己的心灵深处，那么，污垢是永远也洗涤不净的。
32.此时彼时，阳光微淡，岁月静好，安然若素。
33.命自我立，福自己求。(一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。作者：袁了凡 出处：了凡四训
34.那时我们还年少，岁月静好，纯净快乐嬉笑怒骂皆是美好。
35.【每天花一点时间想想应该感谢谁。】
36.积德之人虽无人见，行善之人自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。行善之人，如春。
37.老奶奶是个菩萨心肠，一只小猫死了，她也会感到难受。
38.即便做善事也要量力而行，讲究方式方法。不会游泳的人救溺水的人无疑是危险的，用油灭火当然是愚蠢的，对行骗者施舍相当于助恶。因此行善对于我们凡人应有两个最低标准一是不为求回报而行善。二是不为行善的结果而后悔。只有做到了这两点，行善才是真正 快乐 的事。
39.至念道臻，寂感真诚。——《汉武帝内传》 丈夫志四海，万里犹比邻。——三国?魏?曹植《赠白马王彪》 友如作画须求淡，山似论文不喜平。——清?翁照《与友人寻山》 盈盈一水间，脉脉不得语。——汉?古诗十九首《迢迢牵牛星》 嘤其鸣矣，求其友声。——诗经 以文常会友，唯德自成邻。——唐?祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 一日不见，如三秋兮。——《诗经?王风?采葛>> 相知无远近，万里尚为邻。——唐?张九龄《送韦城李少府》 卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。——唐 卢群 《淮西席上醉歌》 为而不矜，作而不恃。 ——皮日休 投我以桃，报之以李。——《诗经?大雅?抑>> 投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经?卫风?木瓜》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐?白居易《琵琶行》 少年乐新知，衰暮思故友。——唐?韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 人知结交易，交友诚独难。——三国?阮籍 人生结交在终结，莫为升沉中路分。——唐?贺兰进明《行路难五首》 人生交契无老少，论交何必先同调。——唐?杜甫《徒步归行》 举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》 结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》 海内存知己，天涯若比邻。——唐?王勃《送杜少府之任蜀州》 故所设科条，其始甚迂阔，久之真诚溢出，吏民至不忍欺绐，遂以办治称。——明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》 辅车相依，唇亡齿寒。——左传 浮云游子意，落日故人情。——李白
40.珍惜上帝赐予的点点滴滴;善待自己，让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空;善待自己，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福的 生活需要游戏，但不能游戏人生;生活需要歌舞，但不需醉生梦死;生活需要艺术，
41.人生就像一场旅行，不必在乎目的地，重要的是沿途的风景以及看风景的心情。
42.【‘名望’只是别人眼中的你；‘品格’才是真正的你。】
43.大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
44.【脾气若不加以抑制，不久之后它就会成为你生活的必需品。】
45.人生 最大的 痛苦 就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事;心存善良，则无可恨之人;心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳;行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平。
46.【理解是一轮心灵的触碰，是一次思想的交融，是一种错误的包容。理解就是无论他说了什么，你都能心领神会；无论他想的什么，你能够心有感应，无论他做了什么，你能够站在他的角度去思考。理解需要交流，理解需要沟通，理解需要包容。理解是一种阅历，理解是一种理念，理解更是一种境界。】
47.他认识到，用这种推理方法可以轻而易举地把恶习说成美德，把谣言说成真理，把阳痿说成禁欲，把傲慢说成谦卑，把掠夺说成行善，把贼赃说成荣誉，把亵渎神灵说成明智之举，把野蛮暴行说成 爱国 行为，把淫威说成正义。任何人都能做到这一点，这根本不需要开动脑筋，也不需要什么个性。作者：约瑟夫·海勒 出处：第二十二条军规
48.他想起曾和赵不尤争论 孔子 那句“古之学者为己，今之学者为人”。 “孔子这句话说反了，‘古之学者为人，今之学者为己’才对。若只为自己，不成了自私自利之徒，算得了什么仁人君子?”他说。 赵不尤听了笑着摇头道“早先我也这么想，不过这些年细细琢磨后，才明白此中深意。一心只为他人，乍一看，是仁者胸怀，但其中有两处疑问，其一，你为他人好，他人却未必真觉着好，就如有人不爱吃鱼，你却非要拿鱼给他吃，居心虽善，却是强人所难，适得其反。” 他忙道“这么说，难道人都不该行善?” 赵不尤又摇摇头“这就是第二处疑问，何者为善?世人从小被教导行善，大多人一生也都在行善，但很少去想什么是善?若不明白什么是善，行再多善，也只是愚善。作者：冶文彪 出处：清明上河图密码
49.妈妈知道了，非让我去喊翠莲婶把她家的免娃逮来喂奶不可，我说啥都不去，还是妈妈把翠莲妹家的兔娃逮来了。
50.惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
51.惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
52.一起老去的日子里，因为朋友的存在而泛着七彩的光。