关于人言可畏的经典句子 关于烟的伤感经典句子

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐关于人言可畏的经典句子，希望您能保持好心情。

有时候我以为自己觉得幸福就够了，别人说什么我都无所谓。今天受了点气，还是说明人言可畏的，我并没有做到到难听的话不要听进心里。好的事情希望是听到祝福声，而不是说三道四。可惜我封不住别人的嘴。

关于人言可畏的经典句子

一、从不给一个人下不确定的定义，是基本的涵养，喜欢在背后嚼舌根的人往往都有着一颗肮脏的内心和自以为是的性格。人言可畏中掺杂了多少的误解和扭曲，说者无意可能听者有心。所以，管好你们的嘴，你们又不是我，为什么要向别人来评价我？

二、说出去的话已经收不回来了、不能在单位时间长了就不像刚上班的时候夹着尾巴做人了，还是要谨言慎行，毕竟工作性质，人言可畏。

三、对的人，一定在某个地方寻找你，然后给你一个大大的拥抱，更体贴你一路的不容易，哪怕人言可畏，你也一直坚持，做自己，善良，勇敢。努力的工作，积极向上，靠自己一步步走来，守着心，守着全部，全心全意等待那个特别的未来。更坚信未来的你，也会全心全意，只属于我，这个渺小坚韧的我。

四、人言可畏。也许你只是跟弟弟一起健身完，碰到熟人，他们会说，你单身又换男票了；也许你家有一群人，但你只是跟其中一个会玩的朋友录了一个抖音，就会说你带男票回家了；也许你天天一个人连吃饭都没人陪，旅游也没人同行，只能约闺蜜。所有的事情都是自己扛，也还是会有人觉得你过得特别开心，到处玩。其实，所有努力都是自己得来的，他们不知道你为了出去一次做了多少铺垫，加了多少次班，细算了多少次。再也许，你未来的男票会觉得你很会撩，阅男无数。其实。这只是对他一个人如此。因为你爱他，所有东西都是发自内心。想把最美最温柔的一面带到他面前。他也不知道，在遇见他之前，你拒绝了多少人的暧昧。明明她也可以不用这么辛苦。祝福自己，一点点变好，云淡风轻得过好自己的生活。

五、无论你再怎么小心翼翼去工作，一样会被挑毛病，一样会被人言可畏。

六、害怕到有点儿睡不着。人言可畏，本末倒置。泱泱土地上像是布满了邪魔外道，张狂肆虐。明面上的制度大概是来让它们过得更随性的，侃侃而谈，像是在伸张正义。

七、人生处处是狗血，人言可畏。你可还好？又怎样。

八、本来今天还为昨天冲动说的一些话后悔，就又听到了某人要办假证骗肉肉姥爷钱的事，临睡前又让人咬了一口，我很忙好不好，您们的形象又不用我编排，都能各处跑进来，以后只要别真的来骗我老爹的辛苦钱就跟我没关系。不用来跟我说人言可畏，我也很受伤

九、所谓--人言可畏，把你推向了风口浪尖，还好你有一个乐观的心态，记住*做最好的自己心疼你。

十、清者自清，浊者自浊的反义词是：人言可畏。

十一、摊开之后突然有点进退两难。不知道自己到底要什么。如果不怕人言可畏的话，我真的想选择做自己，但是，后果太严重了，我不知道家人亲戚朋友会怎么想，怎么说。妥协后又太难受，心太累了

十二、三观真的是很重要的东西怎么思想就能那么可怕人言可畏。

十三、不管用什么方式生活，原则只有一个：别违心，别后悔，要善良，还有，去TMD人言可畏。

十四、人言可畏。真是那句话，你如果总在意别人说什么，那你的生活就会变成一个裤衩，别人放什么屁你都得接着。

十五、其实很多事，做到了再说出去比较好，许愿只是说给自己听的承诺，其他的事不能交给老天，交给自己才好，需要这样的改变，人言可畏的社会有时显得很凉薄。

十六、身正不怕影子斜，可是人言可畏，要管住嘴，回答别人时在脑中过一遍在回答

十七、后来你更明白了什么是人言可畏和忘乎所以。

十八、人言可畏，对这件事能真正放下一笑而过的人，要么涉世不深，要么涉世太深。

十九、就算是人言可畏的年代，也别拿别人的错误来惩罚自己。

二十、人言可畏，一个人说出来的话就像是一把刀子，你先插进别人的身体，然后再陪着笑脸说对不起。呵呵哒～

二十一、为什么怎么做总有人不满意，为什么要我在生死边缘做选择，为什么不能再多尝试一下，人言就真的那么可畏嘛？我想问问究竟是人言可畏还是陪我久一点重要？

二十二、人言可畏，全世界的人都可以午睡，就你不行，我的好心态已消磨殆尽，殆尽。

二十三、一晃四年过去，这一路走来，多少人剖析着断言着他的未来，很庆幸当时那个小小的男孩，并没有因为这些人言可畏而停下脚步。

二十四、人言可畏这个词不论学校还是社会都能会让你觉得人的想象力是多么的丰富多彩。

二十五、在没有能力的时候，千万不要无条件接受别人对你的好，因为在后面，你将无力偿还。毕竟人言可畏！

二十六、人言可畏，呵呵，把自己过好，一切都会过去，活好自己，不要让看你笑话的人，看不起你，嘲笑你，打击你，把所有委屈都吞进肚子里，这是你人生的第一课！人没钱不如鬼，好好加油！

二十七、三人成虎，人言可畏，你要学会闭嘴。

二十八、能回到小时候该有多好，无忧无虑，没有烦恼，开心就笑难过就哭，和小伙伴闹矛盾了互相一人一下的打过去打过来两分钟不到又可以开开心心的玩耍，长大了才发现，外面的世界所谓的社会，真的是人言可畏，当你真心对待的朋友在背后默默捅你一刀的时候，你还得配合她装作不知道，只能默默告诉自己，没事，以后少理就可以了，可自己就像缺根筋一样，又让同样的事情发生了第二次，我以为拿真心对待别人，别人会以同样方式对待我，其实是我太傻了，一切都是我以为。。

二十九、别违心，别后悔，要善良，还有，去TMD人言可畏。

三十、现在社会复杂，人言可畏！任何圈子也都不在纯粹！曝光率越高压力就会越大！你也是那种事都放心里，不让别人担心的人！老大，我们很爱你，所以你一定要好好的哈！

三十一、晓得了人言可畏，好像才三十岁却聪明了三十倍。

三十二、以后要记得不要随便掏家底，就是啥都跟人说，首先你的事情别人其实可能并没有兴趣知道，其次的，你的一些不好的事情，或者是你朋友，家人的一些不好的事情，被别人知道了，你们要是玩的还不错，也就无伤大雅，但是要是让有心之人知道然后大做文章就不好了，人言可畏，且不说难得解释，解释都解释不清，平白惹得心烦。

三十三、今天的我，深切体会到人言可畏，细思极恐的深层含义。

三十四、我觉得人言可畏这个词可怕在...好多说不好的又有好多说好的然后自己被迷惑掉了把握自己的想法以及找到事实真相真的很不容易！我最无法忘记的几次真情实感就是...14杜塞男单世界杯和亲人同学替爱豆争辩...15苏州世锦赛女单和粑粑麻麻抢手机想要去网上替爱豆辩解...16年我包被黑熬夜找证据证明他是被黑的...希望没有然后了...

三十五、人言可畏，锋利地伤害他人于无形！

三十六、想了又想，惟有以一死了之罢。唉，我一死何足惜，不过，还是怕人言可畏，人言可畏罢了。

三十七、今天中午，一个同事和我抱怨她工作很有成绩但是因为别人总拿她说事，她有半年没有好的绩效了，很生气，感觉工作没有了激情。人言可畏，我觉得做好自己本职工作很重要，在背后论断别人真的很不好。随她们去说吧，公道自在人心，其实你的努力和成绩是有人看在眼里的，只是没有说出来而已。

三十八、《皮囊张美丽》，看的有一点点淡的忧伤，人言可畏，流言是武器，总是对准走在前面的人，张美丽没做错什么，只是所谓的传统对她全是偏见和敌意。

三十九、人言可畏，想拥抱一个可以为我捂着耳朵的人儿不知道谁说的。

四十、但我会在今天在这里发一个誓。虽然不是向谁证明或者赌气什么。但我真的厌倦和痛恨一些浮在表面的东西。。人言可畏,其心可诛。我20xx年下半年必去日本。保守呆三到五年不回来。除非混不下去了。以后我亦会选择在日本待下去。可以的话我想一辈子呆在日本。。就这样了

四十一、你若成功了，放屁都有道理；你若失败了，再有道理也是放屁。一件事你说了，如果你做到了就是牛人，做不到就是吹牛逼，这就是所谓的人言可畏！

四十二、人言可畏想拥抱一个为我捂住耳朵的人。

四十三、可是在言论自由时代在信息爆炸的生活节奏中却像刻刀般一次又一次的让你饱受人言可畏之苦。

四十四、在这个人言可畏的社会，能够偏执地坚持自己的决定，哪怕明知只是孤注一掷，都是一件难能可贵的事情，而我，也正在做着这件艰难的事，虽然不知道哪来的自信，但我坚信，自己的生活不必去成全别人的眼光

四十五、长林承袭了赤焰风骨，赤胆忠心，情系家国。2是一个全新的故事，像是1的前景，是展示阴风诡雨如何把一门忠烈毁灭的，而1是把散在风雨中的热血聚合。平旌就像少年林殊，可他比林殊幸运，他在逆境中成长，而林殊却被人迫害得面目全非，幸而此心不变。人心叵测，人言可畏。高处多的是艳羡嫉恨，防不胜防。

四十六、今天的我，深切体会到人言可畏，细思极恐的深层含义。每天生活在你身边的人可能就是出事之后出卖了你，之后你却完全懵的状态去维护她，去做炮灰。

四十七、劉鑫遇人不淑，戀愛之不足恃也；臨事推卸，則小人之尤也，然何足以深責之？今人未遇其事而易之，詆之無遺力，將以成陳世峰未竟之功也。須知人言可畏也。在昔女子受污而姑息罪犯，事發往往被人恥笑，不死不休，亦惡俗也。況劉鑫尚未姑息者乎？君子成人之美，不成人之惡，莫以一快而逞其言也。

四十八、感情就是那么脆弱，人言可畏，不管是旁人还是自己，说出的话覆水难收，以此警醒。

四十九、可怕的是我们看到的只是别人想让我们看到的。一件事情，居然能演绎出如此多的版本。只能说我修行不够，实在是看不懂其中的缘由。人心可畏，人言可畏。法律也许有不合理的地方，但很多时候没有法律才会更加混乱。以后看事情不再妄加评论，一定要充分看清事情的每一面，不被带节奏，不被情绪操控，要有自己的思考。做任何事情，面对任何人都应该这样。谨言慎行，不要人云亦云。

五十、我也不知道什么是风评，三人成虎，人言可畏，研究僧就是不一样。

五十一、别违心别后悔去他吗的人言可畏。

五十二、人言可畏我最怕最怕不了解我的人说我滥情如果我真的滥情也算对得起这个称号可是我明明爱着这个人还被人说着我是烂人。

五十三、今晚犯了一个错误以后不能愚蠢的向自己不了解的朋友、室友、同事吐露自己小心思特别是工作方面中的处理想法所谓人言可畏再说现在还没能完全立柱脚跟切忌切忌。

五十四、十个快递九个黑，拿我们的善良与宽容当什么？一次被打快递员就是弱势群体？人言可畏我不否认快递员有尽心工作的，你们的社会良知和起码的对工作态度？天下乌鸦一般黑说的就是你们快递员

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很有用的【老人言】

1、夫妻一爱一、子女孝、家和比啥都重要；-

2、不要攀、不要比、不要自己气自己；-

3、吃点亏、吃点苦、傻点笨点也是福。

4、活多干、话少说、群众心里有秤砣；-

5、行点善、积点德、心里常念弥勒佛；-

6、少吃盐、多吃醋、少打麻将多散步；-

7、官再大、钱再多、阎王照样土里拖；-

8、按时睡、按时起、跑步游泳健身一体；-

感恩老师的名人言警

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1、【传播知识，就是播种希看，播种幸福。老师，您就是这希看与幸福的播种人！】

2、【呕心沥血哺顽童，桃李满天两鬓白，莘莘学子来谢恩，祝福老师晚年康。呕心沥血哺顽童，桃李满天两鬓白，莘莘学子来谢恩，祝福老师晚年康。】

3、【您托起了明天的太阳照耀人类的未来。这天是您的节日我的老师您虽然不是站在讲台上的老师，但我坚信您付出的决不比任何老师少。老师您辛苦了，节日愉悦！】

4、【您的辛劳是我们孩子的动力，我们孩子的成功是您的骄傲，我们和我们的孩子将为您感到自豪！】

5、【您的辛劳是我们的动力，我们的成功是您的骄傲，然而我们会为您自豪！】

6、【萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。】

7、【一切过去了的都会变成亲切的怀念，我怀念着您带咱们走过的分分秒秒！老师，祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！一路上有您的教导，才不会迷失方向；一路上有您的关注，才更加的自信勇敢。。。老师，多谢您！】

8、【人生旅程上您为我点燃希望的光芒丰富我的心灵，增添我的智慧谢谢您！老师愿您永远健康！愉快！幸福！】

9、【教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。】

10、【是您托起我的理想之帆；是您点燃我的知识之火。您是我生命敬重的人！是你帮忙我进行实质性重组，让我从ST变成了今朝之白马。衷心感谢你！】

11、【不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都就应饮水思源，应当记住自我的老师为他的成长播下最初等种子。】

12、【动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。】

13、【踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对你深深的敬意，谢谢您，敬爱的老师！】

14、【人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！】

15、【师门立雪得心传，诏恩分务许优闲。凫飞难学王乔舄，身世相忘象外天。】

16、【老师，你辛苦了，每次第一批到校的是你们，而最后一批回家的又是你们，一日为师，终身为父祝你们在教育事业上再创辉煌！】

17、【虚空无处所，仿佛似琉璃诗境何人到，禅心又过诗。】

18、【老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。】

19、【经师易遇，人师难遇。司马光】

20、【我多想再一次注视您的目光，让热情重新把我的理想点燃；我多想再一次聆听您的讲课，让知识重新给我飞翔的翅膀。我的灵魂是你净化的，我的天空是你支撑的，老师我必须要给您一片蓝天。祝您愉悦健康！】

21、【您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮长大，又使树枝上挂满丰富的果实，却并不要求任何报酬。】

22、【其实感谢是放在心里的，心里记得这个老师，才算是感谢，嘴巴上说说的，我想不太现实吥可能什么也吥说吧？语言和心里结合，不是更好吗？】

23、【在人生的旅途上，是您为我点燃期望的光芒，给我插上理想的翅膀，翱翔在知识的海洋上。感谢您，老师！在您关注的目光之下，给予了我无尽的信心和勇气！衷心祝您节日愉悦！】

24、【小时候总觉得您太严厉，此刻才知道这是您爱的表现。老师，祝您节日愉悦！小时侯，我知道你是世界上最美丽的景；长大了，我知道我会成为像你一样的人！】

25、【如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，】

26、【老师，如果您是天上美丽的太阳，我们就是地下可爱的小草，是您给予我们新的生命。您日夜不停的帮助我们，照料我们，您辛苦了！】

27、【人生如梦，是您为咱们播种梦的种子。让咱们的梦生根发芽。我爱您，老师！人生旅程上您为我点燃期望的光芒，丰富我的心灵增添我的智慧多谢您！老师。】

28、【您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂。。老师啊，我怎能把你遗忘！】

29、【您授予我们知识，您，指给我们向前的路。你如同母亲一样保护我们。作为您的学子祝身体健康，一帆风顺！】

30、【春满江山绿满园，桃李争春露笑颜。东西南北春常在，唯有师恩留心间。】

31、【春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人眼前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。】

32、【生我养我是父母，给我期望教我知识人生紧要关头指引我方向的，却是您--我敬爱的老师！性命中最重要的引导者！】

33、【您是火种，点燃了学生的心灵之火；您是石阶，承受着我一步步踏实的向上的攀登；您是蜡烛，燃烧了自我照亮了别人。您事事顺心！发展顺利！宏图大展！】

34、【一个个日子升起又降落，一届届学生走来又走过。不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容，祝福您，亲爱的老师！】

35、【对您的感激千言万语也无法表达，对您的祝福百十万年也不会改变老师，祝您万事如意！】

36、【在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。】

37、【通过家长开放日活动，使我欣喜的看到，校领导和老师们为孩子们的健康成长所作的一切努力，孩子们与老师之间已经架起了沟通的桥梁，老师们把自己当作孩子们的好朋友，鼓励的眼神，亲切的问候，一个笑脸，一个动作这些都包涵着对孩子们的肯定和鼓励。孩子们在这样温暖而轻松的环境下，快乐的学习，快乐的成长着，看到这一切，做为家长，我由衷地感到欣慰，非常感谢老师，在这里祝身体健康，一帆风顺！】

38、【您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。】

39、【踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。】

40、【您的辛劳是咱们的动力，咱们的成功是您的骄傲，然而咱们会为您自豪！！您的名字最普通--老师；您的名字又最响亮--人类灵魂的工程师。】

41、【新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮】

42、【悦耳的铃声，妖艳的鲜花都受时刻的限制只有我的祝福永恒永远永远祝福您给我智慧之泉的老师愿我的祝福像清茶滋润您干涸的喉咙，像蜡烛照亮您的办公室，像鲜花送给你一片清香！】

43、【祝老师能每天拥有阳光般的笑容、健康的身体，您是创造奇迹的劳动者，是您哺育了我们，我们深深感谢您！】

44、【时间流逝，同学们已进入六年级。通过昨天的家长会，感觉到孩子在学习上的压力、老师们辛苦付出。在此感谢老师对我孩子的关爱与照顾！感谢老师给予他无私的帮助，无微不至的关心！感谢老师对他学习生活方面给予的宽容和理解！感谢老师的辛勤工作。孩子的优秀，离不开您的培养！孩子的明天会因为有您的教育而感到骄傲。】

45、【性命如歌，是您种下了那些音符！深夜的灯光，照亮了您的白发，月日您放假，休息休息吧！】

46、【莘莘学子心，难忘恩师情。辛勤的汗水是您无私的奉献，桃李满天下是您最高的荣誉。祝您：节日愉悦！愉悦永远！】

47、【明师之恩诚为过于天地，重于父母多矣。感恩老师的名人言警】

48、【我说老师啊！那年您骂我是笨蛋，我可还记着的，但是没您那次骂，我还没这天呢！对您说声多谢！我是月亮，正因你太阳，人类能够目睹我的光彩。老师，你的守护，是我千年的祈盼。】

49、【悦耳的铃声，妖艳的鲜花，都受时间的限制，只有我的祝福永恒，永远永远祝福您，给我孩子智慧之泉的老师！祝您身体健康、生活幸福！】

50、【老师是我们的在生父母！`爹娘生养我们老师教育了我们！】

51、【悦耳的铃声，妖艳的鲜花 都受时间的限制 只有我的祝福永恒 永远永远祝福您 给我智慧之泉的老师！】

52、【您像一只蜡烛，为学生献出了所有的光和热！您的品格和精神，能够用两个字概括，那就是燃烧！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！】

53、【鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸立；我们感恩敬爱的老师，因为他们甘为人梯，用肩膀托着我那稚嫩的孩子，使他一步步登上知识的殿堂，感谢老师对他无微不至的关怀和教导，祝您身体健康、生活幸福！】

54、【教师是人类灵魂的工程师。斯大林】

55、【三尺讲台，染苍苍白发，桃李满园，露美美笑厣。赞美您，敬爱的老师，祝福您，敬爱的老师！三尺讲台，染苍苍白发，桃李满园，露美美笑颜。赞美您，敬爱的老师，祝福您，敬爱的老师！】

56、【学贵得师，亦贵得友。唐甄】

57、【您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您老师的爱，天下最伟大，最高洁。】

58、【您把人生的春天奉献给了芬芳的桃李，却给自我留下了冬的干净雪的洁白冰的清纯祝您节日愉悦！您，在严厉中让咱们学习并领悟做人，在关怀中使咱们成长，在期盼中送咱们远走，在辛劳中架起又一座桥梁！】

59、【老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！】

60、【传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！】

61、【您？？老师的爱，天下最伟大，最高洁！】

62、【老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花！】

63、【古之学者必严其师，师严然后道尊。欧阳修 那些感恩老师的名人言警】

64、【教师不仅是知识的传播者，而且是模范。[美国]布鲁纳】

65、【恩师永铭记，师恩久难弃。祝天下老师快乐开心！！！节日快乐！幸福永远！】

66、【为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》】

125、【眼泪是你邮寄给我的礼物，地址是不怎么幸福。】

126、【世界太大还是遇见你，世界太小还是丢了你。】

127、【别人说你变了，是因为你没有按照他的想法活罢了。】

128、【已经渐渐养成不去解释的习惯，很多情绪也无从分享，干脆自我消化。懂的人自然懂，不懂的人再多解释也有时差，有些故事只能说给懂的人听。】

129、【五毛和五毛是最幸福的因为他们凑成了一块。】

130、【幸福是什么？幸福就是你吃鱼，我吃肉，看着别人啃骨头。】

131、【当我们搬开别人架下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。】

132、【想完全了解一个男人，最好别做他的恋人，而做他的朋友。】

133、【有些人感慨：自己岁数不小了，还没有成熟起来。其实你们已经成熟起来了，你们成熟起来就这样。】

134、【爱情不是轰轰烈烈的誓言，而是平平淡淡的陪伴。】

135、【我们都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。】

136、【世界是我们的，也是儿子们的，可最终是那帮孙子们的。】

137、【我疯过，傻过，执着过，坚持过，我爱过，到最后还是我一个人过。】

138、【人生没有彩排的机会，每时每刻都是在现场直播。】

139、【别在意那在你背后说三道四的人，那只不过是说明你走在了他们的前面。】

140、【为什么曾经总觉得你和他们不一样。现在才发现其实都一样。】

141、【青春乃心境，而非年华；青春非现于桃面朱唇之艳，灵活矫健之躯，而现于志士之气，遐想之境，激情之盛。生命之泉，涓涌不息，青春常绿。】

142、【要想走进一个女人的心里，光有喜欢和爱是不够的，你必须要懂她。】

143、【回忆，真的能让一个人变成神经病，前一秒，还是嘴角微扬，这一秒，却湿润了眼眶。】

144、【哪个女孩子年少无知的时候没有爱过一两个浑蛋，正常得很嘛。】

145、【我只能目送着幸福的末班车远去---不是我没赶上，而是压根儿都挤不上去。】

146、【就算再想哭，也要微笑着说一句：你大爷的！】

147、【命运像是最名贵的丝绢，再怎样巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落，是与生俱行的原罪。】

148、【所有的诺言都是苍白空洞的，承诺的时候纵然在真心，说变的时候，也真的变了。】

149、【成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。】

150、【当两个人遇见，接下来的不是故事就是事故。】

151、【关心别人很容易，但要让别人关心你，却很难。所以不要轻易失去那个真正关心你的人！】

152、【我多想让你知道，这些年我经历最深的痛，不是颠沛流离不是孤独无依不是回忆的刺，是我遇见你却又失去了你。】

153、【人生中，总有令人执着的东西，或者是一个梦，或者是一段情，或者是一个悄然触动了自己灵魂的人。人生有你，何其美丽，无论再有多少优秀的心灵从我的面前走过，我的眼中，我的心底将只留下一个唯一的你。】

154、【如果可以，就让我们只做半生不熟的好友，这样你便舍得一直温柔待我，而我也舍得一直对你温柔。因为我们不熟，所以没有理由放肆。】

155、【我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。】

156、【我是白领：今天领了薪水，交了房租水电，买了油米泡面，摸了口袋，感叹一声，这个月工资又白领了】

157、【也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑也只好微笑了。】

158、【时常忍不住幻想：若是你我的相遇可以从头再来，是否结局就会变得美好，不一样呢？假若宿命是能够穿越的门？那么，可不可以从今以后，只有我们二人，在红尘之外静守着幸福，从此，不惹尘烟，不问人间世事，不叹世态苍凉？】

159、【赵四的街舞创意竟让来自于猫和老鼠的起跑！听到这个消息第一反应看动画片受益良多啊！】

160、【我们一直把大部分感情都放在友情和爱情上，但到了最后，往往能让你感动的只有亲情。】

161、【爱上一个人容易，等平淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。爱，从来不是迎合。吵不散，骂不走，才算是真爱。其实，真爱一个人，你会陷入情不自禁的旋涡中。他让你流泪，让你失望，即便这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。】

162、【在想见你的时候见到你，大概是最美好的事了。】

163、【你不爱我，我怎能怪你。你的心在她身上，怎么会知道我的冷暖是非。嗯，我不怪，我怪不来。我也只有拼了命的去爱。】

164、【看来脱离群体的感觉，并没有想象中那么难受。】

165、【乞丐不一定妒忌百万富翁，但会妒忌收入更高的乞丐。没有更高的眼界，你永远停留在现在的高度。】

166、【有些人，等之不来，便只能离开；有些东西，要之不得，便只能放弃；有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底；有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。】

167、【不生气代表无所谓，我在乎所以我有所谓我放不下我生气可是这些你都不管了】

168、【成功有个副作用，就是以为过去的做法同样适应于将来。】

169、【在我的生命里，最让我撕心裂肺的三个字就是你的名字】

170、【多时候女生真的不是故意要吵架，只是想作一下，可作着作着，你不哄她，她就真的生气了。】

171、【我只想做一株遗世的梅花，绽放在寒冷的枝头，冷眼看人世风沙。等待一位清凉知己踏遍万水千山来将我寻觅。我愿与他相伴雨季，走过年华，将一盏茶喝到无味，看远行的鸿雁排成长队。】

172、【痛苦源于欲望。】

173、【你说不在乎过去，只在乎现在，将来，喜欢一个人什么都不会在乎，只会在乎她开不开心，这是你对喜欢的理解，你说你喜欢我，你好喜欢我。】

174、【爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸、不梳头、不化妆见到的那个人。】

175、【当一件事情需要通过辩论或者争吵来让对方屈服时，这不代表对方的不可理喻，而是自己的无能。】

176、【叶子的离开是风的追求，还是树的不挽留？】

“关于人言可畏的经典句子”中的语句，常常可以在朋友圈看到，也希望您能挑选自己喜欢的短句，发发朋友圈，保持好心情。更多好内容请阅读关于烟的伤感经典句子，希望的人生美满而幸福！

67、【我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。】

68、【秋风落叶轻拂过宛如当年您敦厚的手慈祥的话给我最温柔的抚慰最诚挚的教化。祝福您亲爱的老师。。。情天宇间皆有，但我惟独怀念您对我的情。我愿您愉悦愉快到永远~~愿您阔达的胸怀孕育更多的世纪之花！】

69、【您的爱，太阳一般热和，东风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严重，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。】

70、【虽然过了这么多年，但是我对老师您的敬仰依然如涛涛江水，连绵不绝送上我的祝福，节日愉悦！我心永远为你祈祷。】

71、【世有伯乐，然后有千里马。多谢您，我的老师。十年树木百年人，老师恩情比海深。一日为师终身父，毕生难以报师恩。】

72、【学高为师，身正为范。】

73、【您讲的课，是那样丰富多彩，您的每句话犹如久旱的树苗得到滋润，咱们就是在您的滋润下，长成参天大树。您好！此刻嗓子好吗？身体好吗？儿女听话吗？学生发奋吗？校园的记忆和您灿烂的笑容，一向都在身边】

74、【古之圣王，未有不尊师者也。吕不韦】

75、【务学不如务求师。杨雄】

76、【我最亲爱的老师，你辛苦了！我只想说一声：老师您辛苦了。祝您身体健康，万事如意！】

77、【我愿是一块轻柔的纱巾，为您擦去汗水和灰尘：我愿是一束夜来香，和星星一齐陪伴在您身旁。我永远把你牢记在心上。】

78、【祝各位老师身体健康、万事如意、工作顺利、开开心心过每一分钟，高高兴兴过每一天！最新感恩老师的名人言警】

79、【愿温馨喜悦与愉悦如同吐露芬芳的花朵洋溢在您欢乐的时光咱们最爱的老师。愿老师的船永远平安！】

80、【老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！】

81、【教师要以父母般的感情对待学生。--昆体良】

82、【假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。】

83、【让阳光送去美好的期待，让清风送去我们深深的祝福，让白云和蓝天永远点缀你的饿生活，愿你的生活充满快乐！】

84、【您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。】

85、【一位好老师，胜过万卷书。】

86、【一日为师，终身为父。】

87、【一个个日子升起又降落，一届届学生走来又走过，不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。祝福您，亲爱的老师！一个迸射火花的身躯，肩挑着一个传诵至今的壮举，明天因你而美丽！】

88、【老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！】

89、【您的辛劳是我们孩子的动力，我们孩子的成功是您的骄傲，然而我们孩子会为您自豪！】

90、【在着美好的节日里，我要用老师教我写的字，用老师教我的美好词句，为老师写一首最美的小诗】

91、【春蚕生命没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量性命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。】

92、【无论将来我成为挺拔的乔木，还是低矮的灌木，老师！我都将以性命的翠绿为你祝福！！无论风雨，无论坎坷，都有您在默默的支持和指引着我，老师您辛苦了，学生永远祝福您】

93、【轻轻的一声回侯，不想惊扰您！只想真切知道您的一切是否安好。。。。。。青春不觉书边过，对镜已成白发翁。】

94、【江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。】

95、【疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》】

96、【将来，无论我会成为挺拔的乔木，还是低矮的灌木，老师，我都将以生命的翠绿向您致敬！】

97、【尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》】

98、【国将兴心贵，师而重傅。】

99、【有一种爱无与伦比，有一种情无法忘记，那就是老师的爱和情。有人说，老师您已经找到了自我的位置，其实，您的座标只在咱们心里。还有谁比您站得更高，看得更远？】

100、【在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。】

101、【我是月亮，正因你--太阳，人类能够目睹我的光彩。老师，你的守护，是我千年的祈盼。我是幼苗，您是雨露，滋润我干枯的心田。我是小草，您是太阳，照耀我成长的路。多谢您，老师！】

102、【老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。】

103、【胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。】

104、【一粒种子怎能发芽，一棵小苗缘何挺拔，正因有您--老师的消耗做为代价！一刻关怀永在心，长成栋梁报答您。】

105、【也许，您不是最优秀的，但在我心中您是最棒的！节日愉悦，老师！阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李蓓蕾红。祝您教师节愉悦。】

106、【老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。】

107、【尊敬的老师，我们永远想念你。】

108、【师道既尊，学风自善。】

109、【教师的春风，日日沐我心。】

110、【一天为师，终生为父。以前，此刻，将来你永远是我的老师。生命平凡，一世艰辛，默默把知识奉献，您是礼貌的使者，您是辛勤的园丁，衷心感谢您，祝您健康愉悦！】

111、【无论生活的路有多远，学子的身后，总有老师注视的双眼。生活在知识的丰富中多彩，岁月在老师辛勤的汗水中盛满。老师是知识的传播者，老师是力量的耕耘者，这世界因老师而精彩，这土地因老师而灿烂。爱洒讲台，灰聚烛燃；春华秋实，桃熟流丹。老师的窗前，有一棵米兰，悄然绽放，清香悠远。】

112、【生命何求？桃李遍天下。消息传情，师恩永在我心。生命何求？桃李遍天下。】

113、【我若是CEO，您就是CEO的老师。我若是总统，您就是总统的母亲。不管我将来人生的路将是怎样，我都会永远爱您，老师！咱们钟爱您，年轻的老师：您像云杉一般俊秀，想蓝天一样深沉；您有学问，还有一颗和咱们通融的心。】

114、【首先要感恩自己的父母，因为每个人的生命都是父母血脉的延续，父母给了我们全部的爱，让我们享受到了人世间的亲情和幸福，因此，我们要感谢父母。】

115、【用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，专心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。】

116、【孩子的点滴进步，离不开你的教育，你孩子的关心，耐心，让我不知如何感激。】

117、【老师教给你的孩子知识，引导他们的人生之路，培养他们成才，犹如学生们的父母一般。家长对老师心中充满感恩，家长感谢老师的话，感谢他们对孩子的爱和关怀！】

118、【学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。《荀子劝学》】

119、【您就像一位辛勤的园丁，咱们就像您培植的小树，咱们愿在冬天为您抵挡寒冷，春天带给您绿意，夏天带给您凉爽，秋天带给您硕果！您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流】

120、【感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。】

121、【人生旅程上您为我点燃期望的光芒丰富我的心灵，增添我的智慧多谢您！老师愿您永远健康！愉快！愉悦秋风落叶轻拂过宛如当年您敦厚的手慈祥的话给我最温柔的抚慰最诚挚的教化。祝福您亲爱的老师】

122、【桃李满天下，恩情似海深，祝老师身体健康！】

123、【用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是咱们敬爱的老师崇高的劳动。拥有年轻，梦想即成真；拥有愉悦，频频出佳绩；拥有财富，桃李满天下。】

124、【老师，你用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱，有你，我才感觉到世界的温暖】

125、【岁月悄悄溜走，世事变幻，恩师的表率，却常常在我们左右。】

126、【啊，老师――人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！】

127、【欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。】

128、【您的品格和精神，可以用两个字就是？？燃烧！不停的燃烧！】

129、【祝福是真心意，不用千言，不用万语，默默唱着心曲，祝教师节日快乐！】

130、【高山不移，碧水常流，我师恩泽，在心永留！】

131、【片言之赐，皆我师也。】

经典老人言，让你受益一生的老话

91、【有些话只能说给自己听，有些事只有自己懂了才能真的释怀。最新关于经典的句子精选】

92、【说过的话一定要做到，即使是很蠢的话，再蠢也比言而无信好。】

93、【饭要一口口地吃，路要一步步地走。不遇到一些人渣，怎么分辨出好人？不多尝试一些事情怎么知道自己喜欢什么不适合什么？因为经历，所以懂得。只有真正干过了，才知道自己真正要的是什么。心慢下来，行动才能快起来。】

94、【希望有这么一个人，不嫌弃我的坏脾气，不嫌弃我的坏习惯，不嫌弃我的家境怎样，始终站在我身边，一不小心就白头到老了。】

95、【我们最常看到的结果是：终于明白要寻找的那个人是谁时，回首灯火阑珊处，已空无一人。】

96、【情商低，是指不会说话，不懂察言观色，永远分不清状况，总在不合适的场景下说不合时宜的话或使用不合适的手段，把人伤得都TMD要翻脸了，还觉得自己萌萌哒。】

97、【一个男人最大的失败不是没有女生喜欢他，而是喜欢过他的女生觉得自己当初瞎了眼。】

98、【不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。】

99、【很多道理都是突然间明白的，只是在明白之前需要时间。就像是突然的绝望，大多伴随着一次又一次的失望。】

100、【能用钱解决的问题都不是问题，但，如何有钱才是你最大的问题。】

101、【别太理会人家背后怎么说你，因为那些比你强的人，根本懒得提起你。诋毁，本身就是一种仰望。】

102、【没有谁会自始至终的对你好，只有自己对自己好。】

103、【有没有那么一瞬间，沵也会想起涐。】

104、【我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方，成为更酷的人。】

105、【习惯了忍耐和等待，有一天明白，原来果断更重要。】

106、【生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。】

107、【你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。】

108、【我大好的一个人，凭什么跑到别人的生命里当插曲。】

109、【给移动发一短信：我爱你，移动回复：尊敬的联通用户，你骗我。】

110、【他可能是真的喜欢你，但这一点也不妨碍他喜欢别人。其实最遗憾的是从来都没有感受过那种被人坚定选择的感觉，就像是，他只是刚好需要，你只是刚好在。】

111、【恶语伤人六月寒，比话语本身更伤人的，是说这话的人对你而言很重要。】

112、【那些日子我破天荒的去找过你！我这样深爱过，就因如此我如今很痛苦！放不下那过去戒不掉那思念止不了那痛】

113、【有些事物在拥有时没有珍惜，后来失去了才感到惋惜，比如节操，比如瘦，比如你。】

114、【别总以为，醉可解千愁，药能除烦忧。偶尔烂醉一场，本是无可厚非，唯有醒来后，自己要浴火再生，尔后才有出路；有些病非药可以凑效，而是我们要在心灵深处，搬开那些迷雾与阻障，让久违的阳光照进来。有些事，想做了，就尽力做好；有些人，梦里出现了，就马上去相见，生活就是如此简单。】

115、【你永远不知道自己在别人嘴里有多少个版本，所以做好你原本的样子就好。若想懂我，就请亲自来懂，若是讨厌，尽情讨厌。】

116、【不怕讨债的是英雄，就怕欠债的是真穷！】

117、【看见你的上线通知，多想说句想你，却没有资格，因为明白你不再属于我】

118、【如果有一天我变的没心没肺。请记得。我也曾善良过。】

119、【很多人闯进你的生活。只是为了给你上一课。然后转身离开。】

120、【要到什么时候。你才会发现。然后想起。还有我这样一个人存在。】

121、【所有的合适都是两个人的相互迁就和改变，没有天生合适的两个人。两个人朝着相同的方向努力，就是最好的爱情。】

122、【没有人会天生了解你的全部，只是有的人会愿意用最大的善意去揣测未知的你；若遇到，请珍惜。】

123、【就算蔓延结局，也不会放弃；就算已经开始，也无法一直坚持。】

124、【我知道有一天你一定会喜欢我，只是现在还没到那个时候，我知道你会在13月喜欢我，在32号喜欢我，在星期八喜欢我，在25点喜欢我，在61分喜欢我，在61秒喜欢我。所以我等你，哪怕我等不到，但我还是很喜欢你。】

54、【我努力的捏造着更美的梦，可现实总将我打回原形。关于经典的句子】

55、【感觉单身久了真的会得单身癌，如果有人稍微走进你的生活，就会有种生活节奏被打乱的不安感，尤其是在需要牺牲自己的时间与喜好去取悦另一个人的时候。】

56、【我讨厌我的朋友跟我不喜欢的人成了好朋友，我也讨厌看到我爱的人跟别人聊得热火朝天。我占有欲太强烈，我很生气原来你和别人的关系也像跟我一样好，真害怕你的心里住进了越来越多人，而我的位置越来越小。你只能是我一个人的，我知道我这样太霸道，但我就是没有安全感，我一点都没有。】

57、【笑容，不但可以表答善意，还可以缩短的距离】

58、【有的时候，最适合你的人，恰恰就是你最没有想到的人。】

59、【最怕的就是患得患失，心里想要，却又不敢去做。其实感情的事情，都是不可抵挡的，哪怕付出一切，要的就是不后悔。如果没有勇气，那何谈爱情了。爱就是勇敢。】

60、【别怕，也别怂，感情就是这样，没有失去你不会成熟，生活也是这样，没有遇到点险恶，你不会长大。你想要的，老天不一定会给你，你只有努力去争取，别辜负爱你的人，别辜负你自己。】

61、【最好旳满足，是你给的在乎。】

62、【说不出的委屈才叫委屈，哭到笑才叫痛。】

63、【遇到任何困难，都不要低头，因为露出双下巴很丑。】

64、【有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。】

65、【爱很奇怪，什么都介意，最后又什么都原谅。】

66、【世界上只有想不通的人，没有走不通的路。】

67、【三句话给心烦时的自己：一句算了吧告诉自己，凡事努力但不可执着；一句不要紧告诉自己，凡事努力了就无怨悔；一句会过去告诉自己，明媚阳光总在风雨后。】

68、【执子之手，与子共着。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？】

69、【舍得不曾舍得的舍得会舍得，习惯不曾习惯的习惯会习惯。原来世界上真的没有什么是永远。一段友情，离开了就淡了。一段爱情，分离了就散了。珍惜现在所拥有的，也许下一秒，就不再属于你的。世界很大、风景很美、机会很多、人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。】

70、【孝顺要及时，行善也要及时。】

71、【有个人，没在身边，却成为我的笑点，也会成为我的失眠点。】

72、【叹气是最浪费时间的事情，哭泣是最浪费力气的行径。那些关于经典的句子】

73、【沉溺于以前与回忆的人，是个很懦弱的人，由于他不敢勇敢地重视现实。现实是什么？现实就是变化。没有不变的感情，没有不变的人。】

74、【我们两个真的有未来吗？】

75、【到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。】

76、【感情久了、就不是爱了、而是依赖。然后当失去时、那并不是痛、而是不舍。】

77、【希望你想起我的时候能快乐，如果想我而不快乐了，请你忘了我。】

78、【朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。】

79、【我是俗人，我没有那样坚持不变的能力。】

80、【优秀幸福的人是喜欢撒娇的，告诉别人自己这儿过得不好，那儿过得也不好。有些人当真的了，觉得别人天天是在宝马车中哭泣。】

81、【总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望，在不经意间出现在你的生命里。】

82、【为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。】

83、【只要你站在我身边，我的眼里就看不到全世界。】

84、【有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。】

85、【我说我爱他。他说他也爱我。那么。这样可以继续很久吧。】

86、【现在流行2个人的错1个人来承受，单身就是时尚，幸福不必勉强！】

87、【你到底哪好。让我爱了这么久。却没有结果。】

88、【忍无可忍，就重新再忍。】

89、【我学着不去担心的太远，不计划太多而能勇敢冒险，丰富的过每一天，快乐的看每一天，做勇敢的自己。】

90、【十冬腊月天，雪堵着窗户，冰溜子像透亮的水晶小柱子，一排排地挂在房檐上。】

经典老人言，让你受益一生的老话

【老人言语录】

一句话微不足道，却拥有不可思议的力量。一句受用的话，胜过千言万语。

成功须尽力，学无止境在虚心，当你为自己的小小成就而骄傲自满时，它会告诉你如何保持冷静，继续前行。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，当你沉醉于理论知识之时，它会敲响你行动的警钟，让你明白，行动永远比理论更具有说服力。

憾事人人有，好事古难全，当你在为自己不是高富帅或白富美而抱怨上天的不公时，它会告诉你这个世界本不完美，残缺也是一种美。

当着矮人，别说短话，当你为自己如何说话而纠结时，它会告诉你说话的技巧，帮你赢得身边人的尊重和喜爱。

三年不上门，当亲也不亲，当你遇到困难、无助绝望之时，它会告诉你平时和亲朋好友的礼尚往来是多么重要。

忍得一时之气，免得百日之忧，当你因为别人的无理取闹而愤愤不平时，它会告诉你，忍一时风平浪静。

君子之交淡如水，小人之交酒肉亲，当你和身边的朋友相处时，它会告诉你，朋友之间真正的友谊应该真诚纯洁。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝，当你在暗恋一个女生而备受感情的烦恼时，它会告诉你，要想获得爱情就得大胆追求。

娇妻唤做枕边灵，十事商量九事成，当夫妻之间发生矛盾和分歧时，它会告诉你婚姻的相处之道，让你的婚姻幸福长久。

发家致富勤为本，教子成才德在先，当你在为如何教育子女而困扰之时，它会告诉你如何培养孩子的优良品质。

家中父母是活佛，何用灵山朝世尊，当你结了婚有了孩子而忽略了父母时，它会告诉你父母之恩不能忘，行孝须趁早。

千金买宅，万金买邻，当你因为独居城市而倍感无助时，它会告诉你与邻居的相处之道，让你拥有一份比亲情更深的邻里之情。

​修身、齐家、治国、平天下，是我们心目中理想的成功步骤，其中修身是通向成功的起点。一个人若不修身，就会自大、轻浮、急躁、邪僻，不受他人欢迎，又难以有所成就。

其实，修身本质上是一个与自己的恶习和薄弱意志做斗争，不断完善自己的长期过程。在修身过程中，我们要以身边的长辈为榜样，多听他们的教诲，按照老人言检束自己的身心言行，使自己臻于至善。

古人讲究非淡泊无以明志，非宁静无以致远。也就是说修身养性讲究心定，不为外物所扰，排除一切杂念。这种展开眼界放平心的心平气静，是古人所追求的最高境界，也是在当今浮躁纷乱的社会中，现，代人所应该保持的一种状态。

在这个浮躁的社会中，越是心平气静、不为外物所扰的人越是拥有大智慧的人。这样的人比起土豪来说，更是精神上的贵族。

人生本身就是一次旅途，如果我们带着太多的东西上路，想要得到太多的东西，不仅会让我们失去欣赏风景的兴致，也会让我们在追逐外物的时候疲惫不堪。所以，古人云轻囊才可致远，静心方能行久。

在社会中，即使我们没有背着太多的东西上路，有时候也会有很多事情找上自己。比如与人发生不愉快，遭到别人怀疑，受到别人中伤等。若此时你火冒三丈，非要与对方争个你死我活，很可能就会招来更大的矛盾，最后只能是双方都受伤，与其那样，倒不如微笑而过，放平心态，轻轻松松地生活。

江水在平淡中执着地奔流不息，群山在静默中恒久地伫立千年，大自然早已经把这种境界展现给我们。只是我们做到的不多，感悟的太少。静下来问问自己，你已经多久没有静下心，喝着茶，品读一本自己喜欢的好书了；你是否每天都被金钱所困扰，想着房子、车子和孩子的事情；你是否会经常做一个安稳的好梦，每天早上醒来都能够神清气爽？如果没有，那么便是我们的心态出了问题。

尘世本就喧嚣，生活中十之八九尽是不如意之事。学会在生活中修身养性，你会收获得更多。这种甜美的果实，可以冲散你的不开心，让你的生活到处都是艳阳天。

不管你是涉世未深的青年，还是经验丰富的长者，都应该树立学习无止境的新理念，虚心向别人请教，在工作和学习中不断完善，实现自我。只有做到这一点，你才能够在错综复杂的环境中不迷失方向；才能使你始终保持积极进取的精神状态，永远充满活力地幸福生活121世纪，学习已经是一个终生的话题。面对日益激烈的竞争，只有不断学习，为自己充电，才能够满足职场的需要，才能够避免淘汰的厄运。而满招损，谦受益。在学习的过程中，贵在虚心。

在古人看来，积累钱财珠宝不如多做善事。自己是否富贵，就看自己是否神闲心静，心满意足。

舍得舍得，有舍才有得，先舍而后得。一切的善行都会有善报。这种善，才是一个人心境的最高修养。拥有善心的人，才是世界上最富贵的人。

老话说：上有天，下有地，当中有良心。人之所以不同于禽兽，就是因为人是有道德的，人的道德来自于天地，来自于传承，来自于自修，但却最终发自于内心。内心无良，人是无论如何也不算有道德的。良心是做人的根本。

《孟子告子上》中说：虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也。这句中的意思很明显，就是将良心当作规范来看待。朱熹也曾经说过良心者，本然之善心，即所谓仁义之心也，老祖宗无疑是告诉我们，做人要有良心。反之，如果我们没有良心，那么，这个人就等于从根上坏掉了，没有任何获救的希望。

一个灯笼长着千百个眼睛，一只蜡烛只有一条烛心。我们做人做事不能像灯笼那样长着三百个眼睛，而应该像蜡烛一样一心一意。

世界上最大的浪费就是分散精力在几件事上，既没有效果，也不可能把几件事做好。人的时间、精力、资源都是有限的，不可能面面俱到。所以，只有把握好我们的思想和情绪，专注地投入目标之中，我们才能够让自己活得更轻松。

常言道：人贵有自知之明。把人的自知称之为贵，自知称之为明，可见自知是多么重要的智慧。

离我们最近的东西，往往是我们最难以认知的。要想拥有自信，让自己的内心变得更加沉稳，让自己更加接近理想的自我，我们首先要正确地认识自己，拥有自知之明。

《菜根谭》云德者事业之基，君子修身，必先修德，而常做善事就是在积德。佛家也常说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。所以，一个人要想陶冶身心，涵养德行，就要多做好事，而且只要尽心尽力去做就行，不要太在乎结果，因为多行善事，必有善报。

做人即做事，只有秉持一份爱心，并把爱心撒向社会，才会获取社会更大的支持。在人生旅途中，许多事情很难用人力去得到，比如机遇、环境等。既然无法改变，就要学会收步，并且从心理上去接受它；不刻意去强求。但是有一种东西却永远都在身边，那就是良知，只要我们尽最大的努力去多做一些正确的或对别人有益的事情，顺意而为，不去计较它是否会给自己带来好运或损失，这就是一种非常积极的人生态度。而只有这样，我们最终也必定会获得一份美好的人生。

但行好事，莫问前程，是一种积极的人生态度和生活状态。尽量去改变自己能够改变的，对于无法改变的事情不去苟求。

有人曾说，这个世界上最珍贵的东西都是免费的，比如阳光和空气。这同样给我们生活的启迪。既然所有珍贵的东西都是免费的，那么，幸福更是没有必要去苦苦追求的。世间万物都是平平淡淡中的：小草是平平淡淡的，它用自己轻柔的生命，铺就了天涯海角的生机；水流是平平淡淡的，它坚持不懈，最终滴水穿石；母爱是平平淡淡的，却能使浪子回头，万人敬佩。由此可见，越是平平淡淡的生活越是真实和幸福。

用个平平淡淡的心去看这个世界吧，你就会发现幸福无处不在。平平淡淡是一种胸怀。当你拥有了一颗平平淡淡之心，你就拥有了宁静、淡泊、从容和美好。

无论我们干什么，还是平淡一些好。对人，对事，都用一颗平常之心，生活就会多一份幸福和精彩。平平淡淡是一种精神，让我们在平平淡淡的生活中体验生活的真谛吧。

人的一生不可能永远是一帆风顺的，总会有波澜和起起伏伏。面对人生中的坎坷和曲折，委屈和伤痛，我们能够做的就是改变可以改变的，接纳不可改变的。

生命的苦痛和坎坷还有很多，比如有的人早年丧子，像曾经写过《妞妞》的周国平；有的人从小残疾，像写过《假如给我三天光明》的海伦凯勒；有的人却在活到最狂妄的年龄一下子残疾，比如史铁生和霍金；有的人一生怀才不遇，有的人一生情场坎坷就像世界文豪列夫托尔斯泰在《安娜卡列尼娜》一书的开头写过的那样：幸福的人无不相似，而不幸的人各有各的不幸。

面对着各种各样的不幸，我们也就应该采取不同的方式对待。面对那些人生中意外而又无法改变的灾难，我们只有坦然接受，比如亲朋好友的离世。逝者不可追，我们能做到的就是接受现实，为了活着的人好好的活着。

19、【如果我能够看到自己的背影，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。】

20、【当我望向你的时候，我多希望你也在看着我。】

21、【所谓人生理想，就是支持你捱过每天的无聊与痛苦，最终没有实现的那个愿望。有了它，临死前是无穷的空虚和痛苦；没有它，这辈子都熬不下来。】

22、【年少的爱慕是可以寂静的，只是在以后的岁月里，我将永远走在少了你的风景里。】

23、【人最大的动力，除了兴趣，就是耻辱。】

24、【有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没有结局；有时候，明知没路了，却还在前进，因为习惯了。】

25、【我听到了花开的声音，也看到了花落的结局。】

26、【想过去是杂念，想未来是妄想，最好把握当下时刻。】

27、【生气时被逗笑是件挺伤自尊的事，但我宁愿伤自尊，也希望你可以逗我笑。】

28、【不要随意发脾气，谁都不欠你的。过去的事可以不忘记，但一定要放下。】

29、【人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。】

30、【你说你的心已经给我了，我无奈，你没心，你咋活到现在？】

31、【所有短暂而浪漫的镜头都可能是日后的致命伤，我并不想让他知道。在这人来人往的机场，告诉一个即将在你生命中消失的人你实际上有多爱他更像是一种满怀目的性的煽情。在这种时候绝口不提比千言万语好，我要笑得尽量云淡风轻。】

32、【当你不知道和他说什么的时候，那就什么也不要说，沉默有无限种含义。】

33、【我知道我不完美，但我的爱最纯粹，我不怕苦不怕累，一生爱你是我最灿烂的陶醉，努力营造生活的明媚，爱你我真的无悔。】

34、【不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个？生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。】

35、【人生如果错了方向，停止就是进步。】

36、【我不去想是否能够成功，既然选择了远利便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线留给世界的只能是背影。】

37、【怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。】

38、【世界上最容易让人哭的三个字就是不要哭。】

39、【要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。】

40、【遇到感情里的无耻背叛，请选择干净利落的与其一刀两断，不要因为不甘心曾经的付出而选择将就，心软一定会再次心痛，你有见过人跟狗喂了根骨头后，再跟狗讨回来的吗？】

41、【吃饭不吃菜省钱谈恋爱】

42、【青春应该怎样度过？有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。】

43、【情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。】

44、【不要太在意别人的眼光，毕竟我们是为自己而活。】

45、【做个稳妥的人，不要高估两年内的自己，也不要低估十年后的自己。】

46、【娶一个美女，只是一个男人的本能，让妻子变得美丽自信，这才是一个男人的本事；嫁一个成功的男人只能证明这个女人找到了宝藏，帮自己的男人变得越来越成功，却能证明这个女人本身就是宝藏。好的婚姻是通过造就对方来成就自己，不好的婚姻是通过消耗对方来满足自己。】

47、【一切能靠自己努力得到的，就别光等待。】

48、【你从来不让我伪装，你说伪装不好做真正的自己。所以才是我一直都是那么信任你。】

49、【怀念不一定就要相见，喜欢不一定就要在一起，你要相信，每一种距离都有它存在的意义】

50、【有时候想想，最大的悲哀莫过于长大。从此，笑不再纯粹，哭不再彻底。】

51、【爱情往往不是一时好感，而是明明知道没结果，还想要坚持下去的冲动。爱有很多种，但婚姻却只一种可能，那就是陪伴。爱的越深，就越没有安全感。因为你总是担心失去他。你以为自己要的是一个爱人，但到最后才会知道，真正想要的，无非是安心。所以，幸福不是努力去爱，而是安心的生活。】

52、【如果你讨厌我，我一点也不介意，我活着不是为了取悦你。】

53、【闭上你犯贱的嘴，撇开你虚伪的眼睛，带着你假假的爱，离开我的视线。】

12、今天我虽然不如你，但是你要明白后生可畏的道理。

与善人言，暖如布帛。伤人之言，痛如刀割

德决定命运 善改变人生

人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。恶语伤人心，良言利于行。行事之恶，莫大于苛刻;心术之恶，莫大于阴险;言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。

1、古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。

修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养，有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。出言不慎，驷马难追。

2、不知而说，是不聪明;知而不说，是不忠实。

君子言简而实，小人言杂而虚。赠人以言，重于珠玉;伤人以言，甚于刀剑。语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病。

3、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

快乐之时说话，没信用的多;愤怒之时说话，失礼节的多。面责人之短，人虽不悦，未必深恨。背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。不必说而说，是多说，多说易招怨;不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。君子一言当百，小人多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。对失意者，莫谈得意事;处得意日，莫忘失意时。喜闻过者，忠言日至;恶闻过者，谀言日增。

4、言不可轻说，若说话更改，不如不说;言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。

所以一言半诺，俱宜谨慎为要。有道德、信义、智谋者，必不多言;惟小人、狂人、妄人者，必会多言。言不中理，不如不言，一言不中，千言无用。口舌祸之门，灭身之斧也。

5、与善人言，暖如布帛。伤人之言，痛如刀割。

刀疮易好，恶言难消。口是伤人斧，言是割舌刀。闭口深藏舌，安身处处好。得人善言，如获金珠宝玉。见人善言，美于诗赋文章。

关于经典的句子

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1、【不愿做奴隶的人民，愿做人民币的奴隶。】

2、【浪漫是一袭美丽的晚礼服，但你不能一天到晚都穿着它。】

3、【人的一生要疯狂一次，无论是为一个人，一段情，一段旅途，或一个梦想。】

4、【有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。】

5、【我要做流氓，一个会武术的流氓。一个只为你好的流氓我要做美女，一个会武术的美女。一个只为你好的美女。】

6、【在不被人在意的角落，独自泪流。暗自疗伤，我的位置，我的哀伤。】

7、【有时候，同样一件事，我安慰的了别人，却说服不了自己。】

8、【回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃了。再也无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见，因为爱你我让你走了】

9、【人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生。】

10、【不要用吻过其他人的唇再来吻我，还一次次的说爱我】

11、【有没有人跟我一样，总觉得右下角一闪一闪的小电脑向闪动的头像，往下一看一阵失落。】

12、【敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。】

13、【世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己；无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。因为今天是你往后日子里最年轻的一天了。记住，越努力越幸运。】

14、【一个人最可悲的就是为了别人的看法一味的改变自己，到了最后，做不成别人，也找不回自己。】

15、【社会精英阶层一边啃着心灵鸡腿和心灵鸡胸，一边为我们送上了心灵鸡汤，说人生的价值并不在于你挣了多少钱和外在是否美。其实呢，人生的价值不就体现在你赚了多少钱和长得美不美吗？】

16、【在职场中，需要理性的竞争，但我并不欣赏职场中勾心斗角的存在，因为人毕竟是感情动物。懂得珍惜职场中人与人之间的真情，是值得鼓励的。】

17、【人生没有彩排，每一天都是现场直播。】

18、【大概女生都会这样，喜欢用任性用无理取闹来证明自己的重要性，闷闷不乐，故作生气，或者粘着你，无非都是想让你来哄，或者抱一抱，来满足她内心的安全感。】

但是，这并不是说我们在遇到任何挫折的时候都应该极力忍受，那样，我们就成为消极遁世的宿命论者了。当事情还有转机的时候，当我们还能够看到一丝希望的时候，也应该奋力一搏，去改变自己的命运。

当生活中的不幸来临的时候，许多人会选择畏缩不前，向上天抱怨自己的不公，甚至有时候会把这种命运的坎坷当作自己不思进取的借口，以此博得别人的同情和怜悯，这样做是不明智的。也许你的不幸会让别人同情，但也很有可能会铸成你更加不幸的命运。而聪明的人，都能够像蝴蝶总理那样，在遇到不幸的时候，通过努力，积极地改变自己。自助者天助，到最后，上天总是会眷顾这些自主改变命运的人。

雨总是会停的，这是多么简单的道理啊。在我们的生活中总会遇到各色的风风雨雨，但是不管这些风雨有多么大，多么让人束手无策，却总是会过去的。而风雨过后，才会出现美丽的彩虹。一切风雨都将过去，这是颠簸不破的真理。

能在不幸的环境中保持宁静心态的人，都具有高贵的品格修养。我们要努力提高自己的心理素质，冷静地应对世间的千变万化。淡定从容地面对人生中的苦难和不幸，等待人生中的彩虹，是每一个智者的选择。

也许有的工作技术含量高，有些工作技术含量低。但是，从本质上讲，三百六十行，行行出状元。不管是什么样的职业，都没有高低贵贱之分。

职业没有高低之分，每一份工作都值得尊重。这就像是认真为我们打扫卫生、绿化环境的清洁工，和坐在高楼大厦里制造软件的比尔盖茨相比，我们无法评价谁的工作更伟大一样。工作是否适合自己，关键看我们的态度，而不取决于职业本身。

苏轼在《水调歌头》中写道人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，这句词描述了人生的不圆满。的确，人生如月，总会有阴晴圆缺，这也就意味着人是不可能尽善尽美的，也就没有必要事事求全。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。这一向是中国人解不开的心结。然而，金无足赤，人无完人。这个世界上并没有什么东西是完美的。有时候，残缺也是一种美。

有人曾说，完美的人生才值得一过，其实不然。有一则寓言故事说：一个圆缺了一角。它走遍天下来弥补自己的残缺。它看过花儿，经过小草，也问过蝴蝶，却始终找不到那合适的一角。而到最后，当它跋山涉水，历经千难万险最终找到那残缺的一部分后，却由于自己的圆满而行进得更快，再也无法慢慢地欣赏沿途的风景，再也没有心情在路上边走边唱歌了。许多人的一生就像是这个圆，一辈子都在力图让自己成为完美的人。这种不切实际的追求到最后也只能让自己的人生失去原本的美好。

古往今来，无论何时何地，世间总是没有尽善尽美的事物。太过追求完美，只会遗失生命的美好。所以，人生不必追求完美。让我们重新认识残缺吧，没有翅膀，我们照样可以飞翔。拥有缺陷，我们照样可以自信地生活。

古人讲读书要修身，齐家，治国，平天下。这对于现在的我们来说仍有一定的现实意义。也许我们读书的目的不一定是为了治理国家，平定天下，但静坐读书的确可以修身养性。

早在17世纪，著名政治家和哲学家培根就在《论求知》中写道：求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。

当你高谈阔论时，知识可以装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。

懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到读书的好处不胜枚举。

读书，不是为了拿文凭或发财，而是为了成为一个有温度、懂情趣、会思考的人。

书虽然不能帮你解决问题，却能给你一个更好的视角。

读书，影响和潜在它会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、与人处事的各个方面一读书多了，内心才不会决堤。这句话是指人的情商积累和阅读有关。

读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的晨光换成巨大享受的时刻。

读书不能够让你发财，但至少会让你知道，如何才能活出个人样。

一个经常读书的人从来都不会感到空虚。他们会在知识的海洋里遨游，会和几千年以前的先哲跨越时空进行心灵的对话。这样的人即使在生活中遇到问题，也会在书中找到问题的答案，在古人智慧的引领下克服困难，走向守得云开见月明的境地。这样的人，虽未行万里路，却因知识的滋养而修身养性，拥有着广泛的见识和充实的人生。

我们都处在一个纠结的时代。就像著名国学大师南怀瑾先生说的那样：这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。面对这样的新时代，大多数人忘记了修身养性，他们衣食无忧，却迷失了自己。

如何才能修身养性？如何才能在这个纠结的社会中不迷失自我呢？我们不妨用杨绛先生说过的一句话来解答：你的问题在于读书不多而想得太多。让我们不断地充实自己的心灵吧，不要让自己在迷失在这个物欲泛滥、喧闹无序的社会中。只有心灵的充实才能够让你始终坚定自己的方向，让自己时刻保持清醒，不断前行。

生命的真谛不在于年轮的多少，而在于一种精神的灌输。我们若想让自己的心灵在繁杂的世界中得到洗涤，就从读书开始吧。把读书变成习惯，成为你生命中的不可或缺，是一种高贵至美的人生境界。

古人讲：胜败乃兵家常事。也就是说成功和失败都是很正常的。古人又讲：胜者不骄傲，败者不气馁。也就是告诉我们，面对成败，我们应该处之泰然，做到胜不骄，败不馁。

苹果公司前CEO乔布斯在上了六个月的大学后毅然决然地选择了退学，从头开始自己的创业生涯。十年之后，他的苹果公司资产超过20亿美元。就在这时，他却被自己的公司炒了鱿鱼，在三十而立之年，这对他是毁灭性的打击。而正是败不馁的心态拯救了失业的他。在接下来的五年，乔布斯白手起家，重新建立了另一家公司，并最终回到了苹果，成为苹果历史上最伟大的CEO除此之外，天才发明家托马斯爱迪生先生对待失败的态度更值得每个人借鉴。

行走于现代社会，需要我们有一个正确的成败观，做到胜不骄，败不馁。这样，我们才能够在成功后继续获得成功，在失败后不被打倒，重新站起来，活出自己生命的精彩。

有道是：愚者千虑，必有一得。智者千虑，必有一失。每个人都会在生命中经历成功和失败。面对这些成败之时，最好的态度就是：成功了，不骄傲自满，继续前行；失败了，不过分失意丧志，继续努力。

古人讲究君子爱财，取之有道。意思就是追求名誉和利益，要合理合法。古人又讲得之欣然失莫悲。这是告诫我们，对于钱财名誉等身外之物，我们得到了可以高兴，而失去了，也不要悲伤。只要我们凡事尽力而为，无愧于心即可。

以前读到过这样一个故事：在一个幽静的山谷里的断崖边上，有一株野百合。在一开始的时候，她长得像一根杂草一样，甚至常常被蝴蝶、蜜蜂嘲笑。

她并不知道在这样恶劣的环境中自己是否一定能够开花，但是，她却从来都没有放弃过努力。在经过长时间的风吹日晒以后，她终于吸收了足够的阳光，开放出了美丽的花朵。后来，人们听说有这样一朵美丽的花儿，纷纷前来，在这里许下百年好合的山盟海誓。从此，这里也被人们称为百合谷地。

百合的故事深深地打动了很多人。实际上，我们被打动的并不是百合的努力，而是她在不奢求完美结果的情况下，仍旧能够保持淡定的心态，日复一日，年复一年地努力。

生活中，我们总是对于自己做的事情充满了美好的期待，甚至有时候把结果看得比过程都重要。比如，我们为了拿到一个文凭，而不惜去造假、买证，让实际上最有价值的过程成为一种可有可无的事情。这样的想法，很难说是正确的。

甚至在一定程度上，如果我们太过于关注结果，反而会让结果适得其反。

尽力而为和竭尽全力属于不同的概念。尽力而为有时候是一种心理安慰，并不能够将我们的能力发挥到极致，而唯有竭尽全力，才更有利于我们将事情做好。所以，当我们在做事情的时候，应该怀着一颗平常心去做。但是，过程中我们一定要竭尽全力去努力。

有一句广告词说：旅行的目的不在于目的地，而在于对沿途风光的饱览。

这句话说得很有哲理。即我们做事情不要太在意最终的结果，而应该怀着一颗淡然的心，竭尽全力将事情做好。

古人讲：一念收敛，万善来同；一念放恣，百邪乘衅。意思是，许多令人追悔莫及的事都是由这一念的冲动造成的。在遇到问题时，我们应当学会用理智来驾驭情绪，让自己先冷静下来。唯有如此，我们才能客观地分析情况，并找到妥善解决问题的方法。

据传，孔父和孔母只有一个儿子，腿脚有疾病，活动起来不方便，不能继承祀事。夫妻二人感到非常遗憾，想再生个儿子，于是到尼山祈祷，希望能再为孔家增加人口，保证孔家香火能永不熄灭。有天夜里，一头麒麟踱进阙里，举止优雅，不慌不忙从嘴里吐出一方帛，上面写着文字：水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明。第二天麒麟不见了，孔家有个孩子呱呱坠地，这就是仲尼，于是麒麟送子的消息在民间也就传开了。哪家有不育的妇女，就扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈，就能喜得贵子了。这一传说，代代相传，至今还能看到麒麟送子图。

【露马脚】现代人们用露马脚来比喻暴露了隐蔽的事实真相。关于露马脚，还有一段有趣的故事呢！

明太祖朱元璋原是布衣，家境十分贫寒，参军后与一位在军中长大的姓马的姑娘结婚。马氏聪明贤惠，相貌也不错。朱元璋当了皇帝，马氏夫人被封为皇后。马皇后苦尽甘来，尽享荣华富，但也有令她苦恼的隐衷。她深居简出，每当与外人接触时，总是长裙拖地，把双脚盖住。原来这位皇后，没有缠足，长有一双天足。在封建时代，女子大脚，本来就是一大忌讳，何况皇后呢？一天，马皇后坐轿到金陵街头，当然她不会忘记隐藏那双天足，不料一阵大风掀起了轿帘，马皇后的脚露出来了。消息不胫而走，轰动了金陵城。于是露马脚一词就像一阵风刮到了民间。这是露马脚一词来源的主流说法，影响很广。

【囍】囍又称双喜。我国男女青年结婚时，有个习俗，都喜欢在新房内外乃至家具上贴着大红囍字，以示吉利。现在，更有甚者，结婚时将斗大的囍字贴于巷口两侧或住宅小区门口的两侧，以示隆重或迎亲路标。

说到这个囍字的来历，传说源自北宋宰相王安石。传说王安石20岁那年进京赶考，路过马家镇时，刚好碰到马员外之女出联择婿，在走马灯上写着走马灯，灯走马，灯熄马停步的上联。这时王安石正忙于赶考，未及细想，便上京去了。

王安石在科场中顺利通过笔试。面试时，主考官指着厅前的飞虎旗说：飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。王安石不觉心里一亮，便以马员外之女招婿的上联作对。主考官见对得珠联璧合，遂赞叹不已。

考试完毕，王安石在归途中喜气洋洋，踌躇满志。途经马家镇时，见那悬联仍无人对出下联。此时，王安石便把主考大人出的上联作下联以对。马员外一看十分满意，当下即以女相许，并择吉日在马府完婚。

新婚之日，正当新郎新娘欢欢喜喜拜天地时，忽有探马来报：恭喜王大人金榜题名，明日请赴琼林宴。马员外听后高兴万分，遂命重开酒宴，以示庆贺。王安石双喜临门，洞房花烛夜，金榜题名时。豪兴大发，便在洞房雪白的墙上，并排而工整地书写了两个大红的喜字。双喜一出，更加喜庆，效果绝佳。

从此，结婚贴红囍字的习俗，就在民间流行开了。

后生可畏的意思和近义词反义词造句

【中文】：后生可畏

【读音】：hu shēng kě wi

【正音】：生；不能读成shēn。

【辨形】：生；不能写成身。

【后生可畏的意思】：后生：后辈，年轻一代；畏：畏惧，佩服。青年人是新生力量，很容易超过前辈，是值得敬畏的。

【出处】：清吴研人《二十年目睹之怪现状》第一二回:继翁，你是向来讲究笔墨的，你请到他，这是一定高明的了，真是后生可畏!

【近义词】：后来居上、初生之犊不畏虎

【反义词】：黄口小儿

【用法】：主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人

【后生可畏造句】

1、先贤总是遥不可及，平辈总是技高一等，来者总是后生可畏。

2、小小年纪竟创造出这样奇迹，真是后生可畏啊！

3、这几个年轻人见解独到，勇于创新，真是后生可畏啊!

4、真是后生可畏，没想到他居然为公司做出了这么多成绩。

5、都说后生可畏，为什么我一点值得敬畏的都没有呢。

6、现在的年轻人敢闯敢拼创造了一个又一个奇迹，真是后生可畏。

7、王总经常说我们后生可畏，对大家十分的欣赏。

8、专家出席会议并称赞年轻人的文章是后生可畏.

9、这次能够取得成功全是你们的功劳，真是后生可畏。

10、果然是后生可畏，居然这个月的业绩都超过我了。

11、不管怎么说，后生可畏，还是值得鼓励的。

那么，戴高帽又是怎么回事呢？据《北史》记载：宗道晖喜好戴高帽，穿大木屐。州官来上任时，他戴高帽穿大木屐去拜见，自言学识可与三公比。后来，人们对妄自尊大或喜欢别人称赞自己叫做好戴高帽；而以吹捧、恭维别人叫做给人戴高帽。

清代俞樾写过一段笑话：一位京都小官到外地做官，出任前他去向他的老师告别。老师嘱咐说：外地的官不好当，要处处当心啊！此人说：不怕，我已备了百顶高帽，逢人赠送一顶，应当不至于意见不合而闹矛盾吧？

老师生气地说：吾等之人以正直之理待人，怎能用这种庸俗手段？此人赶忙进言道：天下如老师这样不喜欢戴高帽，屈指有几？老师听后，点头赞同道：你的话，确也不无道理。你还是有些见识。此人告别出门，叹道：高帽只剩九十九顶了。

【糟糠之妻】糟糠之妻比喻共患难的妻子。并非一传统相声中将糟糠之妻说成是如同糟糠一样的妻子。

糟糠之妻出自《后汉书宋弘传》，据载：谓弘日：谚言贵易交，富易妻，人情乎？弘日：臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。说的是东汉光武帝刘秀与他的大臣宋弘之间的一段对话。当时，刘秀的姐姐湖阳公主丈夫去世，刘秀希望她在满朝文武大臣之中再物色一位合适的丈夫，结束寡居生活。湖阳公主心仪宋弘，认为宋公威容德器，群臣莫及，就请刘秀代为牵线。

宋弘是光武朝的名臣，为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏。先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，其中有官居相位的。虽然深得光武帝的信任和器重，但他并未因此而骄逸。难怪湖阳公主看中这样一位品行公正的大臣。可刘秀也不好挑明了直说，就委婉地向宋弘试探贵易交，富易妻的反应。宋弘听出了弦外之音，婉拒以糟糠之妻不下堂，保全了大家的面子。糟糠是指谷皮等粗劣的食物，贫者常以此充饥。糟糠之妻不下堂是说贫贱时一起吃糠菜、共患难的妻子不可遗弃。从此，后世就将共患难的妻子直接称为糟糠了。

【孺子牛】孺子牛现在用来比喻甘愿为人民大众服务的人。

此典出自《左传哀公六年》：鲍子曰：汝忘君子为孺子牛而折其齿乎？

而背之也。这里的孺子，乃春秋时齐景公的幼子荼的名字。史载齐景公非常宠爱孺子，有一次他在后官逗孺子玩耍，自己竟趴在地上，口衔绳子，让孺子当牛骑。孺子正玩得高兴，一不小心从牛背上跌了下来，那绳子一下子把齐景公的牙齿给挂断了。显然，当年的孺子牛，是指齐景公对孺子的宠爱有加。可见父爱无疆。

鲁迅先生的诗句横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。将其点化，把父爱升华为对人民大众的无限忠诚和热爱。

【鹰犬、爪牙】鹰犬、爪牙用来指匪首或反动集团的党羽或帮凶。

鹰犬、爪牙本义是褒义词，鹰犬表示为主忠诚，爪牙则意指国之利器。飞将军李广一次闯了祸，上书向武帝请罪，武帝回答说：将军者，国之爪牙也。此外，禁卫军的将官又称作爪牙官，比喻他们就像鸟兽的爪牙一样，是保护自我的主要手段。东汉陈龟，被任为度辽将军，前去抵御边患，临行前上疏，自称驰骋边陲，展鹰犬之用。袁绍向献帝上疏，称臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功等等，都是自表忠心的。后来，鹰犬、爪牙逐渐演变成反面的词汇，变成了坏人的帮凶。

【癞蛤蟆想吃天鹅肉】这一俗语比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东面。

此俗语源自一个古老的传说：很久以前，王母娘娘开蟠桃会，邀请了各路神仙。蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后花园内恰巧遇见鹅仙女，被其美丽所倾倒，大动凡心，遭鹅仙女呵斥并状告至王母娘娘处。王母娘娘大怒，随手将嫦娥月宫中献来的月精盆砸向蟾蜍仙，罚其下界为蟾蜍，那月精盆化作一道金光侵入癞蛤蟆体内。王母娘娘悔其月精盆失手砸出，失却了一件宝物，令癞蛤蟆磨难结束后完璧归赵，方可重列仙班，并命雷神监督。癞蛤蟆想吃天鹅肉由此而来。

【麒麟送子】麒麟送子是古代一种生育观念。据说，祈祷麒麟的出现就能够得到儿子，保证香火的顺利传递。这种风俗源自孔子的诞生。

麒麟，传说中的一种神兽，象征着祥瑞，最早出现在《礼记》中，与凤、龟和龙并称为吉祥四宝。东汉许慎在《说文解字》中是这样介绍麒麟的：麒麟分雌雄，雄的名麒，雌的名麟，性情温和，从不伤害人和牲畜，更不任意践踏花草，因而被人们称为仁兽。它的形状像鹿，尾如牛尾，雄的长独角，雌的没有角，口中可以吐火，声音如雷声。它的出现能给天下带来太平，给人们带来好运，使家族人丁兴旺。因而在民间有麒麟送子的说法。

在生活中也是一样，冲动的人不会有大作为，而只会让自己的路越走越窄。

美国著名成功学大师拿破仑希尔曾经对美国监狱的16万名犯人做过一项调查。

结果发现，这些人中900/0的人之所以入狱，都是因为缺乏自控力，一时冲动鲁莽造成的。一个人若是不能克制好自己的冲动，控制好自己的情绪，将会像监狱中的犯人一样葬送自己酌一生。而反之，若是一个人能够在矛盾发生之时从理性上进行克制，凡事礼让三分，以平和和冷静的心态化解矛盾，那么很多不幸的事情就可以避免。

给自己三分钟的冷静时间。如果发生了不愉快的事情，一下子让你的情绪变得焦躁，有冲动做事的欲望，那么，你就需要先为自己的情绪降降温了。

比如，你可以在心里说：我先冷静一下，三分钟后再说话。不要小看这三分钟，它能在很大程度上帮助你恢复理智。

转移注意力。如果你觉得自己即将冲动失控，赶紧转换一个环境，你的注意力和精力也会相应地转移。千万别去想那些惹你生气的人或事，否则你会更加冲动的。

三思而后行。当你情绪失控之际，如果必须做决定或说话，那么，一定要再三考虑。不管在什么场合，你要注意所说的内容、意义、措辞、声调和姿势，尽量做到得体而有分寸。如果非要做决定，最好冷静之后再说，或者聆听好友或他人的意见，谨慎勿冒进。

牢记一点，我们不要在冲动的状态下处理任何事情。因为你有可能因冲动而口无遮拦，或做出错误的决定。给自己一定的时间冷静下来，学会控制自己的情绪，才能赢得人们的尊重。

礼貌的言行举止能帮助自己建立良好的人际关系。如果你是一个爱冲动的人，那一定要学会自控，说话要先想清楚，做事要先考虑好后果，这样才能不成为冲动的魔鬼。

【让你受益一生的老人言语录】

《庄子秋水》中有言察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。意在告诉我们，对于得失，不必太过在意，而是应该保持一颗平常心，泰然对待。

有人丢东西，必然会有别人得到。这应该是我们对于得失最豁达的看法了。

就我们常人而言，大多数人在得到一件东西的时候都会喜不自胜，得意扬扬。比如，生日时收到爱人的礼物，爸爸妈妈收到子女的礼物，或者朋友送给自己心爱的礼物。得到这一切时，有的人甚至能够高兴十天半月。而在我们失去一些东西的时候，却会陷入失望伤痛之中，甚至久久不能释怀。然而，对于那些志趣高雅的人来说，他们并不把个人的得失放在心上，而是能够用一颗平和淡定的心态对待得失。

在我们人生的旅途中，每个人都会与得失相伴。对于那些所得，我们只要能够保持淡定的心态，清醒的头脑，就可以渐渐做到不计较。而对于我们所失去的，大多数人则无法轻松地释怀。这时候，我们更是应该做到坦然放手，让自己不再纠结。

在大千世界中，得失无处不在。面对变化万千的万物，我们唯有做到不患得患失，保持一颗不以物喜，不以己悲的心态，才能够像陶渊明那样，达到采菊东篱下，悠然见南山的人生境界。

毛泽东在《和柳亚子先生》中有言：牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。意思是牢骚太多了会伤害身体，对于一切事物我们都应该要有长远的眼光。

每个人的一生都会经历许多挫折，只有我们经历挫折的反复打磨，才能够真正让自己变得强大。当我们面临这些挫折的时候，很多人选择了逃避，让自己不堪一击。而智慧的人，则总会选择一些比较柔和的方式，选择用长远的眼光看待眼前的困境。

用长远的眼光看问题，是一种人生智慧。拥有这种眼光的人，不为一时的得失而大喜大悲，不被眼前的利益蒙蔽双眼。这样的人生自然也是充盈的。

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，为何如此？水土不同是也。当今社会，每个人所处的环境不会一成不变。因此，古人告诉我们，要笑看庭前花开花落，学会随遇而安。

在现代社会中，我们的物质生活越来越丰富。然而，很多人却感觉我们的生活好像又缺少了点什么。你是否感觉到了这个社会的快速前进；是否将自己所有的时间用在挤地铁、坐公交、工作上；是否感觉到这个社会的浮躁不安，所有的人都会因为一点小的新闻和事情而情绪波动很大；是否觉察到周围的很多人都放不下名誉和金钱，为这个复杂的社会所吞噬？

其实，我们只是缺少了一颗随遇而安的心。

随遇、随缘、随安、随喜，这可以说是我们人生在面对变化无常的世事时应该具备的心态。然而，现在社会又有多少人能够做到随遇而安呢？看看我们周围的人，以及那个在大干世界中永远也停不下来的自己，我们就知道现代人到底有多不淡定了。飞机、火车晚点，即使是偶尔晚个几分钟我们都受不了。甚至有的乘客为此和工作人员大打出手。这样的浮躁，无法面对一点突发情况的心态，恰恰说明了人们心中少了一份安宁与安定。

反之，若是我们在遇到不如意的事情时，能够保持一颗不怨天尤人的心态，做到从容地面对当前的环境，随遇而安，那么，我们就能够为自己营造出一片柳暗花明的新境地。

所谓世上本无事，庸人自扰之。不管在什么环境中，豁达的人都能够用一颗随遇而安的心态生活。在顺境中，它让人们体会到生活更多的美好。这样，即使是环境没有改变，心境也会变得与众不同。而在逆境中的随遇而安，则会让我们在生活中发现崭新的美景，让我们拥有山重水复疑无路，柳暗花明又一村的美好心情，尽情地享受世间的美好。

人生不如意之事十之八九，面对这些不顺意的事情，我们能够做到的就是随遇而安。这种随遇而安就是在不幸中发现万幸，在黑暗中发现光明，是一种既来之，则安之的人生境界。

古人说：双手是活宝，一世用不了。人最宝贵的财富就是自身的一双手，一双脚，一张嘴，一个脑子，天下很多事都是靠着这几样东西去完成的。但光靠这几项东西还不足以成事，想要做成大事还得有一个药引，这药引就是勤奋。

中国有句古话：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。也就是说，勤奋是成功的根本，是成功真正的秘诀。对于一个有志于成功的人来说，勤劳是不可或缺的品质，它是点燃智慧的火把，是检验成功的试金石，能够让人一步步走向成功。

有道是勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。不管多么聪明的人，要想最终获得成功，都少不了一个勤字做保障。比如，我们所熟知的凿壁借光、悬梁刺股的故事中的主人公，都是勤奋的典型。而在国外，爱迪生一生保持勤奋工作，在75岁的时候还每天准时到实验室上班。在几十年的工作过程中，他几乎每天都会工作十几个小时。晚上回到家后，甚至还能在书房读书三五个小时。在爱迪生79岁生日那天，他开玩笑说：我已经是活到135岁的人了。因为他的工作时间已经远远超过了同龄人。伟大的音乐家贝多芬在27岁失聪以后，为了学习钢琴，会每天坚持练习18个小时之久。这种勤奋，是全世界通用的成功法宝。

曾经有一位成功人士这样说：我不知道有谁能够不经过勤奋工作而获得成功。这个世界上没有不费力的获得吗？也许有，但这种不费力的获得只能存在一时，也只是一种偶然的幸运而已。若没有勤奋的品质，一时的获得失去以后，人终将会是碌碌无为的。

美国著名畅销书作家格拉德维尔曾经提出过一个著名的一万小时定律，他认为：人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。只要经过一万小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。

在日新月异的现代社会，勤奋是每个人应该具备的品质。不勤奋，就意味着退步，意味着终将会被社会所淘汰。

古人云：百里之行，九十为半。在成功之前人往往要经历很多考验，很多人往往经历了大多数的考验而输在了最后那一点上。因此，当你感觉自己快坚持不住的时候，不妨再坚持一下，因为这时候往往也是离成功最近的时候。

看看那些伟大的著作是如何写成的：许慎写《说文解字》用了22年；李时珍写《本草纲目》花了27年；蒲松龄写《聊斋志异》花了30年；徐霞客写《徐霞客游记》花了34年；左思写《三都赋》花了10年；曹雪芹写《红楼梦》花了10年；达尔文写《物种起源》花了20年。托尔斯泰写《战争与和平》花了37年；纵观古今我们不难发现，凡是要成就一番事业，都需要持久的恒心。因此，英国伟大的科学家牛顿说过：一个人做事如果没有恒心，他是任何事也做不成功的。

成功来自于坚持。尤其是在我们快要坚持不住，想要放弃的时候，更要在心里默默地为自己打气，告诉自己再坚持一下。因为这时候正是上天最有可能把成功赐予我们的时候，此时若是放弃了，那我们之前的所有努力就都白费了，而选择坚持一下，你的明天就很可能走向不同的结局。坚持到最后一刻，等待你的必然是最后的成功。

【糊涂虫】糊涂虫喻指那些不明事理，对事情的认识模糊或混乱的人。

它源自古代的一个传说。据说从前有个县官，审判案子不明是非，老百姓都很怨恨他，把他叫做糊涂虫，并且作了打油诗来讽到他。县官不知道这是讽刺自己，反而下令捉拿糊涂虫，而且下令务必在三日之内捉到三个糊涂虫，少一个也不行。公差们发现一个头顶包袱、骑在马背上的人，感到很奇怪，就问：你为什么不把包袱放在马身上？那人回答说：我担心马驮得太重，顶在我头上，可以节省马力。公差一听这话，就说：这个人可以算一个糊涂虫了，带他去见官！公差们走到城门口，见一个手拿竹竿的人想进城，竖着拿城门太低，横着拿诚门太窄，就是进不去。公差只好先拿他们两个去交差。县官听了公差的报告，对拿竹竿的说你为什么不把竹竿锯成两截拿进城来？公差们一听，说：报告老爷，第三个糊涂虫查到了。县官忙问：是谁，快给我拿来！公差们说：等下一任县太爷来了，我们就把他抓起来。

糊涂虫县官能当下去，清醒的郑板桥却当不下去，难怪郑板桥说难得糊涂。

【熟能生巧】熟能生巧这个俗语是指熟练了就能产生巧办法。

熟能生巧源自北宋欧阳修的《归田录》，书中记载在北宋时期有个射箭能手叫陈尧咨，射箭百发百中，观看的人无不拍手叫绝。但有一个卖油的老头却不以为然，老头说，你不过是手法熟练而已，和我倒油的道理是一样的。说着取出油葫芦放在地上，将一枚铜钱放在葫芦口上，舀一勺油倒向葫芦口，只见油如细丝穿过钱眼，而钱眼四周没有沾一点油，看的人都惊呆了，陈尧咨也佩服不已。老头却说：我这也没什么稀奇的，唯手熟尔。这就是熟能生巧的源头。今天人们常用熟能生巧来形容高超的技艺来自持之以恒地勤学苦练，没有捷径。

【薪水】薪水在古代指俸禄，在现在指工资。那么，古今的收人为什么叫薪水呢？

东汉以前，一般俸禄都发放实物，唐以后一直到明清，主要以货币形式将俸禄发给官员。古代官员俸禄的名称不止一种，如月给、月薪、月钱、月费等。

而最早将俸禄称为薪水的是在魏晋六朝时。《魏书卢昶传》中记载：如薪水少急，即可量计。这里的薪水就是指日常开支的费用。而明代将俸禄称为柴薪银，意思是帮助官员解决柴米油盐这些日常开支的费用。现代人们常把工资称为薪水，如长工资叫提薪。

【镜子】镜子，人们天天在使用，它是怎么被发现的呢？

当然，水是天然的镜子，有诗曰：投石刺破水中天；有寓言日：猴子捞月亮。讲的都是水的照影作用。那么，作为实物的镜子，是怎么来的呢？它经历了石镜、铜镜、玻璃镜三种形态。

据传说，女娲补天时得到一种黑曜石，经打磨而成石镜，这便是最早的镜子。这种上古时期传说的石镜，被现代技术所证实，装修用的大理石、花岗岩经过抛光后都光亮如镜。

第二种形态金属镜随着青铜器的发明而产生，有出土实物为证。从出土的铜镜来看，唐代较多。当时，铜镜已较普及。史书有载，魏征谏唐太宗李世民，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替文物和史料记载相印证，那时铜镜已经相当普及。直到近代玻璃的发明，取代了金属镜。

【磨洋工】磨洋工一词，一般多指消极怠工，干活磨磨蹭蹭。但它原来的含义不含有磨蹭、懒散的意思，而是建筑工程的一道工序。

中国旧式房屋，考究者要求磨砖对缝。磨砖，就是对砖的表面进行打磨，使之平整、光滑。1917年至1921年，美国用清政府的庚子赔款在北京建协和医院和协和医学院，共耗资500万美元，占地33公顷，建筑质量要求很高，外观上采取中国传统的磨砖对缝、琉璃瓦顶。由于这项工程是外国人出资、设计，中国人称之为洋工。协和医院有主楼14座，又都是高层建筑，磨工工序十分浩繁，而且工程质量要求很高，需要耐心、细致，慢工出细活，耗时很长，参加建筑工程的许多工人就把这一工序称为磨洋工。

磨洋工可不是应付洋人，是转义为贬义。

【戴高帽】戴高帽比喻对人说恭维的话。那么，戴高帽从何而来呢？

先从高帽说起。古代皇帝、高官们戴的帽子叫冠。太子、王侯戴七寸高的远游冠；宫廷儒生们戴前面七寸后面三寸的进贤冠。可见帽子代表了人们的身份和等级。后来，虽各朝代规定不同，但帽子的高低大小尺寸，装饰华丽与否，多与等级相关。

【醉翁之意不在酒】这个俗语的意思是事情看似如此，其实另有他图。它源自北宋欧阳修《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。北宋杰出的文学家欧阳修，别号醉翁。他在散文写作上成就颇高，《醉翁亭记》便是其中的名篇之一。

《醉翁亭记》是欧阳修当滁州太守时写的。滁州州署在今安徽滁县，县城西南有风景秀丽的琅邪山；山中有泉，名酿泉；泉旁有一座亭子，据说是山里一个和尚修建的，欧阳修给这座亭了取了个名字，叫做醉翁亭。为什么取这样的名字呢？他在《醉翁亭记》这篇文章里，道出了缘由。原来欧阳修常与朋友相约来此饮酒，欧阳修年岁大了，饮一点便酩酊大醉，他便给自己取了个醉翁的别号。

欧阳修酒量不大，很容易醉，那他为什么还爱喝酒呢？文章说：醉翁的本意不在喝酒，而在于欣赏山水风光。他是借喝酒的兴致，以获得欣赏山水的乐趣。

后来，人们大多只用前半句醉翁之意不在酒，忘却了在乎山水之间也。作为俗语的醉翁之意不在酒也就转义了。

【墨守】墨守意为固执不知改变，如墨守成规。现在墨守一般用作贬义，而在当初，可具有积极意义。

墨守原意指战国时的墨翟守城术，后因称牢固防守为墨翟之守。

源出战国时期《墨子公输》。

战国时期，公输盘应邀赴楚国帮其作战，楚国因为公输盘会制造攻城云梯，能在战争中取胜，决定攻打宋国。著名思想家墨翟听到这一消息，马上从齐国赶到楚国去劝阻，楚王于是让墨翟与公输盘做攻守演习。墨翟解下衣带作城墙，用木片做武器，作为守城一方。公输盘九设攻城之机变，子墨子九拒之。公输盘之攻械尽，子墨子守围有余。意思是说，公输盘多次作攻城的机巧变化，被墨翟多次戳穿给挡回去了；公输盘攻城的器械已尽，而墨翟的守城计策还没有用完。也就是说墨翟更胜一筹。楚王看到没有取胜的把握，便改变了攻打宋国的计划。

由此，后人遂把牢守、固守称为墨守，是对墨翟的肯定和赞扬。不过，墨守今天已不再指守城，而多借此喻固执己见，不肯改进，不求进取。

【靠山】靠山比喻可以依靠的人或集体。

这个词出自诗仙李白之口。唐玄宗李隆基非常宠信胡人三镇节度使安禄山，竞要提升他为宰相。右相杨国忠知道后，便向皇上进谏不要重用野心勃勃的安禄山。玄宗于是就不让张洎拟定提升安禄山的诏书了。张洎和安禄山是好朋友，就把这事告诉了安禄山，从此，安禄山和杨国忠成了死对头。后来处死杨国忠的罪状之一就是逼反安禄山。

一次，张洎与在京任职的大诗人李白谈起了与安禄山交往的事。李白直言不讳地说：我看胡儿有谋反之心，他的野心很大，到时会连累你的，你万万不可靠山!还是靠近皇上吧！张洎听了好友李白的劝告，疏远了安禄山。不久，安禄山果然起兵反唐，一度占领了长安，赶跑了皇帝，动摇了唐朝的根基，自此，唐朝由盛转衰。

安史之乱平定后，张洎深有感触地说：幸亏我没有靠山啊！靠山一词，从此流传下来。这个靠山来路不正，所以现在用起来多含贬义。

【靠右行】靠右行是大家非常熟悉的交通规则，它源自欧洲。

古代欧洲军队在路上相遇时，就有靠右边走的规定，这是为了避免右手执的武器造成碰撞发生误伤。1789年，法国大革命爆发。罗伯斯庇尔发布命令，所有巴黎的马车和行人一律靠右边行驶。后来被拿破仑征服过的欧洲国家，如瑞士、德国、意大利、波兰和西班牙等，相继实行靠右行驶的交通规则。后来，全世界多数国家采纳了这一交通规则。

【瘪三】《现代汉语词典》对瘪三的注释是上海人称城市中无正常职业而以乞讨或偷窃为生的游民为瘪三，他们通常是极瘦的。

到底瘪三一词从何而来？近年国内有些学者找出了根据，原来是较早接触洋文化的沪人，以英语拿来再创造的杰作。英文penniless是一分钱也没有，清末被上海人音译成毕的生，后又将毕的生改称为中国风味的瘪三了。

上海人形容此类干瘪流浪男童，或辱骂猥琐偷摸之人，说声瘪三等于描绘了他的形态相貌，讥讽之意顿可意会，呼之欲出，妙不可言。在上海风行几年后，民国二十五年便被语言学家黎锦熙编纂的《国语词典》收入词条了。毛泽东在《反对党八股》一文中，批评有些干部喜欢写谁都不爱看的蹩脚文章，称其谓语言无味，像个瘪三，加速了此词推广。

坚持是成功的基石，一个人只有坚持到底，才能够有所成就。有的人之所以在中途选择放弃，就是因为感觉成功遥不可及，而实际上，很多时候我们离成功只差一步。相信自己，走一步，再走一步，你也就离成功更近一步！

闽南语中有言：三分天注定，七分靠打拼。意在告诉我们，只有敢于拼搏的人才能取得成功。

面对现代社会充满的各种困难和挑战，我们要退缩吗？不，我们所需要的就是拼搏。唯有拼搏，我们才能在困难面前不低头，即使跌倒了也能爬起来继续前进。唯有拼搏，才能让我们置之死地而后生，在最艰难的环境中战胜自我。比如，项羽破釜沉舟的故事为我们所知晓。

自信人生二百年，会当水击三千里，做一个敢于拼搏的人吧。拼搏的人生更有价值，拼搏的人生更精彩。

老话讲：胆小不得将军做。想要成大事的人，须知机会和风险总是共存的。甚至很多时候，越是冒险越能够成功。如果一味地寻求安稳，在风险面前没有博一下的勇气，那么机会很可能就擦肩而过了。

在人的一生中，有太多不确定的因素会影响到我们。在面对风险时，有的人选择了退缩和逃避，所以终生碌碌无为。有的人则选择了冒险，取得了巨大的成功。

为了让我们短暂的人生不留遗憾，请多一份冒险的勇气，少一份胆怯和懦弱吧。

有人言：谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到应该结果时，他只能望看空枝叹息。为了让我们人生的每个季节都能够有所收获，请保持一颗空杯心态吧，让心灵不断得到洗礼，让进步永不止息。

在生活之中，我们千万不要沉溺于一时的安逸享乐，更不要妄想一劳永逸。要知道，成功的人总是那些积极进取、不满于现状的人。而失败的人，都是那些只知道守株待兔、不思进取之人。

北宋哲学家张载说过：富贵福祥，将厚吾之生也，贫贱忧戚，庸玉汝于成也。意思是，只有经历过艰难困苦的磨炼，才能够成就一番大事业。

任何一个想要成功的人，都必须拥有坚强的意志力。只有如此，我们才能够让苦难成就人生，才能够千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，铸就自己的辉煌人生。

为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。只要不做没有违背良心的事情，就能够心安理得。这样，即使是半夜有人来敲门，也不会心惊胆战。意在告诉我们做人要坦荡，不做坏事。

为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。当一个人能够做到仰不愧于天，俯不怍于地

之时，自然能够活得踏实自在。谁不愿意享受这样的人生呢？

明代徐元《八义记》说：善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。时候一到，一切都报。意在告诉我们行善终究会得到好的报应结果，而做恶事终究会得到恶的报应。有时候，我们一时看不到报应，那只是因为日子还没有到，等时间一到，什么都会得到报应的。

人在做，天在看，举头三尺有神明。善良的人总会得到好的回报，而恶人最终也将会为自己的恶性自食其果。所以，在做事的时候，不妨先拍拍自己的良心，告诉自己善恶终有报。

墙头上的草总是随着风儿左右摇摆，而山上的松树却咬定青山不放松，不被风向左右。做人也应该像松树一样，立场坚定，不随意动摇自己的看法。

《孟子》云：富贵不能淫，威武不能屈。其实这也是做人的原则。只要我们能够立场坚定，不因为别人的看法而随意改变自己做人的原则，那么，我们就可以成为松树般令人尊敬的人。

不要利用权力图谋私人利益，也不要损害国家利益而使自己得到好处。合法取得正当利益，才是聪明人的做法。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。谁也不想成为下一个和坤，谁也不想成为下一个被抓的人。既然不想，那就为自己合理谋取利益吧，不违法犯法，会让我们幸福安康一辈子。

唐代贾岛在《不欺》中言：上不欺星辰，下不欺鬼神。原意为：朋友之间要真诚相对，不能欺骗。因为有日月鬼神共鉴。而如今，这句话已经被广泛用于为人处世方面，劝诫我们做人要讲诚信，不欺骗他人。

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。诚信是现代人所必须具备的个人素质。

但愿你能成为一个人人尊敬的诚信之人。

司马迁在《史记平原君虞卿列传》中说：利令智昏，灾祸随身。意思即利害关系可以使人头脑发昏，丧失理智，结果是招来灾祸，导致自己身败名裂。以此劝解人们一定要保持清醒，不要被一时的利益冲昏了头脑。

所谓人心不足蛇吞象。蛇若想一口吞食大象当然很困难，若要勉强为之，只能把自己的肚皮撑破。人也是如此，若总无法摒弃贪念，那就等于自引祸水，早晚要将自己的人生葬送掉。

喝少量的酒可以让人颐养性情，而喝多了酒，则会让人丧失理智。所以，我们在喝酒的时候，要学会适可而止，不要贪恋酒杯，乱了性情。

酒是好东西，可任何好东西超过一定的度就会成为祸害。还是让我们牢记那句温馨的提醒吧：劲酒虽好，切勿贪杯。

酒喝多了会让人丧失理智，损害身体，所以说酒是一种毒品。

相比酒而言，沉迷色情更会消磨人的意志，甚至引来杀身之祸。所以，人既不能过度饮酒，更不要沉迷情色之中而无法自拔。

孟子说：人之异于禽兽者几希！人之所以为人乃在于他有仁、义、礼、智等四端。如果一个人天天沉迷于色情，那与禽兽何异？所以，还是让我们回归人性，过一个正常人的生活吧，要知道，色上藏刀。

陶行知先生曾说：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算好汉。人生的道路总是曲曲折折的，我们不可能时时事事都依靠别人的帮助。一个人有了自强自立的精神，才会有勇气克服人生路上的困难，点亮自己的生命之火。

没有哪一个人可以依赖他人生活一辈子。在人生的港湾中，我们必须做自己的船长，树立自立意识，培养自立能力，用自己的双手去掌握我们的未来。

天未晚的时候就应该找好自己晚上住的地方，早晨雄鸡鸣9q之时，就应该看好天色准备启程。若是我们能够凡事做到抢先一步，未雨绸缪，就会少一份麻烦，多一份成功。所谓先下手为强，后下手遭殃就是这个道理。

所谓机不可失，时不再来。当机会到来之际，谁能够把握住先机，提前做好准备，谁就能够让自己占据优越的位置，让自己一路领跑。

犹豫是生命中的一大惰性因素，在我们面对选择的时候，我们往往会把行动后失败的结果列举出来，从而失去了做事的勇气，犹犹豫豫，让自己与成功失之交臂。做事考虑清楚是必须的，但是当时机到来之后，我们应该该出手时就出手，让自己果断行动。

机会转瞬即逝，就像是划过天际的流星。犹犹豫豫只能让我们与流星失之交臂。

所以，在面对选择的时候，思考过后，请果断地作出决定吧。这种果断是把握机会的最佳时机，与你的成功乃至整个人生密切相关。

有人曾说：读万卷书不如行万里路。实际上就是说明行动的重要性。即使我们拥有再多的知识，若是无法付诸于行动，那于我们而言，它都是毫无价值的。那些高深的、让人信服的知识，唯有通过我们的实践，才能够发挥出它的价值。我们也只有付诸于行动，才能够真正绽放出生命的光彩。

俗话说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。要想有所收获，最好的，也是唯一的办法就是付诸行动。行动永远比理论更具有说服力。如果你只有理论而没有行动，那么，你就会像赵括纸上谈兵一样一事无成；反之，若是你能够汲取知识，更注重行动，那么，你离自己想要的成功也就更进一步了。

在我们身边常发生这样的事情，有的人看到别人经商赚了钱立马就转行从商，看到别人毕业找不到工作就立马跟着考研，看到别人成为北漂一族，也就根本不顾自己有没有远大理想就跟着北漂。总之，别人做什么，自己也就想跟着干什么，做事毫无主见。这样的人，无疑像拉磨的驴子被别人牵着走，只知道不停地转啊转。

如果一个人总是随波逐流，希望得到他人的肯定和赞美，不断地满足别人的心愿，那么，他就会慢慢地将自己迷失在人海中。真正的人生需要有主见，需要用自己的大脑进行规划，需要听从内心的声音。只有坚持自己的内心，不因为别人而轻易改变自己的道路，才能拥有真正属于自己的人生。

看菜吃饭，量体裁衣，意思是看着菜量的多少来吃饭，否则饭没吃，菜就吃光了。若是买衣服的时候，不考虑自己的身材和肤色，仅仅看到模特穿着好看就盲目去买，买来一定能穿。所以，做任何事情都要考虑自己的实际情况。

在这个世界上，真理有千千万，而一切从实际情况出发，则是永恒不变的真理。用这一真理去指导自己的人生吧，你将会为自己创造一个美好的新起点！

人生在世，无论是持躬理事，还是待人接物，无一不是处世问题。只要一个人一日未脱离现实世界，便须与人相处，与事相处，与物相处．所以，我们便不可一日不讲求处世之道。

三说是鸦片战争以后，上海成为对外通商码头，中外客商云集。当时外滩的十六铺码头是国内各路客商的交汇地，一些外埠的小商贩，白天经商，夜晚为了节省开支就在码头附近路边屋檐下打地铺过夜。这就为警察局的巡捕和一些地痞流氓提供了生财的机会。他们以维护治安为由，向小商贩勒索钱财。小商贩就动脑筋把铜板、银元、纸币藏在挑运货物的抬杠里。可时间一长，被巡捕和地痞流氓知道了内情，不交所谓的保护费就敲敲商贩的竹杠或抬棒。小商贩们惹不起这些歹人，破财免灾，就从杠棒中倒出些银两来开路。从此敲竹杠成了强行勒索的代称。

【滴水之恩，当涌泉相报】此俗语比喻接受别人的救助要加倍报答，以示感恩。那么，这种说法是怎么来的呢？

滴水之恩，当涌泉相报，最早出现在清代的《增广贤文朱子家训》，来源于明朝的一个故事。

明朝后期，皇帝昏庸，政治腐败，宦官当道，廷臣结党，派系林立。历城一县令，看破时局，无奈之下愤而离职到神通寺出家，法号兴公。年轻女儿放心不下父亲，怕父亲受苦，生活不能自理，也跟随而来。按寺内规矩，男女不能同居，她便进入距离父亲不远的涌泉庵削发为尼，法号明喜。

为方便替父亲洗衣服，明喜随后建了一座单层方形坐北朝南的塔，把为父亲洗好的衣服按约定时间送往塔内，随后父亲再将衣服拿走。当人们问起这样做的原因时，她说：父亲的养育之恩我们必须好好回报，正所谓滴水之恩，当涌泉相报。真是不折不扣的孝女，人们无不被她这种报恩方式所感动。为了纪念这位女子，后来人们把神通寺后的泉起名为滴水泉，明喜为父亲洗衣服的泉为涌泉。于是滴水之恩，当涌泉相报这个俗语在民间传开了。至今还被人们广为引用。

【醋】醋是深受大众喜欢的一种带酸性调味品，有开胃降压之功效。

那么，醋是谁发明的呢？自古就有杜康造酒儿造醋的民间传说。

杜康，夏朝山西运城人，众所周知，他是我国最早的酿酒家。杜康的儿子黑塔率族移居今江苏镇江一带，在长江边的渔港设了一家作坊，并用水浸泡酒糟，每天翻缸。泡到二十一天的酉时，当他揭开缸盖后，一股特殊的香味扑鼻而来，他尝了尝缸中的酒糟水，酸中带甜，味道还不错。他在煮菜的时候放了一点儿，菜味可口，令人食欲大增。于是黑塔便把廿一日加了个酉字，将这种酸汁命名为醋。据说，至今镇江恒顺酱醋厂制醋的时间还是二十一天。

【嘉年华】嘉年华这个词现在使用频率很高，什么汽车嘉年华、房产嘉年华，还有以嘉年华命名的大型娱乐场所和活动等等。那么，嘉年华这个词是怎么来的呢？

嘉年华源于《圣经》中的一个故事：有一个魔鬼把耶稣困在旷野里，四十天没给耶稣吃东西。耶稣虽然饥饿，却没有接受魔鬼的诱惑。后来，为了纪念耶稣在这四十天中的荒野禁食，信徒们就把每年复活节前的四十天时问作为斋戒及忏悔的日子。这四十天中，人们不能食肉，不能娱乐。所以在斋戒期开始前的一周或半周内，人们会专门举行宴会、舞会、游行等联欢活动，纵情欢乐，以应付抵消即将来临的沉闷。这就是传统的狂欢节，成为西方社会的一个重要节日。

嘉年华最初译名是狂欢节，狂欢节这个意译，比较直观，容易理解。后来，狂欢节传到香港，有人又将它改译为嘉年华。但是，相对于狂欢节而言，嘉年华无论听起来还是看起来都显得优雅文气，似乎与热烈狂放的气氛不符。不过，事实也如此，狂欢节到香港后，已经变得比较文雅温和，与巴西式的狂欢节殊途异趣，大不相同了。

嘉年华是西风东渐的产物。

【橄榄枝】橄榄枝即油橄榄的枝叶。西方常用作和平的象征。这一用法的产生，要从《圣经》说起。

《圣经旧约创世纪》载，上帝创造亚当和夏娃后，人类繁衍生息，数量越来越多。人在地上罪恶很大，终日所思的尽都是恶，使地上充满了强暴。上帝为此而愤怒，决心使洪水泛滥在地上，毁灭天下。

由于诺亚是义人，上帝不忍让他一家人与众恶人一同被除灭，就指示诺亚造一只方舟，带领全家及各种成对的飞禽走兽进入方舟保命。

当诺亚600岁，2月17日那天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。水势浩大，持续涨了一百五十天。诺亚放出鸽子，试探洪水情况，其时天下滔滔，鸽子无法落地，便又飞回了方舟。七天以后，诺亚又一次放飞鸽子，晚上鸽子回来时，嘴里叼着一片橄榄叶，诺亚由此获知地上的洪水已退。后来，人们便把橄榄枝作为和平的象征。双方交战，一方愿意和解，便可说伸出橄榄枝。鸽子也成了和平的象征，称为和平鸽。

古人崇信阴阳，在古人的观念中，阳是天，是男；阴是地，是女。一年四季都与阴阳相配，春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。于是分别为少男、老父、少女、老母。天地万物的化育，与男女交媾生殖类同。春天阴阳平衡，就好比男女的和谐，正是生育季节。无立春之年被称为寡妇年，与古人的上述认识有关。

一年之中无立春，即无阳气来临。无阳为孤阴，不生。于是，无阳，即无男相配，自然就是寡妇。所谓寡妇年，来由在此。其实，某年中无立春并非天道。而阳历是年年有春，无春之年只存在于阴历，因为阴历闰年有13个月，这就造成可能一年之中无春的年份。因此，寡妇年的说法纯属附会。

【蜜月】新婚是幸福的，人们把新婚用甜蜜来形容，称为蜜月，极为贴切。那么，它与蜜有关系吗？

公元6世纪时的爱尔兰有个叫克尔特郡的部落，部落首领有个女儿名叫爱丽丝。爱丽丝天生丽质，既美丽又大方，王公贵族的公子们纷纷向她求婚。

爱丽丝爱吃蜜糖，那些向她求婚的王公贵族就纷纷挑选上等的蜂蜜送给她。

后来，爱丽丝爱上了一位年轻英俊、温柔且英勇的王子。于是，她叫人把那些送来的蜂蜜酿成了香甜可口蜜酒，等到结婚那天用来款待所有的来宾。

但蜜酒多得婚宴上都没喝完，这对幸福的夫妻又喝了一个月才把它喝完。新婚佳期，王子和公主喝着香甜的蜜酒，幸福极了。因此，他们将新婚的第一个月称为蜜月。后来，人们便用这个词来表示结婚之后，夫妻共同度过的第一个月。

【敲门砖】敲门砖比喻以不正当方法求得名利的初步手段。那么，敲门砖是怎么来的呢？它源自古代的一个故事。

相传，有一天张公子去拜访李公子，他在李公子的庭院外拍了好一阵门也无人应声。原来李公子读书太专心了，没听到张公子叫门。张公子因拍了半天也不见李公子来开门，心中十分不快，转身正要回府，却一眼看见了墙角的几块砖头。于是灵机一动，抄起一块对着门猛敲起来。这回李公子可听见敲门声了，心里一惊，以为出什么大事了，他急忙起身去开门，只见张公子倚在门边。李公子奇怪地问：出什么事了？张公子平静地说：没出什么事，我闲着无事，特意来拜访你。李公子又问：你刚才用何物敲门？声音如此之大。张公子回答说：没什么特别的，不过是一块敲门砖。李公子大惑不解：张公子访友还要专门带上敲门砖？张公子瞥了一眼墙角，笑道：敲门砖随处可捡，也可随手可扔，很是方便。这时，李公子才恍然大悟。

后来，人们就把借以谋取名利的手段比喻为敲门砖。属贬义。

【敲边鼓】敲边鼓比喻从旁协助，帮人说话。这个俗语源自打击乐鼓乐。

敲边鼓，是音乐表现手段之一。敲鼓，可以敲鼓心，也可以敲鼓边，两者音色不同，音量不等，可以造成鲜明的对比。为了表现主题的需要，可以通通通地敲得电闪雷鸣，也可以笃笃笃地敲得蹄轻马疾，这才能体现出作品的饱满和丰富。京剧中有二出戏特别突出击鼓场面，一出是《击鼓骂曹》，另一出是《抗金兵》。两出戏都有敲鼓边的动作，尤其是《抗金兵》中的巾帼英雄梁红玉击鼓助战一场戏，演得淋漓尽致，敲鼓心和敲鼓边结合，敲得错落有致，节奏明快，鼓舞士气，一鼓作气，战胜了金兵。

鼓乐以敲鼓心为主，辅以敲鼓边，音乐感更强，效果更好。所以，用敲边鼓比喻帮人说话，十分形象。

【敲竹杠】敲竹杠比喻利用别人的弱点或借某种口实抬高价格或索取钱财。敲竹杠是怎么产生的呢？有以下几种说法。

一说是清朝末年，各水陆要冲设置关卡，查禁烟土，但禁而不绝。烟贩挖空心思把烟土藏在竹制的船篙里，随船从水路运往各地。一天，一艘商船驶至浙江绍兴码头时，缉私官带人上船检查，查遍船舱每个角落，未发现烟土。这时，一个老师爷吸着长烟袋，缓步走到船艄，信手在船篙上敲敲烟灰，烟袋锅儿敲得竹篙笃笃直响。船上商贩心中有鬼，吓得面如土色，以为师爷已经看透了秘密，慌忙掏出大把银子悄悄塞给他，请求包涵。他这一举动，倒把师爷闹糊涂了，还是师爷脑筋转得快，看了看竹杠，这才笑纳了银子，将船放行。从此，敲竹杠就成了讹诈财物的代名词。

二说是清代末年，市上小额交易都是用铜钱，店家接钱便丢在用竹杠做的钱筒中，晚上结账时倒出来盘点。当时上海有家店铺，老板很滑头，对待陌生主顾常常随意提价。每当伙计接待陌生顾客时，店主以敲竹杠为暗号，敲一下提价一成，坑骗顾客。

然而，处世是一门学问。善处世者，海阔天空，游刃有余；不善处世者则遍地荆棘，步步维艰。要想成为前者，我们就要有处世的智慧。智慧不难求，我们可从以观察和揣摩长辈们的言行举止中得来。老人们的处世智慧都是岁月洗涤过的精华，值得我们细细品味和认真学习。

《论语颜渊》中说：君子成人之美。有道德修养的人以帮助他人为乐。能够帮助他人，既彰显了自己的能力，为他人和自己的人生增添了一份喜悦，又使自己的心灵得到净化，为此生积淀了一份善德。

常言道：赠人玫瑰，手有余香。帮助他人，也是帮助自己。

人们总觉得幸福是很难追寻到的，却往往忽略了自己无意间的举动。不求所报地帮助他人，他人也会帮助你，也许这种帮助对你而言，就是此生梦想的实现。

助人为乐，常怀一颗为他人行方便之心，既为他人排忧解难，也让自己的生活变得美好、幸福，为成功打下基础。

为人处处行方便，福也增来寿也增。急人之所急，予人之所需，为他人通畅一条道路，也为自己增添一条道路。

《战国策魏策》有言：人之有德于我也，不可忘也。他人施惠于己，不能忘记，一个有赤子之心的人，会永远牢记对自己有恩的人。

《增广贤文朱子家训》中也提道：涓水之恩，当以涌泉相报。所以，懂得感恩的人，才不愧对给予自己恩惠的人，才是一个成大事的人。

在我们的成长和生活中，总有这样那样的困难是我们无法独立解决的，此时，能够对我们施以援助的人，无论是在情感上还是物质上，我们都应该在人生中为他做下一个标记。世界本是纯真、美好的，只是人们顾虑的越来越多了，人也变得越来越世俗、势利。对于得势得权者，我们极尽谄媚之态，而对于曾经帮助过我们现在落魄了的人，却选择避而不见。

饥不宰母鸡，饿不吃谷种。生活在感恩中，我们才能真正体会到幸福，相反，忘恩负义，则只能背负着骂名和情感的负担，在人生的道路上越走越窄。

生活中总会遇到这样一群人，当他们用到你的时候，和你关系好得像亲兄弟。可是，一旦你没有了可以利用的价值，你就会被这些过河拆桥者一脚踢开。忘恩负义者在拆桥之后不一定会毁掉别人，却早晚会毁了自己的后路，掉进无尽的深渊。

在这个世界上，有一种很奇怪的现象，就是当你对一个人好的时候，他就会形成一种习惯，久而久之，便会忘记了你的好。而当你对一个人不好的时候，若是你有一天格外对他好，对方则会格外感激你。比如，你每天给乞丐一块钱，只要你有一天不给他了，那么，乞丐就会对你怀恨在心。反之，若是你每天给他一巴掌，有一天你不打他了，他就会格外感激。我们若是细细品味一下就会发现，其实在我们身边就存在这样的一群人。他们习惯过河拆桥，忘恩负义，从不懂得对别人当初给过的好处而心存感激。

不管是何种形式的过河拆桥，有心的还是无心的忘恩负义，我们都不喜欢和这些人打交道。当然，换位思考一下，我们也同样不想让自己成为这样的人。路遥知马力，日久见人心。每个人都不是傻子，到最后，也终会发现忘恩负义者的真面目。当人们发现这一真相之时，也就是忘恩负义者切断自己的后路之时。

这个世界上最让人鄙视的就是那些危难之时到处求助，事成之后再不露面；求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为的人。他们忘恩负义，过河拆桥。不仅深深地伤害了朋友的心，而且也因此永远失信于人，最终得不偿失。

古人云：投之以桃，报之以李。古人又云：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。这都强调了尊重他人的重要性。一个人在与别人的交往中，如果能够尊重他人，那么，他就会得到别人同样的尊重。

每个人都渴望赢得他人的尊重，同样地，每个人都能够通过尊重别人而赢得自己想要的尊重。要知道，送花的人周围都是花儿的芬芳，而刺人的人身边都是荆棘。若是你想让自己身边充满被人尊重的芳香，那就请从尊重别人做起吧，因为尊重别人就是尊重自己。

《菜根谭》有言：诿罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。推诿自己的过错，抢夺别人功劳的人是小人；掩盖自己的罪过，夸大自己功劳的做法，是普通人的行为。分担自己的责任，承担自己的过失，这是高尚的行为。意在告诉我们，做人要懂得和别人分享成果，敢于承担过错。

一件小事便能反映出两个人面对责任时的不同态度。人的一生，谁不会犯错误呢。正是对待错误的不同态度导致了两个人截然相反的结果。海德耍小聪明，遇到错误就推诿于别人，最终自食其果，被老板开除。而托马斯主动承担责任，最终被老板留下。类似这样的小事，经常发生在我们的工作中。在责任面前，你是选择主动承担，还是选择懦弱后退，恰恰体现着你在工作中的得与失，去与留。

分享功劳、承担过错是一种职场美德，也是为人处世的人生智慧。曾国藩实践了它的真理，收获了巨大的成功。我们也同样可以借此收获更加顺利的人生。

《宋史太宗纪》记载，淳化四年二月，雨雪大寒，太宗在深宫之中，身着皮衣仍觉阵阵寒意。便想：这样天寒地冻的日子，那些贫苦人家，不知在风雪中如何过活。于是，遣中使赐孤老贫穷人千钱、米炭，让他们有饭可吃，有炭取暖。这件小事被载入史册，成为雪中送炭的由来。正所谓锦上添花人人有，雪中送炭世间无，在别人最需要的时候给予帮助，才是对一个人最大的帮助。

如果在你的生命中曾经出现过那些雪中送炭的人，那么，请不要忘记他们在你最需要之时给予的帮助。没有一种给予和帮助是理所应当的，滴水之恩，请以涌泉相报。当然，如果你是那个能够在别人需要帮助之时毫不犹豫伸手相助的人，那么，你将是更加幸运的人。因为你所有的帮助都会符合相互作用定律。这意味着，如果为别人设身处地地着想，不断地帮助别人，别人也就会以同样的感觉和行为来对待你。无论别人如何待你，你都会以推己及人的方式待人。你对待别人的态度和做法都会应验到你自己的身上。

明代《初刻拍案惊奇》中评说，只有锦上添花，哪得雪中送炭：俗话亦说富在深山有远亲，穷在闹市无人问，揭示的是社会的人情淡薄、世态炎凉。现如今的社会，同样需要温暖，需要雪中送炭的力量。如果你有心，请做一个雪中送炭的人吧，要知道，你只是做一点点小事，就能够在不久的将来获得丰厚的回报。

所谓知人知面不知心，在这个复杂的社会中，并不是每个人都值得我们信赖。有的人巧舌如簧，能够把黑的说成白的，真的说成假的。

面对这些分不清真真假假的话语，我们还是听听就好，不可全信。

我们或许并没有出生在一个十分和谐美好的时代，但是我们却同样可以使自己不受伤害。我们最应该做的，就是提高自己的警惕心、辨别力，不要轻信别人的话，在这个复杂的社会中保护好自己。

为什么上帝在造人的时候，让人只有一个嘴巴，两只耳朵，两个眼睛？那是告诫我们多听多看少说话。面对社会上的挑剔者、偏执狂，还有很多喜欢与人争辩的人，我们最好是保持沉默，不要火上浇油。

无论在官场还是职场，有时候，沉默是一种护身符，可以让人在它的保护下免受伤害，而且还能为自己赢得良好的人际关系。那么简单的事情，我们何乐而不为呢？

汉代刘向在《说苑》里说：辞不可不修，话不可不善。说话之要，在于善解人意，让人喜欢听，如此一来才会收到好的效果。虽说良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，但是有时候良药也可以不苦，忠言也可以不逆耳。若是忠言能够好听，我们又何必说那些耿直的话让对方讨厌呢？

委婉的语言表达，是说话的艺术。当我们想要表达一种内心的强烈愿望，但又感觉难以启齿时，不妨借用一下委婉含蓄。委婉的话语，不仅可以达到说话的目的，还容易赢得别人的好感。

《红楼梦》第四十六回有言：当着矮人，别说短话。每个人都有自己的缺点和不足，如果我们与人交往的时候不小心触及了别人的痛处，揭了别人的短，肯定会遭到他人的厌恶。可是生活中就是有那么一些不会说话的人。

所谓：尺有所短，寸有所长。我们每个人都有自己的短处。面对这些短处，当事人本身就已经不开心了，我们也就更没有必要哪壶不开提哪壶。不然，到最后受伤的不仅是对方，还有自己。

明代兰陵笑笑生《金瓶梅词话》讲：逢人且说三分话，未可全抛一片心。一语道出世道的诡诈。在这个大千世界，无奇不有。在我们的生活中有君子，也有小人。当我们碰到君子的时候，什么话都好说。而碰到小人的时候，若是毫无保留地掏出自己的真心，岂不是让自己自讨苦吃？

孔子曰：不得其人而言，谓之失言。若是我们对对方不是十分相知，那么说多了就是一种失言。要知道，这不是狡猾和心机，而是保护自己的方式，是通达世故的表现。一个聪明的人，必定是一个真诚而又谨慎的人。

这一研究成果使西班牙商人伊萨克卡拉索受到启发，他开始生产酸奶。

最初他把酸奶当做药品在药房销售，但生意并不理想。第二次世界大战爆发后，他在美国建立了一家酸奶厂，并大作广告，不久便使酸奶风靡世界。

【榜眼】榜眼指古代科举考试殿试第二名。它为什么叫榜眼，又产生于何时？

榜眼的称呼在北宋才开始出现。北宋年间的殿试规则是，进士一甲只钦点三人，并规定第一名称状元，第二、三名为榜眼。第二、三名之所以同为榜眼，是因为填进士榜时，第一名状元居上端正中，二、三名分列左右，在进士榜上的位置好像人体的眼部地位；参见皇帝时，第一名状元在前面正中，第二、三名分立状元身后的左右位置，也如同身体的两只眼睛，故以榜眼称呼第二，三名进士。到北宋后期，为对殿试中的第二、三名进士有所区别，人们便只以第二名为榜眼，第三名则称之为探花。榜眼则成为第二名进士的专称。

【槑】槑，最近在网络流行语中十分走红，出现频率非常高。有人觉得在日常调侃中讽刺别人呆已觉不够，开始用双呆槑，用来形容人很天真、很傻，傻到家了，比呆还呆，超级呆。

那么，槑真的很呆吗？它不仅不呆，而且很俏，很香，很招人喜欢。

髁字由俩呆组成，但并不读dai，而读me1，音同梅，槑是梅的异体字。《康熙字典》里这样解释：髁即梅。其形：丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。其神：任他桃李争观赏，不为繁华易素心。毛泽东曾赞誉它已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。

至今，在开封包公祠的匾额上还有槑这个字，其匾为槑花堂，即梅花堂。用槑喻包公的品格，傲雪斗霜。

网络上见字起义的髁与古写梅字的槑，其义可谓风马牛不相及，字典上守住其义，网络上任其立异，它们是两股道上跑的车，各有归宿吧！

【馒头】馒头是中国人的主食，特别是中原地区和北方。现在商品流通快捷方便，南方人也吃馒头，北方人照吃大米。

中国人吃馒头的历史，至少可追溯到战国，《事物绀珠》记载秦昭王作蒸饼。萧子显在《齐书》中记载，朝廷规定太庙祭祀时用面起饼，即人酵面中，令松松然也。可见发面古已有之。有了发酵的面起饼，不愁没有馒头。

但馒头的来历却出自《三国演义》。诸葛亮平蛮回到泸水，忽然阴云布合，狂风骤起，兵不能渡，回报孔明。孔明问孟获，获日：泸水原有猖神为祸，用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然风平浪静，境内丰熟。孔明日：我今班师，安可妄杀？吾有主意。遂命行厨宰杀牛羊，和面为剂，塑成人头，眉目皆具，内以牛羊肉代之，为言馒头奠泸水，岸上孔明祭之。

祭罢，云收雾卷，波浪平息，军获渡焉。后明人郎英《七修类稿》记：馒头本名蛮头，蛮地以人头祭神，诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭，谓之蛮头，今讹而为馒头也。

至清代，馒头的叫法发生了变化。北方把没有馅的称为馒头，有馅的称为包子。而南方则把有馅的称为馒头，无馅者也叫做大包子的。《清稗类钞》辨馒头：馒头，一日馒首，屑面发酵，蒸熟隆起成圆形者。无馅，食时必以肴佐之。南方之所谓馒头者，亦屑面发酵蒸熟，隆起成圆形，然实为包子。包子者，宋已有之。

直到现在，馒头都没有一个统一的叫法。在北方，对没有馅的馒头，有称作馍、卷子的。在南方，对有馅的馒头，也有称作面兜子、汤包的。但，馒头之称南北皆通，而馍、卷子、面兜子、汤包都是地方性称谓。

【寡人】古代皇帝自称寡人，这是怎么回事呢？寡人就是寡德之人的意思，是古代君王的一种谦称，意思是说自己无能无德，有负臣民的重托。

应该是一种美好的愿望，是一种谦虚的姿态。但实际上明君不多，暴君、昏君却不少，同称寡人。

作为皇帝专称的寡人，有一个发展过程。先秦时期，可以自称寡人的人很多《礼记曲礼下》记载：诸侯见天子，日臣某侯某。其与民言，自称日寡人。《史记廉颇蔺相如列传》中，赵王问蔺相如：秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？除此之外，士大夫也有自称寡人的。《世说新语》中：君辈勿为尔，将受困寡人女婿。到了唐代，寡人成了皇帝自称，其他身份的人都不能自称寡人了。

【寡妇年】无立春节气的年份南方叫盲年，北方则俗称寡妇年。民间流传寡妇年结婚不吉利，因此，无春之年的前一年末青年男女结婚的扎堆，而在无春之年结婚的较少。那么，寡妇年这个名称是怎么来的呢？

【新官上任三把火】此语比喻新上任的官员总是要先做几件有影响的事，以显示自己的才能和胆识，与下马威异曲同工。

这个俗语源于三国时期的火战。据《三国演义》所描述，诸葛亮27岁出山当了刘备的军师，在很短的时间内，连续三次用火攻战胜曹兵。第一次火烧博望坡，使十万曹兵所剩无几；第二次在新野，火攻水淹，使曹仁、曹洪的十万人马几乎全部覆没；第三次诸葛亮借来东风火烧赤壁，号称83万的曹兵惨败，华容道随曹操逃出去的仅剩十八骑。这三把火使诸葛亮名声大震。当时，人们把这三把战火称为诸葛亮上任三把火。后引申为新官上任三把火。

【满招损，谦受益】此俗语浅显易懂，自满会招来损害，谦逊会有诸多益处。

此俗语源自《尚书大禹谟》。相传远古时代，苗这一偏远部族不服中原统治，舜帝命禹率军征战。禹虽然极力鼓舞士气，但三旬之后，苗部族仍然未被征服。一个名叫益的人提建议说：只有德行才能感动上天，天运是不可违逆的。满招损，谦受益，这是天道。至诚可以感神，更何况一个苗部族！禹表示赞同，接着就班师回朝了。

正是由于坚持满招损，谦受益的信条，尧舜禹三代成为中国社会形态的典范。毛泽东的谦虚使人进步，骄傲使人落后化用了满招损、谦受益，并赋予它全新的内涵，也成了至理名言。

【数学符号：+、-、、】数学符号是个伟大的发明。+、一号都诞生在德国，至今已有五百多年了。那时候，德国有个叫魏德曼的数学家，他非常勤劳，整天废寝忘食地计算。当时，还没有什么现成的符号可以使用，他在工作中，一边计算，一边自言自语地说：在横线上加一竖，就表示增加的意思。+，你就叫加号吧！从加号中拿掉一竖就是减少的意思。

好！-，你就叫减号吧！从此以后，+、一号就问世了，并风行世界。

=号的名字叫等号，它是由16世纪的英国学者雷科特创造出来的。当年他在研究数学时，经常碰到两个数相等的情况，又无法标记，就决心创造一个符号。他比较了许多图形和符号，觉得世界上再也没有比两条平行而又相等的直线更相同了。于是，他就用两条平行线段来表示两个相等的数，并给他取名为等号。

号是18世纪美国数学家欧德莱发现的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么办呢？他就把加号斜过来写，表示数字增加的另一种运算法，并给它取名乘号。

号诞生在瑞士。当时，学者哈纳在算账中遇到要把一个整数分成几份的问题，但没有符号可以表示这种算法。于是，他就用一条横线把两个圆点分开来表示这种算法，并取名为除号。

【酷】酷在1992年版《现代汉语词典》中还是当残酷；程度深、极解释，如酷吏，还没有现在流行的新义，说明它是近几年来出现的一个新词，而且使用频率相当高，是青年们追捧的一个热词。

酷是英文C。l的音译，原意为凉爽、冷静，后被引申为无热情、不激动或真棒、好极了、帅气等表示惊喜和赞美、羡慕之意。这个词还意味着有品位的、潇洒的、出色的，它在美国青少年中使用频率非常高。后来，中国的港台地区媒体把其音译为酷，在20世纪90年代末传人中国大陆并广泛流行起来。如赵本山在春晚演出的小品《昨天、今天和明天》中有句台词：我年轻那会儿用现在的话说就是帅呆了、酷毙了。

【辕门】辕门是古代的军营之门。如京剧《辕门斩子》，因杨宗保在两军阵前私自招亲，其父杨六郎在辕门怒而斩子，后被众将劝解而得救。

此词源出春秋时期，春秋战国时代，两军作战是在马拉着的战车上进行的。当军队宿营或驻扎时，为防止敌人袭扰攻击，兵士们就将战车围成圆形以为屏障。为了便于出入，就在合适的位置留有出口，则以两车相向成为门，因车辕相对，故名辕门。由于约定俗成，因袭相传，由车战转为马战，虽战车早被淘汰，凡遇安营扎寨，仍用辕门一词，并推而广之，把一些高级军事衙署的正门也称辕门了。

【酸奶】酸奶是一种营养丰富、易于消化的饮料，它源于保加利亚，成于西班牙商人。

很久以前，以游牧为主的色雷斯人常常背着灌满羊奶的皮囊随畜群在大草原上游荡。由于气温、体温的作用及其他原因，皮囊中的奶常变馊而呈渣状，少量这样的奶倒人煮过的奶中，煮过的奶很快变酸。这即是最早的酸奶。

20世纪初，俄国科学家伊缅奇尼科夫在研究人类长寿问题时，发现保加利亚人百岁老人竟占到千分之四，而这些高龄人都爱喝酸奶。他断定喝酸奶是使人长寿的一个重要原因。缅奇尼科夫经过研究发现，酸奶中有一种能有效消灭大肠内腐败细菌的杆菌，他将其命名为保加利亚乳酸杆菌。

《古乐府君子行》有言：君子防未然，不处嫌疑间。瓜田纳履，李下不正冠。在瓜田李下，即使你不是偷人家的瓜，摘人家的李子，也总是引起别人的怀疑。所以，为了维护我们的形象，最好还是主动避嫌，远离那些有争议的地方或者人和事为好。

做人要懂得避嫌才能够不被人说闲话。即使你心胸坦荡，丝毫不在意别人的做法，那也应该注意避嫌。要知道，不懂得避嫌的人，时间久了，甚至会失去亲朋好友的信任。流言蜚语多了，真真假假，到时候想解释也说不清楚了。

【经典老人言语录】

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走。长者先，幼者后。长呼人，即代叫。人不在，已即到。称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能在这短短一千零八个字的《弟子规》中，古人处处教导我们要讲礼貌，懂礼节。所谓礼多人不怪，讲礼仪总是没有什么坏处的。

礼仪涉及生活中的方方面面，比如公共场所的礼仪、宴会礼仪、递接物品的礼仪、舞会礼仪、拜访礼仪，外交礼仪，等等。所有的礼仪既然存在，就有它存在的理由。有礼走遍天下，多讲礼仪，好处多多。

中国向来有君子不失色于人，不失口于人的古训。意思是说，君子应该彬彬有礼，礼貌待人。这种礼仪之道正是我们中华民族的传统美德。懂礼貌，讲礼仪，不仅能够让人与人之间的关系更加和谐，而且能够让我们在生活中感受到亲切、温暖、快乐和向上的力量。待人有礼，会让我们在生活中少走弯路。

没有经过雕琢的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过雕琢，加以镶嵌之后，它们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪。

《礼记曲礼上》：礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。意思是与人交往当有往有来，对方不来与自己不往都是失礼。一段感情，只有在相互交往中才能够产生深刻的交情。所谓投桃报李，只有有往有来，与人的交情才能够长久深刻。

湖南民谚有言人情一把锯，你来我去。在这来来往往的交往之中，人与人之间才能够产生起交情。这意味着你对我怎样，我便对你如何。要想建立起交情，请和你的朋友多多走动吧。

我们每个人都会有自己的亲戚和朋友。在遇到困难的时候，我们自然想到的也是他们。然而，俗话说：三年不上门，当亲也不亲。若是我们平时不和亲戚朋友之间多走动，那么，我们又怎么好意思在遇到困难的时候向他们开口求助呢？

亲情是心灵的寄托，是除自己和家人之外最可靠的后盾。平时多和亲戚走动，并且注意分寸，才能长久地维持住亲情的温度，才能够在需要帮助的时候得到亲戚的鼎力相助。

著名作家鲍威尔曾说：我们聆听别人说话，听的是别人话语中的含意，而非文字。在真诚的聆听中，我们能穿透文字，发掘对方的内心世界。中国人自古说话内敛含蓄。很多时候说者有心，听者无意。也有很多时候说者无心，听者有意。所以，有话当面说才亲。

说话方式在一定程度上体现了对方的内心。在与人交谈时，注意观察别人说话的方式，同时注意让自己做到明人不说暗话，会使我们更好地了解一个人，也更有利于建立和谐的人际关系。当然，说话直言伤人还是需要避免的。有话当面说，真诚说，好好说，但并不意味着伤人说。

中国有句古话过犹不及，意思是说，超过一件事所要求的范围，跟没有达到它的要求一样，都不会有好的效果。这句话在人们的交流过程中，有着同样的道理。

语言是人们交流思想的工具，该说时候不说不行，说少了不行，说多了不行，说错了也不行。该说的时候不说，是对人的不尊重。该说的时候少说，是对人的不礼貌。该说的时候说多了，容易出问题。该说的时候说错了，本身就是个问题。因此，说话要分清场合、对象，综合考虑到各种因素。一句话动必三省，言必再思。说话不在多少，而在于恰到好处。

凡事过犹不及，要如何拥有一把锋利方便的刀子，又不让刀锋伤了自己，的确需要智慧。我们在批评别人的过错时也是，往往因为恨铁不成钢的心理而把话说得过重，不但影响到彼此的感情，也大大地伤害到对方的自尊。

火候乃是做人的大学问、大智慧。在工作和生活中注意分寸和火候，做到恰到好处、适可而止，才能将事情办得干净漂亮。防止过犹不及，既要反对过，又要反对不及，才是睿智之举。

美国小说《幕府将军》里，以德川家康为原型塑造了一位寅永将军，他每一次的开销，都在心里拟定一个额度，但是交代下人执行的时候，却总是减掉一半。正是因为如此的节制，才让他赢得幕府争斗的最终胜利。现实生活也是，凡事适可而止，懂得节制，才能够活得快乐幸福。

很多人都体会过减肥的艰难，但若不是平素饮食毫无节制，一口气哪能吃成胖子？想要苗条的身材，就要节制饮食。同理，想要一个完美的人生，就要懂得节制自己。

西汉时期戴德的《大戴礼记子张问入官》有言：水至清则无鱼，人至察则无徒。意思简单明了。水若是过于清澈，鱼儿就没有藏身之地。人若是过于精明，也就没有朋友可言。意在告诉我们，对己对人对事不要过于苛责，有时候，该装糊涂的时候就要装糊涂。

小事糊涂的人，是超越了自我的人，也是活得潇洒自在的人。因为没有了琐事的烦恼，自然也就多了一份自由和清净。水至清则无鱼，人至察则无徒。做人总需要模糊一些的，该放别人一马时就放别人一马。不过分计较个人的得失，给别人留点面子，留点余地，也就是给自己多留一片天空。

《阴符经》上说：性有巧拙，可以伏藏。它告诉我们，低调做人做事是事业成功和克敌制胜的关键。将自己的才华和能力适时地掩藏起来，在需要的时候加以展示，才能够最终被我们的伯乐发现。

三国时期，诸葛亮在《将苑》中说道：善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。做人做事，很多人都喜欢刚，然而有的时候，刚反倒不如柔好使，小反而比大更实惠。这是一种忍耐的策略，一种生存的智慧。

在人的口腔中最刚的是牙齿，而最柔的是舌头，然而牙齿随年龄的老化而脱落，我们却从没有听过谁脱落了舌头。人生若想要更长久，就要像舌头那样能柔得起来，刚柔并济，有刚有柔，这才是真正的处世成事之道。

明代《四马投唐》有言：忍得一时之气，免得百日之忧。意思即一时的怒气若是能够忍得下去，就不会为未来留下祸患。意在劝诫我们学会忍耐，懂得坚持。

耐力是一种策略，可以帮助人克服一切困难。一个有着坚强耐力的人，为了实现自己的目标，不管遇到怎样的困难，都会坚持向前走。能够忍受别人不能忍受的痛，吃别人不能吃的苦时，你便会收获别人无法企及的成功。

恭敬可以消除对方的怒气，谦让也就不会和别人产生纷争。当我们在和别人遇到矛盾的时候，要学会恭敬谦让，这才是消除纷争的好方法。

忍耐是人生最大的修养。我们在为人处世的过程中，应该学会忍让。只有忍得了一时之痛，才能够在面对那些伤害时，不动怒，不伤心。用自己的忍耐来对待问题，我们会收获更多的快乐和幸福。

事情经过再三思考都是有益无害的，有时候，暂时忍耐一下也是很好的谋略。

冲动是人生最大的敌人，是人生错误的开始，若想让自己有一个无悔的人生，就请克制自己的冲动，让理智战胜情感，用理智主宰你的人生吧。

清代史襄哉《中华谚海》有言：水深流去慢，贵人话语迟。意思是：就像是深水让人觉得流动得慢一样，尊贵的人不会轻易开口说话。

说话时也会经过深思熟虑以后才说出来。我们做人也是一样，应该忍住随意卖弄的冲动，不要夸夸其谈。

在生活中，我们很少见到有老者会和年轻人争吵得面红耳赤，为什么呢？因为他们知道语言的意义并不体现在争吵和夸夸其谈之中。反而，越是忍耐一点，让自己静下来心平气和地交流，自己的言语就越有价值，越值得倾听。

《孟子》有云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。一个人，只有有足够的忍耐力，才能够将别人的侮辱转化成动力，才能够成就伟大的事业。

忍能成大事，忍是大智、大勇，更是大福。只要我们能够宠辱不惊，把侮辱转化为自己的动力，便没有人能够剥夺你的尊严。而且，当你借着侮辱的动力走向成功之后，你就会发现，若是没有当初的侮辱，也就不会有现在如此努力和成功的你。

一说源于明朝，明太祖朱元璋攻占南京后，命人在支持和帮助过自己的人家门上贴一福字，没有福字的人家则以暗通元军统统杀掉。夫人马皇后知道后决心救下这些无辜的百姓，心生一计，于是传令全城天明之前都在大门上贴上福字。谁料有户人家又着急天又黑，慌乱中竟把福字给贴倒了。第二天，朱元璋微服上街查看，发现家家都贴了福字，还有一家竞把福字给贴倒了，朱元璋勃然大怒，命令把这家人满门抄斩。马皇后救人救到底，急忙劝道：这家人知道您今日来访，故意把福字给贴倒了，这是表示福到了的意思，百姓的福气是您这位明君给带来的，您应该高兴才是啊！朱元璋一听转怒为喜，传令放人。一场塌天大祸被马皇后巧妙化解。人们从此便将福字倒贴。

另一说源于清朝。那年春节前夕，恭王府大管家命人将福字贴到库房和王府的大门上，有个家人因不识字，便将大门上的福字给贴倒了。

恭亲王福晋知道后大发雷霆，扬言要狠狠惩治那个家奴。大管家担心这事要连累自己，慌忙跪在福晋面前说道：奴才常听人说恭亲王寿高福大造化大，如今福真的到了，此是吉祥之兆，奴才要贺喜了！福晋听了转怒为喜，厚赏了大管家和那个家奴。这件事从恭王府传扬出去，北京城里纷纷仿效，后来，倒贴福字成了全国的风俗。

【福如东海，寿比南山】在给老人或长辈祝寿时，常用福如东海，寿比南山作为祝词。它作为完整的一句话最早出自明代洪楩《清平山堂话本花灯轿莲女成佛记》：寿比南山，福如东海从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。可是，福如东海，寿比南山这两句话原本并不在一起使用。

先说寿比南山。南山之名最早见于《诗经小雅天保》：如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。大致意思是说，如同上弦的月亮，好比初升的太阳，恰似南山之寿，不会崩塌陷落。因为《诗经》是中国最古老、最知名的经典，好多成语典出《诗经》，《诗经》被称为典故的摇篮。

寿比南山源出于此，应十分确定。

再说福如东海。比喻福气像东海那样浩大，一望无际，永无尽时。此是泛指东方的海。祝词中借用东海，就是祝愿老人或长辈富足、长寿，福气像东海那样浩浩荡荡，无边无际。

到了明代，人们才把寿比南山，福如东海连起来用，自有道理，寿长福大，才为幸福，缺一不可。

【溜须】溜须用以讽刺那些阿谀奉承之辈的卑劣行为，源自宋朝。

宋真宗时，寇准为丞相，丁谓为参知政事。一次朝中宴会，寇准喝汤的时候，没注意汤汁沾在了胡须上。丁谓正巧看见，赶紧过来替寇准擦拭，寇准毫不领情地说：参政国之大臣，乃为官长拂须邪。意思是说，你身为国家大臣，不是来替我擦胡须的。当场把丁谓羞得满脸通红。溜须一词由此而来。

所谓受辱后怀恨在心，决心找机会报复寇准。后来宋真宗患病不能上朝，丁谓就串通内侍诬告寇准阴谋拥立太子，把寇准贬出京城。当时，老百姓曾编成顺口溜：欲得天下宁，须拔眼前丁。欲得天下好，不如召寇老。

【新郎、新娘】在婚礼上，一对新人叫新郎、新娘，这个美丽的称呼源自于一个美丽的传说。

相传，有三个非常聪明而心肠又极好的皮匠，他们遇到一位家境贫寒但有才学的小伙子，名叫新郎。皮匠们想试试新郎的才学。一个说，请你给做一个太阳大的馍；一个说，请你装像海洋大的一缸油；一个说，请你织像路一样长的一匹布。聪明的新郎不慌不忙地说：请把太阳摘下来，我好比着做馍；请把海水称一下看看有多少斤，我好装油；请把路的尺码量出来，我好量布。结果，三个皮匠非但没有难倒新郎，反倒给新郎难住了。轮到新郎向皮匠提问了，新郎说，我只想要六证。六证是什么，三个皮匠谁也不知道，就走乡串户访向了许多人，还是没搞明白。一天，他们遇到了一位在溪旁洗衣服的妙龄少女，忍不住问道：请问姑娘叫什么名字，能帮个忙吗？

少女笑道：我叫新娘，有事就说吧！听说要找六证，姑娘就从家里取来一个升、一把剪、一把尺、一面镜、一杆秤、一算盘，说：要知道粮有多少，以升为证；衣服裁得好坏，以剪刀为证；布有多少，以尺为证；容貌如何，以镜为证；东西的重量，以秤为证；账目是否清，以算盘为证。这就是六证。皮匠找到了六证，新郎知道天底下还有更聪明的人，非常倾慕新娘的才学，就请皮匠做媒说亲。新娘也很愿意，但有一个条件，就是必须在三天之内盖一幢不用门来不用窗，无柱无瓦又无梁。上上下下不沾木，天生地长石头墙的结实房子，想难为新郎一下。结果，聪明的新郎就上山找了一处洞外百花飘香，洞内冬暖夏凉，方向坐北朝南，气候避风朝阳的岩洞作新房。新娘很满意，他们成了一对幸福的伉俪。于是，人们就把新婚夫妇称作新郎、新娘，把结婚用房称为洞房。

一天，法眼在谈禅之余，向众和尚提出一个问题：猛虎颈上系着一颗金铃，谁能把它解下来？大家想来想去都没有正确回答上来。这时泰钦禅师正好从外面回来，法眼便请他回答。众和尚都幸灾乐祸地等着看笑话，可泰钦禅师却不假思索地回答：那个把金铃系上去的人，能把它解下来。法眼很满意，众僧也都惊呆了。法眼对大家说：汝辈轻觑不得！众和尚也恍然大悟，都钦佩他的智慧，从此便不敢再轻视他了。

【傻瓜】人们把愚蠢的人称为傻瓜，这是怎么回事呢？其实，瓜本没有傻与智，此瓜非彼瓜，要溯本探源，可追溯到春秋时期。

据《左传》记载：范宣子对晋国国君说：姜戎氏，昔秦人追逐乃吾祖离于瓜州。意思是说，姜戎氏的祖先吾离被秦军赶到瓜州。瓜州在今秦岭一带。后来人们把聚居在瓜州的这些姓姜的人称为瓜子族。这一族人非常诚实讲信用，也很能吃苦耐劳，每当受雇于人时，他们总是不声不响地埋头苦干，从不偷懒。这样人们便误认为他们愚蠢呆傻，又因他们是瓜子族，所以称他们是傻瓜或瓜子。

清代《仁恕堂笔记》有记载：甘州人谓不慧子曰瓜子。于是傻瓜就这样产生了。

【傻眼】傻眼形容出乎意料、措手不及、举止无措、没有办法的尴尬状。它源自傻和眼的巧妙组合。

首先看一下傻眼一词的使用效果。某医院为一孕妇多次进行产前检，确定是双胞胎，且状况良好，结果生下来是连体婴儿，医生顿时傻了眼。傻眼一词用得实在绝妙，把当时的情况唯妙唯肖地描述出来了，换任何一个词都达不到这样的效果。

傻眼之所以传神，是把常用来形容糊里糊涂、呆头呆脑的傻字，拿来偏偏放在了本是活泼好动的心灵之窗眼睛之上，形成了巨大反差的目瞪口呆的傻眼，顿时让人领悟到，那促使人傻眼的意外，是多么让人无法捉摸惊诧莫名。

【筵席】筵和席是我国古代铺在地上的两种坐具。《礼记，乐记》有云：铺筵席，陈尊俎，列笾豆。

筵是竹或草制的坐垫。席也是草或竹篾等编织而成的坐垫。唐代的贾公彦说：凡敷席之法，初在地者一重即谓之筵，重在上者谓之席。可见铺陈的顺序是：先铺筵在地上，再铺席在筵上。筵比席略长，上下两层合起来，便是筵席。

正因为古人席地而坐，饮食宴会都在席上，故而引申出酒席、酒筵等词来，到后来，筵席作为成桌酒菜的代称。

【腹稿】腹稿是指已经想好但还没有写出来的文稿。

腹稿一词，最早见于《新唐书王勃传》。王勃，唐初四杰之一，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名。据《新唐书王勃传》载：勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆而卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓腹稿。大意是：王勃在构思写文章时，起初想得不精细，他就先磨好许多墨汁，然后就畅快地喝酒，喝醉了就拉开被子蒙头大睡，等睡醒之后，才拿起笔，饱蘸浓墨，一挥而就，而且连一个字也不用改动。因此，当时人们称他的这一过程为腹稿。

现在，腹稿一词被广泛应用，特别是高考作文，打草稿来不及，只好先打好腹稿，一气呵成。

【福】春节，家家户户贴福字，源自何处。一为福字的含义好，二是源自一个传说。

先看福字的含义。福，是形声字，偏旁示，乃祭祀祈祷的意思。向神明祈求什么呢？内容在右半边：上边是人的头面，下方是肚腹，肚里的十字，乃食物充满，既要有五谷杂粮，也需要鲜蔬荤腥，一句话，吃饱就是福。至如今，人们恭维一个人既胖又健康，总是说：哎哟，您发福了！

这不经意间的发福，最是祖先创造福字的本义。然而，福的内容不断扩展，吃饱之后，自然有新的追求，后被解释为：富、贵、寿、考，齐备为福。富贵自不必说，寿考是平安健康，活到天年。如此一个福字，谁不想把其请到家。

再看那个传说。相传，姜太公之妻是个败家种，不管到哪里都败。在姜太公封神之时，其妻说：别人都封了神，为啥不封我？姜太公答：你到哪家哪家败，封你干啥！也罢，要封就封你为穷神吧。其妻很不满意：封我为穷神，叫我蹲在哪个地方？姜太公说：有福的地方不能去。此事被传开后，惊动了老百姓，于是老百姓把自家大门、小门贴上福字，以对穷神的拒绝。从此便成了传统风俗，一直流传至今。

【福倒】春节贴福字时，许多人喜欢把福字倒着贴，借用福倒的谐音～福到。那么，倒贴福字是怎么来的呢？有两个传说。

处在低矮的屋檐下，我们只能让自己低下头来。有时候做人也是如此，该低头时需低头。

在人屋檐下是我们经常遇到的情况，它会以不同的方式出现在我们的生活中。当你遇到这些不喜欢的屋檐时，请低低头，让自己顺利地走过去。低低头，风景依旧；低低头，生活更加美好。

多个朋友，我们在遇到困难的时候就多了一条出路。这样的道理已经被无数的经验所证实。很多人在遇到困难的时候都会有这样的感慨：要是有关系的话就好办多了。其实在这里，人们所感叹的关系指的就是朋友之间的关系。

朋友就像是信用卡一样，可能你很久都不需要透支一回，但当你需要时，如果你的透支额度不够，那可就很难办了。所以，为了让你的信用卡保持效用，请多交朋友少树敌吧。

《论语季氏篇第十六》有言：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。所谓的益友，也就是正直、诚实和博学多识的朋友。所谓的损友就是那些阿谀奉承、献媚、圆滑狡辩的朋友。意在劝解我们在交友的时候正确地对待损友和益友。

孔子曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。可见，交什么样的朋友对我们的一生有着重要的影响。为了让友谊的花儿保持芬芳，请多交益友，远离损友吧。

《菜根谭》有言：休与小人结仇。小人自有对头。这句话提醒我们，不要与那些行为不正的小人结下仇怨，因为小人自然有他的冤家对头。

和小人争斗，未必会给我们带来什么好处。处在这个人心险恶的社会中，我们不如多一份大度和忍耐，不跟小人一般见识。唯有如此，我们才能够让自己远离小人设下的陷阱，让自己的光明大道越走越顺利。

君子之间的友谊清淡得像水一样，小人之间的友谊则只顾着吃喝玩乐。我们在交友时，注重的应该是真诚纯洁，而非表现亲热，以利相亲。

君子之交淡如水，这是一种交友的态度，也是一种生活的智慧。

所谓近朱者赤，近墨者黑。当我们和优秀的人交朋友时，自然也能够让自己变得更加优秀起来。

对于个人来说，我们需要专业帮助自己成长，但是更需要人脉助我们成功。一分耕耘加上一分人脉，就可能收获十分成功。从现在开始结交优秀的朋友吧，在优秀朋友的带领下，你将会变得更加优秀。

这些年，一个人，风也过，雨也走。有过泪，有过错，还记得坚持什么。真爱过，才会懂，会寂寞，会回首。终有梦，终有你，在心中周华健的一首《朋友》，不知道唱出了多少人的心声。面对那些在人生路上曾经和我们一起走过风风雨雨的老朋友，我们怎能有了新朋友就将他们忘记呢？

我们经常会结交一些新朋友，也会偶尔忘记某些老朋友。对于我们来说，喜新不厌旧，才是维持友谊的方法。

家，对于每个中华儿女来说，都是无比神圣的字眼。一脉相承的血缘，如同鲜明的精神烙印，深深镂刻在每一个家庭成员心中。老祖宗有句话，叫家和万事兴。所以，中国自古就特别注重保持家庭的和睦。

遗憾的是，如今越来越多的年轻人却忽视了家庭建设和家庭和睦的重要性，弄得家庭里争吵不停，纷争不断，连带事业也受到不良影响。如果你也有这样的烦恼，请听老人言，牢记家庭和睦的重要性，用真情、尊重、关心、感恩、包容等去对待亲人，化解纠纷，经营幸福婚姻，打造和谐家庭。

古人言：好人多磨难，真爱无坦途。意思是说，好人往往要承受多灾多难的命运，而真正的爱情也不是平平淡淡、一帆风顺的。

人生最重要的，不是去追问爱情为什么总是如此曲折，而是学会接受这种爱情。失恋了，哭泣了，擦干眼泪后继续勇敢去爱。只有经历过曲折后的爱情才是值得珍惜的，才是难能可贵的。在爱的路途上需明白，真爱从来都不是一帆风顺的。

上帝在爱情路上所设下的一个个障碍，只是为了让你收获最终的真爱。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。此句出自唐代杜秋娘《春缕衣》。花开的时候就应该毫不犹豫地把握住大好时光，将花儿折下来，收入怀中。而不要等到花儿都谢了再去空折枝。这句话意在劝人在珍惜时光的同时，不要蹉跎了大好的青春。

如果爱，就不要再唯唯诺诺。如果爱，就请大胆追求吧。即使第一次被拒绝，你仍可以屡败屡战。在爱情中，大胆地追求会让你收获爱情的花朵。

【老祖宗留下的话】

古人云：十年修来同船渡，百年修来共枕眠。每一份缘分都是来之不易的，既然相遇、相爱这就是我们前世修来的缘分，值得我们好好珍惜。

每一份缘分都是来之不易的，好好珍惜吧，否则，留给你的只能是终生的遗憾。

唐代元稹在《赠柔之》中讲：嫁得浮云婿，相随即是家。意思是说，一个女子嫁给一个犹如浮云般漂泊天涯的人，就应该时时刻刻追随他，只要有丈夫在的地方就是家。

陪伴，是一个简单的词，却说出了爱情的含义：相守到老，不离不弃。这种温暖人心的力量，会让人收获完美的爱情和一生的幸福。

清代朱伯庐在《治家格言》中讲：嫁女择佳婿，娶妻求淑女。意思是，嫁女儿的时候要选择品行好的女婿，而在娶儿媳妇的时候，要娶贤惠的女子。这种标准，是每个父母的共同期待。

婚姻大事，岂能儿戏。任何人在面临婚姻大事之时，都应该选择品德良好的对方。否则，若是选错了人，将会是一生的遗憾。退一万步说，即使婚姻可以选择离婚，也将付出巨大的代价。生命经受不起一次次的折腾，还是慎重为好。

《诗经小雅》言：夫妻相和好，琴瑟与笙簧。意思是讲，夫妻之间和睦相处，和和美美，就像琴瑟与笙簧一样，音律和谐，悦耳动听。

在古代社会，人们都能够做到举案齐眉，相亲相爱。现代人更是没有理由做不到这一点。夫妻生活相亲相爱，是幸福婚姻的保证，更是幸福一生的见证。

在古代社会中，丈夫辛勤劳动，妻子贤惠纺织。这种男主外女主内、相互补充的勤劳，造就了美满幸福的婚姻生活。

中国人从古至今都是勤劳致富。他们的成功和幸福都来源于辛勤的劳动。而作为一个以勤劳著称的炎黄子孙，更是应该将勤劳的品德发扬在自己生活中的每一个方面，用辛勤的劳动来创造我们的美好生活。

男人以世界为家，女人以家为世界。意思是，男人应该志在四方，为事业奋斗打拼，而女人应该做一个贤妻良母，专心持家。

中国13亿人口，家庭模式的分工影响着家庭生活的幸福，也影响着整个社会的发展。任何一个家庭，都应该学会合理分工，让彼此平等幸福地生活。

明代冯梦龙在《喻世明言》中说：娇妻唤做枕边灵，十事商量九事成。意思是说，夫妻之间应该是最了解的，凡事多沟通交流，就能够将大多数事情办好。

夫妻之间有效沟通是婚姻幸福的秘诀，这是老祖宗在几千年前就悟出的夫妻相处之道。现代社会中的我们更是应该好好学习一下，和自己的爱人多沟通、交流，一起创造幸福的婚姻生活。

正所谓一日夫妻百日恩，夫妻吵完架不应该记在心里，而是像下雨一样，雨过天晴。

俗话说：天上下雨地上流，小两口吵架不记仇。夫妻两人天天生活在一起，吵架是难以避免的。经常吵架的夫妻并不代表夫妻之间的感情出了问题，只是说明彼此之间有分歧而已。夫妻之间在吵架时应慎用语言，在吵架后应该彼此尊重，不记仇，让风雨过后，依然是晴天。

战国时期，赵国的触龙就提出了父母之爱子，则为之计深远的观点。告诫广大父母，若是真的爱自己的孩子，就应该为子女的将来着想。

早在战国时期，赵国的触龙就提出家庭教育要从孩子的长远打算，这一教育原则值得现如今的每一位家长铭记在心。

《增广贤文》中有语训子须从胎教始，端蒙必自小学初。意思是培养孩子需要从胎教做起，开始启蒙应该在读小学之时。

胎教有其科学性，从小教育孩子也有一定的科学道理。21世纪的爸爸妈妈们应该时刻谨记古人的教子智慧，关注孩子的胎教和幼教，做一个称职的新时代父母。

对孩子过分的宠爱和纵容并不是对孩子真正的关心和爱护。只有对孩子严加管教才是真正的关爱。

社会是残酷无情的，温室里的花朵永远不会得到持久的绽放，在父母庇佑下长大的孩子也永远长不成参天大树。中国的父母们，请少一点溺爱，多一点严教吧。

唯有如此，孩子才会承担起自己美好的未来。

明代施耐庵在《水浒传》中写道：家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。意思是说，家中的粮食充足了，家禽家畜也能吃得饱饱的。室内的书籍增多了，子孙也就能自然而然地受到熏陶，增长聪明才智。

喜欢读书的习惯，将会让孩子终生受益。我们要告诉自己，即使是在这样浮躁不安的社会，也应该尽心尽力为孩子营造一个书香童年，让自己，也让孩子静下心来，用心体味人生本有的美好。

在现在文学作品中，就不难看到跳槽的用例，其词义已向非劣性方面转化，与时下流行义基本相同。跳槽这个充满狎邪意味的词被当成变换工作的代语了。

【路遥知马力，日久见人心】此语的意思是路途遥远才能知道马的耐力大小，日子长了才能看出人心的好坏。比喻一个人的道德品质，都可以通过时间和事情考验和证明。

此语来源于一个传说：宋朝时，路遥为南京绅士，富甲一方，为人大度，好善乐施。马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子，当时是穷困潦倒的书生。

马力原本赶考顺道投靠叔叔马汉，走到南京时盘缠用尽，身患重病被困客栈。

马力闻得路遥乐于助人遂去求助。到路府后并未说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病，还腾出房屋让马力读书。路遥赏识马力的才学，二人义结金兰。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上东京赶考，马力得中，从此二人也失去了联系。

多年后路遥家中失火，家道中落无以为生，只有撇下妻子到开封投靠义弟马力。一路行乞到达开封，谁知马力不在家中，家人没有接待路遥。路遥以为马力不念旧情，一气之下拂袖而去。马力回家听说后，知是当年恩人来过，一面痛斥家人无礼，一面派家丁日久追赶路遥。日久追上路遥后说明原委，二人化解误会。后马力将路遥一家接到开封。于是就有了路遥知马力，日久见人心的典故。

【筷子】筷子是中国的特产，是古人的发明和智慧，至今已有几千年的历史。实践证明，筷子不仅没有被淘汰，反而在世界餐具领域独领风骚，筷子使用的灵活性和效果，令老外们感到神奇。

早在商朝的时候，我国就已有使用筷子的习惯了。筷子，原称箸，它的异体字是筋。今天还有这种称呼，如民谚里的人厨需洗手，举箸勿多言。

为什么箸后来又改称筷子呢？据明朝陆容《菽园杂记》说，筷子这一称呼起源于江苏一带。那里是江南水乡，人们以船为家，在船上吃住，船家忌讳很多，如坐船不能说翻字。也忌讳住，而箸同住谐音，所以箸也就成了行船时不吉利之语，于是就改箸为筷，用于隐喻船走得快。

【锯子】锯子已有两千多年的历史了，相传是鲁班发明的。

有一天，鲁班抄小路爬上山去挑选木料。天刚蒙蒙亮，鲁班艰难地往山上爬，不小心脚底一滑，他急忙伸手抓住一把野草，只觉得一阵刺痛。待他爬起来时，鲁班才发现，他的手掌竟然让野草划开了一道口子，鲜血直流。

鲁班十分惊讶，仔细观察起手掌中的那把野草，发现野草的叶子两边都长着一排非常整齐的小细齿。鲁班摘下一片叶子，在手掌上又试了一下，果然又划开一道口子。鲁班从中受到启发，找来一段薄薄的铁片，在铁片边缘上磨出像草叶上那样的小细齿，然后就用它来锯树，结果，不一会儿就锯倒了一棵树。就这样，鲁班发明了锯子。

【解手】把大小便说成解手，这里一定有文章。

据《明史》、《文献通考》等书记载，元朝末年，朝政腐败，兵燹连年，民不聊生，中原江淮一带，人们颠沛流离，饥饿死亡者十占六七，大片土地撂荒。为恢复中原经济，明初官府在山西洪洞广济寺设局驻员，征召当地居民，迁徙至冀、鲁、豫、苏、皖、北京一带。广济寺有一棵大槐树，隐蔽数亩，移民行前纷纷指树为记，含泪告别故乡。迁民是强制性的，人们故土难离，用各种方法进行反抗，官兵怕人们半路上逃跑，就把他们双手捆起来，几十个人连在一条绳子上，一人要动，牵动全体。这样，无论是白天行路还是晚上睡觉，如果有人要大小便，就得恳求解差把绳子解开。起初，话说的比较完整：请大人把我的手解开，我要大便。后来逐渐简化，先是说给我解手，最后干脆只说解手，解差也心领神会，彼此配合默契。

到了新的住地，人们开始了新的生活。但解手的事在人们头脑里留下了深深的烙印，也由于说顺了口，甚至比拉屎、撒尿好听一些，所以解手一词就成了人们大、小便的代用词了。

【解铃还需系铃人】这一俗语比喻由谁引起的问题，仍由谁去解决。

解铃还需系铃人源自一句佛语。南唐时期，在金陵的清凉山上有一座寺院，院中有一位泰钦法灯禅师，据说他性格豪放，狂傲不羁，寺内的其他僧人都不喜欢他，唯独寺院住持法眼禅师对他十分器重。

这些从北京一带出来的移民，到达目的地后建立起了村落，安家落户，繁衍后代。由于老辈家都有家谱，于是大伙坐到一块，将各自家的家谱摆开，看看谁家的谱大，从而确立起不同家族在村里的地位。这就是摆谱。

看来本义的摆谱和现代意义上的摆谱有相近之处，都是贪大。不过原意淡出，只剩铺张和显摆了。

【摆架子】摆架子形容有的人特别是领导爱装腔作势，高人一等，摆威风，目中无人。

摆架子一词源于我国古代民间的一项游戏，后传到日本成为该国的传统体育项目相扑。相扑比赛是在两位体重各达几百斤大胖子之间进行，比赛开始时，两个大胖子不穿衣服，用布条遮住羞部，叉开双脚，硕大的两臂摆来摆去，弯着腰昂着头，彼此虎视眈眈。因为相扑运动员摆架势吓人，我国古书中就借它来比喻装腔作势、摆架势显威风的人，一直流传至今。

【摆龙门阵】我国西南部四川省等地方言，摆龙门阵就是聊天或讲故事的同义语。

龙门阵原本是古代打仗布阵的一种比较复杂的阵法。此阵模仿龙的活动方式，有龙头、龙身、龙尾，攻其任何一个部位都有其余部分来接应，变化无穷．高深莫测。所以，摆龙门阵这一俗语借指故弄玄虚，让人丈二和尚摸不着头脑。如人们平时交谈，说：你那两下子我还不知道，收起你的龙门阵吧。后引申为比喻人们聊天或讲故事的内容千变万化，进而成为四川方言，指聊天讲故事。

【摇钱树】有道是栽树莫过于摇钱树，事实上不可能有这种树，只不过是人们的一种奢望。然而，在出土文物中确实存在着精美绝伦的摇钱树。

1985年初，四川省三台县灵兴镇出土了一棵东汉时期的摇钱树，青铜质，高188厘米。整棵摇钱树以马猴图为主，飞燕、鹿、玄武等祥鸟瑞兽作为陪衬，朱雀立于摇钱树顶端，足下有云状枝叶，整棵树上挂满了铜钱。

1990年，四川省绵阳市何家山二号墓也出土了一棵摇钱树，通高198厘米，整体由基座、树干、树冠等29种部件衔接扣挂而成。基座为红陶质，树以青铜浇铸，树冠多达七层，顶层饰有凤鸟；二层树干与叶合为一体，装饰有西王母、大力士等图案；下部四层插接24片枝叶，分别向四方层叠伸出，饰有龙首、朱雀、大象、鹿、犬及成串的青铜钱币，密密匝匝，繁芜丰茸，散发着诱人的灵光宝气。

摇钱树是神话传说中的一种宝树，这个传说是怎么来的呢？传统剧目《天缘配》讲了这样一个故事，玉皇大帝之女张四姐思凡下界，与穷书生崔文瑞成婚，四姐用摇钱树使崔家迅速致富，引起王姓地主眼红，诬告崔文瑞为盗，被官府捉进大牢。四姐愤而劫狱救夫，与玉帝派来的哪吒、孙悟空展开大战，由于寡不敌众，被强行收走了摇钱树。后经仙女六姊妹耐心劝说，四姐与丈夫同回天界，成了夫妻神仙，诸事不用发愁。

出土实物和传说故事都有了，那么，史料有记载吗？陈寿《三国志》卷十一《邴原传》注：尝行而得遗钱，拾以系树枝，此钱既不见取，而系钱者愈多。问其故，答者谓之神树。这种神树在我国的西南、西北地区都曾出土，可见，至少在东汉时代以摇钱树祈福十分流行。

可见，拜金主义源远流长，当今市场经济条件下拜金主义重新泛滥。

【跳槽】跳槽一词已成现在流行语了，是个热门话题。《现代汉语词典》对它的解释是：人离开原来的单位到别的单位。不少人认为它是个新词，其实古已有之。

跳槽原指牛马发情时烦躁不安，不好好在自己的槽里吃草料，而到别的槽里去吃。转义指男女间的喜新厌旧，见异思迁。明代杨慎《升庵诗话甄后圹上行》日：魏明帝初为王时纳虞氏为妃。及即位，毛氏有宠，而黜虞氏其后郭夫人有宠，毛后爱驰，亦赐死。元人传奇以明帝为跳槽，俗语本此。这里说得明白，跳槽一词始于元代，且仅指男女间喜新厌旧。

到明代，市井文学勃兴，旧语翻新，跳槽一词畸变为妓女隐语或妓寨背语。徐珂的《清稗类钞》对跳槽给出了非常确定的解释：原指妓女而言，谓之琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。意思很明白，是说妓女或嫖客另投他人。明代冯梦龙编的民歌集《桂枝儿》里有一首《跳槽歌》，歌中的青楼女子哀婉地唱道：你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽。

古人云：发家致富勤为本，教子成才德在先。这句话无非是想告诉我们，要想发家致富的话，勤劳简朴是根本。若是想要让孩子成才，就应该将孩子的品德教育放在首位。

人的道德教育是渐渐形成的。作为家长，应该根据孩子的不同特点进行相应的道德教育。只有如此，才能在孩子的心灵中播撒下道德的种子，望子成龙、望女成风的期待才有望成真。

古人言：儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做马牛。这句话就是想告诉我们，子孙后代各有各的福分，作为长辈的，没有必要为他们当牛做马。父母没有必要为了子女的将来累死累活，而应该让孩子们自己学会生活。

每个人都有自己的人生道路，如果一个人的一生没有学会自立，总是依靠父母。那么，他的一生就不是真正的人生。从某种意义上说，父母不做马牛，才真正是儿孙的福气所在。

古代人注重孝道，在他们看来，宁可自己忍辱负重，承受巨大的委屈，也不应该让父母伤心。

《论语》中有这样一句话，父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。这句话告诉我们，父母的年纪，不能不记在心上，一方面我们要为他们的健康长寿而高兴；另一方面又为他们的日益衰老而忧虑。父母都老了，请子女多一份爱和关心吧，莫伤父母心！

当我们自己当家做主的时候，才体会到过日子的难处。当我们自己有了孩子，当了父母之后，才渐渐体会到父母的恩重如山，学会对父母感恩。

作为子女，请珍惜父母的恩情，用心体会父母的付出吧。让我们一起行动起来，去爱、去回报、感恩自己的父母吧。

古人云：有了直抱的娘，忘了横抱的娘。就是我们常说的娶了媳妇忘了娘，以此提醒人们不要忘了自己的父母。

不管是丈夫还是妻子，是婆婆还是丈母娘，作为子女，我们都应该始终怀着一颗感恩的心，孝敬父母。

古人云：家中父母是活佛，何用灵山朝世尊。意指作为子女，我们与其去灵山朝拜佛祖，不如在家中孝敬自己的父母。

父爱深沉，母爱悠悠。为了自己的孩子，父母什么都愿意付出。父母是我们心中的活佛，是最应该时刻放在心上的人。

孝敬父母是每个人应做的事情，而生命的长度却是有限的。古人劝诫我们行孝须及时的忠告是亘古不变的箴言。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。生命总有它的保质期。在行孝的事情上．为了让自己的人生少一份遗憾，请及时行孝吧。

老话讲十对婆媳九不和，从中我们就能够听出婆媳之间的关系是多么难以融洽了。然而无论多难，婆媳关系又都是非融洽不可的，因为婆媳之间如果不融洽，整个家就会被搅得鸡犬不宁。

有一对不吵架的妈妈和媳妇，对于男人来说甚至要比有一个让人羡慕的地位更重要。因为地位不高可以一步步往上爬，媳妇和妈妈要是让你后院起火，那你此生的大部分精力，可就要消耗在不停地和稀泥上面了。

古人云：清官难断家务事。从古至今，家庭矛盾就一直困扰着人们。所以古人又说，能够处理好家庭矛盾就是一种大的才能。

在家庭矛盾中，没有好人与坏人之分。没有人不想让自己拥有一个相亲相爱的家庭。只是时常因为方式和立场不同而产生了矛盾。这时候，正确处理家庭矛盾就变得必要而紧迫了。

女子一旦结婚就多了一个家。再回到娘家时当然能够感受到娘家的饭是好吃的。然而，婆家的饭却是更加长久的。

婚姻是一门学问，需要每一对夫妻的用心经营。夫妻在遇到问题时应该勇敢地面对，而不是躲避和逃离。

自古以来，婆婆与母亲都是不同的。虽然都叫一声妈，不管是婆婆、母亲对待子女的态度，还是女子在婆婆和母亲之间的表现，都是有所差异的。毕竟篱笆不是墙，婆婆不是妈。

一言以蔽之，婆婆不是妈。当我们嫁给老公后，就等于嫁给了这个家庭。所以，为了老公和孩子，为了创造一个更加和谐的家庭，我们更应该学会和婆婆好好相处。

老话说得好：和得邻里好。犹如拾个宝。常年与邻居相处，抬头不见低头见，与邻居之间的和谐相处极为重要。

构筑和谐的新邻里关系，是一种全新的公德意识。这种和谐的邻里关系需要整个社会的广泛参与。只有我们每个人都主动起来，人人奉献，才能让左邻右舍都成为快乐的一家人。

俗话说：亲眷一世，邻居千年。常年与邻居相处，我们与邻居所积累的感情有时甚至会超过自己的亲朋好友。这种深厚的关系，是人们无助时最温暖的依靠，是世界上最温暖人心的力量。

人与人既然能够居住在一栋楼房下，并且能够成为邻居，本身就是一种难得的缘分。面对这份来之不易的感情，我们何不好好把握，让我们的生命多一份亲情和感动呢？

《孟子》中有云：乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。只是在商业社会的今天，钢筋水泥筑就的高楼大厦，却使邻里之间的感情变得越来越冷漠。事实上，虽然防人之心不可无，但是对于邻居，我们没有必要防备过重。

由于人们生活方式的变化，以及各种千奇百怪的骗术，大家难免都养成了从猫眼看人的习惯，防备心越来越强。然而，好邻居远比亲戚更重要。若是放下我们的防备心便能够收获一个好邻居。如此便宜的事情，我们何乐而不为呢。

老人言受益一生的老话
老人言受益一生的老话

【做东】朋友们聚会，主动大方者说：今天我做东，请大家吃烤鸭。这里做东是主人请客的意思。做东源自春秋时期，它的初起义是主人的意思。

《左传僖公三十年》记载了春秋时期秦晋联军攻打郑国，郑文公以供应秦国后勤物资为由请求秦国撤兵。他派出烛之武对秦穆公说：如果秦不灭掉郑国，而让郑国成为东方道路上的主人，秦国使者来来往往中缺乏资财食用，就可以由郑国来供应，这样做对秦国有利无害。后来秦国果然撤军，晋国军队无奈也只好作罢。舍郑以东道为主，因郑国在秦国东面，故称东道国。

在《礼记》中也有类似的记载，《礼记》中的《曲礼篇》记载：主人就东阶，客就西阶。从有关主客之间礼仪的规定中，可以看到东位就是代表主人。后来，东道主便成了一个固定的名词，我们所说的房东、股东、东家、做东等，其实都是从以上两篇文献中演化而来的。

【做秀】做秀是主观故意将亮点显摆给公众，目的带有功利色彩。

做秀是20世纪70年代以来港、台地区流行的新词，八十年代流人国内，并迅速蔓延。做秀一词，时下可谓蹿红，甚至泛滥成灾。做秀的秀拿出来还可单独使用，比如秀一把、宝宝秀等，不一而足。

做秀之源，中外皆有。先说国外之源。秀一词来自洋文的sh。）毫不犹豫地向儿子刺去。正在这千钧一发的时刻，上帝派出的天使出现了，他挡住了亚伯拉罕的手，以撒得救了。原来上帝是有意考验亚伯拉罕的忠诚的。上帝对亚伯拉罕的行为表示赞赏。这时，一只迷途的山羊刚好跑过来，把角挂在荆棘上，亚伯拉罕便顺手拿这只羊代替以撒做了燔祭。这只羊被称为替罪羊。

据《圣经》载，古代犹太教每年一次由大祭司按手在羊头上，表示全民族的罪过已由这头羊承担，然后把羊赶入旷野，称为负罪羊或替罪羊。

无独有偶，在中国古代也有替罪羊的故事。

《孟子梁惠王上》记载：大王坐在堂上，有个人牵着牛从堂下走过。大王问他道：牵牛到哪里去？他回答道：要拿它去杀掉祭钟。大王说：放掉它吧，它没有罪过却把它往死地里送，看它那发抖的样子，我心里实在不忍。那个人回答道：那就废掉祭钟好吗？大王说：怎么可以废掉祭钟呢？拿只羊去换吧。齐宣王不忍心看见牛恐惧发抖的样子，而命以羊换牛祭钟。看来，中西替罪的都是羊，理由都是祭祀，替罪羊一词的产生，在中国也有它的渊源。

【翘辫子】翘辫子比喻死。我国江浙一带的方言，方言更需要传播，为的是交流方便。

翘辫子一词源自清朝，当时国人都留辫子。这辫子在人活着时是自然下垂的，这是常识。而死后则要编结起来，置于头部上方，末端竖起；清朝时，处决人犯，为行刑方便，在行刑之前用胶水把犯人的辫子粘结成一根棍儿样，干后直挺挺地翘着。因此，翘辫子就成了死的同义语。砍下的脑袋常用辫子绑着，挂在城门口示众。这整个过程中辫子都是上翘的。因此，用翘辫子比喻死。

【朝三暮四】朝三暮四形容做事情反复无常，颠三倒四。为什么早上是三，晚上是四，这些数字代表着什么呢？

朝三暮四的故事出自《庄子齐物论》。宋国有一个非常喜欢猴子的人，他养了一大群猴子。在和猴子的长期相处中，渐渐有了感情，他能猜出猴子们的各种要求，猴子也似乎很能懂得他的心思。养猴人的日子并不宽裕，他宁可减少家人的食物，也尽量去满足猴子的要求，给它们充足的食物。可是养猴人渐渐人不敷出，实在坚持不下去了，就决定减少猴子的食物供应。

【鹊桥】人们常用鹊桥来比喻夫妻相会。那么，鹊桥是个什么样子的桥呢？

民间传说玉帝之七女思凡下界，与耕种为生的牛郎相遇，遂结为夫妻，男耕女织，过着平静恩爱的生活，人们以牛郎、织女称呼他们，牛郎织女生育一男一女。这种平静的生活突遇变故，天庭派神兵把织女抓到上界，牛郎见状，用扁担挑起一双儿女，飞上天界，眼看就要追七织女，玉帝下令在他们二人之间划出一道天河，使他们只能隔河相望。他们的恩爱感天动地，地上的喜鹊于每年七月初七为他们在天河上搭成鹊桥，他们才得相会。直到现在，人们还流传着七月初七见不到喜鹊的传说。故鹊桥喻指男女结合、夫妻相聚的纽带或桥梁。故又被称为中国的情人节。

【想象】想象词典上的解释为心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程；对于不在眼前的事物想出它的具体形象。

顾名思义，想象就是对大象的想念。它源自《韩非子解志》中记载：人稀见生象也，而得死象之骨，按其图以想其也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。这句话的意思是说，战国时候，由于气候的变化，北方人已经很难见到活的大象了，人们只能看到死去大象的骨骼，于是人们就对着以前画下来的大象的图案意想过去的大象到底有多大，长什么样，这就是想象。

夏商时期，北方是有大象的，当时北方也是亚热带气候，但到了战国时期，气候变得干旱，北方的大象就逐渐迁到南方，北方于是就看不到大象了。

徐中舒先生在1930年发表了一篇题为《殷人服象及象之南迁》的论文，指出河南一带是大象的产地，商人服象用于军事也是当时的历史事实。河南省简称豫，说明当时这个地方是以出产大象闻名的。河南一家出版社叫大象出版社，紧扣省名。

对于曾经见过但后来又见不到的大象，人们自然特别想念。可见象在当时人们生活中是多么的重要，以至于从想象大象引申为想象一切。

【想当然】想当然指做事没有根据，不加考证，只凭主观想象。这种现象在现实生活中太普遍了。

想当然源自《后汉书孔融传》。东汉末年，曹操与袁绍共争天下。

有一次，曹操打了胜仗，长子曹丕私自将袁绍的儿媳甄氏纳为妾。孔融听说后写信给曹操，提到武王曾把纣王的妃子赐给弟弟周公旦。曹操没有领会到孔融是在讽刺自己，便问此事出自何典，孔融随口答道：以今度之，想当然耳。意思是以今之事，想起当年。名人一句话，形成一个词。

楷模楷模指榜样、模范。楷模一词源于两种树木，据《资治通鉴》卷五十五记载，东汉时期的太学生中广泛流传有天下楷模李元礼这样的说法。北宋人陈奕在其所编著的《履斋示儿编》一书的卷十三中说：孔子冢上生楷，周公冢上生模，故后世人以为楷模。

【楷模】是自然界实有的一种树，俗称黄连木，系落叶乔木，果实红色，形为椭圆，其木质地柔韧，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲珑剔透，木纹如丝而不断，名日楷雕，是一种很出名的工艺品。生长在孔子墓上的楷模传说为其弟子子贡所植。清康熙年间遭雷击焚死，后人遂将枯干图像刻于石上，碑名子贡手植楷。又于石上建亭存碑，名日楷亭，碑与亭今都完好。

但模树很可能是古人假想出来的一种树木。明人叶盛在《水东日记》中载：临川吴文正公澄间日楷模二字假借乎？日：取义也。日：何以取木为义？日：昔模木生周公冢上，其叶春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也出淮南王安《草木谱》。这儿提到的模树很神奇，其叶随时令而变，因其各季色泽纯正，不染尘俗，便为诸树榜样。后世以树喻人，故把模范行为、榜样作用以及为人师表的风范，称为模范。两种神奇的树木合在一起，即为楷模。

【摆谱】摆谱指摆门面、摆架子、摆气派。是常见的一种社会现象。

那么，摆谱是怎么来的呢？

18世纪，清朝进入了全盛时期，历史上称之为康乾盛世。和平局面的出现，再加上清朝实行摊丁人亩政策，造成了人口的大量增加，到18世纪末19世纪初，人口已首次超过四亿，相当于解放初期的人口数量。人口的增加，造成了耕地面积的相对缩小，当时京师一带地区情况更是突出，再加上人为因素，清朝统治阶层八旗贵族在京郊跑马圈地，抢占良田，因此，人们不得不开始向人口稀少的东北和西北移民。

强龙不压地头蛇，话虽那么说，只要正义在手，神龙没有斗不过地头蛇的。

【登龙门】登龙门一词，比喻得到权威人士的引进或提拔而抬高身价，增长声誉；又比喻旧时科举考试，殿试得中。

一般辞书都认为，登龙门一词出自宋代《太平广记》，相传，黄河流经陕西、山西交界的龙门山时，水流湍急，每年春季，有大批鲤鱼从江海游来，跳跃龙门。一年之中，登上龙门的鱼只是少数，而鱼一登龙门，鱼就变成了龙。那些登不上龙门的鱼只能仍然做鱼。

但《太平广记》成书于宋代，而早在汉、唐就有了登龙门之说。

在汉代鱼跃龙门的传说与宋代不同的是，宋代是鲤鱼，而汉代是鲔鱼。

高诱注《淮南子》说：鲔，大鱼，长丈余。仲春二月，从西河上，得过龙门，便为龙。《汉书》李奇注云：鲔出巩县穴中，三月溯河上，能渡龙门之浪，则得龙矣。由此可见，登龙门一词的渊源，可追溯到汉代。

但把登龙门比喻殿试得中，则是在唐代，唐封演《封氏闻见录》卷三《贡举》日：故当代以进士登科为登龙门。

【雷同】雷同现在指两个东西极为相似。一般指抄袭现象。

雷同最早出处是《礼记》。《礼记曲礼》上记载：毋剿说，毋雷同。汉代郑玄注：雷之发生，物无不同时应者。人之言当各由已，不当然也。意思是说，打雷的时候，万物同时都响应。人应该用自己的心去断其是非，不要他人之说以为己语，像万物闻声而应那样。所以，雷同还有随声附和的意思。《汉书刘欲传》：或怀妒忌，不考情实，雷同相从，随声是非。就是指随声附和。但，随声附和今已不取其义。后雷同引申为抄袭现象。

【碰杯】饮酒时碰杯的由来有两说。一说来自古希腊。据传说古希腊人认为：人们喝酒时，鼻子能闻到香味，眼睛能看到酒色，舌头能尝到酒味，唯有耳朵例外。于是他们想出个好办法，即在饮酒前先互相碰一下杯子，让这种清脆的响声传人耳中，以满足五官之所需。

二说来自中国古代。在古代，并非只有喜庆或亲朋好友间饮酒，还有会盟、生意场合、招待使者等，都需要饮酒。古人为防不测，约定俗成以碰杯溶酒表示诚信。这些场合的规矩，慢慢演变成一种礼仪，形成了饮酒的礼俗。

【碰瓷】碰瓷是泛指一些投机取巧、敲诈勒索的行为。原是北京方言，后流行全国各地。碰瓷的由来，有两种说法；一种说法，起源于清末，那时候有一伙人为了诈人钱财，专门抱着瓷器去路边撞马车。与马车发生碰撞后，这伙人就故意把瓷器摔坏，一窝蜂一样围住车主要求赔偿。说那瓶是他爷爷的奶奶的二舅妈的大姨那代的古董，值多少多少银子。于是车主就被狠宰了一把，要不然就甭想脱身而去。瓷器碰马车，就叫碰瓷。

另一种说法，认为碰瓷原是古玩业的一句行话，意指个别不法之徒在摊位上摆卖古董时，常常别有用心地把易碎的瓷器往路中央摆放，专等路人不小心碰坏，他们便可以借机讹诈。可怜被碰瓷者气受了，钱花了，还得抱回一堆碎瓷。

现如今，碰瓷又死灰复燃，而且花样翻新，青出于蓝而胜于蓝，多发生在汽车身上。他们不是抱着瓷器撞汽车，而是行人或自行车故意撞汽车，造成汽车撞人的假象，讹人钱财。在北京、广州等地甚至还出现了团伙作案的职业碰瓷党，更有甚者他们还利用汽车碰汽车讹诈更多的钱财。实际上是一种违法犯罪行为。

【感冒】感冒也叫伤风，是一种传染性呼吸道疾病，多发生在冬春季节。它看似是个现代医学流行词，其实古已有之，它源自宋代。

宋代的最高学府是太学，隶属于国子监，负责招收官民子弟学习经典。

太学有严格的考核升级制度和管理规定，凡是太学生有特殊情况需要外宿的，都要在请假薄上登记。这个请假薄的封皮上，常按惯例写上感风二字，因此被称为感风簿。感风是医学词，感风的意思就是感受到了风寒的侵袭，造成身体不适。

太学生毕业后通常会成为学者或官员，因此感风这个请假的理由也顺理成章地进入了官场。例如，宋时的馆阁有规定要求每天晚上安排一名官员值宿，也就是值夜班，这是个很辛苦的差事，因此官员们常以感风、感冒、伤风为由请假。

到了清代，感冒更受官员们的青睐，是官员请假时最常用的托辞。再后来，感冒被大众广泛认可，成为上呼吸道感染的俗称。

这些猴子非常喜欢吃橡实，养猴人打算减少橡实供应。他能猜透猴子们的心思，生怕猴子们不同意，于是想出了一个好办法。他对猴子们说：从今以后，就要减少橡实的供给了，你们不得不少吃橡实了。早上可以吃三个橡实，晚上吃四个，这样可以吗？猴子一听不高兴了，怎么才这么点儿，它们纷纷跳起来表示反对。这在养猴人的预料之中，于是他又说：那么这样吧，给你们的橡实改为早上四个，晚上三个，这样总可以了吧！猴子们一听，都乐呵呵地趴在地上，同意了养猴人的安排。

橡实的总数还是一样的，可是猴子却有不同的态度，看起来再聪明的猴子也不能和人相比啊。后来，人们就以此来形容善变了。

【厨师的高帽】厨师戴白色的高帽是世界通行的习俗，显得清洁卫生、别致。它源自希腊。

最初，它只是一种作为区别他人的一种标志，没有行业色彩。中世纪的希腊，战乱频繁，城里人往往逃人修道院避难。据说有一次几个著名的厨师逃进修道院，他们换上黑衣黑帽，打扮得跟修道士一样。日子一长，他们觉得应该把自己与修道士区别开来，于是将修道士戴的黑色高帽改为白色。从此，厨师们戴的白色高帽便成了一种约定俗成的规矩。

【插草标卖人】在影视作品和小说当中，经常见到这样的场景：或为父母者无奈将儿女出卖，在街市上将草标插在儿女头上，表示出卖；或贫家女儿无钱葬父，头插草标跪在街头自卖自身。这些场景十分悲惨。它源自古代插草标卖物的市场惯例。

这种插草标卖物的市场习惯最早产生于晋代，那时我国农村便产生了定期的集市，叫草市。大部分位于交通要道或津渡驿站所在地。因市场四周多置草料，房舍简易，多用草盖成，加之粮草交易甚多，故遍地皆草。赶集者携物来卖，便随手拾一根长草插在该物上以示出售。这就是约定俗成，插草卖物成了标志。

在中国古代社会不同历史时期，小到日常生活用品，大到贫困人家因饥寒出卖儿女，均使用草芥，就代表要出售。有些已成了不成文的标价规则，如，一根为贱卖，两根为平价，三根为贵卖。

【敢怒而不敢言】这一俗语的意思是心里愤怒但嘴上却不敢说。此典出自唐代杜牧《樊川文集阿房宫赋》：使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。

阿房宫是秦朝的宫殿，且早已被焚毁，杜牧何以想起要作此赋。原来，唐敬宗时，大修宫殿，以致朝政昏乱，民不聊生。大诗人杜牧为了维护李唐王朝的封建统治，借助揭露秦朝统治者大修防房宫的奢侈荒淫，对唐敬宗进行讽谏，借古讽今。看来，杜牧也是敢怒而不敢言，顾此而言彼。

杜牧的《阿房宫赋》中写道：秦始皇应以自己的心去体会千万人的心。

秦人喜爱奢侈豪华，臣民百姓也都思念自己的家园。为什么把锱铢一般微小的东西都掠夺干净，却像泥沙一样地去使用！使支撑栋梁的柱子多于田里辛勤劳动的农夫；梁上的椽子比织布机上的织女还多；一颗颗的钉头比粮仓里的谷粒还多；纵横的栏杆比九州的城郭还要多；杂乱的管弦乐器声音超过了集市上人们的说话声。统治阶级这样的穷奢极欲，天下臣民嘴上不敢说，心里却满怀着无比的愤怒．|

【黑马】黑马是个外来语，原指那些出乎人们意料而获胜的爆冷门的运动员，后来泛指各领域爆冷胜出的人物。

黑马源自英国作家本杰明迪斯累里的小说《年轻的公爵》，书中描写一匹黑马，原被人们认为夺魁希望甚微，谁料在比赛中它竟一举获胜。从此，黑马一词便被体育新闻广泛使用，指那些出乎人们意料而获胜的运动员。如朝鲜乒乓球运动员多年未参加国际比赛，复出后竟一路过关斩将杀人决赛，意外获得亚军，被人们称为乒坛黑马。后来，又有人把它扩展到社会各个领域。如选举中的意外获胜者、工程招标中的意外中标者等，都可以说出现了一匹黑马。

【黑纱】中国人治丧，儿女后辈只穿孝不戴黑色，农村现在也如此。后来，西风东渐，才开始戴黑纱，也只限于城市和公职人员。那么，戴黑纱从何说起呢？它源自欧洲。

在古代欧洲，如果一个贵族死了，他的仆役都要为他穿黑色丧服致哀。

英国仆役在购不起丧服的情况下，首倡用一块黑纱佩戴在左臂上表示致哀。

就这样，节俭易行的佩戴黑纱的丧礼在全世界广泛流行。

【黑客】黑客是现代网络信息时代经常遇到的一个词，特别在新闻媒体上常见。黑客是英文Hacker的译音，原意劈砍，经引申后用来称呼那些热爱探询计算机深层技术的电脑高手，就像美国西部牛仔一样，到处行侠仗义。

最早的黑客出现在麻省理工学院校园里，他们是计算机的狂热爱好者，喜欢深入地探索计算机奥妙，而不像一般人那样只是规规矩矩地去学习一般的计算机知识。他们在学习和工作之余，利用电脑玩自编的游戏，开玩笑或是搞恶作剧。那时的黑客是带有褒义的。

黑客们对互联网的发展起到了不可磨灭的作用。但后来随着计算机的普及，黑客队伍变得越来越复杂，部分人开始利用黑客技术窥探别人隐私，发泄私愤，破坏网络资源，谋求私利，甚至进行计算机犯罪等活动，严重的可危及国家安全或造成国际影响，黑客在人们心目中的形象变得复杂起来。

【黑名单】黑名单指反动势力为进行政治迫害而开列的革命者和进步人士的名单；也指有关部门对不合格产品或违反规约、不守信用的企业、个人采取相关措施而开出的名单，或内部掌握或向社会公布。

黑名单是个外来词，它源于世界著名的英国牛津和剑桥等大学。在中世纪时，这些学校规定对于行为不端的学生，将其名单、行为列案记录在黑皮书上，谁的名字上了黑皮书，即使不是一辈子被人唾弃，也是从此在社会上抬不起头来，会使人在相当时间内名誉扫地，做很多事情都会受到限制。

学生们对学校的这一规定十分害怕，常常小心谨慎，唯恐自己的名字上了这样的黑皮书。

没想到本来是学校惩罚学生的做法，却被当时一位英国商人引申到商业活动中，用黑皮书来惩戒那些时常赊账不还、不守合同、不讲信用的顾客。

英国商人把这类顾客的名字开列在黑皮书上，后来又将一些破产者或即将破产的人的名字也排在黑皮书上。

事情传开以后，在社会上引起了轰动，先是商人们争相仿效，继而，各行各业都兴起了黑皮书。从此以后，黑名单的做法在各行各业中使用。当然，在特务活动中使用最频繁后果最严重。从而黑名单多被社会诟病。

目前，中国也有了黑名单，主要集中在金融领域对不守信用的客户采取相应措施。

【跑龙套】跑龙套常用来指代在别人手下做些无关紧要的事情，它源自中国戏剧。

龙套本指传统戏曲中成队的随从或兵卒所穿的戏装，因绣有龙纹而得名。后来渐渐将此类戏剧中的角也叫龙套了。

龙套也叫文堂、流行。文堂是指主帅升帐时出场的龙套。流行指的是在串场时来回流动的龙套。在戏中，一般以一将带四人为一堂。我国戏曲艺术虚拟性强，一兵可当十当百，甚至千万人，所以在舞台上规定四人为一组，即可代表作千军万马。

在舞台上，龙套需在主要人物指挥下制造各类气氛。龙套制造气氛有一定的舞台规矩和活动程式。例如，表现元帅升帐或官员升堂，龙套要分站两边叫做站门；在上场门或下场门迎候主人出场的龙套，要斜列两边叫做斜门；带领主人前行的龙套，一路快步在台上兜圈子叫圆场；在交战场面，为表现战斗激烈，龙套要从兵器下穿梭钻过去，叫做钻烟笼；龙套分别从舞台两边出场，叫做二龙出水等。

龙套的角色，虽然不是主角，但是讲究立如钉，走如风。因为，龙套若在台上东张西望抓耳挠腮动作不止，会影响主角的演唱；在需要龙套动作时，如果不是轻捷如燕，快走如飞跑起来，那便没了舞台气氛。所以，人们爱说跑龙套。跑龙套便由此而来。

【景泰蓝】景泰蓝是一种瓷铜结合独具特色的传统工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上粘出图案花纹，然后用色彩不同的珐琅釉料镶嵌在图案中，最后再经过反复烧结，磨光镀金而成。所以又叫铜胎掐丝珐琅。

掐丝珐琅器是从国外传人中国的，由中国的能工巧匠们在技艺上加以改良，尤以铜胎掐丝珐琅的制作工艺最为精湛，发展成为今天所说的景泰蓝。

那么，景泰蓝的名称是怎么来的呢？

明代景泰年间的掐丝珐琅独领风骚，因初创时只有蓝色，因此得名景泰蓝。现在的景泰蓝工艺大有提高，增加了科技含量，造型精美绝伦，已成为馈赠国内外友人的最佳礼品r。

【紫禁城】一提起紫禁城，人们立刻想到皇宫，没错，紫禁城就是皇宫的旧城。

紫禁城这个名字跟中国古代哲学和天文学有关，其中也蕴涵着象天法地、敬天法地的传统义化内涵。古人认为天人感应、天人合一。于是紫禁城按照天宫的格式来建造。古人把恒星分为三垣，周围环绕着二十八宿，其中紫微垣正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是紫微正中之紫，意为皇宫也是人间的正中，体现了帝王的至尊、皇权的至尊。

由于牛角里边逐渐收窄，犄角渐成窄小角落之意常指房间中窄小的角落，也可形容人的思想不会转弯，思路越来越窄，常说他钻牛角尖。

旮旯这两个字成词历史不久。旮字在《康熙字典》里说与旭字通用。而旯字在《康熙字典》里根本没有收入。因此，旮旯合起来也表示角落应是近百年左右北京人的创造。犄角和旮旯意同，北京人一撮合，合成了犄角旮旯。

【寒食节】现在寒食节是一个为故去的亲人烧纸钱的节日，是一个全国性重大的民俗节日。唐代大诗人杜牧有首描写清明节的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魄后来，清明节与寒食节混为一谈，甚至有些年轻人只知清明，误把寒食当十月一。

寒食节始于春秋时期晋国的一个历史事件。寒食节本是个禁忌性的节日，也是一个纪念性节日。所谓禁忌，寒食节也叫禁火节、禁烟节，是在节日不准生火做饭，而要冷吃事前做好的饭或水果之类，所以叫寒食节。所谓纪念，是相传这个节日起源于纪念介子推。

两千六百多年前，晋献公的儿子重耳为了躲避后母骊姬的陷害，在国外流亡多年。一次路过卫国的时候，重耳和他的随从被人追击，慌不择路，逃到一个渺无人烟的地方，甚是饥饿。这时重耳发现大臣介子推不见了，别人说他乘危逃脱，重耳相信介子推不是那种人。果然过了一会儿，介子推给公子端来了一碗肉汤。重耳饥不择食，狼吞虎咽，一饮而尽。这汤原来是介子推从自己腿上割下来的肉熬的。公子得知此情，表示即位之日，一定重加封赏。后来重耳真的即位成了晋文公，并成为春秋五霸之一，在犒赏功臣时却唯独忘了介子推。介子推不愿邀功请赏，悄悄地到山林里躲了起来。人们赞赏介子推的这种行为，同时也对晋文公不满，于是，有人在他的门上挂了封信。晋文公见到信，猛然想起介子推，遂派人去请介子推出山，介子推不从。

有人给晋文公出主意放火烧山撵他出来。不想，介子推在大火中抱树而死。晋文公有感于此，下令以后每年介子推被烧死的这天，全国禁火，吃干粮、冷饭。

关于禁火的日期，也就是寒食节的节期，历来说法不一。它不是固定在一年的某月某日，而是给出一个相对的参照点推算。参照点有两个，一是清明，一是冬至。一般说法是清明前一天或两天为寒食节。另一种说法是以上年的冬至为基准，冬至后的第一百零五或一百零六天为寒食，所以寒食节又叫百五节、百六节。《荆楚岁时记》云：去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日两种推算方法都与清明相邻，所以，现在无论是给亲人烧纸还是给英烈扫墓都在清明前或清明进行。俗谚有早寒食，晚十月一之说。

【裙带关系】裙带关系指官场上任人唯亲的用人不正之风。

裙带一词最早出现在宋代。赵升《朝野类要》卷三：亲王南班之婿，号日西官，即所谓郡马也。俗谓裙带头官。同是宋代，周辉《清波杂志》也记载：蔡卞之妻七夫人颇知书，能诗词。蔡每有国事，先谋于床第。

然后宣之于庙堂，蔡拜右相，家宴张乐，伶人扬言日：右丞今日大拜，都是夫人裙带。讥其官职自妻而致。原来卞妻为王安石之女。在宋朝时，民间管官职由妻而得叫裙带头儿官。通常人们所称的裙带关系一词即起源于此。

由此可见，古人所谓裙带关系，主要指由妻妾亲缘联络纽结的官场利益关系。后泛指因血亲、姻亲和密友、师生等关系而获得政治、经济上的利益，以及领导人物对效忠者、追随者给予特别的庇护、提拔和奖赏都归为裙带关系。

【强龙压不过地头蛇】这一俗语比喻即使是强有力者，也难以对付盘踞当地的恶势力。此典出自《西游记》第四十五回。

孙悟空、沙僧、猪八戒一行，历经千辛万苦，保护唐僧到西天取经。一天，路过车迟国，本要进见国王倒换关文，却与国王的假国师发生了冲突。

正当国王疑惑的时候，忽然殿前来了三四十名乡佬，朝上磕头道：万岁，今年整个春夏都无雨，庄稼受旱，特来启奏，请哪位国师爷爷祈一场甘雨，普济黎民。国王应允，并对悟空说：你今远来，冒犯国师，如你敢与国师赌胜求雨，胜了，饶你罪名，倒换关文，放你西去；不胜，就将汝等沙场典刑。悟空笑着答应了。

那位假国师原是虎力大仙，准备登坛求雨。孙悟空说道：你也太自以为是了，对我这个远方僧人一点也不谦让，不过也难怪，这正是强龙不压地头蛇。虎力大仙抢先一步，祈雨去了。孙悟空随后施展威力，让虎力大仙一败涂地。而他自己倒是祈来了瓢泼大雨，为当地老百姓解除了燃眉之急。

经过改造的量小非君子，无度不丈夫境界虽高，使用率却远不如量小非君子，无毒不丈夫，原因是高处不胜寒。

【腊月】我国农历十二月称为腊月，来历有二。

一是接也，含有送旧迎新的意思。《隋书礼仪志》记载：开皇四月十二日，诏日：古称腊者，接也，取新故交接之意，可以十二月为腊。可见，在隋朝以前就称十二月为腊月。

二是同猎同祭有关，用猎物祭祀。腊同猎，指田猎获取禽兽。从周代起，各诸侯均于年终时以猎物举行祭祀祖先和百神的活动。汉代以后，腊月祭祀更隆重。由于腊祭都是在农历十二月举行，所以十二月被称为腊月。

以后，与腊月相关的往往都加上一个腊字，如腊月开的梅花叫腊梅，腊月腌制的肉也称腊肉，民俗腊月初八喝粥称腊八粥。

【腊八粥】腊月初八，我国人民有吃腊八粥的习俗。据说腊八粥源自佛教。

佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无效果，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。腊八就成了佛祖成道纪念日。所以，腊八是佛教的盛大节日。解放前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说，用香谷、果实等煮粥供佛，称腊八粥，并将粥赠送给门徒及善男信女们。以后便在民间相沿成俗，传说吃了腊八粥可以得到佛祖的保佑，所以，穷人把它叫做佛粥。南宋陆游诗云：今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。

至今我国江南、三北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。冬季吃碗热气腾腾的腊八粥，既可口又营养，确实能增福增寿。

【猴年马月】猴年马月泛指年代久远或遥遥无期，或者没有指望的事情。

猴年马月的起源还得从十二生肖说起。生肖是十二种代表十二地支的动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这些动物，与-f--地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相匹配，常用以记人的出生年份。这样说来，猴年即指申年，每十二年就有一个猴年。除了用生肖纪年之外，占人还有用生肖纪月的说法：正月：万木凋零，虎啸震野，故称虎月。

二月：大地复苏，小革新绿，故称兔月。

三月：春雷阵阵，神龙作雨，故称龙月。

四月：天气转暖，蛰蛇出洞，故称蛇月。

五月：草长莺飞，骏马奔驰，故称马月。

六月：水草丰茂，群羊遍野，故称羊月。

七月：山林树茂，群猴出没，故称猴月。

八月：中秋月圆，杀鸡饮酒，故称鸡月。

九月：秋收时节，养狗防盗，故称狗月。

十月：秋意微凉，肥猪满圈，故称猪月。

十一月：冬雪初降，室内多鼠，故称鼠月。

十二月：寒风凛凛，老牛归棚，故称牛月。

这样看来，每个猴年都会有一个马月，以十二年为一个周期。时过境迁，有指望的事情也给拖黄了。现在普遍认为，猴年马月这个词极有可能是口语中何年嘛月的谐音。不管怎么说，以上两种解释都通，泛指事情遥遥无期。

【猴子捞月亮】猴子捞月亮是家喻户晓的寓言故事，形容愚者盲目相随从而受苦受累，比喻竹篮打水一场空，白忙乎一阵子。它源自佛教。

据《摩诃僧祗律》卷七第十一载，过去世时，有五百猕猴，闲游于林中，发现树下有井，井中有月影出现。这时猕猴头领看见月影，便告诉诸位伙伴说：月今日死，落在井中，当共出之，莫令世间长夜昏冥。于是，诸猴共同商议：云何能出？这时猕猴头领说：我知出法，我捉树枝，汝捉我尾，辗转相连，乃可出之。于是，诸猕猴便按照头领的办法，辗转相捉，快到水面时，因为猕猴加在一起分量太重，树弱枝折，所有猕猴皆坠入井水中由此可见，猴子捞月亮乃佛教经典譬喻，后来广为流传，成为民间寓言故事。

【犄角旮旯】犄角旮旯指的是房间中窄小的角落或狭窄偏僻的地方。

它源自北京方言。犄角旮旯是个合成词，合在一起能用，分开也能用，而且意义不变。

犄角指的是牛、羊、鹿等动物头上生出的坚硬角质物，亦即角。

紫禁城的乾清官，位于宫城之中，是皇帝生活的地方。封建帝王以天帝之子自居，他们办理朝政与日常居住的地方也就成了天下的中心，自然等级森严，平民百姓也就无法进入，故而成了他们的禁区，便用紫禁城的禁字来强调皇宫的无比尊严，这就是紫禁城的含义。

【喝墨水】喝墨水这一俗语，一指上学读书，如：他没喝过几年墨水。二是形容知识多少，如喝墨水不多或说某人胸无点墨。

喝墨水在古代确有其事。史载，南北朝北齐时，在进行秀才、孝廉等会试时，朝廷下令对考核时成绩滥劣者一律罚饮墨水，喝墨水的多少视其成绩低劣程度而定。梁武帝时明确规定差谬者罚饮墨水一斗。《隋书仪礼志》里也有规定：士人应试时，凡书迹滥劣的要罚饮墨水一升。

一直到唐代，这种恶习才彻底改变。唐太宗在还没后做皇帝时，也曾想考试晋官，但一想到考不上要罚喝墨水，只好打了退堂鼓。他当上大唐皇帝后，觉得此法害人不浅，遂颁布命令废除喝墨水陋习。

这条荒唐的规定后来虽然废除了，但用喝墨水多少来形容知识的多少，却保留下来了，沿用至今。

【喝西北风】喝西北风这一俗语现在指饿肚子。喝西北风有两个来源，一是出自典籍，一是出自传说。

先说出自典籍。喝西北风原作吸风，指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。也指没有东西吃，饿着肚子过日子。

吸风出自《庄子-逍遥游》：不食五谷，吸风饮露。以后，多有引用。

如唐朝枉檐的《游边》中有：万里八九月，一身西北风。清朝吴敬梓的《儒林外传》中有：叫我们管山吃山，管水吃水，都像你一毛不拔，我们喝西北风。

此外还有一则故事。从前，有一个十分吝啬的赵财主，一心想给儿子请个先生，但又舍不得花钱。到哪里才能请到一个光教书不吃饭的先生呢？夫妻俩动起了脑筋。

妻子说：听人说，翻过那座山，有个小村庄，村中有个穷秀才，不吃饭，只喝西北风。如果能把他请来，那就再好不过了。赵财主信以为真，便骑着毛驴去请那位只喝西北风的先生。

赵财主走出家门不多远，遇到了晏子。他想晏子是个聪明绝顶的人，何不听听他的意见呢？于是把自己的想法对晏子说了。晏子听了连声说：好，好，请到这样的先生真是太好了。然后，他又连连摇头说：不行，不行，要是有一天刮起东南风，拿什么东西给先生吃呢？此话便传出去了，赵财主留下让人喝西北风的笑柄。

【赔了夫人又折兵】这个俗语比喻办事情想得到预期的好处，却不想把事情办砸了，还破费了许多花销或出了其他差错。它源自《三国演义》。

这个故事的梗概是：周瑜见刘备占据荆州不还，便劝说孙权假意将妹妹孙尚香嫁给刘备，骗刘备到江东做人质以换取荆州。没想到事情被孙权的母亲吴国太识破，她看中刘备是真正的英雄，孙尚香也愿意嫁给刘备，这场骗婚闹剧弄假成真。在诸葛亮的巧妙安排下，孙尚香与刘备一起返回了荆州。

在回荆州的路上．周瑜处处设防，又派兵追赶，阻止刘备与孙尚香的归程。

由于孙尚香身带尚方宝剑，加之常胜将军赵子龙护驾，闯过层层险阻。当周瑜追来，他们已进入安全地带。诸葛亮命迎接的将士高呼：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。周瑜当即晕厥，是为三气周瑜之一。

由于《三国演义》的艺术感染力，赔了夫人又折兵这一俗语广泛流传。

【量小非君子，无毒不丈夫】量小非君子，无毒不丈夫还有一个一字之差的反版：量小非君子，无度不丈夫，虽然只有一字之差，但意思却截然相反，这是怎么回事呢？看看它的来龙去脉、发展变化就清楚了。

量小非君子，无毒不丈夫源自元代马致远《汉宫秋》一折：教他受苦一世，正是恨小非君子，无毒不丈夫。无毒不丈夫在元代用例很多。

那么，它是怎样由恨小非君子，无毒不丈夫变成量小非君子，无度不丈夫的呢？

儒家认为，谦谦君子应该温良恭俭让，应该己所不欲，先施于人。而无毒不丈夫这一俗语显然与儒家的君子标准相抵触。产生这样反叛儒家道德准则的俗语是需要有一定的社会思想文化基础的，而元代平民社会中便具有这种基础，因此无毒不丈夫这个俗语能够得以生存并被广泛使用。

后来人们用正统的儒家道德观念去改造这个俗语，结果是毒通过同音替换的方式被曲解为度，为了与度对偶，恨被换作量，恨小非君子，无毒不丈夫讹变为量小非君子，无度不丈夫。但由于量小非君子，无毒不丈夫生命力太强大，影响太深，结果形成了流传至今的量小非君子，无毒不丈夫，意思是道德高尚的人应该有肚量，有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒，像电视连续剧《水浒传》主题歌唱的那样该出手时就出手。