张炜的名言名句
1. 文学面对的是社会现实和自己的一颗心，是这二者。不然就会哼哼唧唧，为风头、为卖而写。
2. 文学写作无非是这样：用文字组成意趣，它一句话的巧妙，思想的深邃，着一字而牵连大局——这一切都得慢慢想才行，要一直想好了，再记下来。这个过程太快了不行。速度快到了一定的程度，就要催促和破坏思想了。
3. 第一流的作品，从来都是来自于作家的灵魂深处，是一个作家对生命的独特感悟。文学从来都是和生命、和灵魂里的深爱丝丝相连的，只有心怀责任，体恤弱小，才会有写不完的牵挂，产生源源不断的感人的文字，才算是一个作家。也只有这样写出的作品，才会让人尊敬和迷恋。
4. 凡是好的作品，它必然要有一个大的前提，就是要“有益于世道人心”，就是说要让人向善，而不是向恶。
5. "文学梦"不要简单的和经济指标联系在一起。
6. 现代社会的物质化、功利化，(使得)感动是没有用的，审美是没有用的。一切都要快速变现。无孔不入的腐蚀、解构着文学艺术。
7. 伟大的鲁迅今天成为了“儿童不宜”的作家，实在到了好好反思的时候了。
8. 一个民族文学的衰败，不是文学本身的.衰败，是一个民族生存状态的衰败。
9. 任何都无法凭个人的努力放慢生活的脚步。
10. 崇洋媚外是一种劣根性。
11. 优秀的作家必须是有个性的。
12. 作家，尽量理解和靠近诗和诗意，是重要的事情。离开了这种理解，很可能一直徘徊在文学大门之外。
13. 文学的关怀力，文学的表达，和新闻写作大有不同，甚至有本质区别。文学不是再现生活，也不是“高于生活”，压根就是作家心灵的个性产物。
14. 文学边缘化的呼声那么高，可是文学怎么会边缘化?现在它边缘了，那它何时又中心过呢?文学进入心灵，它的位置没有变化，将来也不会。
15. 不应该把懂英文当成重要的文学条件。对作家来说，心灵仅仅连接的只是一种地域语言。文学是心灵的问题。掌握了强势的语言，不等于自己的文学就强了。懂了外语，还要看对作品的感受能力如何，对文学的敏感度如何，这才是最重要的问题。
16. 真正优秀的作家，不会站在平庸的开阔的地面，而只能站在一条非常狭窄的地带，这个地带容纳的人是很少的。
17. 许多书不感人，是因为作者失去了感情。作家最要紧的是诚恳，要质朴。作家的嗓子比不上播音员，思辨比不上哲学家，漂亮比不上明星，作家只有一份质朴的感情。
18. 一个作家文字的漂亮与老到，并不是最难的，也不是最重要的。一旦文字间出现了疲惫，作家这个职业就有些危险了。
19. 通俗的娱乐，只是休闲之物，不必放在课本里作为语言和艺术的范本供人学习。但雅文学是高度的艺术和思想，读者必须怀着学习和研究的态度才能进入。但进入之后，它带给人心灵的震撼，还有愉悦，却会比一般的娱乐品强上十倍。
20. 也许有人认为有钱就有幸福，但是很多人却因此格外地不幸福。钱也可以用来鼓励坏的事情。坏人有一块钱，可能没有力量去做坏事，但是有了1000万呢?坏人越有钱，做坏事的能力就越大。
21. 我在写作的时候，总有另外一个“我”，在高处、在遥远的地方注视我，我就为了让另一个“我”的满意，而努力工作。
22. 只有个人的才是大众的，因为大众想看的是一个独特的生命，倘若是和大众一样的，他们为什么要读你的书呢?
23. 作家要保持对大自然的热爱、敏感和投入，这是创作的根本动力。
24. 一个民族、一个时代被统统关在经典之外，这是非常可怕的。
25. "文学梦"不要简单的和经济指标联系在一起。如果把梦想简化为产量、传播范围、影响，那这个梦只能是一个"恶梦"。
26. 如果一个作家有过多的理性，让理性伤害了诗性，那理性也是二流的。
27. 一种美好的语言，丝丝入扣的语言，对大多数非职业写作者来说，几乎是遥不可及的事情。语言的关头难乎其难，这不仅需要天赋，也的确需要漫长的训练。
28. 读文学作品，一般而言关注的重点不是它的情节，而是细节;不是中心思想之类，而是它的意境;不是快速掠过句子，而是咀嚼语言之妙;不是抓住和记住消息，而是长久地享用它的趣味。
29. 诗是文学皇冠上的明珠。
30. 作家最要紧的是要诚恳，要质朴。作家嗓子比不上播音员，思辩比不上哲学家，漂亮比不上影星，作家只有一份质朴的感情。
31. 作为一个作家，手无寸铁，只有一支笔，那么他就要用这支笔表达自己，展现他一生的使命。
32. 一个人就是一个世界，即使面对仅有的三个听众也要倾注满腔热血。
33. 文学到了最后，就像时代列车上的一件行李，随时都可能被扔下来。实际上文学是远远大于这辆车的。
34. 文学一路走过来，变得越来越吵的同时也变得更加向内转，而不是向外扩展。人的心理空间慢慢在增大，但外部世界正在逐步压缩。
35. 文学写作离开这种孤独、寂寞、独自徘徊、危机感，甚至是非常尴尬苦涩的个人环境，不可能出现卓异的、与众不同的神秘的思维。
36. 网络时代是一把双刃剑，两面都割，不能简单化地贬损网络时代，说得一无是处。但有一点是肯定的，它对创作造成的一些伤害是不可逆转的。
37. 每个时代都有自己阅读的潮流，不该简单地批评、批判，但任何东西一旦形成潮流就值得警觉。我的经验是，阅读不要从众。迅速跟众人达成共识的作品，很可能是平庸的。
38. 散文不是虚构品，它有话直说。一个作家如果连基本的质朴、勇气、天真和坦诚都没有，他可能到不了最高境界。
39. 文学中的一些共同元素，如普世价值、具有思想和文学含量的东西等，它们会被不同民族甚至不同时代的人普遍接纳和容易理解。
40. 就如同一个人迎着寒冷的北风向前赶路，半路上有一杯酒，喝了会温暖自己，但没有这杯酒仍会不停顿地往前赶。喝了这杯酒固然好，但不能醉，不能把获奖当作最高标准，这只是个小小的庆祝宴，是文学本身之外的事。评奖活动更像是一次节日，当然，能以此引起普通人的关注也是有意义的。
41. 倘若一个民族走到了一个小时代，没有信仰，没有宗教，什么都不认，只认一个钱字，那么这样的时代也就很可怕了。
张炜的故事
获得中国侨界“创新人才”奖得主的张炜，到底是个什么样的人呢?今天小编就来分享一下张炜的故事，相信各位读者会有兴趣。
当“淡定”遇上“抉择”
“云淡风轻”，这是张炜给人的第一印象。她话不多，当你恨不得想倾听她的所有故事时，她却浅浅一笑：“我也没什么特别的故事，就是每天在坚持自己的事情吧。”但如果你认为她只是个温柔如水的女子，那就错了。在面对选择的时候，她会朝着目标一直走，用她自己的话就是“爱钻牛角尖”。
她的第一个选择，是从“顶着光环”的临床转向了“比较冷门”的药理。“我发现很多病人出院时只是有好转，并没有完全治愈，所以想从源头上去寻找方法。”
一头扎进药理界，得到了美国知名教授的青睐，前往耶鲁学习工作8年，这是一条足以令所有人艳羡的“阳光大道”了吧?但她却做了让人意想不到的另一个抉择——接受了母校河北医科大学的邀请，回国发展。
“我有自己的理想。美国条件很好，但是工作需要跟着老板走，想做自己的事太难了。”张炜一直向往中医，想传承古老的精粹，结合进自己的研究中。
只有丈夫知道看似文弱的她内心有多坚定，陪她一起回了国。她加入了心仪的中西医结合学院，带了课题组。如今，看着亲手组建起来的实验室，张炜才真切地感受到“回到了家”。
“高冷”界的'有心人
“对于‘谷氨酸受体’，我已经研究了十几年，但还是不断地有新发现出来。它太神奇了，没有它就不会有人类。”谈到自己的领域，她眼睛里流露出难以掩饰的开心，话也多了起来。
这是个在外行人看来实在“高冷”的领域，她却乐在其中。
“我喜欢较真，在做不出来东西的时候，总会一直问为什么，一定要弄出个所以然。”正是凭着这股韧劲，张炜在自己的领域里成长得很快。
美国导师也因为她在读博期间就发表了数十篇论文，向她伸出了橄榄枝，“我喜欢这样勤奋的人。”每每想到导师这句短短的赞美，张炜内心就会多一份动力。
翻过了很多奖项的高峰，张炜的日子却一如从前，看文献、查资料、做实验。她每天都跟着时间的脚步工作着，“滴答，滴答”，日子慢慢的，脚印深深的。
清晨四五点钟，天还只是蒙蒙亮，张炜就已经坐在书桌前翻起了资料，这时候是她最好的状态。晚上照顾孩子睡着后，她也会再看会儿文献，才能安然入眠。“工作让我很快乐，偶尔全家也会一起去爬山，去户外，这样的生活我很知足。”
做基础也有“春天”
“我们就是为临床大夫服务的。”张炜一字一顿，话语朴实而谦逊。
只是谈到这里，她还是略显无奈。“在国外，‘脑研究计划’如火如荼地进行，但我国的基础性研究还是欠缺些。”或许人们的成见在于，基础科学有点枯燥，更有人说它没有应用科学“吃香”。
有些人会问张炜这样的问题，“当你日复一日地埋头做实验，还不会被人知晓时，会不会觉得不值?”
面对很多人的关心或是质疑，张炜都只是抿嘴一笑，“我相信我们做基础的也会有绽放光彩的时候，或许我得奖就是一个证明。”
她还是静静地坚守在自己的位子上，在心里描绘着属于自己领域的未来世界。“我也有小‘跨界’，这是我们以后发展的方向。”张炜会将感兴趣的数学、计算机等学科融入到自己的研究中，希望把基础的路子做得更宽。
“好好做研究，好好带学生。”成就只是过往，她的目光只盯在前方。
做基础也有“春天”，只是这里需要的正是张炜一般平和而执著的人。她诠释了这样一句话：无论世间他物如何变幻，只要走好脚下的路，成功便会不期而至。
张炜《声音》的阅读答案
声音
张炜
芦青河口那围遭儿树多。大片大片的树林子，里面横一条小路，竖一条小路，非把人走迷了不可。因此河边的各家老人都常常告诫自己的孩子——特别是姑娘：没事儿，千万不要往林子深处走!
可二兰子倒蛮不在乎。她常钻到林子深处割牛草。家里人阻拦她，她就说：“不怕，不怕，我到年都十九了！”妈妈脸一沉：“十九了更不好！”二兰子把一截草绳儿往腰上一扎，提起镰刀说：“我去！我去！我偏去嘛……”
她这句话里带着怨气。家里养个老牛，肚子比碾砣还大，地上放捆嫩草叶儿，它伸出舌头抿几下就光了。大弟弟忙着复习考大学，小弟弟要进重点班，惟独她不被看重，忙里忙外，出工前还得去割一大早的牛草。割就割吧，她没上几天学，管“大”念“太”，常常忽略中间那“一点儿”，还不得割牛草吗?可近处的青草全被人割光了，不进林子深处行吗?谁愿跑路怎么的!她觉得妈妈太不体谅人。
好在二兰子还从没有迷过路。
早晨，还是很早的时候就进林子了。一路上，也不知踢散了多少露珠儿。太阳升起来了，光芒透过树隙，像一把长长的剑。小鸟儿就像不闲嘴儿的.小姑娘，吵死人了！还是老野鸡性子缓——多长的时间才叫一声“喀喀嗒”呀！二兰子总是这样：不管心里多么不痛快，一进了这林子就变得高兴了。大树林子绿蒙蒙的，多宽敞啊，她很想扬起脖儿喊一句，听听自己在这树林子里的声音。她知道，树林子能把声音传出老远、拖得老长，树林子真好哩！可她憋住了，她要赶去割草呢。她只瞅着脚下的草叶儿，急急地走。
她走着，地上的草叶儿嫩极了，一簇一簇，顶着露珠儿，闪着亮儿，二兰子还不割吗？不割！不割！她继续往前走着…….地上的草叶儿墨绿墨绿，又深又密，简直连成片儿了，二兰子还不割吗?不割!不割!她还是往前走……又穿过几排杨树，跨进了杂树林子。看吧，这里的草叶儿才叫好呢!青青一片，崭新崭新的．叶片儿宽板板，长溜溜，就像初夏的麦苗儿。那草棵里面还有花哩，红一朵，黄一朵，二兰子先拣一朵大的插在头上，然后才解了绳儿，举起手里那把雪亮亮的镰刀……小鸟儿在头顶“喳喳”地叫了几声，清甜的空气直往鼻孔里扑，二兰子高兴极了!她盯着那镰刀刃儿，镰刀刃儿锃亮锃亮，反射着阳光，耀得她眯起了眼。四周空荡荡的，一个人也没有，她脸儿红红的，四面儿瞧瞧，心里一热，不知怎么脱口喊了一声："大刀睐，小刀睐--"呀，满林子都喊哟！二兰子听到自己那声音了，听那尾音儿，在林子里还引起了一阵“啦沙沙沙……”的震动。二兰子恣得闭上了眼睛，一溜睫毛显得格外长、格外密。她大仰着脸儿，眼也不睁，嘻嘻笑着又喊一遍。“大刀睐--小刀睐！”她喊完了，大气儿也不出，只用心听着那尾音儿。
这回的尾音拖得特别的长。奇怪的是，它好像飞到了老远的地方，又从那儿折回来。声音已经变了。二兰子听着愣住了！
她一个字一个字地分辨着：是哪个小伙子在老远的地方接着喊哩！听听，他还在喊哩——
“大姑娘睐……小姑娘睐……”
二兰子赶紧藏到了一丛灌木后边。当她听出那声音是从远远的河西岸传过来的，才从灌木丛里走出来。不过她一颗心还在"怦怦"跳着，胆怯地向着河西岸望去——一团绿色又一团绿色，苇行、灌木，遮得严严实实，哪里看得见啊！不过这声音却是蛮嫩气，听那调儿，还是喊的普遍话。二兰子小声骂一句“该死的”，就弯下身子割草了。
这天，她只默默地割草，连大声“哼”一句也不敢，生怕河西岸听见似的。割成了一大捆儿，她就无声地扛起来，踏着那林中小路儿回家了。
以后的早上，她每每来到林子里，刚要弯腰割草，就会听到河西岸那人在喊。“喊吧，喊吧，有谁理你才怪！”二兰子在心里说着，下狠劲儿割着草，头也不抬。她挥动着镰刀，胖乎乎的手脖儿在绿草丛里一掩一露，像一截儿洗得白嫩嫩的藕。割呀割呀!割得草叶堆成小山，老牛吃得肚儿圆；割呀割呀，她一口气割了十天。十天里有十个早晨，有十次踢散那林中小路上的露水珠儿，也有十次听到那河西岸的呼喊。呼喊，呼喊，显你小伙子嗓子脆啊!显你小伙子甜咪嗦嗦啊！二兰子烦他。她这会儿开始后悔了：一个姑娘家，干吗在树林子里乱喊呀？你就不知道这树林子特怪--能让声音大上几倍吗？
二兰子以后割草时，故意用心听那鸟儿吵嘴--这就能忘了那个小伙子的声音。可是几天之后，她突然觉得这无边的林子里好像少了些什么。
少了些什么呢?花也在，草也在，鸟儿也在，手里的镰刀也在——少了些什么呢？她干活不勤快了，再也无心割草，默默地贴站在一棵大杨树上，伸出镰刀刮那衰死的老皮儿……她刮着刮着猛然记起了：是少了他那喊声哩！——他从河西岸走了吗？他回不去了？他怎么就一连这多天不喊哩！
二兰子扛着草捆儿回家，走在路上都没劲儿。她是太累了。早上回到林子里，她清了清嗓子，面向河西，用甜津津的声音喊了一句：“大刀睐……小刀睐……”。
树林子哟，树林子哟!树林子又把这声音传走了，那尾音儿不消不失，颤颤悠悠，像琴！像箫！像笛！像鼓！二兰子料定这声音是那千千万万片叶子传动的，要不它们怎么老是唰唰地动呀？她半个脸贴在树干上，她等河西岸那个声音。正在她的心急急跳动的时候，那声音果然又一次传过来了——
“大姑娘睐……小姑娘睐……”。
二兰子笑了。二兰子蹲在地上了。二兰子解了草绳儿。二兰子挥起雪亮亮的镰刀了。这个姑娘真能割牛草！
10.二兰子为什么“常钻到林子深处割牛草”？（4分）
11.简析二兰子在听到“大姑娘睐……小姑娘睐……”的喊声后的心理变化过程。（5分）
12.二兰子的呼喊声“大刀睐……小刀睐……”有多重意蕴，试简要分析。（5分）
13.景物描写在小说中多次出现，这样写有什么好处？（6分）
参考答案
张炜《老人》阅读答案
老人
张炜
在一片山地的边缘，生活着两个老人。那儿很偏僻，但有山有水，林木蓊郁。小茅屋就搭在从山地流出的一条小溪边上。溪水不停地赶路，走向了很遥远的地方；但它在茅屋不远处稍稍歇息了一会儿，于是形成了一个蓝蓝的小湖湾。
老两口无儿无女，却一点也不寂寞。为什么?因为他们特别喜欢动物，养了猫和狗，还有鸽子、鹤鹑、小羊、鸡、兔子，甚至还有几只刺猾。这些大大小小的动物给他们做伴，让他们高兴，有时也不免惹他们生气。
两个老人在山下已经生活了很久，虽然头发全白了，但身体非常健康。没有人知道他们是哪一年在此定居的，都认为这样两个老人和这样一座茅屋在山下，是自然而然的事情。小茅屋离最近的村子也有十华里远，所以从过去到现在，老两口都负责为那个村子看护山林。
其实他们完全可以自给自足。他们在坡地上垦了一块地，不大不小，正好用来种植一年里所需的粮食和菜。他们喝山溪的水，用溪边的红土做成了盛粮食的泥缸。夏天，他们在湖湾里洗澡，天冷了就烧一大盆热水洗。两个老人都很爱干净，不仅是身上没有灰尘，就连小茅屋内也扫得很光洁，灶口没有积灰，灶前没有草屑。
山上山下都生满了野花，他们最喜欢的是铃兰。它们长在阴湿的山坡林下，两个老人常常移栽一些到屋前的空地上。几年之后，小院四周到处都是铃兰了。
只要是喜爱花的人，就一定有许多的朋友。那些走迷了路的各种动物在茅屋前停下来，一会儿就能得到老人赐给的食物；有的干脆住下，成为小院中的一员了。他们的这些动物中，大多都是自己留下来的。这儿尽管离人们聚居的地方很远，可仍然有不少人特意赶来聊天、玩。来得最多的是老人们，他们说这儿的溪水甜，这儿的烟叶味道也醇。客人玩得时间晚了，就在这儿吃饭。那时猫、狗，甚至是羊和刺猬也大模大样地走到饭桌前。没有一个人驱赶它们，大家都习惯了。
人们给所有动物都取上了名字，哪一个嘴馋、哪一个脾气暴，都一清二楚。它们自己也不想隐瞒自身的弱点，有话直说。比如这年夏天，正是铃兰开花的季节，老人刚刚割下的蜜被什么偷吃了一些，还没等追查，猫儿小花就在它们一伙里嚷：“我知道这事儿会找上我，谁叫我的名声坏了哩！其实我才不愿意吃甜……”
除了在山上和田里忙，老人把所有空余时间都用在它们身上。它们就象老人的一群孩子，有时孝顺，有时顽皮。如果它们之间吵起架来，大爷和大娘就出面调解，哪一个不听，就要挨训。老人希望它们互相帮助，个个讲卫生，勤洗澡，勤漱口，并且要把住处搞得整洁。黑狗三虎子不拘小节，鼻子上常常有鼻涕，不象猫们那样天天洗脸；而且它有一次还迎着大娘打了个长长的哈欠。“修养，还是修养问题啊！”大公鸡二柱跟在大娘和大爷身后，这样议论三虎子。
老两口对大家问寒问暖，体贴备至。母狗小狸到那个村子里去玩，被负心的雄狗咬伤了前右爪，让大娘多么痛心。她一天两次催老头子上山采药，亲自为它洗伤口，换药。小狸疼得一叫，大娘就流眼泪。
玉玉是一只鸽子，白白是一只羊。它们小时候都怕冷，冬天都曾被大爷大娘揽进过被窝里，也都不小心在被窝里洒过尿。两个老人不仅没有喝斥它们，反而以人作比，安慰说：“哪家的小孩儿没尿过床？”
白白把大娘的话回去传达了一下，大家都兴奋，但是沉默着，羞羞的。猫儿小花红着脸问大家：“你们说，我们真的象他们讲的那样，长得那么好看吗？”小花的漂亮是出了名的，算是美的代表。不过由它来提出这样敏感的话题，似乎并不适当。大家都不回答它的话。
从那次以后，它们心里都装了一句话，但并不说出来：“我们是美的。”
7．下列对小说内容一艺术特色的分析鉴赏，正确的两项是（4分）
A．两位老人无儿无女，但是他们生活很充实，并不感到寂寞，因为他们特别喜欢小动物，养了很多小动物，这些小动物从来不惹他们生气。
B．两位老人在山下已经住了很久，头发都全白了，没有人知道他们是什么时候定居下来的，他们负责看护山林，并且开荒种地，自给自足。
C．两位老人喜爱花，所以他们有很多朋友，很多老人愿意来这里喝水、抽烟、聊天，玩晚了可以在这儿吃饭，表现了两位老人爱热闹的特点。
D．两位老人像教育自己的子女一样教育小动物，让它们有修养、有礼貌、有爱心，说明了两位老人是有知识、有修养、有道德的隐居者。
E．小说善于运用拟人的手法，赋予小动物们人格化的动作、语言、神态。犹如一篇童话故事，但是具有丰富而社科的意蕴，耐人寻味。
8．小说在刻画两位老人的.形象时，突出了他们的哪些性格特征？请简要分析。（4分）
9．作者写这篇小说有多方面的意图，请结合全文，谈谈你对本文主题的看法。（6分）
参考答案
7．BE（A“从来不惹他们生气”错，原文说“有时也不免惹他们生气”；C“爱热闹”错，应是表现了老人喜爱与人交朋友；D“有知识、有修养、有道德的隐居者”依据不足）
8．①有爱心：喜爱小动物，为母狗小狸受伤而痛心，为它采药、洗伤口、换药。②热爱生活：喜欢种花养草，把房间和自己都收拾得干干净净。③宽容仁厚：救助小动物，教育它们互相关爱，要有修养；冬天把小鸽子和小羊揽进被窝，不厌弃它们在被窝里撒尿。（答出两点即可，每点2分）
9．①表达人与自然和谐相处的理念。两位老人在山坡上垦地，种植粮食和菜，喝山溪里的水，用溪边的红土做成了盛粮食的泥缸，夏天在湖湾里洗澡；他们喜欢小动物，对待他们就像对待自己的孩子。②表达对田园式生活的喜爱和赞美。老人生活在一个优美的小山脚下，犹如一个世外桃源，他们生活和谐幸福。③寄托热爱生活、让生活充满爱的思想。老人生活在田园中，自食其力，喜爱花草和动物，对生活充满希望和爱。④表达人与人之间要和谐相处的理想。不少人不辞路远特意来老人这里聊天、玩，晚了就留下吃饭，其乐融融；老人教育动物要互相帮助、和平相处。⑤表达来人要有自己的生活空间，才不至于寂寞孤独的观念。两位老人生活在山脚下自给自足，花草、动物相伴，还有很多老人来到这里说话，人生有了寄托。（每点2分，打出三点即可。如有其他答案，言之成理即可）