关于曾国藩的名言
关于曾国藩的名言
1、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
2、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
3、广其识则天下大。——曾国藩
4、大柔非柔，至刚无刚。——曾国藩
5、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
6、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
7、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
8、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
9、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
10、特患业之不精耳。——曾国藩
11、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
12、凡办大事，半由人力，半由天事。——曾国藩
13、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。——曾国藩
14、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩
15、内断于心，自为主持。——曾国藩
16、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩
17、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
18、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
19、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
20、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
21、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。——曾国藩
22、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩
23、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
24、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。——曾国藩
25、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
26、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——曾国藩
27、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。——曾国藩
28、功不独居，过不推诿。——曾国藩
29、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
30、大处着眼，小处着手——曾国藩
31、不可背后攻人之短。——曾国藩
32、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。——曾国藩
33、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。——曾国藩
34、治世以大德，不以小惠。——曾国藩
35、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。——曾国藩
36、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
37、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
38、有才干，定要表现之。——曾国藩
39、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。——曾国藩
40、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
41、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。——曾国藩
42、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。——曾国藩
43、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。——曾国藩
44、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
45、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？——曾国藩
46、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩
47、举止端庄，言不妄发。——曾国藩
48、若日日誉人，人必不重我言矣。——曾国藩
49、荐贤不可示德，除奸不可威。——曾国藩
50、事以急败，思因缓得。——曾国藩
关于曾国藩的名言精选
1、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
2、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。
3、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
4、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
6、人必诚，然后业可大可久。
7、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
8、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
9、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
10、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
11、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
12、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
13、气忌盛，心忌满，才忌露。
14、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
15、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?
16、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
17、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
18、能甘淡泊，便有几分真学问。
19、内断于心，自为主持。
20、男儿自立，必须有倔强之气。
21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
22、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
23、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
24、另起炉灶，重开世界。
25、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
26、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
27、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
28、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
29、困心横虑，正是磨练英雄之时。
30、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
感悟曾国藩的名言
1.曾说：“凡做好人、做好官、做名将，俱要好师、好友、好榜样。”人一生中有五类影响我们命运的人，依次是父母、老师、朋友、领导、配偶。如果他们都能冠以一个“好”字，那将是一个完美的人生。
2.曾说：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。古来才人，有成有不成，所争每在疏密二字。”不用解释了吧，疏密太重要了，还有就是识重于才。
3.曾说：“祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。坏国，丧家，亡人，皆猜忌之所致。”怎样尽量地避免被猜忌也是一门大学问。有一个成语“瓜田不纳履，李下不正冠”，因为那样容易被怀疑偷瓜摘李。
4.曾说：“知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定。知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。”所以说做人低调比高调妥当多了。做乌龟胜过做刺猬，具有乌龟性格的人，不会有死敌，即使对他有敌意的人，最后都会成为他的`朋友；而有刺猬性格的人，则不会有太多的朋友，因为人人都怕惹他。
5.曾说：“古来无与宗族乡党为仇之圣贤。”所以说修养的目的无非和谐二字。内在的，身心和谐；外在的，与人和谐、与天地万物和谐。孔子说：“修已以安人。”要做一个让老人放心、让朋友信任、让少年敬重的人，这就是圣人的追求。号称“六亲不认”是有大忌的。
6.曾说：“军事变幻无常，每当危疑震撼之际，愈当澄心定虑，不可发之太骤。”所以说打耳光摔杯子是没有用的。
7.曾说：“越自尊大，越见器小。”小孩子才爱表现，渴望被关注。
8.曾说：“无实而享大名者必有奇祸。”所以说名气大也要hold得住。
曾国藩的名言有哪些
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的'创立者和统帅。下面，小编为大家分享曾国藩的名言，希望对大家有所帮助！
1、无实而享大名者必有奇祸。
2、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
3、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
4、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
5、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
6、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
7、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
8、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
9、行事不可任心，说话不可任口。
10、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
11、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
12、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
13、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
14、禁大言以务实。
15、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
16、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
17、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
18、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
19、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
20、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
21、胸怀广大，须从平淡二字用功。
22、举止端庄，言不妄发。
23、责己厚而责人薄耳。
24、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
25、事以急败，思因缓得。
26、男儿自立，必须有倔强之气。
27、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
28、脚踏实地，不敢一毫欺人。
29、另起炉灶，重开世界。
30、君子之道，以知命为第一要务。
31、常常提其朝气为要。
32、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
33、见异思迁，欲求长进难矣。
34、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
35、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
36、家和则福自生。
37、总宜奖其所长，而兼规其短。
38、功不独居，过不推诿。
39、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、神正其人正，神邪其人奸。
43、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
44、受非分之情，恐办非分之事。
45、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
46、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
47、治世以大德，不以小惠。
48、自修之道莫难于养心。
49、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
50、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
51、须先立坚卓之志。
52、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
53、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
54、只要人肯立志，都可做得到。
55、知足天地宽。
56、百种弊病，皆从懒生。
57、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
58、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
59、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
60、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
61、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
62、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
63、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
64、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
65、小仁者，大仁之贼。
66、静坐自我妄为，读书即是立德。
67、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
68、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
69、凡有用之物，不宜抛散也。
70、特患业之不精耳。
71、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
72、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
73、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
74、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
75、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
76、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
79、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。