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史铁生语录励志排比

史铁生经典语录

1.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。

蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。

我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。

心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。

有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。

所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。

赏析:人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。

2.苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。

拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。

满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。

赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。

各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。

3.微笑着,去唱生活的歌谣。

不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。

赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。

4.承受幸福。

幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。

当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。

承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。

赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。

支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。

5.不要在人我是非中彼此摩擦。

有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。

不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。

赏析:一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。

6. 人生如梦。

生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。

从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。

因此,一个 人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。

“浮生若梦”, “人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。

因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。

赏析:从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中, “人过留迹,雁过留声”,人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。

7.对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。

有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。

活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。

这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

赏析:人生的烦恼是自找的。

不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。

每个人都是幸福的。

只是,你的幸福,常常在别人眼里。

8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。

也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。

记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。

那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。

也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。

赏析: 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

9.幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

赏析:静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

10. 人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩.幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。

我们

都有责任

赏析:每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果。

这就是责任

史铁生经典语录,最好是一段话。

一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然回降临的节日. 时间的伟大在于它永远能自圆其说.我常以为是丑女造就了美人.我常以为是愚氓举出了智者.我常以为是懦夫衬照了英雄.我常以为是众人度化了佛祖.历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓展,都有无限的时间延伸.我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断.互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆.记忆,所以是一个牢笼.印象是牢笼以外的天空.丑弱的人和圆满的神之间,是信者永远的路.此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌. 最后的练习是沿悬崖行走/梦里我听见,灵魂/像一只飞虻/在窗户那儿嗡嗡作响/在颤动的阳光里,边舞边唱/眺望就是回望/谁说我没有死过?出生以前,太阳/已无数次起落/悠久的时光被悠久的虚无吞并/又以我生日的名义/卷土重来/午后,如果阳光静寂/你是否能听出/往日已归去哪里?在光的前端,或思之极处/在时间被忽略的存在之中/生死同一世间的语汇,可有什么会是强梁所拒?只有柔弱.柔弱是爱者的独信.柔弱不是软弱,软弱通常都装扮得强大,走到台前骂人,退回幕后出汗.柔弱,是信者仰慕神恩的心情,静聆神命的姿态.唯柔弱是爱愿的识别,正如放弃是喧嚣的解剂.

人为什么而活着之史铁生语录

上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字,它在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平地给每一个人以局限。

如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福,那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同,都是沮丧与痛苦的根源。

   ——史铁生《我的梦想》      有些叛徒是贪图荣华富贵,有些叛徒则是“株连九族”逼迫而成,现在平心去论,一样是叛徒但似不可同日而语。

这就又要想想了,假如我是孤身一人会怎么样呢

轻松是会轻松些,但敢不敢去挨鞭子或送脑袋仍然不是一件可供吹牛的事,贪生怕死和贪图荣华富贵之间仍有着不小的差别。

几年之后我倒确凿有几回真的不怕死过,心想要把1974年的事挪来现在发生多好,我就能毫不犹豫的挺身就死了,但这几回不怕死是因为残病弄得我先有了不想活的念头,后才顺带想做一回烈士的。

这当然可笑。

我才知道,渴望活也可以是比不怕死更难能可贵的。

但渴望活而又怕死却造就了很多千古遭骂的叛徒,最好当然是渴望活而又不怕死。

   ——史铁生《文革记愧》    没有挫折,没有坎坷,没有望眼欲穿的企盼,没有撕心裂肺的煎熬,没有痛不欲生的痴颠与疯狂,没有万死不悔的追求与等待,当成功到来之时你会有感慨万端的喜悦吗

在成功到来之后会不会有刻骨铭心的幸福

或者,这喜悦能到什么程度

这幸福能被珍惜多久

会不会因为顺利而冲淡其魅力

会不会因为圆满而阻塞了渴望,而限制了想象,而丧失了激情,从而在以后漫长的岁月中只是遵从了一套经济规律、一种生理程序、一个物理时间,心路却已荒芜,然后是腻烦,然后用流言蜚语排斥这腻烦,继而是麻木,继而用插科打诨加剧这麻木——会不会

会不会这样

地球如此方便如此称心的把月亮搂进自己的怀中,没有了阴晴阳缺,没有了潮汐涌落,没有了距离便没有了路程,没有了斥力也就没有了引力,那是什么呢

很明白,那是死亡。

当然一切都将走向那里,当然那是一切的归宿,宇宙在走向热寂……恰恰死亡之前这波澜壮阔的挥洒,这精彩纷呈的燃烧,才是幸运者得天独厚的机会……所谓好运,所谓幸福,显然不是一种客观的程序,而完全是心灵的感受,是强烈的幸福感罢了。

幸福感,对了。

没有痛苦和磨难你就不能强烈的感受到幸福,对了。

那只是舒适只是平庸,不是好运不是幸福,这下对了。

   ——史铁生《文革记愧》      我确曾在没人的时候双手合十,出声地向神灵许过愿,多年以后才听一位无名的哲人说过:危卧病榻,难有无神论者。

如今想来,有神无神并不值得争论,但在命运的混沌之点,人自然会忽略科学,向虚冥之中寄托一份虔敬的祈盼。

正如迄今人类最美好的向往也都没有实际的验证,但那向往并不因此消灭。

   ——史铁生《我二十岁那年》      童话的缺憾不在于它太美,而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界,那时只怕他太娇嫩。

   ——史铁生《我二十岁那年》       一个人只能唱他自己以为真诚的歌,这是由于他的个性和历史所限定的,一个人尽管他虔诚地希望理解所有的人,那也不可能。

一代与一代人的历史是不同的,这是代沟的永恒保障。

沟,不是坏东西,有山有水就有沟,地球上如果都是那么平平展展的,虽然希望那是良田但事实那很可能全是沙漠。

   ——史铁生《黄土地情歌》    其实,流行歌曲的起源也应该是这样——唱平常人的平常心,唱平常人的那些平常的牵念,喜怒哀乐都是真的,刻骨铭心的、魂牵梦萦的,珍藏的也好坦率得也好都是心灵的作为,而不是喉咙的集市。

   ——史铁生《黄土地情歌》      永恒的距离,才能引导永恒的追寻。

永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。

所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。

  我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲。

  此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。

  但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。

当他熄灭着走下山去收   尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

  那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。

  有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。

  当然,那不是我。

  但是,那不是我吗

  宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。

这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。

  如果爱情就被这身后的喧嚣湮灭,就被这近前的寂静囚禁,这个世界又与我何干   我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

     ——史铁生《我与地坛》      1.人所不能者,即是限制,即是残疾。

      2.我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。

互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。

记忆,所以是一个牢笼。

印象是牢笼以外的天空。

        3.左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去找。

而这样的找,后来发现利于这个史铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。

      4.在奥运口号“更快、更高、更强”之后,应该再加上“更美”。

如果光是强调“更快、更高、更强”,就难免会追求出兴奋剂或暴力甚至其它更不好的东西来。

这“更美”,并不仅仅就是指姿态的优美,更是指精神的美丽。

这就是说,在比赛中,赢并不是最重要的,重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。

     5.也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧,我的两条腿一动不能动,却是体育迷。

……我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。

他身高一米八八,肩宽腿长,像一头黑色的猎豹,随便一跑就是十秒以内,随便一跳就在八米开外,而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律,绝不像流行歌星们的唱歌,唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。

         6.死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。

(《我与地坛》)         7.宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。

这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。

(《我与地坛》)         8.人,真正的名字是欲望。

所以你得知道,消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。

可是我还知道,消灭 人性最好的办法就是消灭欲望。

那么,是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢,还是保留欲望的同时也保留人生。

        9.我常以为是丑女造就了美人。

我常以为愚氓举出了智者。

我常以为是懦夫衬照了英雄。

我常以为是众生度化了佛祖。

        11.往事,或者故人,就像那落叶一样,在我生命的秋风里,从黑暗中飘转进明亮,从明亮中逃遁进黑暗。

在明亮中的,我看见他们,在黑暗里的我只有想象他们,依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。

我无法看到黑暗里他们的真实,只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。

        12.所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。

        13. 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

      14. 在画家暂时消失的时间里,继续着诗人的消息。

诗人l是一种消息。

见没见过他是次要的,你会听到他,感觉到他。

空间对诗人无足重轻。

他是时间的一种欲望,疑问,和一种折磨。

没有这种欲望、疑问、折磨,也就没有时间。

     15. 人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制。

这一心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

      16. 无论是以“好汉”的光荣或惶惑,还是以“混蛋” 的勇敢或恐惧,都在振臂高呼,随波逐流。

      17. 命运而言,休论公道。

那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢? 设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗? 我常以为是丑女造就了美人。

我常以为是愚氓举出了智者。

我常以为是懦夫衬照了英雄。

我常以为是众生度化了佛祖。

        18. 真实并不在我的心灵之外,在我的心灵之外并没有一种叫作真实的东西原原本本地呆在那儿。

真实,有时候是一个传说甚至一个谣言,有时候是一种猜测,有时候是一片梦想,它们在心灵里鬼斧神工地雕铸我的印象。

而且,它们在雕铸我的印象时,顺便雕铸了我。

史铁生经典语录是一本书吗

不是,但是有史铁生传记。

史铁生散文集经典语句

史铁生经典语句1、大脑做不到心灵所能做到的一切。

心灵比大脑广阔得多,深远得多,复杂得多。

2、人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。

幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。

我们

都有责任

赏析:每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果。

这就是责任

3、微笑着,去唱生活的歌谣。

不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。

赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。

4、人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。

幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。

我们

都有责任

5、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

6、人有三种根本的困境,第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。

这意味着孤独。

第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力,这是一个永恒的距离。

第三,人生来不想死,可是人生来就是在走向死,这就意味着恐惧。

上帝用这三种东西来折磨我们。

不过有可能我们理解错了,上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。

7、承受幸福。

幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。

当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。

承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。

8、命运而言,休论公道。

那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢

设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟……9、时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

10、不要在人我是非中彼此摩擦。

有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。

不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。

赏析:一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。

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