阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸是什么意思
详细一些。
【冯友兰自题联】 阐旧邦以辅新命； 极高明而道中庸。
——冯友兰集句自题座右铭 （此联约写于1987年。
时作者已92岁，视力与精力均已不济；但仍奋力向前，依靠助手完成《中国哲学中新编》。
“阐旧邦以辅新命”句，语出《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。
”关于此句作者曾在《康有为‘公国上书’书后》中写道：“我把这两句诗简化为‘旧邦新命’。
这四个字，中国历史发展的新阶段足以当之。
”“旧邦”，指中国源远流长的文化传统。
“新命”，指现代化和建设社会主义。
“阐旧邦以辅新命”是作者平生志向。
“极高明而道中庸”句，语出《中庸》第27章：“故君子尊德性而道学问，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。
”“高明”，谓性格高亢明爽。
“中庸”，谓不偏叫中，不变叫庸。
儒家以中庸为最高的道德标准。
此句为作者平生追求之境界。
此联集前人句，工稳自然，而恰切地描绘作者之形象，极佳。
）参考资料：
中学生英语朗诵文章
这篇文章是我大演讲曾经用近的范文，挺好的容忆和朗诵，希望对你有用。
YOUTHYouth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life.Youth means a tempera-mental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals.Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spring back to dust.Whether 60 or 16, there is in every human beings heart the lure of wonder,the unfailing childlike appetite of what’s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station: so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage andpower from men and from the Infinite, so long are you young.When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you are grown old, even at 20, but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there is hope you may die young at 80.青春塞缪尔·厄尔曼青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情；青春是生命的深泉在涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。
如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。
年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。
忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。
人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。
一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
关于这篇文章：太平洋战争打得正酣之时，麦克阿瑟将军常常从繁忙中抬起头，注视着挂在墙上的镜框，镜框里是篇文章，名为《青春》。
这篇文章一直伴随着他，也跟着他到了日本。
后来，日本人在东京的美军总部发现了它，《青春》便开始在日本流传。
一位资深的日本问题观察家说，在日本实业界，只要有成就者，没有哪一个不熟知不应用这篇美文的，就连松下电器的创始人松下幸之助几十年来也把《青春》当作他的座右铭。
还有这么一件趣事，足以证明《青春》在日本的魅力。
一天，美国影片销售协会主席罗森菲尔德参加日本实业界的聚会，晚宴之前的谈话，他随意说了一句：“《青春》的作者，便是我的祖父。
”在座的各位实业界领袖大为惊讶，其中有一位一边激动地说“我一直随身带着它呢”，一边从口袋里掏出了《青春》。
求《钢铁是怎样炼成的》读后感
钢铁是怎样炼成的》读后感 读完《钢铁是怎样炼成的》一书后，对文中保尔•柯察金这一光辉形象难以忘却，也同样难以忘却《钢铁是怎样炼成的》一书的作者——尼古拉•奥斯特洛夫斯基。
尼古拉•奥斯特洛夫斯基。
是我们中国读者熟悉和热爱的苏联作家之一。
他出生在一个工人家庭，少年时代遭受到剥削阶级的歧视和虐待，饱尝人间疾苦；十六岁参加红军，二十岁成了共产党员。
为保卫年青的苏维埃政治出生入死，浴血奋战，为祖国的社会主义事业忘我劳动，辛勤工作。
后来，他身患多种疾病，继而全身瘫痪、双目失明。
在令人难以想象的困难中，奥斯特洛夫斯基并没有心灰意冷，而是又重新开始了“归队”的斗争。
他抱定了一个目的——活着就要对自己的祖国有所贡献，于是他勇敢地拿起了另一种武器——笔，毅然投入文学创作活动，以惊人的毅力写出了不朽的名著——《钢铁是怎样炼成的》。
然而，文中奥斯特洛夫斯基所塑造的保尔•柯察金也鼓舞着千千万万的读者，特别是文中这一段：“人，最宝贵的是生命。
生命对每个人只有一次。
这仅有的一次生命应当怎样度过呢
每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。
’”充分反映了作者对幸福和理想的理解，而这种关于人生意义的名言已成为激励我前进的座右铭。
《钢铁是怎样炼成的》一书反映的是一种顽强不屈，奋不顾身的拼搏精神。
读完这本书后，使我感到这种精神的崇高，也更使我们应当学习这种拼搏精神~
关于学习，品德的座右铭（最好是古诗文）
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也
有味道，品品
立志在坚不欲锐，成功在久不在速。
这句话是什么意思
出自宋朝祥的《论治体札》，应该是立坚不欲锐，成功在在速。
意思是树立志向坚持，不在于锋芒毕露，成功在于长久不在于迅速。
拓展资料：张孝祥作为南宋初期著名文人，其文体靡所不该，而忧国慨敌的情怀无所不在。
客观而言，张孝祥的文不如诗，而诗则不如词。
其词“豪壮典丽”，并不局限于一种文风，而尤以忠愤悲慨的爱国词为世所名。
总观张孝祥的爱国词作，字里行间无一不表达了他对故国的哀思长怀，对北伐中原的讴歌颂扬和对萎靡国事的感愤悲慨：如《浣溪沙·荆州约马举先登城楼观》写“万里中原烽火北”，表达了对在金人统治下的北中国的怀念；《水调歌头·和庞佑父》以“剪烛看吴钩”，“击楫誓中流”，表达北伐抗敌的热情。
他的代表作《六州歌头》“长淮望断”概括了自绍兴和议、隆兴元年符离兵败后20余年间的社会状况，对于南宋王朝不修边备、不用贤才、实行屈辱求和的政策，表示了极大的愤慨。
词中写道：“闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
” 据说当时他在建康留守席上赋此词，张浚读了之后深为感动，为之罢席而去（《说郛》引《朝野遗记》）。
清代陈廷焯《白雨斋词话》也说这首词“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”，可见其影响之大。
除却立意鲜明的爱国词作外，张孝祥的咏怀词也因其英姿奇气的高雅格调而为人称颂，此类写景寄情、因事立意之作，如《念奴娇·离思》《水调歌头·泛湘江》，通过对江上“处处风波恶”的描绘和对屈原的吊念，表达了自己“天涯漂泊”和无辜被黜的感慨，隐约而含蓄的表达了对朝廷的不满，而通过笔下描绘的旷朗情境，亦展示了自我胸怀。
这一种经常流露的放旷、豁达的人生态度，显然是受到苏轼很深的影响，譬如《西江月·洞庭》的“世路如今已惯，此心到处悠然”，《浣溪沙》的“已是人间不系舟，此心元自不惊鸥，卧看骇浪与天浮”等，在清疏淡远的韵调中隐含着作者在饱受打击之后的牢骚不平。
又如《念奴娇·过洞庭》是乾道二年（1166）因受谗毁罢官后自桂林北归的途中所作。
上阕描写“表里俱澄澈”的洞庭湖景色，下阕抒发“肝肺皆冰雪”的高洁胸怀，被前人推为其词作中最杰出的一首。
这类词作境界清疏空阔，情调凄凉萧飒，虽然没有直接写社会现实，但却呈现出了那个时代的特殊色彩。
除却同国事紧密相关的爱国咏怀词外，张孝祥的情词也别具风格。
其情词深婉清丽，情切意深，佳作尤推思念情人李氏的几首作品，譬如《念奴娇·风帆更起》中，“别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处
不如江月，照伊清夜同去。
”面对与爱人被迫分别，他的内心是自责而痛苦的，江月可以随人，而人不如月，身不由己，只能“默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。
” 又展现了词人另一面多情的内心世界。
我急找一篇名为《青春》的散文诗，它是一首外国诗，被翻译成20多种文字，二战时期一位将军把它挂在墙上看
英文原文YOUTH Samuel Ullman Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness ofthe deep springs of life. Youth means a tempera-mental predominance of courage over timidity, of theappetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals. Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spring back to dust. Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonder, the unfailing childlike appetite of what’s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station: so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from the Infinite, so long are you young. When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you are grown old, even at 20, but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there is hope you may die young at 80.中文译文（一）青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想像、炽热的感情；青春是生命的深泉涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯懦，进取压倒苟安。
如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。
年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必致灵魂。
忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。
人的心灵应如浩淼瀚海，只有不断接纳美好、希望、欢乐、勇气和力量的百川，才能青春永驻、风华长存。
一旦心海枯竭，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即便年方二十，实已垂垂老矣；然则只要虚怀若谷，让喜悦、达观、仁爱充盈其间，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
中文译文（二）人生匆匆，青春不是易逝的一段。
青春应是一种永恒的心态。
满脸红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些都不是青春的全部。
真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情充沛饱满，是生命之泉的清澈常新。
青春意味着勇敢战胜怯懦，青春意味着进取战胜安逸，年月的轮回就一定导致衰老吗
要知道呵，老态龙钟是因为放弃了对真理的追求。
无情岁月的流逝，留下了深深的皱纹，而热忱的丧失，会在深处打下烙印。
焦虑、恐惧、自卑，终会使心情沮丧，意志消亡。
60也罢，16也罢，每个人的心田都应保持着不泯的意志，去探索新鲜的事物，去追求人生乐趣。
我们的心中都应有座无线电台，只要不断地接受来自人类和上帝的美感、希望、勇气和力量，我们就会永葆青春。
倘若你收起天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；倘若你已经80高龄，临于辞世，若竖起天线去收听乐观进取的电波，你仍会青春焕发。
相关关于这篇文章一位资深的日本问题观察家说，在日本实业界，只要有成就者，没有哪一个不熟知不应 用这篇美文的，就连松下电器的创始人松下幸之助几十年来也把《青春》当作他的座右铭。
还有这么一件趣事，足以证明《青春》在日本的魅力。
一天，美国影片销售协会主席罗 森菲尔德参加日本实业界的聚会，晚宴之前的谈话，他随意说了一句：“《青春》的作者，便是我的祖父。
”在座的各位实业界领袖大为惊讶，其中有一位一边激动地说“我一直随身带着它呢”，一边从口袋里掏出了《青春》。