古文翻译<板桥诵书>
一、译文：板桥小的时候跟随他的父亲学习,并没有其它的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，即使长得又高又大，但容貌丑陋，人们都看不起他。又喜欢说大话，非常自负，到处不加选择的批评。长辈们都十分轻视板桥，告诫小辈不要与他来往。
然而他读书能够自己刻苦，自己激愤，自己确立观点，不与世俗同流合污，自己不断深钻细研，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，探求古人创造的深奥学问，酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格、才能。
人们都说他读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于朗诵罢了。他每读一本书，一定要读千百遍。有的时候在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时候忘记拿勺子筷子，有的时候对着客人却不听他们的话，并且还忘记了他自己说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书还有不被记住的地方吗？
二、原文：清 郑板桥 《郑板桥集 · 板桥自述》
板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。又好大言，自负太过，谩骂无择。诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激,自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。
人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？
扩展资料
一、作者简介
郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。 [1] 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
二、启示
读书要有良好的读书习惯和方法，要抓紧时间、勤奋刻苦、持之以恒地学习，要有自己独到的思考和见解,才能有一番作为。郑板桥能够自己刻苦，他每次读一本书，都读很多遍，且利用所有机会记忆且默默背诵。这种方法，值得我们学习。
板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起他。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己不多的性情才能力气得到昌盛。人们都说板桥读书善于记忆，不知道不容易记忆的地方，就善于背诵。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且忘记了他们说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书有不被记住的地方吗？
板桥小的时候跟随他的父亲,并没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，但容貌丑陋，人们都看不起他。而且他又喜欢说大话，非常自负，说话没有分寸。各长辈都瞧不起他，告诫（大家）不要和他来往。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，自己确立观点，不与世俗同流合污，自己不断深钻细研，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，来探求古人创造的深奥学问，酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格、才能。人们都说他读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。他每次读一本书，一定要读千百遍。有的时候在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且还忘记了他自己说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书还有不被记住的地方吗？
板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。又好大言，自负太过，谩骂无择。诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇。由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？ 节选自《郑板桥集 · 板桥自述》。
《郑板桥教子》全文翻译
我五十二岁时才得到了个儿子，哪有不爱的道理。但是爱他一定要有道理，即使与他玩耍，一定让他忠诚厚道，不要急。平生最不喜欢在笼子中养鸟，我贪图快乐，它在笼中，有什么情理，要让它屈服来适应我的性情。关于用发系住蜻蜓，用线捆住螃蟹，作为小孩的玩具，不到一会儿拉扯就死了。天生万物，父母养育子女很辛劳，一个蚂蚁，一个虫子，都是绵绵不断，繁衍出生。上天也很爱恋。然而人是万物之中最珍贵的，我们这一辈竟然不能体谅上天的用心，万物将怎么样托付给我们呢？毒蛇，蜈蚣，狼，虎豹，是最毒的，但是上天已经让它们生出来，我为什么要杀它们？如果一定要赶尽杀绝，天何必要生呢？只要把它们驱赶，让它们不要互相伤害。蜘蛛织网，和人有什么关系，有人说它在夜间诅咒月亮，让墙壁倒下，于是追杀完了。这些言论出自哪部经典之作，而作为依据残害生灵的性命，这样可以吗？可以吗？ 我不在家，儿子由你管束。要必须使他忠厚的性情增长，驱除他的残忍的性情，不要以为他是我的儿子就纵容他，仆人的儿女，是一般的人，应一样爱惜，不可以让我的儿子欺负他.凡是有什么鱼，肉，熟食，饼，水果，应均匀地分给大家，让大家都高兴。如果我的儿子坐吃好东西，让仆人的子女远远的望着，不能吃，他的父母看见很心痛，没有办法，呼唤让他走开，难道不是像割心头的肉一样吗。 我读书做官是小事，第一要明白道理做个好人。可以将此信读给郭嫂、饶嫂听，让两个女人知道爱儿子的道理在这里不在她们那里。
板桥善诵文言文翻译！！急~~~
原文：
板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。又好大言，自负太过，谩骂无择。诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇。由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？
译文：
板桥小的时候跟随他的父亲学习,并没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，但容貌丑陋，人们都看不起他。而且他又喜欢夸大其词，非常自负，说话没有分寸。各长辈都瞧不起他，告诫（大家）不要和他来往。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，自己确立观点，不与世俗同流合污，自己不断深钻细研，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，来探求古人创造的深奥学问，酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格、才能。人们都说他读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于朗诵罢了。他每次读一本书，一定要读千百遍。有的时候在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且还忘记了他自己说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书还有不被记住的地方吗？
人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。板桥每次读一本
书，一定要读千百遍。在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候面对客人没有听到他们的话，甚至忘记了自己说的话，都是在默背书上的内容，默默地诵读。书有不被记住的地方吗？
人们都说他读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于朗诵罢了。他每次读一本书，一定要读千百遍。有的时候在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且还忘记了他自己说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书还有不被记住的地方吗？ ------ 节选自《郑板桥集 · 板桥自述》。
人们都说他读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于朗诵罢了。他每次读一本书，一定要读千百遍。有的时候在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且还忘记了他自己说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书还有不被记住的地方吗？ ------ 节选自《郑板桥集 · 板桥自述》。
人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候面对客人没有听到他们的话，甚至忘记了自己说的话，都是在默背书上的内容，默默地诵读。书有不被记住的地方吗？
郑板桥 文言文翻译
原文】
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
【注释】
长：擅长。
室：家。
案：桌子。
辄：就。
至：至于。
值：遇到。
活：使……活。
【译文】
郑燮，号是板桥，清朝乾隆元年科举的进士。擅长画竹和兰花，曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，至于有人忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓相互吃。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边降罪，我一人承担。”于是开官仓赈济灾民，使上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送。
郑板桥读书
提起郑板桥，人们立刻便会想到他的“三绝”：画、诗、书。其实，他关于读书方法的许多独到见解，也给我们留下一笔宝贵的文化遗产。
他说，“善读书者曰攻，曰扫”。“攻则直透重围”——只有层层剥进，才能抓住要领。这样就能一通百通，其他问题随之而解，故曰“扫则了无一物”。
但抓住要领，并不等于深刻理解及全部掌握。这就需要进一步的“探”与“研”。因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知所穷。”
而“问”则更是发掘书中的“精义”的重要手段。他说：“学问二字，须要拆看。学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书百卷，只是一条纯汉尔。”他提倡“读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人”，这样才会使“疑窦释然，精理迸露”。
“读书数万卷，胸中适无主；便如暴富儿，颇为用钱苦。”这是他劝诫人们不要死读书、读死书的几句诗。他多次强调读书必须“有主张”、“有特识”，要“自出眼孔，自树脊骨”，“自树旗帜”，万不可“为古人所束缚”。如此，则“心空明而理圆湛”。
郑板桥小时候跟随自己的父亲学习，自幼就没有异人之处，且相貌丑陋，但他读书能自觉刻苦 发奋激励自己 由浅到深 由低到高 由近到远 来探求深奥的学问 来使自己畅达到因为本身个性和才能所限而原本难以达到的高度。他并没有什么过人的天赋，而全靠自己努力诵读，达到忘我境界 才得以成功。
郑板桥开仓济民，古文翻译，文言文
ps：个人意见，不喜勿喷~千山万水总是情，给个赞赏行不行？
原文：
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食，燮开仓赈济。或阻之，燮曰:"此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。"即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
注释：为:作为，当。
长:擅长。
室:家。
贿赂:别人有求于某人而送的东西。
无留牍(dú ):没有遗留下的公文;牍:公文。
之:的。
余:空闲。
辄:就。
至:甚至。
其:他，指代郑板桥。
长吏:地方最高的官员。
迁:工作调动，迁到。
值:遇，遇到。
食:吃。
或:有的人。
岂:怎能。
谴:谴责、责备。
任:承担责任。
活:救活。
去:离开。
译文：
郑燮(xiè)，号板桥，是清朝乾隆元年的进士，画竹和兰是他的长处。他曾经在范县担任县令，爱百姓就像爱自己的子女，不受贿赂，案件处理的很快，没有积压。空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，甚至有时都忘了他是当官的人。郑燮后来被调任到潍县作官，恰逢荒年，(到了)人吃人(的地步)。郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止他，郑燮说:"这都什么时候了，如果向上申报，百姓怎能活命?皇上怪罪下来，所有罪名，我一人承担。"于是立即把粮食发放给百姓，上万人得以活命。任命期到的时候，潍县的百姓沿路为他送行。
郑板桥简介：
郑燮(1693年11月22日-1765年1月22日)，"燮"读音xieˋ，字克柔，号板桥，板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家。"扬州八怪"之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称"三绝"，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。着有《板桥全集》。
清代著名画家、书法家。乾隆时进士，曾任潍县县令，书画史。江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736)进士。官山东范县、潍县县令，有政声"以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。"做官前后，均居扬州， 以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，借草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。
书亦有别致，隶、楷参半，自称"六分半书"。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。所作卖画润格，传颂一时。为"扬州八怪"之一，其诗、书、画世称"三绝"绝中又有三真:真气，真意真趣。擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。生于1693年11月22日，卒于1765年1月22日，享年七十三岁。
清代的郑板桥，是历史上的杰出名人，"扬州八怪"的主要代表，以三绝"诗书画"闻名于世的书画家、文学家。他 的一生可以分为"读书、教书"、卖画扬州、"中举人、进士"及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。
文中形象：
从文中郑板桥不受贿赂、爱与文人喝酒吟诗、从不拖欠公文、遇饥荒时果断开仓救民反映出郑板桥是一个有才、关心百姓、爱民如子、平易近人、受民爱戴、敢于负责、清正廉明、才识渊博、谦虚、处理公务果断的良官。
郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此.