文言文《张宗琏传》的原文和翻译
原文：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士。改庶吉士，授刑部主事，录囚广东。仁宗即位，擢左中允。会诏朝臣举所知，礼部郎中况钟以宗琏名上。帝问少傅杨士奇曰：“人皆举外吏，钟举京官，何也？”对曰：“宗琏贤，臣与侍读学士王直将举之，不意为钟所先耳。”帝喜，曰：“钟能知宗琏，亦贤矣。”由是知钟，而擢宗琏南京大理丞。宣德元年，诏遣吏部侍郎黄宗载等十五人出厘各省军籍，宗琏往福建。明年坐奏事忤旨，谪常州同知。朝遣御史李立理江南军籍，檄宗琏自随。立受黠军词，多逮平民实伍，宗琏数争之。立怒，宗琏辄卧地乞杖，曰“请代百姓死”，免株累甚众。初，宗琏使广东，务廉恕。至是见立暴横，心积不平，疽废背卒。常州民白衣送丧者千余人，为建祠君山。宗琏莅郡，不携妻子，病亟召医，室无灯烛。童子从外索取油一盂入，宗琏立却之，其清峻如此。
翻译：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士，初为庶吉士，后授刑部主事，负责审察广东囚犯的罪状。仁宗即位，升左中允。皇帝令朝臣荐举所知贤才以备任用，礼部郎中况钟荐举宗琏。仁宗问少傅杨士奇：“别人都举荐外官，而钟举荐京官，何故？”士奇回答道：“宗琏是个贤才，臣与侍读学士王直正准备荐举，不料况钟先行一步。”帝高兴地说：“钟能知宗琏，也是个贤才。”于是提升宗琏为南京大理丞。宣德元年，朝廷令吏部侍郎黄宗载等十五人至各省订正军籍，宗琏被派往福建。第二年因奏事有违皇帝旨意，而贬为常州同知。朝廷遣御史李立去整理江南军籍，令宗琏随从。李立听信一些狡猾军人的话，多强制平民充实军队，宗琏多次反对，立怒，宗琏立即匍伏地下请求鞭打，愿代百姓而死，以免株连众人。宗琏原出使广东时，就十分廉洁，对人宽恕，现看到李立横暴，内心不平，激愤攻心，终于病逝。常州百姓千余人穿着白衣送葬，为他建祠于君山。张宗琏在常州为官，不带妻室儿女，病重请医时，室内连灯也没有。书童从外面要了一盂油来点灯，宗琏令他立即退还，其清贫如此。
张宗琏（1374年－1427年），字重器，江西吉水人。明朝政治人物、进士。永乐二年，其中进士二甲第五十五名，后累任至南京大理寺丞。后贬为常州同知。当时明廷派遣李立治理江南军籍，后擅自逮捕平民，张宗琏与之相争，使大量平民幸免。后因背部生疮而死，葬时有上千名常州百姓衣著白衣送葬。
原文：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士。改庶吉士，授刑部主事，录囚广东。仁宗即位，擢左中允。会诏朝臣举所知，礼部郎中况钟以宗琏名上。帝问少傅杨士奇曰：“人皆举外吏，钟举京官，何也？”对曰：“宗琏贤，臣与侍读学士王直将举之，不意为钟所先耳。”帝喜，曰：“钟能知宗琏，亦贤矣。”由是知钟，而擢宗琏南京大理丞。宣德元年，诏遣吏部侍郎黄宗载等十五人出厘各省军籍，宗琏往福建。明年坐奏事忤旨，谪常州同知。朝遣御史李立理江南军籍，檄宗琏自随。立受黠军词，多逮平民实伍，宗琏数争之。立怒，宗琏辄卧地乞杖，曰“请代百姓死”，免株累甚众。初，宗琏使广东，务廉恕。至是见立暴横，心积不平，疽废背卒。常州民白衣送丧者千余人，为建祠君山。宗琏莅郡，不携妻子，病亟召医，室无灯烛。童子从外索取油一盂入，宗琏立却之，其清峻如此。
翻译：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士，初为庶吉士，后授刑部主事，负责审察广东囚犯的罪状。仁宗即位，升左中允。皇帝令朝臣荐举所知贤才以备任用，礼部郎中况钟荐举宗琏。仁宗问少傅杨士奇：“别人都举荐外官，而钟举荐京官，何故？”士奇回答道：“宗琏是个贤才，臣与侍读学士王直正准备荐举，不料况钟先行一步。”帝高兴地说：“钟能知宗琏，也是个贤才。”于是提升宗琏为南京大理丞。
宣德元年，朝廷令吏部侍郎黄宗载等十五人至各省订正军籍，宗琏被派往福建。第二年因奏事有违皇帝旨意，而贬为常州同知。朝廷遣御史李立去整理江南军籍，令宗琏随从。李立听信一些狡猾军人的话，多强制平民充实军队，宗琏多次反对，立怒，宗琏立即匍伏地下请求鞭打，愿代百姓而死，以免株连众人。宗琏原出使广东时，就十分廉洁，对人宽恕，现看到李立横暴，内心不平，激愤攻心，终于病逝。常州百姓千余人穿着白衣送葬，为他建祠于君山。
张宗琏在常州为官，不带妻室儿女，病重请医时，室内连灯也没有。书童从外面要了一盂油来点灯，宗琏令他立即退还，其清贫如此。
张宗琏简介：张宗琏（1374年－1427年），字重器，江西吉水人。明朝政治人物、进士。永乐二年，其中进士二甲第五十五名，后累任至南京大理寺丞。后贬为常州同知。当时明廷派遣李立治理江南军籍，后擅自逮捕平民，张宗琏与之相争，使大量平民幸免。后因背部生疮而死，葬时有上千名常州百姓衣著白衣送葬。
依树建庙文言文翻译
南朝刘敬叔的《依树建庙》翻译为会稽的石亭埭有一棵大枫树，树干已经腐朽，树心㛑空了。每到下雨的时候，水就能填满并流出来。有一天，一个商人运了一些活鳣鱼来到这里，放了一条鳣鱼到枯树里面，做个恶作剧。
村民见了鳣鱼以后，认为它不应该是树里的东西，就有人说这是神，于是便挨着大树建起了庙宇，屠杀牲畜来祭祀它，从没有停过一天，因此这座庙宇起名叫做“鳣父庙”。
如果有人来到这里虔诚的祈祷或者怠慢侮辱，则会有好运或者灾祸。后来那个商人回来，看到这个景象，就把鳣鱼取出来做了鱼汤，之后祭祀活动就渐渐绝迹了。
原文：
会稽石亭埭有大枫树，其中空朽，每雨，水辄满益。有估客载生鳝至此，聊放一头于枯树中，以为狡狯。村民见之，以鱼鳝非树中之物，或谓是神，乃依树起屋，宰牲祭祀，未尝虚日，因遂名“鳝父庙”人有祈请及秽慢，则祸福立至。后估客返，见其如此，即取作臛，于是遂绝。
扩展资料：
《依树建庙》出自于南朝刘敬叔的《异苑》，《异苑》之名系仿自刘向的《说苑》，共计382条，基本上都是各种奇闻异事。诸如山川灵异，古今名人、动植物、器物的神奇变化、吉凶征兆，民间祭祀神祇、鬼神故事、冢墓灵异和梦兆，妖精变化、死而复生等等。
《异苑》中的文字简短，只有几十字或百来字，情节简单，语言精练，叙事概略，缺乏描写性语言，所以形象不够生动，难与《幽明录》等同类著作相比，这也是它几乎一度失传，对后世影响不大原因。
白话释义：
会稽某地，有一棵大枫树，中空，长年积水。一日，一个商人运一船鳝鱼经过，随意捉了一条，扔进了枯树中，以此来闹着玩。不久，村人无意中发现了这条鳝鱼，因为鳝鱼不是枯树中的动物，所以村民认为是神，便靠近那棵树，建了一座庙，名曰“鳝父庙”。
此后，远近的人都来朝拜，并且有求必应；如果谁敢不敬或怠慢，立即灾祸临头。后来商人又经过此地，见到此番景象，感慨万千，把那条鳝鱼捉起来，煮汤喝了。从此，祭祀活动才停止。
原文：
会稽石亭埭有大枫树，其中空朽，每雨，水辄满益。有估客载生鳝至此，聊放一头于枯树中，以为狡狯。村民见之，以鱼鳝非树中之物，或谓是神，乃依树起屋，宰牲祭祀，未尝虚日，因遂名“鳝父庙”人有祈请及秽慢，则祸福立至。后估客返，见其如此，即取作臛，于是遂绝。
此文出自唐代文学家柳宗元所著的《柳河东集》
扩展资料
写作背景：
是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。其创作时间大致在贞元二十一年（805）九月至元和四年（809）之间。
773年，柳宗元生出生于京城长安。四岁时，母亲卢氏和他住在京西庄园里，母亲的启蒙教育使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。柳宗元的幼年在长安度过，因此对朝廷的腐败无能、社会的危机与动荡有所见闻和感受。（九岁时遭遇建中之乱，建中四年，柳宗元为避战乱来到父亲的任所夏口。
年仅12岁的柳宗元在这时也亲历了藩镇割据的战火） 公元785年（贞元元年），柳镇到江西做官。柳宗元随父亲宦游，直接接触到社会，增长了见识。他参与社交，结友纳朋，并受到人们的重视。不久，他回到了长安。父亲柳镇长期任职于府、县，对现实社会情况有所了解，并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。能诗善文的父亲和信佛的母亲为他后来“统合儒佛”思想的形成奠定了基础。
792年，柳宗元被选为乡贡，得以参加进士科考试。793年，21岁的柳宗元进士及第，名声大振。不久，柳宗元的父亲柳镇去世，柳宗元在家守丧。796年，柳宗元被安排到秘书省任校书郎。798年，26岁的柳宗元参加了博学宏词科考试，并中榜，授集贤殿书院正字（官阶从九品上）。 [11] 801年，柳宗元被任命为蓝田尉（正六品）。
803年十月，柳宗元被调回长安，任监察御史里行。从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。
内容简介：
这篇寓言由于其深刻的寓意对后世产生了积极的思想启示和讽世意义。有人以为是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌。南开大学文学院教授孙昌武说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉故事含着一定的讽世意义，如果从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。
如果再从因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的‘黔驴技穷’一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容。”这篇文章也被多个版本的中小学语文教科书所采用。后来人们都把驴作为愚蠢的代名词，这也是在一定程度上受这篇寓言里驴的鲜明形象的影响。
原文
会稽石亭埭有大枫树，其中空朽，每雨，水辄满益。有估客载生鳝至此，聊放一头于枯树中，以为狡狯。村民见之，以鱼鳝非树中之物，或谓是神，乃依树起屋，宰牲祭祀，未尝虚日，因遂名“鳝父庙”人有祈请及秽慢，则祸福立至。后估客返，见其如此，即取作臛，于是遂绝。
翻译
会稽某地，有一棵大枫树，中空，长年积水。一日，一个商人运一船鳝鱼经过，随意捉了一条，扔进了枯树中，以此来闹着玩。不久，村人无意中发现了这条鳝鱼，因为鳝鱼不是枯树中的动物，所以村民认为是神，便靠近那棵树，建了一座庙，名曰“鳝父庙”。此后，远近的人都来朝拜，并且有求必应；如果谁敢不敬或怠慢，立即灾祸临头。后来商人又经过此地，见到此番景象，感慨万千，把那条鳝鱼捉起来，煮汤喝了。从此，祭祀活动才停止。
会稽（地名）石亭埭（地名）有棵大枫树，树干腐朽，里边空了；每逢下雨，水都能填满流出来。
有个商人运了一些活鳣鱼到这里，放了一条鳣鱼到枯树里面，做个恶作剧。村民见了鳣鱼，认为它不应该是树里的东西，有人说这是神，于是挨着大树建起庙宇，屠杀牲畜来祭祀它，从没有听过一天，因此起名叫做“鳣父庙”。如果人到这里来虔诚祈祷或者怠慢侮辱，则好运或者灾祸就会立即降临。
后来那个商人回来，看到这个景象，就把鳣鱼取出来做了鱼汤，于是祭祀活动就渐渐绝迹了。
建中四年;相城为叛军困;;是哪首古文中的
出自唐代李翱的《李文公集》的《杨烈妇传 》
建中四年，项城为叛军困。县令李侃，不知所为。其妻杨氏日：“君，县令也。寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则人谁肯固矣!”侃日：“兵与财皆无，将若何”曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有?夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济!”
于是，召胥吏、百姓于庭，扬氏言曰：“县令，诚主也；虽然，岁满则罢去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣。得数百人，侃率之以乘城。
项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。
译文： 建中四年(公元738年)，李希烈攻陷了汴州，接着又将掠夺陈州，分出他的部队几千人，开拔到达项城县。将掠取这里的财物，俘虏捆绑这里的男女，到陈州会师。县官李侃不知怎么才好。他的妻子杨氏说： “您是县官，叛贼到当守卫；力量不足，即使死了，也是忠于职守。您假如逃跑，那么谁来守城?”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办?”杨氏说：“假如不守住，县城将被叛贼抢夺去?粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄，政府的财库都成了他的财产，百姓都成了他们的士兵，国家还有什么呢?夺取贼兵的财物，吃他们的粮食，重赏鼓励敢死的士兵，那一定能成功的。” 于是在庭院召集胥吏百姓。杨氏说：“县官，确实是一城之主，虽然如此，任期满了就离职而去，不像吏人百姓那样。吏人百姓，都是本地人，祖坟在这里，应该相互出力死守这个县城，怎能忍心丧失自身而成为叛贼俘虏呢?”众人都流泪答应了。于是杨氏宣布命令：“凡是用砖瓦石块击中贼人的，奖赏他千钱；用刀箭兵器之类击中敌人的，奖赏他万钱。”得到数百人，李侃带领他们登上了城墙。杨氏亲自为他们煮饭让他们吃，不分老小，一定照顾周到均匀，杨氏让李侃对敌人通话：“项城父老，守义而决不从贼，都全力死守不怕牺牲，即使得到我们的城也不能显示你们的军威，不如赶快离去，白白地失利，没有什么好处。”判贼都笑了。这时有流矢射中李侃的手，李侃受伤而归。杨氏责备他说：“你不在，那么谁能固守阵地!即使死在城上，岂不比死在家里有意义吗?”李侃就忍着伤痛，又登上了城墙。项城是小地方，没有长戟劲弩精良武器，没有高城深沟来固守。判贼气焰嚣张，率领他们的士兵将要跳过城墙而攻下项城。此时守城士兵用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，落马而死。他们的统帅是李杀烈的女婿。叛贼失势了，接着全都逃跑了。项城的人没有伤亡。刺史把李侃的功劳上报了，上级下命令调李侃任绛州太平(今山西临汾)县令。
翻译文言文
1、参考译文：伍子胥是楚国人，名员。伍员的父亲叫伍奢。他的兄长叫伍尚。他的先祖叫伍举，因直言谏诤事奉楚庄王，很有名声，所以他的后代在楚国很有名。楚平王有位太子名叫建，派伍奢做他的太傅，费无忌做他的少傅。楚平王派费无忌为太子建到秦国娶亲，这位秦国女子长得很美丽，无忌就骑马归，来报告平王说：“这位秦国女子相貌极美，大王可以自己娶她，另外再为太子娶亲。”平王于是自己娶了这位秦国女子，并对她极为宠爱，生个儿子叫轸。另外替太子娶了亲。无忌已经利用秦国女子向平王讨好，于是就在平王面前诽谤太子建。平王对太子建逐渐地越来越疏远，派他守卫城父，防备边疆。无忌又日夜不断地向平王说太子的坏话：“太子因为秦国女子的级故，不会没有怨恨，很快就会在国内发动叛乱。”平王于是召来太子建的太傅伍奢讯审问。伍奢说：“大王为什么要因为谗佞狠毒的小人而疏远自己的骨肉至亲呢？”平王大怒，囚禁了伍奢，而派城父司马奋扬前去杀太子，太子建就逃跑到宋国。无忌对平王说：“伍奢有两个儿子，都有才能，如果不杀他们，他们将会成为楚国的祸害。”平王派人召伍奢的两个儿子说：“如果你们来，我能让你们的父亲活下去，如果不来，现在就杀了伍奢。伍员说：“平王召我兄弟两人，并不是想让父亲活下去”而是怕有人逃脱，带来后患，我们两人一到，父子三人就都要处死。这对父亲的死有什么好处？还不如投奔他国，借他国之兵为父亲报仇雪耻。大家一起死了，是没有什么价值的。”伍尚对伍员说：“你可以逃走了，你能够报杀父之仇，我将回去与父亲一起死。”伍尚被擒后，伍子胥就逃走了。到了昭关，昭关的守吏想抓他。追兵紧跟他们身后，他们来到一条江边，江上有一位渔翁划着一条船，他看到伍子胥十分焦急，就把伍子胥渡过了江。伍子胥过了江，就解下身上的佩剑说：“这把剑价值百金，就拿它送给你吧。”渔翁说：“根据楚国的法令，能抓获伍子胥的人赐粟五万石，赏赐执的爵位，岂只价值百金的一把剑呀！”不接受。到了吴国，正值吴王僚执政，公子光为将军。伍子胥知道公子光对内有野心，他想杀掉吴王僚而自立为王，就把专诸推荐给公子光。五年后楚平王死，轸继承了王位，这就是昭王。公子光于是派专诸袭杀了吴王僚，自立为王，这就是吴王阖闾。阖闾成了一国之主，便召来伍子胥，官拜行人，并让他参与谋划国家大事。阖闾称王后第四年，吴国攻打楚国，伍子胥在豫章大破楚军，第九年，吴王阖闾出动全国的军队与唐、蔡两国一起攻打楚国，经过五次大的战役，就到了郢都。楚昭王外逃。伍子胥到处寻找楚昭王，始终找不到，于是掘开了楚平王的坟墓，拉出平王的尸身，抽了三百鞭，才罢手。
2、杨烈妇，是李侃的妻子。建中末年，李希烈攻破汴州，企图袭击陈州。李侃任城县令，李希烈分兵数千略夺了各县，李侃因为城小贼人锐利，想要逃走，他妻子说：“贼寇来了应当防守，力量不足，就逃了。您都逃走了，还有谁来防守？”李侃说：“兵员少，财物又贫乏，怎么办？”妻子说：“县城守不住，那么地方就是贼人的地方了，仓库都成了他们的积累，百姓都成了他们的战士，对国家有什么好处？请用重赏来招募不怕死的战士，还有可能解救危难。”李侃于是召集了官吏和百姓来到办公的厅堂中说：“县令的确是人们的掌管，但是年头满了就要离开，不像你们出生在这块土地上，祖上的坟墓在这里，应该一起死守，怎么能忍受丧失自己的尊严面朝北方事奉贼人呢？”众人都哭了，同意他的要求。于是告诉大家：“用瓦片石块打贼人的，赏一千钱；用刀箭杀贼人的，赏一万钱。”得到了数百人，李侃率领他们去守城，他妻子亲手做饭给大家吃。告诉贼人说：“项城父老从道义上是不会投降你们贼人的。得到我这座城也没有什么威风的，最好还是快点回去；只会失利，没有什么好处。”贼人大笑，李侃中了乱箭，回到家里，他妻子责备他说：“您不在，谁愿意坚守？死在外面，还是比死在床上好。”李侃马上登上城墙。正好贼将中箭而死，就退走了，县城终于得到保全。朝廷下诏令升李侃为太平县令。
3、项梁曾经因罪案受牵连，被栎（yuè，悦）阳县逮捕入狱，他就请蕲（qí，齐）县狱掾（yuàn，愿）曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，因此事情才得以了结。
伍子胥
伍子胥是楚国人，名员。伍员的父亲叫伍奢。他的兄长叫伍尚。他的先祖叫伍举，因直言谏诤事奉楚庄王，很有名声，所以他的后代在楚国很有名。楚平王有位太子名叫建，派伍奢做他的太傅，费无忌做他的少傅。楚平王派费无忌为太子建到秦国娶亲，这位秦国女子长得很美丽，无忌就骑马归，来报告平王说：“这位秦国女子相貌极美，大王可以自己娶她，另外再为太子娶亲。”平王于是自己娶了这位秦国女子，并对她极为宠爱，生个儿子叫轸。另外替太子娶了亲。无忌已经利用秦国女子向平王讨好，于是就在平王面前诽谤太子建。平王对太子建逐渐地越来越疏远，派他守卫城父，防备边疆。无忌又日夜不断地向平王说太子的坏话：“太子因为秦国女子的级故，不会没有怨恨，很快就会在国内发动叛乱。”平王于是召来太子建的太傅伍奢讯审问。伍奢说：“大王为什么要因为谗佞狠毒的小人而疏远自己的骨肉至亲呢？”平王大怒，囚禁了伍奢，而派城父司马奋扬前去杀太子，太子建就逃跑到宋国。无忌对平王说：“伍奢有两个儿子，都有才能，如果不杀他们，他们将会成为楚国的祸害。”平王派人召伍奢的两个儿子说：“如果你们来，我能让你们的父亲活下去，如果不来，现在就杀了伍奢。伍员说：“平王召我兄弟两人，并不是想让父亲活下去”而是怕有人逃脱，带来后患，我们两人一到，父子三人就都要处死。这对父亲的死有什么好处？还不如投奔他国，借他国之兵为父亲报仇雪耻。大家一起死了，是没有什么价值的。”伍尚对伍员说：“你可以逃走了，你能够报杀父之仇，我将回去与父亲一起死。”伍尚被擒后，伍子胥就逃走了。到了昭关，昭关的守吏想抓他。追兵紧跟他们身后，他们来到一条江边，江上有一位渔翁划着一条船，他看到伍子胥十分焦急，就把伍子胥渡过了江。伍子胥过了江，就解下身上的佩剑说：“这把剑价值百金，就拿它送给你吧。”渔翁说：“根据楚国的法令，能抓获伍子胥的人赐粟五万石，赏赐执的爵位，岂只价值百金的一把剑呀！”不接受。到了吴国，正值吴王僚执政，公子光为将军。伍子胥知道公子光对内有野心，他想杀掉吴王僚而自立为王，就把专诸推荐给公子光。五年后楚平王死，轸继承了王位，这就是昭王。公子光于是派专诸袭杀了吴王僚，自立为王，这就是吴王阖闾。阖闾成了一国之主，便召来伍子胥，官拜行人，并让他参与谋划国家大事。阖闾称王后第四年，吴国攻打楚国，伍子胥在豫章大破楚军，第九年，吴王阖闾出动全国的军队与唐、蔡两国一起攻打楚国，经过五次大的战役，就到了郢都。楚昭王外逃。伍子胥到处寻找楚昭王，始终找不到，于是掘开了楚平王的坟墓，拉出平王的尸身，抽了三百鞭，才罢手。
《杨烈传》
建中四年(公元738年)，李希烈攻陷了汴州，接着又将掠夺陈州，分出他的部队几千人，开拔到达项城县。将掠取这里的财物，俘虏捆绑这里的男女，到陈州会师。县官李侃不知怎么才好。他的妻子杨氏说： “您是县官，叛贼到当守卫；力量不足，即使死了，也是忠于职守。您假如逃跑，那么谁来守城?”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办?”杨氏说：“假如不守住，县城将被叛贼抢夺去?粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄，政府的财库都成了他的财产，百姓都成了他们的士兵，国家还有什么呢?夺取贼兵的财物，吃他们的粮食，重赏鼓励敢死的士兵，那一定能成功的。” 于是在庭院召集胥吏百姓。杨氏说：“县官，确实是一城之主，虽然如此，任期满了就离职而去，不像吏人百姓那样。吏人百姓，都是本地人，祖坟在这里，应该相互出力死守这个县城，怎能忍心丧失自身而成为叛贼俘虏呢?”众人都流泪答应了。于是杨氏宣布命令：“凡是用砖瓦石块击中贼人的，奖赏他千钱；用刀箭兵器之类击中敌人的，奖赏他万钱。”得到数百人，李侃带领他们登上了城墙。杨氏亲自为他们煮饭让他们吃，不分老小，一定照顾周到均匀，杨氏让李侃对敌人通话：“项城父老，守义而决不从贼，都全力死守不怕牺牲，即使得到我们的城也不能显示你们的军威，不如赶快离去，白白地失利，没有什么好处。”判贼都笑了。这时有流矢射中李侃的手，李侃受伤而归。杨氏责备他说：“你不在，那么谁能固守阵地!即使死在城上，岂不比死在家里有意义吗?”李侃就忍着伤痛，又登上了城墙。项城是小地方，没有长戟劲弩精良武器，没有高城深沟来固守。判贼气焰嚣张，率领他们的士兵将要跳过城墙而攻下项城。此时守城士兵用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，落马而死。他们的统帅是李杀烈的女婿。叛贼失势了，接着全都逃跑了。项城的人没有伤亡。刺史把李侃的功劳上报了，上级下命令调李侃任绛州太平(今山西临汾)县令。
史记
项羽部分
项羽曾经因罪案受牵连，被栎阳县逮捕入狱，他就请蕲县狱掾曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，因此事情才得以了结。
1伍子胥是楚国人,名叫员.他的父亲叫伍胥,他的兄弟叫伍尚,楚平王有个叫健的太子............于是挖开了楚平王的墓穴,把尸首取出来,打了三百鞭子,这样之后才结束.
2杨烈妇这个女人是李侃的妻子..............下诏封李侃为太平令.
3项梁曾经被栎阳的县令逮捕过............事件才得以了结.
文言文《张宗琏传》的原文与翻译
原文：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士。改庶吉士，授刑部主事，录囚广东。仁宗即位，擢左中允。会诏朝臣举所知，礼部郎中况钟以宗琏名上。帝问少傅杨士奇曰：“人皆举外吏，钟举京官，何也？”对曰：“宗琏贤，臣与侍读学士王直将举之，不意为钟所先耳。”帝喜，曰：“钟能知宗琏，亦贤矣。”由是知钟，而擢宗琏南京大理丞。宣德元年，诏遣吏部侍郎黄宗载等十五人出厘各省军籍，宗琏往福建。明年坐奏事忤旨，谪常州同知。朝遣御史李立理江南军籍，檄宗琏自随。立受黠军词，多逮平民实伍，宗琏数争之。立怒，宗琏辄卧地乞杖，曰“请代百姓死”，免株累甚众。初，宗琏使广东，务廉恕。至是见立暴横，心积不平，疽废背卒。常州民白衣送丧者千余人，为建祠君山。宗琏莅郡，不携妻子，病亟召医，室无灯烛。童子从外索取油一盂入，宗琏立却之，其清峻如此。
翻译：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士，初为庶吉士，后授刑部主事，负责审察广东囚犯的罪状。仁宗即位，升左中允。皇帝令朝臣荐举所知贤才以备任用，礼部郎中况钟荐举宗琏。仁宗问少傅杨士奇：“别人都举荐外官，而钟举荐京官，何故？”士奇回答道：“宗琏是个贤才，臣与侍读学士王直正准备荐举，不料况钟先行一步。”帝高兴地说：“钟能知宗琏，也是个贤才。”于是提升宗琏为南京大理丞。
宣德元年，朝廷令吏部侍郎黄宗载等十五人至各省订正军籍，宗琏被派往福建。第二年因奏事有违皇帝旨意，而贬为常州同知。朝廷遣御史李立去整理江南军籍，令宗琏随从。李立听信一些狡猾军人的话，多强制平民充实军队，宗琏多次反对，立怒，宗琏立即匍伏地下请求鞭打，愿代百姓而死，以免株连众人。宗琏原出使广东时，就十分廉洁，对人宽恕，现看到李立横暴，内心不平，激愤攻心，终于病逝。常州百姓千余人穿着白衣送葬，为他建祠于君山。
张宗琏在常州为官，不带妻室儿女，病重请医时，室内连灯也没有。书童从外面要了一盂油来点灯，宗琏令他立即退还，其清贫如此。
张宗琏简介：
张宗琏（1374年－1427年），字重器，江西吉水人。明朝政治人物、进士。永乐二年，其中进士二甲第五十五名，后累任至南京大理寺丞。后贬为常州同知。当时明廷派遣李立治理江南军籍，后擅自逮捕平民，张宗琏与之相争，使大量平民幸免。后因背部生疮而死，葬时有上千名常州百姓衣著白衣送葬。
原文：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士。改庶吉士，授刑部主事，录囚广东。仁宗即位，擢左中允。会诏朝臣举所知，礼部郎中况钟以宗琏名上。帝问少傅杨士奇曰：“人皆举外吏，钟举京官，何也？”对曰：“宗琏贤，臣与侍读学士王直将举之，不意为钟所先耳。”帝喜，曰：“钟能知宗琏，亦贤矣。”由是知钟，而擢宗琏南京大理丞。宣德元年，诏遣吏部侍郎黄宗载等十五人出厘各省军籍，宗琏往福建。明年坐奏事忤旨，谪常州同知。朝遣御史李立理江南军籍，檄宗琏自随。立受黠军词，多逮平民实伍，宗琏数争之。立怒，宗琏辄卧地乞杖，曰“请代百姓死”，免株累甚众。初，宗琏使广东，务廉恕。至是见立暴横，心积不平，疽废背卒。常州民白衣送丧者千余人，为建祠君山。宗琏莅郡，不携妻子，病亟召医，室无灯烛。童子从外索取油一盂入，宗琏立却之，其清峻如此。
翻译：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士，初为庶吉士，后授刑部主事，负责审察广东囚犯的罪状。仁宗即位，升左中允。皇帝令朝臣荐举所知贤才以备任用，礼部郎中况钟荐举宗琏。仁宗问少傅杨士奇：“别人都举荐外官，而钟举荐京官，何故？”士奇回答道：“宗琏是个贤才，臣与侍读学士王直正准备荐举，不料况钟先行一步。”帝高兴地说：“钟能知宗琏，也是个贤才。”于是提升宗琏为南京大理丞。
宣德元年，朝廷令吏部侍郎黄宗载等十五人至各省订正军籍，宗琏被派往福建。第二年因奏事有违皇帝旨意，而贬为常州同知。朝廷遣御史李立去整理江南军籍，令宗琏随从。李立听信一些狡猾军人的话，多强制平民充实军队，宗琏多次反对，立怒，宗琏立即匍伏地下请求鞭打，愿代百姓而死，以免株连众人。宗琏原出使广东时，就十分廉洁，对人宽恕，现看到李立横暴，内心不平，激愤攻心，终于病逝。常州百姓千余人穿着白衣送葬，为他建祠于君山。
张宗琏在常州为官，不带妻室儿女，病重请医时，室内连灯也没有。书童从外面要了一盂油来点灯，宗琏令他立即退还，其清贫如此。
张宗琏简介：张宗琏（1374年－1427年），字重器，江西吉水人。明朝政治人物、进士。永乐二年，其中进士二甲第五十五名，后累任至南京大理寺丞。后贬为常州同知。当时明廷派遣李立治理江南军籍，后擅自逮捕平民，张宗琏与之相争，使大量平民幸免。后因背部生疮而死，葬时有上千名常州百姓衣著白衣送葬。
文言文翻译<商鞅立木建信>
原文：
令既具,未布.恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙之北门者,予十金.民怪之,莫敢徙.复曰：“能徙者,予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令.
译文：
（商鞅变法）的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬，又说“能搬木头的人赏五十两银子”，终于有一个人搬了木头，商鞅就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗百姓，最后颁布了那法令。
法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。然后终于发布法令。
商鞅变法：
公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始变法。内容有：
①国家承认土地私有，准许自由买卖；
②奖励耕织和军功。生产粮食布帛多的人，可免除徭役；因从事商业而贫穷的人，全家罚做奴隶；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；
③建立县制，由国君直接派官吏治理；
④统一度量衡，在秦国颁布度量衡的标准器。这些措施使秦国的封建经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。商鞅变法为秦统一六国奠定了基础。
商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏两百两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏一千两银子”有一个人搬了木头，就给了他一千两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。