石奢传文言文翻译
翻译：
石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是为臣的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝。
若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令，刎颈而死。
西汉·司马迁《史记·石奢传》原文：
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
扩展资料
创作背景
本文节选自西汉·司马迁《史记·循吏列传·石奢传》，《循吏列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》。记叙了春秋战国时期五位贤良官吏的事迹。
五人中，四位国相一位法官，都是居高权重的社稷之臣。其中，孙叔敖与子产，仁厚爱民，善施教化，以政宽得人和，国泰而民安；公仪休、石奢、李离，皆清廉自正，严守法纪，当公私利益发生尖锐冲突时，甚至甘愿以身殉法，维护君主和纲纪的尊严。作者以缅怀与崇敬的心情写出他们的政绩和道德风范，也道出了作者倾心向往的理想的吏治蓝图。
司马迁为我国古代伟大的历史学家和文学家，他的《史记》既是一部历史巨作，又是一部文学名著，它代表了古代散文最高的成就。
司马迁之所以“忍辱求生”，以自己全部的生命和心血来创作《史记》是深受：源远流长的“世典周史”的光荣世系；其父司马谈的临终遗言；大汉强盛帝国的历史背景；李陵之祸的株连而遭受宫刑；聪明好学的先天条件；博览群书、漫游交往的自身行为等诸多外、内因条件影响的缘故。也正因此，《史记》创作自然而然成了司马迁的历史使命，成了历史发展的必然。
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
对应的翻译:
石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是我的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令，自杀而死。
李叔明传文言文翻译
摘自：https://zhidao.baidu.com/question/418912298.html
李叔明，字晋卿，是四川阆中新政人。本来姓鲜于，是世代的大家族。他的哥哥李仲通，字向，天宝末年当京兆尹、剑南节度使。兄弟二人都有学问，乐善好施。李叔明是科举考试明经科选拔出来的，当杨国忠的剑南判官。乾元年间，当了司勋员外郎，作为汉中王李瑀的副使出使回纥，回纥慢待李瑀，李叔明责备他们说：大国之间交好，让贤王出使。你们的可汗，是唐朝的女婿，居功自傲，合适吗？回纥可汗因此增加了礼节。回朝复命，升任司门郎中。
东都洛阳收复后，担任洛阳令，优待安抚难民，被称为能吏。升任商州刺史、上津转运使。升任京兆尹，长安有歌谣说：前任京兆尹名声赫赫，众人瞻望顺从，后任京兆尹和善，众人瞻望如故。很久以后，因病辞官，升任太子右庶子。崔旰扰乱成都，李叔明出任昂州刺史。崔旰入朝，李叔明即升任东川节度使、遂州刺史，治所迁移到梓州。
大历末年，有人说李叔明本来姓严，从小父母双亡，寄养在外姓人家，冒充鲜于姓，请求恢复严姓。皇帝下诏许可。李叔明当初不知道，认为是丑化自己，上表给皇帝请求宗姓，列出属藉。代宗皇帝允许了。
建中初年，吐番袭击火井，抢掠龙州，攻陷了扶、文、远三个州。李叔明分派五名将领分路攻击，赶走了他们，因功加封检校户部尚书。梁崇义违抗命令，皇帝下令李叔明带兵出三峡，激战荆门，打败梁崇义的军队，襄州平定，升任检校尚书左仆射。德宗皇帝到兴元，他拿出家产帮助军队，把家里的布匹和钱全部献给皇宫，被皇帝加封太子太傅，封蓟国公。当初，东川经历战乱和士兵抢掠，乡村和城镇一片荒凉，李叔明治理了二十年，安抚百姓发展生产，百姓于是安定下来。后来回京都，因为有脚病，皇帝赐给他锦辇，下令太监抬着他上朝拜见，升任他做尚书右仆射。后来他年老请求退休，改任太子太傅退休。贞元三年，逝世，谥号襄。当初，李叔明与李仲通都当过京兆尹，又兼任御史中丞，并节制剑南，又与儿子李升都兼大夫，四川人推崇他们一家是名门。
李叔明向来厌恶道教和佛教的弊端，他上奏说：佛教是空寂无为，道教是清心寡欲。如今众人内心迷信这些表现在外面，让农民工人男男女女放弃工作回避劳役，所以农桑不兴，军费日益减少，国家和军队的财产受到损耗。我请求把本行政区寺庙分成三等，道观分成二等。上等寺庙留下僧人21人，上等道观留下道士14人，每降低一等，减少7人，都选择有德行的人留下，其余让他们还俗为民。德宗认为好，认为不只四川东川一个行政区，可以当成天下的法律，于是下令尚书省讨论。都官员外郎彭偃说：讲究王道的为政之道，改变人心为上，顺从人心为次，不改变不顺从为下。现在道士有名无实，世俗之人很少有人看重，扰乱政令较轻；僧人和尼姑贪图钱财，都是天下不法之徒，他们躲避劳役，为乱较大。现在李叔明的请求虽然好，但是没有改变人心，也不是顺从人心。天生众人，一定有一个职业；游手好闲吃白食，是王法所禁止的。所以贤良的人领受爵禄，不出色的上交租税，这是自古的常理。现在僧人、道士不耕田能吃饭，不织布能穿衣，一个僧人的衣食，一年无忧无虑需要三万，五个农夫不能达到。举一个僧人来计算天下，他们的费用不可计量。让我说僧人道士年纪未满五十岁，可以命令他们每年交绢四匹，尼姑和女道士交绢二匹，杂役与百姓相同；超过五十岁的免除。因为人五十岁后，欲望已经衰退，何况还有戒法检查他们的性情呢！刑部员外郎裴伯说：衣服，来自蚕桑；食物，来自农耕；男女，是繁衍后代。但是，如果两个宗教都禁止，国家又下令，从旁协助，是给外国提供了不经过法律反对中国礼义习俗的借口。古书上说：女人十四岁能做母亲，四十九岁断绝生理机能；男人十六岁能做父亲，六十四岁断绝生理机能。我请求僧人、道士一率限制年龄在六十四岁以上，尼姑和女道士年龄在四十九岁以上，允许终身出家，其余的都还俗，官府按人口分给土地。收取废弃的寺庙和道观为学校。讨论结果虽然上奏，没有实行。
李叔明的儿子李升，以少卿身份跟随德宗皇帝到梁州，李叔明严令他以死报国，所以李升有功，被提拔为禁军将军。贞元初年，改任太子詹事。因为郜国公主事件受牵连，被贬官任罗州别驾。
李叔明向来生活豪华侈奢，在四川聚集财产，扩建房舍扩大田产。他死后数年，子孙骄纵，财产败光。世上流言说家产多的人要以李叔明为鉴
史珪传 文言文翻译
史珪，河南洛阳人。青年时因为英勇善战获得军籍，宋太祖登上皇位，任命史珪为御马直队长，四次升职为马步副督军头兼大剑督指挥使。
太祖登上皇位之初，想详细知道宫廷外的事，命史珪广泛查访。史珪查访到几件事奏报皇上，经过验证都是事实，从此信任他，后来史珪渐渐作威作福。有百姓卖给官府的货物价格太高，史珪告他欺骗，应当法办，店铺没有不怨恨的。皇上听说这件事，因而下诏说：“古人把诉讼和买卖相依托的原因，大概是知道小民唯利是图，不可都绳之以法。况且先前的法令，未曾申明。如果因此使入受刑，不合治理之道。要禁止他们用高价买，应该明文规定，今后到集市上买官物，如果有胡乱增加物价欺骗官线的人，审讯得到实情，一并按破坏法律论处。在诏令颁布以前犯法的，都不追究。”从此史珪不再敢上奏。
当时德州刺史郭贵为邢州知州，园子监丞梁梦升为德州知州，郭贵在德州的家族亲人属吏，有很多作奸谋利，梁梦升绳之以法。郭贵平时与史珪友善，派人把这些事告诉史珪，企固除去梁梦升。史珪全部记在纸上，将等候时机上奏。一天，皇上说：“近来中央和地方任命的人，都得到合适人选。”珪急忙说：“如今的文臣，也未必都是好的。”于是伸手取出怀中所记的纸造呈上，说：“就像德州知州梁梦升欺负蔑视刺史郭贵，几乎置于死地。”皇上说：“这必定是刺史所做的事违法。梁梦升是清廉强干的官吏。”于是，把所记的纸交给中书说：“立即任命梁梦升为赞善大夫。”既而又说：“授他左赞善。”史珪因为诬陷不成，常常怏快不乐。
九年，史珪因泄露宫廷中的秘密犯罪，被贬出朝做光州刺史。光州饥荒，淮州、蔡州的百姓流亡到光州境内，史珪不等上报，就开始减价出售货物，保全活命的人很多，官吏百姓有几百人到朝廷请求立碑颂扬他的德行。太平兴国初年，任命他为扬、楚等九州巡检使。
四年，征伐太原，命令史珪与彭信军节度使刘遇攻城的北面。史珪跟随征伐幽州，因所领军队徘徊观望，责罚降授为定武行军司马。几个月后，召为右行将军、领平州刺史。监督疏浚惠民河，从尉氏到京城九十里长，几十天就完成，百姓都认为很便利。江、淮百姓曲谋首等几十上百人聚集做强盗，命令史珪率领龙猛骑兵五百人前去捕捉，全部抓获。六年，升为幽州刺史，保州知州、静戎军知等。呈上沿途可以自行处理的事十五件，都被采纳。
雍熙年间，史珪跟随曹彬征伐幽州，为压阵署，带领军队攻下涿州。军队撤退途中，去世，享年六十一岁。史珪有智谋，喜欢以甜言蜜语小恩小惠取信于人，所以他到的地方人们不忍他离去。
文言文《张宗琏传》的原文和翻译
原文：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士。改庶吉士，授刑部主事，录囚广东。仁宗即位，擢左中允。会诏朝臣举所知，礼部郎中况钟以宗琏名上。帝问少傅杨士奇曰：“人皆举外吏，钟举京官，何也？”对曰：“宗琏贤，臣与侍读学士王直将举之，不意为钟所先耳。”帝喜，曰：“钟能知宗琏，亦贤矣。”由是知钟，而擢宗琏南京大理丞。宣德元年，诏遣吏部侍郎黄宗载等十五人出厘各省军籍，宗琏往福建。明年坐奏事忤旨，谪常州同知。朝遣御史李立理江南军籍，檄宗琏自随。立受黠军词，多逮平民实伍，宗琏数争之。立怒，宗琏辄卧地乞杖，曰“请代百姓死”，免株累甚众。初，宗琏使广东，务廉恕。至是见立暴横，心积不平，疽废背卒。常州民白衣送丧者千余人，为建祠君山。宗琏莅郡，不携妻子，病亟召医，室无灯烛。童子从外索取油一盂入，宗琏立却之，其清峻如此。
翻译：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士，初为庶吉士，后授刑部主事，负责审察广东囚犯的罪状。仁宗即位，升左中允。皇帝令朝臣荐举所知贤才以备任用，礼部郎中况钟荐举宗琏。仁宗问少傅杨士奇：“别人都举荐外官，而钟举荐京官，何故？”士奇回答道：“宗琏是个贤才，臣与侍读学士王直正准备荐举，不料况钟先行一步。”帝高兴地说：“钟能知宗琏，也是个贤才。”于是提升宗琏为南京大理丞。宣德元年，朝廷令吏部侍郎黄宗载等十五人至各省订正军籍，宗琏被派往福建。第二年因奏事有违皇帝旨意，而贬为常州同知。朝廷遣御史李立去整理江南军籍，令宗琏随从。李立听信一些狡猾军人的话，多强制平民充实军队，宗琏多次反对，立怒，宗琏立即匍伏地下请求鞭打，愿代百姓而死，以免株连众人。宗琏原出使广东时，就十分廉洁，对人宽恕，现看到李立横暴，内心不平，激愤攻心，终于病逝。常州百姓千余人穿着白衣送葬，为他建祠于君山。张宗琏在常州为官，不带妻室儿女，病重请医时，室内连灯也没有。书童从外面要了一盂油来点灯，宗琏令他立即退还，其清贫如此。
张宗琏（1374年－1427年），字重器，江西吉水人。明朝政治人物、进士。永乐二年，其中进士二甲第五十五名，后累任至南京大理寺丞。后贬为常州同知。当时明廷派遣李立治理江南军籍，后擅自逮捕平民，张宗琏与之相争，使大量平民幸免。后因背部生疮而死，葬时有上千名常州百姓衣著白衣送葬。
原文：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士。改庶吉士，授刑部主事，录囚广东。仁宗即位，擢左中允。会诏朝臣举所知，礼部郎中况钟以宗琏名上。帝问少傅杨士奇曰：“人皆举外吏，钟举京官，何也？”对曰：“宗琏贤，臣与侍读学士王直将举之，不意为钟所先耳。”帝喜，曰：“钟能知宗琏，亦贤矣。”由是知钟，而擢宗琏南京大理丞。宣德元年，诏遣吏部侍郎黄宗载等十五人出厘各省军籍，宗琏往福建。明年坐奏事忤旨，谪常州同知。朝遣御史李立理江南军籍，檄宗琏自随。立受黠军词，多逮平民实伍，宗琏数争之。立怒，宗琏辄卧地乞杖，曰“请代百姓死”，免株累甚众。初，宗琏使广东，务廉恕。至是见立暴横，心积不平，疽废背卒。常州民白衣送丧者千余人，为建祠君山。宗琏莅郡，不携妻子，病亟召医，室无灯烛。童子从外索取油一盂入，宗琏立却之，其清峻如此。
翻译：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士，初为庶吉士，后授刑部主事，负责审察广东囚犯的罪状。仁宗即位，升左中允。皇帝令朝臣荐举所知贤才以备任用，礼部郎中况钟荐举宗琏。仁宗问少傅杨士奇：“别人都举荐外官，而钟举荐京官，何故？”士奇回答道：“宗琏是个贤才，臣与侍读学士王直正准备荐举，不料况钟先行一步。”帝高兴地说：“钟能知宗琏，也是个贤才。”于是提升宗琏为南京大理丞。
宣德元年，朝廷令吏部侍郎黄宗载等十五人至各省订正军籍，宗琏被派往福建。第二年因奏事有违皇帝旨意，而贬为常州同知。朝廷遣御史李立去整理江南军籍，令宗琏随从。李立听信一些狡猾军人的话，多强制平民充实军队，宗琏多次反对，立怒，宗琏立即匍伏地下请求鞭打，愿代百姓而死，以免株连众人。宗琏原出使广东时，就十分廉洁，对人宽恕，现看到李立横暴，内心不平，激愤攻心，终于病逝。常州百姓千余人穿着白衣送葬，为他建祠于君山。
张宗琏在常州为官，不带妻室儿女，病重请医时，室内连灯也没有。书童从外面要了一盂油来点灯，宗琏令他立即退还，其清贫如此。
张宗琏简介：张宗琏（1374年－1427年），字重器，江西吉水人。明朝政治人物、进士。永乐二年，其中进士二甲第五十五名，后累任至南京大理寺丞。后贬为常州同知。当时明廷派遣李立治理江南军籍，后擅自逮捕平民，张宗琏与之相争，使大量平民幸免。后因背部生疮而死，葬时有上千名常州百姓衣著白衣送葬。
韦世康传文言文翻译
括号内为译文：
韦世康，京兆杜陵人也，世为关右著姓。（韦世康，京兆杜陵人，韦家世世代代都是关内的大姓。）幼而沉敏，有器度。（世康小时即沉稳敏捷，有器度。）年十岁，州辟主簿。（十岁，州里任他为主簿。）在魏，弱冠为直寝，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。（在北魏，他二十岁左右，即在皇宫值班，封为汉安县公，娶周文帝之女襄乐公主，授为仪同三司。）后仕周，自典祠下大夫历沔、硖二州刺史。从武帝平齐，授司州总管长史。（后仕北周，从任典祠下大夫，历任沔州、硖州刺史。随周武帝平安北齐，授为司州总管长史。）于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民胥悦。（那时东夏刚平定，百姓尚未安定下来，韦世康安抚他们，士民都很高兴。）岁馀，入为民部中大夫，进位上开府，转司会中大夫。（一年多后，回京任民部中大夫，升任上开府，转任司会中大夫。）
尉迥之作乱也，高祖忧之，谓世康曰：（尉迟迥造反时，担任北周丞相的隋高祖很担忧，对韦世康说：）“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。 （“汾州、绛州过去是北周、北齐的分界线，那里发生暴乱，恐怕动摇国家。）今以委公，善为吾守。” （现在我把那里委托给你，请你好好给我守住。”）因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。（因此让他当绛州刺史，凭他的威望镇守，全境安宁。）
在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。（他在任几年，有仁政惠风，赋税也连年交得最多，被提升为礼部尚书。）世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。（世康清心寡欲，不慕权贵，未曾因自己地位、威望高而看不起他人。）闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。（听说人家有长处，就像自己有那样高兴，也不显示人家的过失，以求取名誉。）寻进爵上庸郡公，加邑至二千五百户。（不久晋爵为上庸郡公，增加食邑到二千五百户。）其年转吏部尚书，馀官如故。（这年转任吏部尚书，其他官职依旧。）四年，丁母忧去职。（开皇四年(584)，因母丧离职。）未期，起令视事。（不到一年，朝廷要他复职管事。）世康固请，乞终私制，上不许。（世康坚决请求皇上下制让他退休，皇上不同意。）世康之在吏部，选用平允，请托不行。（世康在吏部时，选人任官公平，请求、托人之事行不通。）开皇七年，将事江南，议重方镇，拜襄州刺史。（开皇七年，将到江南任职，当时朝中议论，要重视方镇，于是授他襄州刺史。）坐事免。（因牵连他事被免官。）未几，授安州总管，寻迁为信州总管。（不久，授他为安州总管，后又迁任信州总管。）十三年，入朝，复拜吏部尚书。（开皇十三年，回京入朝，重授他为吏部尚书。）前后十余年间，多所进拔，朝廷称为廉平。（前后十几年间，他多有奖掖后进之事，朝廷称他廉洁、公平。）尝因休暇，谓子弟曰：（他曾在休闲时，对子弟们说：）“吾闻功遂身退，古人常道。 （“我听说，功成身退，这是古人的常道。）今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”（ 现在我年龄快到六十，我想辞去官职，回家闲居，你们认为怎样？”）子福嗣答曰：（他儿子韦福嗣回答说：）“大人澡身浴德，名立官成，盈满之诚，先哲所重。“（大人修身养德，名立官成，防止盈满的告诫，这是先哲所重视的。）欲追踪二疏，伏奉尊命。”（ 您想学习二疏，那就按您的意思办吧。”）后因侍宴，世康再拜陈让曰：（后来因侍奉皇上饮宴，韦世康又请求辞职，他说：）“臣无尺寸之功，位亚台铉。（“我无尺寸之功，但地位却仅在宰相之下。）今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。（现在我已年老，对这个圣明的时代没有什么作用，恐怕先于朝露早早死去，无法对朝廷作交待。）愿乞骸骨，退避贤能。” （我想请求退休，以让贤士出头。”）上曰：（皇上说：）“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。（“我日思夜想，求贤若渴，想和你共治天下，以求太平。）今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”（你今天的请求，与我的本意完全不符。即使你筋骨衰老，我仍想委屈你，让你睡着治理一方。”）于是出拜荆州总管。（于是让他出京任荆州总管。）世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。（世康为政清静简单，老百姓很喜欢，全境均无诉讼。）十七年，卒于州，时年六十七。（开皇十七年，在荆州去世，时年六十七岁。）上闻而痛惜之，赠赙甚厚。（皇上听到消息，深感痛惜，赠送了很多财物。）赠大将军，谥曰文。（追赠大将军名号，谥号叫做“文”。）
韦世京兆杜陵人也，世为关右著姓。（韦世康，京兆杜陵人，韦家世世代代都是关内的大姓。）幼而沉敏，有器度。（世康小时即沉稳敏捷，有器度。）年十岁，州辟主簿。（十岁，州里任他为主簿。）在魏，弱冠为直寝，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。（在北魏，他二十岁左右，即在皇宫值班，封为汉安县公，娶周文帝之女襄乐公主，授为仪同三司。）后仕周，自典祠下大夫历沔、硖二州刺史。从武帝平齐，授司州总管长史。（后仕北周，从任典祠下大夫，历任沔州、硖州刺史。随周武帝平安北齐，授为司州总管长史。）于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民胥悦。（那时东夏刚平定，百姓尚未安定下来，韦世康安抚他们，士民都很高兴。）岁馀，入为民部中大夫，进位上开府，转司会中大夫。（一年多后，回京任民部中大夫，升任上开府，转任司会中大夫。）
尉迥之作乱也，高祖忧之，谓世康曰：（尉迟迥造反时，担任北周丞相的隋高祖很担忧，对韦世康说：）“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。 （“汾州、绛州过去是北周、北齐的分界线，那里发生暴乱，恐怕动摇国家。）今以委公，善为吾守。” （现在我把那里委托给你，请你好好给我守住。”）因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。（因此让他当绛州刺史，凭他的威望镇守，全境安宁。）
在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。（他在任几年，有仁政惠风，赋税也连年交得最多，被提升为礼部尚书。）世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。（世康清心寡欲，不慕权贵，未曾因自己地位、威望高而看不起他人。）闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。（听说人家有长处，就像自己有那样高兴，也不显示人家的过失，以求取名誉。）寻进爵上庸郡公，加邑至二千五百户。（不久晋爵为上庸郡公，增加食邑到二千五百户。）其年转吏部尚书，馀官如故。（这年转任吏部尚书，其他官职依旧。）四年，丁母忧去职。（开皇四年(584)，因母丧离职。）未期，起令视事。（不到一年，朝廷要他复职管事。）世康固请，乞终私制，上不许。（世康坚决请求皇上下制让他退休，皇上不同意。）世康之在吏部，选用平允，请托不行。（世康在吏部时，选人任官公平，请求、托人之事行不通。）开皇七年，将事江南，议重方镇，拜襄州刺史。（开皇七年，将到江南任职，当时朝中议论，要重视方镇，于是授他襄州刺史。）坐事免。（因牵连他事被免官。）未几，授安州总管，寻迁为信州总管。（不久，授他为安州总管，后又迁任信州总管。）十三年，入朝，复拜吏部尚书。（开皇十三年，回京入朝，重授他为吏部尚书。）前后十余年间，多所进拔，朝廷称为廉平。（前后十几年间，他多有奖掖后进之事，朝廷称他廉洁、公平。）尝因休暇，谓子弟曰：（他曾在休闲时，对子弟们说：）“吾闻功遂身退，古人常道。 （“我听说，功成身退，这是古人的常道。）今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”（ 现在我年龄快到六十，我想辞去官职，回家闲居，你们认为怎样？”）子福嗣答曰：（他儿子韦福嗣回答说：）“大人澡身浴德，名立官成，盈满之诚，先哲所重。“（大人修身养德，名立官成，防止盈满的告诫，这是先哲所重视的。）欲追踪二疏，伏奉尊命。”（ 您想学习二疏，那就按您的意思办吧。”）后因侍宴，世康再拜陈让曰：（后来因侍奉皇上饮宴，韦世康又请求辞职，他说：）“臣无尺寸之功，位亚台铉。（“我无尺寸之功，但地位却仅在宰相之下。）今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。（现在我已年老，对这个圣明的时代没有什么作用，恐怕先于朝露早早死去，无法对朝廷作交待。）愿乞骸骨，退避贤能。” （我想请求退休，以让贤士出头。”）上曰：（皇上说：）“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。（“我日思夜想，求贤若渴，想和你共治天下，以求太平。）今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”（你今天的请求，与我的本意完全不符。即使你筋骨衰老，我仍想委屈你，让你睡着治理一方。”）于是出拜荆州总管。（于是让他出京任荆州总管。）世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。（世康为政清静简单，老百姓很喜欢，全境均无诉讼。）十七年，卒于州，时年六十七。（开皇十七年，在荆州去世，时年六十七岁。）上闻而痛惜之，赠赙甚厚。（皇上听到消息，深感痛惜，赠送了很多财物。）赠大将军，谥曰文。（追赠大将军名号，谥号叫做“文”。）
韦世康兆杜陵人也，世为关右著姓。韦世康，京兆杜陵人，韦家世世代代都是关内的大姓。幼而沉敏，有器度。世康小时即沉稳敏捷，有器度。年十岁， 州辟主簿。十岁，州里任他为主簿。在魏，弱冠为直寝①，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。在北魏，他二十岁左右，即在皇宫值班，封为汉安县 公，娶周文帝之女襄乐公主，授为仪同三司。后仕周，自典祠下大夫历沔、硖二州刺史。从武帝平齐，授司州总管长史。后仕北周，从任典祠下大夫，历任沔州、硖 州刺史。随周武帝平安北齐，授为司州总管长史。于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民胥悦。那时东夏刚平定，百姓尚未安定下来，韦世康安抚他们，士民 都很高兴。岁馀，入为民部中大夫，进位上开府，转司会中大夫。一年多后，回京任民部中大夫，升任上开府，转任司会中大夫。
尉迥之作乱也，高祖忧之，谓世康曰：尉迟迥造反时，担任北周丞相的隋高祖很担忧，对韦世康说：“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。 “汾州、绛州过去是北周、北齐的分界线，那里发生暴乱，恐怕动摇国家。今以委公，善为吾守。” 现在我把那里委托给你，请你好好给我守住。”因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。因此让他当绛州刺史，凭他的威望镇守，全境安宁。
在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。他在任几年，有仁政惠风，赋税也连年交得最多，被提升为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜 物。世康清心寡欲，不慕权贵，未曾因自己地位、威望高而看不起他人。闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。听说人家有长处，就像自己有那样高兴， 也不显示人家的过失，以求取名誉。寻进爵上庸郡公，加邑至二千五百户。不久晋爵为上庸郡公，增加食邑到二千五百户。其年转吏部尚书，馀官如故。这年转任吏 部尚书，其他官职依旧。四年，丁母忧去职。开皇四年(584)，因母丧离职。未期，起令视事。不到一年，朝廷要他复职管事。世康固请，乞终私制，上不许。 世康坚决请求皇上下制让他退休，皇上不同意。世康之在吏部，选用平允，请托不行。世康在吏部时，选人任官公平，请求、托人之事行不通。开皇七年，将事江 南，议重方镇，拜襄州刺史。开皇七年，将到江南任职，当时朝中议论，要重视方镇，于是授他襄州刺史。坐事免。因牵连他事被免官。未几，授安州总管，寻迁为 信州总管。不久，授他为安州总管，后又迁任信州总管。十三年，入朝，复拜吏部尚书。开皇十三年，回京入朝，重授他为吏部尚书。前后十余年间，多所进拔，朝 廷称为廉平。前后十几年间，他多有奖掖后进之事，朝廷称他廉洁、公平。尝因休暇，谓子弟曰：他曾在休闲时，对子弟们说：“吾闻功遂身退，古人常道。 “我听说，功成身退，这是古人的常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？” 现在我年龄快到六十，我想辞去官职，回家闲居，你们认为怎样？”子福嗣答曰：他儿子韦福嗣回答说：“大人澡身浴德，名立官成，盈满之诚，先哲所重。“大人 修身养德，名立官成，防止盈满的告诫，这是先哲所重视的。欲追踪二疏②，伏奉尊命。” 您想学习二疏，那就按您的意思办吧。”后因侍宴，世康再拜陈让曰：后来因侍奉皇上饮宴，韦世康又请求辞职，他说：““臣无尺寸之功，位亚台铉③。我无尺寸 之功，但地位却仅在宰相之下。今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。现在我已年老，对这个圣明的时代没有什么作用，恐怕先于朝露早早死去，无法对朝 廷作交待。愿乞骸骨，退避贤能。” 我想请求退休，以让贤士出头。”上曰：皇上说：““朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。我日思夜想，求贤若渴，想和你共治天下，以求太平。 今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”你今天的请求，与我的本意完全不符。即使你筋骨衰老，我仍想委屈你，让你睡着治理一方。”于是出拜 荆州总管。于是让他出京任荆州总管。世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。世康为政清静简单，老百姓很喜欢，全境均无诉讼。十七年，卒于州，时年六十七。开 皇十七年，在荆州去世，时年六十七岁。上闻而痛惜之，赠赙甚厚。皇上听到消息，深感痛惜，赠送了很多财物。赠大将军，谥曰文。追赠大将军名号，谥号叫做 “文”。
（节选自《隋书•韦世康传》，有删改）
注①直寝：在皇宫值班。②二疏:指汉朝两位主动辞官的叔侄疏广与疏受。③台铉：宰辅重臣。
文言文《张宗琏传》的原文与翻译
原文：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士。改庶吉士，授刑部主事，录囚广东。仁宗即位，擢左中允。会诏朝臣举所知，礼部郎中况钟以宗琏名上。帝问少傅杨士奇曰：“人皆举外吏，钟举京官，何也？”对曰：“宗琏贤，臣与侍读学士王直将举之，不意为钟所先耳。”帝喜，曰：“钟能知宗琏，亦贤矣。”由是知钟，而擢宗琏南京大理丞。宣德元年，诏遣吏部侍郎黄宗载等十五人出厘各省军籍，宗琏往福建。明年坐奏事忤旨，谪常州同知。朝遣御史李立理江南军籍，檄宗琏自随。立受黠军词，多逮平民实伍，宗琏数争之。立怒，宗琏辄卧地乞杖，曰“请代百姓死”，免株累甚众。初，宗琏使广东，务廉恕。至是见立暴横，心积不平，疽废背卒。常州民白衣送丧者千余人，为建祠君山。宗琏莅郡，不携妻子，病亟召医，室无灯烛。童子从外索取油一盂入，宗琏立却之，其清峻如此。
翻译：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士，初为庶吉士，后授刑部主事，负责审察广东囚犯的罪状。仁宗即位，升左中允。皇帝令朝臣荐举所知贤才以备任用，礼部郎中况钟荐举宗琏。仁宗问少傅杨士奇：“别人都举荐外官，而钟举荐京官，何故？”士奇回答道：“宗琏是个贤才，臣与侍读学士王直正准备荐举，不料况钟先行一步。”帝高兴地说：“钟能知宗琏，也是个贤才。”于是提升宗琏为南京大理丞。
宣德元年，朝廷令吏部侍郎黄宗载等十五人至各省订正军籍，宗琏被派往福建。第二年因奏事有违皇帝旨意，而贬为常州同知。朝廷遣御史李立去整理江南军籍，令宗琏随从。李立听信一些狡猾军人的话，多强制平民充实军队，宗琏多次反对，立怒，宗琏立即匍伏地下请求鞭打，愿代百姓而死，以免株连众人。宗琏原出使广东时，就十分廉洁，对人宽恕，现看到李立横暴，内心不平，激愤攻心，终于病逝。常州百姓千余人穿着白衣送葬，为他建祠于君山。
张宗琏在常州为官，不带妻室儿女，病重请医时，室内连灯也没有。书童从外面要了一盂油来点灯，宗琏令他立即退还，其清贫如此。
张宗琏简介：
张宗琏（1374年－1427年），字重器，江西吉水人。明朝政治人物、进士。永乐二年，其中进士二甲第五十五名，后累任至南京大理寺丞。后贬为常州同知。当时明廷派遣李立治理江南军籍，后擅自逮捕平民，张宗琏与之相争，使大量平民幸免。后因背部生疮而死，葬时有上千名常州百姓衣著白衣送葬。
原文：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士。改庶吉士，授刑部主事，录囚广东。仁宗即位，擢左中允。会诏朝臣举所知，礼部郎中况钟以宗琏名上。帝问少傅杨士奇曰：“人皆举外吏，钟举京官，何也？”对曰：“宗琏贤，臣与侍读学士王直将举之，不意为钟所先耳。”帝喜，曰：“钟能知宗琏，亦贤矣。”由是知钟，而擢宗琏南京大理丞。宣德元年，诏遣吏部侍郎黄宗载等十五人出厘各省军籍，宗琏往福建。明年坐奏事忤旨，谪常州同知。朝遣御史李立理江南军籍，檄宗琏自随。立受黠军词，多逮平民实伍，宗琏数争之。立怒，宗琏辄卧地乞杖，曰“请代百姓死”，免株累甚众。初，宗琏使广东，务廉恕。至是见立暴横，心积不平，疽废背卒。常州民白衣送丧者千余人，为建祠君山。宗琏莅郡，不携妻子，病亟召医，室无灯烛。童子从外索取油一盂入，宗琏立却之，其清峻如此。
翻译：
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士，初为庶吉士，后授刑部主事，负责审察广东囚犯的罪状。仁宗即位，升左中允。皇帝令朝臣荐举所知贤才以备任用，礼部郎中况钟荐举宗琏。仁宗问少傅杨士奇：“别人都举荐外官，而钟举荐京官，何故？”士奇回答道：“宗琏是个贤才，臣与侍读学士王直正准备荐举，不料况钟先行一步。”帝高兴地说：“钟能知宗琏，也是个贤才。”于是提升宗琏为南京大理丞。
宣德元年，朝廷令吏部侍郎黄宗载等十五人至各省订正军籍，宗琏被派往福建。第二年因奏事有违皇帝旨意，而贬为常州同知。朝廷遣御史李立去整理江南军籍，令宗琏随从。李立听信一些狡猾军人的话，多强制平民充实军队，宗琏多次反对，立怒，宗琏立即匍伏地下请求鞭打，愿代百姓而死，以免株连众人。宗琏原出使广东时，就十分廉洁，对人宽恕，现看到李立横暴，内心不平，激愤攻心，终于病逝。常州百姓千余人穿着白衣送葬，为他建祠于君山。
张宗琏在常州为官，不带妻室儿女，病重请医时，室内连灯也没有。书童从外面要了一盂油来点灯，宗琏令他立即退还，其清贫如此。
张宗琏简介：张宗琏（1374年－1427年），字重器，江西吉水人。明朝政治人物、进士。永乐二年，其中进士二甲第五十五名，后累任至南京大理寺丞。后贬为常州同知。当时明廷派遣李立治理江南军籍，后擅自逮捕平民，张宗琏与之相争，使大量平民幸免。后因背部生疮而死，葬时有上千名常州百姓衣著白衣送葬。