"浴肆避鬼"文言文翻译
1、翻译：
杭州的八字桥，相传有鬼，迷惑行客。东边有澡堂，深夜就有热水，有人夜半独自行走，途中遇雨，他打开雨伞，忽然看到有人躲在他雨伞下避雨，他暗想此必是“鬼”了。他忙快步走，当行至桥上时，他把“鬼”逼下河水中，便匆匆跑开，赶到到了澡堂。不久，见一人满身湿淋淋进来，口喘着气说：“我被打伞鬼逼下河中，几乎被淹死。”这时，他们讲起刚才的遭遇，才明白这是一场误会。
又有一人半夜行走，但是没有灯而且下着小雨，（他）听到身后面有木屐的响声，回头一看，是一个大头，身高二尺多，他立定想仔细观察，看到“大头”又随即立定不走，他开步走“大头”又跟着走，他走快点“大头”又走快点。他恐慌起来，怀疑是自己遇到了“鬼”，急忙跑进澡堂，未及掩门，“大头”也跟着闯进来，把他吓得胆都快破了。他在灯光下一看，原来“大头”是一个小孩。小孩戴着一顶大斗笠挡雨，也怕“鬼”，故紧紧跟着大人的身后面，寻求大人的保护，所以他停小孩也停，他走小孩也走。这也是一场误会。
现在（那些以为）看见鬼的人，还值得惊慌失措吗？
2、这篇文章出自：《七修类稿》卷十四
3、具体文章如下：
吾杭八字桥,相传多邪秽,蛊于行客.东有浴肆,夜半即有汤.一人独行迂雨.蓦有避雨伞下者.其人意此必鬼也,至桥上,排之于水,乃急走,见浴肆有灯,入避之.倾一人淋漓而至,且喘曰:带伞鬼挤我于河中,几为溺死矣."两人语,则皆误矣.
又一人宵行,无灯而微雨.闻后有屐声,回头见一大头,身长二尺许.伫立观之,头亦随立.及行,头亦行,及趋,头亦趋.其人大恐,缜驰至浴肆,排闼直入;未及掩门,头亦随入.此人几落胆矣.引烛观之,乃一小儿也.盖以大斗障雨,亦惧鬼,故紧随之耳.是亦为错者也.
向使此四人各散去不白,则以为真鬼矣.今之见鬼者,可卒惧也哉?
4、启示：大凡人怕"鬼"，必先从心理上恐惧，往往先入为主，产生误会，误将人或其他事物看成是"鬼"，并以此以讹传讹，以为真见"鬼"。其实，这是自己吓自己。要使这些人明白世上本无"鬼"，"鬼"是自己心造的"幻影"。要弄清"鬼"的真相，就要大兴调查研究之风。凡事必细心观察，弄清实情，才下结论，绝不能捕风捉影，臆测有"鬼"，自造恐慌。当今，社会改革复杂繁纷，常人往往为一些假象所迷惑。也会生出许多"暗鬼"，使一些人无所适从，以至走入歧途。警惕啊，世人!
5、作者：郎瑛，(1487~1566)明藏书家。字仁宝。仁和(今浙江杭州)人。因身患疾病，而淡于功名。稍长，乃博览艺文，探讨经史。家藏图书有经史文章，杂家之言、乡贤手迹等，每日坐于书斋中诵读，揽其要旨，撮取精华，辨同异，考谬误，著《书史衮钺》60卷。另著有《萃忠录》2卷、《七修类稿》55卷。
鲍鱼之肆这篇文言文的翻译
基本信息
词 目鲍鱼之肆 发音bào yú zhī sì
释 义
卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。鲍鱼：即渍鱼，有腥臭。卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。
出 处
汉刘向《说苑·杂言》：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”（解释：和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。） 事例 智者见智，仁者见仁，入～，而不自知其臭，其斯之谓乎？ ★清·忧患余生《〈官场现形记〉序》 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”（三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四） 孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：【子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。】不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
释 义
卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。 鲍鱼：即渍鱼，有腥臭。卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。
出 处
汉刘向《说苑·杂言》：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
解释：和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。）
事例 智者见智，仁者见仁，入～，而不自知其臭，其斯之谓乎？
鲍鱼之肆bào yúzhī sì
鲍鱼之肆的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
【出自】：汉·刘向《说苑·杂言》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
【示例】：智者见智，仁者见仁，入～，而不自知其臭，其斯之谓乎？ ◎清·忧患余生《〈官场现形记〉序》
【近义词】：鲍鱼之次
【语法】：偏正式；作宾语；指坏人聚积的地方
文言文翻译，谢谢
唐朝人魏知古（陆泽人，谥忠）出身于低级官吏，受姚崇（硖州硖石人，字元之）推荐任用，后来虽然两人职位相当，而姚崇却颇为轻视他。 后来魏知古升任吏部尚书，负责东都官员的考选任职。姚崇的两个儿子都在洛阳，魏知古到洛阳后，两个人仗着父亲对魏知古的恩惠，一再要他做这做那。魏知古回朝后，全都禀奏皇帝。皇帝于是召姚崇来，从容地说：“你的儿子才干如何，有没有担任什么官职？现在人在哪里呢？” 姚崇揣测到皇帝的心意，因而奏道：“微臣有三个儿子，都在东都任职，欲望多而少与人交往，所以一定会去找魏知古求取职位，但我还没听到确实的消息。” 皇帝是以“丞相儿子应该重用”之类的话来试探姚崇的心意。如果姚崇偏私自己的儿子，一定会想办法帮他儿子掩饰说好话。等到听了姚崇的奏言，皇帝信以为真，很高兴地说：“你怎么猜到的？” 姚崇说：“知古本来出身低微，是微臣推荐他而有今日的荣显。微臣的儿子无知，认为知古会顾念我对他的恩德，必能应许不情之请，所以一定忙着去求取职位。” 皇帝见姚崇不偏自己儿子的过失，于是反倒不齿魏知古辜负姚崇，想免除魏知古的官职。 姚崇为他请求说：“微臣的孩子不肖，扰乱陛下的法令，陛下能特别宽谅他们，已经是微臣的大幸了。如果因为微臣而免除知古的官职，全国的官员百姓一定认为陛下偏私微臣，这样就妨碍皇上以德化育天下的美意。” 皇帝答应了他。第二天下诏，罢除魏知古参知政事的宰相职位，改调为工部尚书。
以上原文有些字不大正确，请看如下：
黄门监魏知古，本起小吏，因姚崇引荐，以至同为相。崇意轻之，请知古摄吏部尚书、知东都选事，遣吏部尚书宋于门下过官；知古衔之。
崇二子分司东都，恃其父有德于知古，颇招权请托；知古归，悉以闻。他日，上从容问崇：“卿子才性何如？今何官也？”崇揣知上意，对曰：“臣有三子，两在东都，为人多欲而不谨；是必以事干魏知古，臣未及问之耳。”上始以崇必为其子隐，及闻崇奏，喜问：“卿安从知之？”对曰：“知古微时，臣卵而翼之。臣子愚，以为知古必德臣，容其为非，故敢干之耳。”上于是以崇为无私，而薄知古负崇，欲斥之。崇固请曰：“臣子无状，挠陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；苟因臣逐知古，天下必以陛下为私于臣，累圣政矣。”上久乃许之。辛亥，知古罢为工部尚书。
译文：
黄门监魏知古本是小吏出身，凭借着姚崇的引荐，才与姚崇同朝为相。姚崇内心里有些轻视他，所以让他代理吏部尚书职务，负责主持东都洛阳的官吏铨选之事，另派吏部尚书宋在门下省负责审定吏部、兵部注拟的六品以下职事官。魏知古因此对姚崇十分不满。
姚崇的两个儿子在分设于东都洛阳的中央官署任职，倚仗其父对魏知古有恩，大肆揽权，为他人私下向魏知古求官；魏知古回到长安后，把这些事全都告诉了玄宗皇帝。过了几天，玄宗漫不经心地向姚崇问道：“您的儿子才干品性怎么样？现在担任什么官职啊？”姚崇揣摸到了玄宗的心思，便回答说：“臣有三个儿子，其中有两个在东都任职，他们为人欲望很大，行为也很不检点；现在他们一定是有事私下嘱托魏知古，只不过是臣没有来得及去讯问他们而已。”唐玄宗原先以为姚崇一定会为他的儿子隐瞒，在听了他的这番回答之后，高兴地问道：“您怎么知道这件事的呢？”姚崇回答说：“在魏知古地位卑微之时，臣曾经多方关照他。臣的儿子非常愚鲁，认为魏知古一定会因此而感激臣，从而会容忍他们为非作歹，所以才敢于向他干求请托。”唐玄宗因此而认为姚崇忠正无私，而看不起魏知古的忘恩负义，想要罢黜他的职务。姚崇坚决地请求玄宗不要这样做，他说：“此事乃是臣的两个儿子有罪，破坏了陛下的法度，陛下赦免了他们的罪过，臣已经是感到万幸了；如果由于臣的缘故而斥逐魏知古，天下的人们一定会认为陛下是在偏袒臣，这样会累及圣朝的声誉。”唐玄宗沉吟了很久才答应了他的请求。辛亥（二十五日），魏知古被免去相职，改任工部尚书。
唐玄宗时，雍州（今陕西西安市西北）一带大灾，树皮都被灾民剥下来充饥了，老人小孩饿死者不计其数。唐玄宗对此十分焦心。他多次下令，要求妃嫔、皇子、亲王节约粮食。过年时，有一次，太子李嗣谦用刀切熟肉，切完之后，便掰了一小块馍馍擦刀，玄宗立即瞪大了眼睛，想发火，见太子擦完刀后，又将擦刀的馍馍填到口中吃了，这才没有发火。
一天，唐玄宗喝醉了酒在宫中行走，突然看见一个侍卫官将没有吃完的米饭倒进脏水桶里，立时便火冒三丈，一怒之下，便下令将这个侍卫官斩首了。
第二天，唐玄宗酒醒之后，他对高力士说：“把那个倒米饭的侍卫官，关禁一天也就行了，放了他吧！”高力士说：“昨天，陛下已经下令将他斩首了。”唐玄宗非常后悔。唐玄宗的大哥宋王李献批评唐玄宗说：“这喝酒，以后千万不能过量。过了量，不仅损伤身体，有时还会误事。一个侍卫官在宫中值勤十多年，只为半碗剩米饭，就掉了脑袋，传出去，人家会说国家没有大法，生和死，只是皇上一句话。”唐玄宗接受了大哥的批评，发誓从此戒酒。以后在酒会上，他也是只举酒杯而不喝。从这之后，三十多年，唐玄宗没有开戒饮酒。
副宰相苏颋听说皇上戒酒了，对宰相宋璟说：“皇上大概是喝酒还没有成瘾，没费事，说戒就戒了。”。宋璟说：“不对！是皇上有志气。”“志气？”苏颋有点怀疑。宋璟说：“对！是有志气。常言说，人活一口气。没志气，哪还算人？连自己都管不住，怎么去当官管别人？”苏颋挨了批评，从此戒酒了。
皇上戒酒了，宰相宋璟戒酒了，副宰相苏颋也戒酒了，许多大臣也跟着戒酒了。