苏轼的催试官考较戏作的翻译和赏析。
《催试官考较戏作》
朝代：宋 作者：苏轼
八月十五夜，月色随处好。
不择茅檐与市楼，况我官居似蓬岛。
凤咮堂前野桔香，剑潭桥畔秋荷老。
八月十八潮，壮观天下无。
鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。
红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。
人生会合古难必，此景此行那两得。
愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。
译文：
八月十五夜，月光随处好。
不选择茅草屋和市楼，何况我官居似蓬岛。
凤味堂前野桔香，剑潭桥畔秋荷老。
八月十八潮，壮观天下没有。
辊鹏水击三千里，组训练长驱直入十万人。
红旗青盖互明灭亡，黑沙白浪互相吞并屠杀。
人的一生会符合古难定，这景这行那两个得到。
希望你听到这个加蜡烛，门外白袍和立天鹅。
赏析：
江汹涌的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。
波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。”就像这样一般。
立鹄，即鹄立，形容伸着脖子、颠着脚盼望的样子。全首诗仅此二句是催促之词，以上说中秋月，说钱塘江潮，似不相干，实则作者说月说潮以过节、看潮戏催试官，叫他们快点发榜。
“八月十八潮，壮观天下无。”成为了千古流传的描写钱塘江潮的佳句。
扩展资料：
创作背景：
熙宁五年八月，作者监考贡举时作。贡举是封建社会朝廷开科取士的地方选拔阶段，宋制：贡举的考试放榜例在中秋节日。
这一年却迟了两天——八月十七日放榜，不消说那些考生们是等得颇为焦急的，所以作者有催试官之作。
苏轼的《催试官考较戏作》 诗人沉浸在这潮水之中，一直看到了落日时分。“晚日浮沉急浪中。”又从落日的角度来写浪潮。
落日的倒影也随着波浪不停地沉浮，这里的“急”字又恰恰写出了潮水的状态，这同样也会带给人一种幻觉，好像是急浪在牵引着落日下沉，最终消失在无边无尽的浪潮之中。
诗歌的后两句，用的都是侧笔，虽然是写潮水，却不直接写潮水，而是通过天空和落日在潮水中的倒影来写潮水的铺天盖地、波澜壮阔，读来觉得非常的生新。
参考资料来源：百度百科-催试官考较戏作
<游沙湖>黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字， 辄深人意。余戏之曰：“余以手为口，当以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在薪水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰 溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而 归。 译文：黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。 庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。”这一天，喝得大醉了回去。 注释: 1.相:察看 2.庞安常:人名 3.颖悟:聪颖,有悟性 4.戏:开玩笑 5.辄:就 6.异人:奇异的人 7.甘:甜 8.萧萧:风雨声 9.子规:杜鹃鸟 本文题为"游沙糊",行文重点不在"游",而在"感",这明显有别于一般游记.先写到沙湖"相田",接下来得了病,于是求医,结识了名医庞安常,病愈后二人同游清泉寺,作者写词抒怀. 词的下片说明人生也有返老还童,青春能再的可能,不必枉自悲伤,哀叹光阴易逝.这无疑会给身处逆境的人以勇气.信心. <记承天寺游>《记承天寺夜游》、《游恒山记》 二. 教学重难点：1、通晓文章大意并背诵全文。2、学习本文记事、绘景、抒怀的方法，并体会苏轼清新、质朴、简洁的语言风格。 3、体会景物描写，抒情语句的深刻内涵，揣摩作者在写景文字中所寄托的思想感情。4、理清作者的记游顺序，体会其条理分明的记游特点。 《记承天寺夜游》一、作者介绍： 苏轼：（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，四川梅山人。北宋著名文学家。与父苏洵和弟苏辙都是著名政论家，合称“三苏”，三者又同属于“唐宋八大家”之列。是具有多方面才能的作家，诗、词、散文都有杰出成就，并对后以产生深刻的影响。其笔记文与一般的客观地记录人物、事件、事物的笔记文不同，多是从日常生活片断的记述中，或抒写情怀，或因事见理。他们在艺术上的显著特色是：用少到不能再少的文字，鲜明而仿佛极不经意地渲染出一种情调或一片心境。用四个字来概括——文短重深。 苏轼的一生中，对国家的政治事务，不管其见解是否正确，总是敢于坚持自己的意见，不肯做圆滑的官僚，不盲从，不徇私，始终保持黑白分明，表里如一的精神。对待人生的困境，他善于调整自己的心态，用“平常心”对待一切变故，崇尚顺乎自然，以求得心理的平衡。当种种不幸袭来之时，他都以一种旷达的心理来对待。 二、写作背景： 元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕入狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。这一时期，写下了许多动人的散文和词，如有名的《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等。 三、朗读课文，掌握字的读音以及停顿： 1、读准字音：zǎo xìng藻 荇2、读出节奏： 念／无与为乐者，遂／至承天寺／寻张怀民。 庭下／如积水空明，水中／藻荇交横，盖／竹柏影也。 但／少闲人／如吾两人者耳。 四、翻译课文，掌握重点词语： 1、词语：①解衣欲睡：欲，打算、将要。 ②月色入户：户，门。 ③念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭：念，想到；遂，于是；亦，也；寝，睡觉；相与，一起、一同。 ④庭下如积水空明：空明，清澈透明。 ⑤水中藻荇交横，盖竹柏影也：交横，交错、纵横；盖，原来是。 ⑥但少闲人如吾
或 文言文中的翻译
1、或：人(某人。不称名而暗指的人。有些人);或时(有时);或一,或种(某种);或日(某日,有一天)
2、或许,也许。表示不肯定。
3、通“惑”。迷惑。
4、语气词,在否定句中加强否定语气
祝楼主学习进步。
1,有的.如"或坐或立". 2.有时. 如"而或长烟一空". 3.通假字,通"惑" 如"别从东道,或失道". 4.语气词,表否定. 5.又. 如"或佐之史". 6.也许,或许. 如"天或启之,必将无君". 多看工具书,祝你天天进步!
《杨亿巧对》文言文的翻译
《杨亿巧对》译文：
寇准在中书省。和同事们嬉戏做对子，他说：“水底日为天上日。（水底中的太阳是天空中的太阳）”没有谁能对初，恰好杨亿来报告事情，因为别人请他对对子。杨亿紧接着（对方）刚停的话音说：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”旁边的人都称这是好对子。
《杨亿巧对》原文：
寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
扩展资料：
（1）寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。
（2）中书：即中书省。寇准当时担任宰相。
（3）杨大年：即杨亿，当时的文学家。
（4）请：邀请。
（5）会：适逢，恰巧。
（6）白事：职务
（7）因：于是，就。
（8）戏：以......为戏
（9）为：是。
（10）白：报告。
（11）因：就。
（12）应声：紧接着对方刚停下的声音。
（13）一：全，满。
（14）坐：在座的（人）。
对“对子”。对子是汉文化在社会生活中贯古通今，应用范围最广泛、生命力最强、最精炼也是最经济适用的文学艺术；对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。组成对子的两个词或两联字数必须相同，而意思相对。
如“黑”对“白”，“天”与“地”，“雨”对“风”，“大陆”对“长空”，“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。
参考资料：百度百科——杨亿巧对
寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
寇准在中书省。和同事们嬉戏做对子，他说：“水底日为天上日。（水底中的太阳是天空中的太阳）”没有谁能对初，恰好杨亿来报告事情，因为别人请他对对子。杨亿紧接着（对方）刚停的话音说：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”旁边的人都称这是好对子。
寇准在中书省。和同事们嬉戏做对子，他说：“水底日为天上日。（水底中的太阳是天空中的太阳）”没有谁能对初，恰好杨亿来报告事情，因为别人请他对对子。杨亿紧接着（对方）刚停的话音说：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”旁边的人都称这是好对子。
杨亿巧对翰林院
宋代翰林学士院壁间,题有一句上联:
李阳生,指李树为姓,生而知之;
李阳,指老子,即春秋时期大思想家,道家创始人老聃.相传他姓李名
耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)人.据《史记 老子韩非列传 司
马贞索隐》记载,老子"生而指李树,因以为姓."学士院壁间的题句,就
是根据这一传说引发而成的.这一联题在墙上已许多年,始终没有人能对出
下联.宋淳化年间(990—994),诗人杨亿在任翰林学士时对出了下联.下
联曰:
马援死,以马革裹尸,死得其所.
马援,生于公元前14年,死于公元49年,扶风茂陵(今陕西兴平东北)
人,是东汉名将,曾任伏波将军,后在作战时病死军中.据范晔《后汉书 马
援传》记载,马援曾豪迈地说过:"男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳."
杨亿的下联就是根据这一史实写的.
这副对联上下句用典自然,对仗精巧,尤其妙在"生"是"姓"的偏旁,
"死"是尸的偏旁.