文言文：每假借于藏书之家的“每”怎么解释?
原文出自于元·宋濂《送东阳马生序》中的内容。这里的“每”应该是副词，而在文言文中，“每”充当副词时，通常有两种意思：
一是，“每”充当频率副词，可译为：常常，经常。例如：宗臣《宗子相先生集·报刘一丈书》：每大言曰。
一是，“每”充当频率副词，可译为： 每一次。例如：《史记·廉颇蔺相如列传》：相如每朝。
由上可见，老师的回答都是正确的。只不过前者所强调的是：经常这样做；而后者所强调的是：每一次都这样做。而最终确定“每”的意思，还要看上下文所构成的语义环境。如果上下文都是说“经常”这样做，那么“每”就可以译为：经常；如果上下文都是说“每一次”都是这样做的，那么“每”就可以译为：每次；如果上下文并没有强调或“经常”或“每一次”，那么就只能依据你个人的用语习惯来确定翻译“每”的意思了。
每假借于藏书之家假什么意思
假：借。
整句意思是：常向藏书的人家求借。
出自明代宋濂《送东阳马生序》，原文选段：
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
译文：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
扩展资料
创作背景：
明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。
文章主旨：
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。
参考资料来源：百度百科-送东阳马生序
每假借于藏书之家。
假借：同义复合词， 借。 假：借。
［出处］
送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
［翻译］我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
附：
假的文言文解释及意思
jiǎ
①<动>借；贷。《送东阳马生序》：“以是人多以书假余，余因得遍观群书。”
②<动>凭借；借助。《劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”
③<动>用；须。丘迟《与陈伯之书》：“将军之所知，不假仆一二谈也。”
④<动>给予。《谭嗣同》：“汉人未可假大兵权。”
⑤<形>非正式的；代理的。《史记·项羽本纪》：“乃相与共立项羽为假上将军。”
⑥<形>虚假的；假的。《朝天子·咏喇叭》：“那里去辨甚么真共假?”
⑦<动>假装；装作。《狼》：“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”
⑧<连>假使；假如。《答韦中立论师道书》：“仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。”
jià
<名>假期。《孔雀东南飞》：“府吏闻此变，因求假暂归。”
xiá
①<名>通“暇”，空闲时间。《越妇言》：“岂急于富贵未假度者耶?”
②<形>通“遐”。高；远。《列子·周穆王》：“世以为登假焉。”
每假借于藏书之家。
假借：同义复合词，借。 假：借。
［出处］
送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
［翻译］我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
附：
假的文言文解释及意思
jiǎ
①借；贷。《送东阳马生序》：“以是人多以书假余，余因得遍观群书。”
②凭借；借助。《劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”
③用；须。丘迟《与陈伯之书》：“将军之所知，不假仆一二谈也。”
④给予。《谭嗣同》：“汉人未可假大兵权。”
⑤非正式的；代理的。《史记·项羽本纪》：“乃相与共立项羽为假上将军。”
⑥虚假的；假的。《朝天子·咏喇叭》：“那里去辨甚么真共假?”
⑦假装；装作。《狼》：“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”
⑧假使；假如。《答韦中立论师道书》：“仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。”
jià
假期。《孔雀东南飞》：“府吏闻此变，因求假暂归。”
xiá
①通“暇”，空闲时间。《越妇言》：“岂急于富贵未假度者耶?”
②通“遐”。高；远。《列子·周穆王》：“世以为登假焉。”
每假借藏书之家的假是什么意思
假：指借的意思。
这句话明代文学家宋濂创作的一篇赠序《送东阳马生序》。原文节选：
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
白话译文：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。
扩展资料：
作者简介
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州。
其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。
作品赏析
此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。
文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。
在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整，。这一点给人的印象也是十分深刻的。
参考资料来源：百度百科-送东阳马生序
每假借于藏书之家。
假借：同义复合词， 借。 假：借。
［出处］
送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
［翻译］我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
附：
假的文言文解释及意思
jiǎ
①<动>借；贷。《送东阳马生序》：“以是人多以书假余，余因得遍观群书。”
②<动>凭借；借助。《劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”
③<动>用；须。丘迟《与陈伯之书》：“将军之所知，不假仆一二谈也。”
④<动>给予。《谭嗣同》：“汉人未可假大兵权。”
⑤<形>非正式的；代理的。《史记·项羽本纪》：“乃相与共立项羽为假上将军。”
⑥<形>虚假的；假的。《朝天子·咏喇叭》：“那里去辨甚么真共假?”
⑦<动>假装；装作。《狼》：“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”
⑧<连>假使；假如。《答韦中立论师道书》：“仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。”
jià
<名>假期。《孔雀东南飞》：“府吏闻此变，因求假暂归。”
xiá
①<名>通“暇”，空闲时间。《越妇言》：“岂急于富贵未假度者耶?”
②<形>通“遐”。高；远。《列子·周穆王》：“世以为登假焉。”