赵抚州传文言文翻译
译文：
赵抚州字彦明，惠州滦阳人。炳自幼失去父母，由堂兄抚育。因年岁饥荒，前往平州去谋生，途中遇到强盗，要杀他们，堂兄甘愿受死。赵抚州当年只有十二岁，他哭着请求代堂兄去死。强盗很惊异，把他们都放了。
刚满二十岁，因为是勋臣之子，赵抚州在王府侍奉还未登基的世祖，勤谨不懈，于是深受世祖钟爱。世祖驻扎在桓州、抚州间，让赵炳做抚州长官。（赵炳就任后，）城镇的格局规模为之一新。己未年，蒙古大军伐宋。不久北方有警事，官府征兵及搜括民间财物，使燕、蓟骚动。蒙古军北还，赵炳在中途迎接圣驾，把北方所发生的事一一向世祖报告，并受命去追查所征兵卒以及搜括的民财，把这些都归原主，世祖嘉奖他忠诚。
中统元年，李璮反叛，占据济南，赵炳请领兵征讨。官军围城，赵炳领兵千人独自挡住北面，将所俘叛军立即释放回去，对他们说：“你们是胁从，不值得治罪。”济南李璮反叛平息，赵炳入朝任刑部侍郎。后来济南妖民作乱，（命赵炳去镇压），赐给他金虎符，加封济南路总管之职。赵炳到济南，只惩办首恶，其余全部释放。年成不好，赵炳打开官仓赈济百姓，而后把这件事上报朝廷，朝廷也不治他的罪。
至元九年，皇帝考虑关中重地，想找一个刚毅耿直的老臣去管理，因而授赵炳为京兆路总管。皇子安西王在秦地建王府，皇帝诏令赵炳督建宫室，一切由赵炳裁决。蛮横凶暴骚扰百姓的王府差役，赵炳就向安西王陈述自己意见，对违法者加以惩处。安西王说：“今后有犯法者，不必禀告，可自行处治。”从此以后，豪猾之徒收敛了许多，秦地百姓才得安宁。朝廷决定，将解州的盐税作为王府经费。年深月久，拖欠二十余万缗，官府追征，仅收三分之一，百姓就已负担不了。赵炳私下对王说“：十年所欠之税，责令一日还清，谁能承受得起？与其催征使百姓困苦，不若施恩惠给百姓。”王认为他的话有理，立即下令免征。十五年十一月，安西王去世。
十六年秋，赵炳奉旨入京，在便殿拜见皇帝，皇帝慰劳他说“：卿去了几年，头发斑白，衰老至如此，关中的事繁多可以知道了。”问及民间情形，赵炳一一陈奏，顺便指出在王去世后，运使郭琮、郎中郭叔云窃取权力，为非作歹。世祖原是躺着的，听了赵炳的陈奏，立即起身说：“听了你的话，使老者精神振奋。”赐他白马奶。改任安西王相，其它职务像从前一样，并立即派他乘驿车，带领皇帝的几个特使前往审查郭琮等罪行。赵炳到了以后，郭琮就假造嗣王的旨令，诬告赵炳，将赵炳及其妻室儿女囚禁起来，赵炳的儿子仁荣向朝廷申诉，朝廷诏令近侍二人快马向西去把赵炳解救出来，并且逮捕郭琮等人。郭琮等把朝廷使臣灌醉，先派人用药在狱中毒死炳。这一夜有星陨落，响声如雷。当时赵炳年五十九岁，这是十七年三月的事。皇帝听说了这件事拍着大腿叹息说：“失我良臣！”
不久上了刑具的郭琮等百余人到了京城，皇帝亲自审问，得到他们不法的全部情况后，就各自服罪。十七年六月，炳的冤情得到昭雪。特赠中书左丞，谥号“忠愍”。
文言文翻译,隋书,赵才列传,
隋书赵才传
【原文】
赵才，字孝才，张掖酒泉人也。祖隗，魏银青光禄大夫、乐浪太守。父寿，周顺政太守。才少骁武，便弓马，性粗悍，无威仪。周世为舆正上士。高祖受禅，屡以军功迁上仪同三司。配事晋王，及王为太子，拜右虞候率。炀帝即位，转左备身骠骑，后迁右骁卫将军。帝以才籓邸旧臣，渐见亲待。才亦恪勤匪懈，所在有声。岁余，转右候卫将军。从征吐谷浑，以为行军总管，率卫尉卿刘权、兵部侍郎明雅等出合河道，与贼相遇，击破之，以功进位金紫光禄大夫。及辽东之役，再出碣石道，还授左候卫将军。俄迁右候卫大将军。时帝每有巡幸，才恒为斥候，肃遏奸非，无所回避。在途遇公卿妻子有违禁者，才辄丑言大骂。多所援及，时人虽患其不逊，然才守正，无如之何。十年驾幸汾阳宫，以才留守东都。十二年，帝在洛阳，将幸江都。才见四海土崩，恐为社稷之患，自以荷恩深重，无容坐看亡败，于是入谏曰：“今百姓疲劳，府藏空竭，盗贼蜂起，禁令不行。愿陛下还京师，安兆庶，臣虽愚蔽，敢以死请。”帝大怒，以才属吏。旬日，帝意颇解，乃令出之。帝遂幸江都，待遇逾昵。时江都粮尽，将士离心，内史侍郎虞世基、秘书监袁充等多劝帝幸丹阳。帝廷议其事，才极陈入京之策，世基盛言渡江之便。帝默然无言，才与世基相忿而出。宇文化及弑逆之际，才时在苑北，化及遣骁果席德方矫诏追之。才闻诏而出，德方命其徒执之，以诣化及。化及谓才曰：“今日之事，只得如此，幸勿为怀。”才默然不对。化及忿才无言，将杀之，三日乃释。以本官从事，郁郁不得志。才尝对化及宴饮，请劝其同谋逆者一十八人杨士览等酒，化及许之。才执杯曰：“十八人止可一度作，勿复余处更为。”诸人默然不对。行至聊城，遇疾。俄而化及为窦建德所破，才复见虏。心弥不平，数日而卒，时年七十三。
文言文翻译 隋书 于宣敏传
《隋书·于宣敏传》原文及译文供参考。
原文：
宣敏字仲达，少沉密，有才思。年十一，诣周赵王招，王命之赋诗。宣敏为诗，甚有幽贞之志。王大奇之，坐客莫不嗟赏。起家右侍上士，迁千牛备身。
高祖践阼，拜奉车都尉，奉使抚慰巴蜀。及还，上疏曰：
臣闻开盘石之宗，汉室于是惟永；建维城之固，周祚所以灵长。昔秦皇置牧守而罢诸侯，魏后昵谄邪而疏骨肉，遂使宗社移于他族，神器传于异姓。此事之明，甚于观火。然山川设险，非亲勿居。且蜀土沃饶，人物殷阜，西通邛僰，南属荆巫。
周德之衰，兹土遂成戎首；炎政失御，此地便为祸先。是以明者防于无形，治者制其未乱，方可庆隆万世，年逾七百。伏惟陛下日角龙颜，膺乐推之运，参天贰地，居揖让之期，亿兆宅心。百神受职，理须树建籓屏，封植子孙，继周、汉之宏图，改秦、魏之覆轨，抑近习之权势，崇公族之本枝。但三蜀、三齐，古称天险，分王戚属，今正其时。若使利建合宜，封树得所，巨猾息其非望，奸臣杜其邪谋。盛业洪基，同天地之长久；英声茂实，齐日月之照临。臣虽学谢多闻，然情深体国，辄申管见，战灼惟深。
帝省表嘉之，谓高颎曰：“于氏世有人焉。”竟纳其言，遣蜀王秀镇于蜀。
宣敏常以盛满之诫，昔贤所重，每怀静退，著《述志赋》以见其志焉。未几，卒官，时年二十九。
译文：
于宣敏字仲达，小时侯就性格沉稳、思虑周密。十一岁时，拜见北周赵王宇文昭，赵王命他作诗。于宣敏作出诗句，很有高洁坚贞的情怀。赵金非常惊讶于他的表现，在座宾客也没有不感叹、赞赏的。于宣敏就此被征召做官，官任右侍上士，后来又升为千牛备身。
高祖皇帝登位，于宣敏被拜为奉车都尉，奉命出使去抚慰巴蜀一带。等到回朝之后，于宣敏献上奏疏说：
我听说封建诸藩，汉朝江山因此长久；分封诸地，周朝由此国运悠久。昔日秦始皇设立地方官而废弃诸侯，魏后亲近谄媚邪僻的小人而疏远自己的亲人，就使得社稷易手，国家改姓。这事明白至极，道理显然易见。所以山川险要之地，不是亲族不能让他据守。更何况蜀中土地肥沃、物产丰饶，人杰地灵，西面接通邛僰边区，南面连接荆巫一带。
周朝德行衰微，国土就被戎族外敌所占；炎政失于统治力，蜀中便成为首先失控的地方。所以智慧明达的君主在灾祸没有出现时就防患于未然，善于治理的君王在动乱还没有发生时就建立预防动乱产生的机制，皇朝才能永远兴盛，传承超过七百年。陛下天生异像，应合天道大运（被推上帝位），德性可比天高，虽再三退让，也是亿万民心的选择。如今众神各得其位，陛下也理应封建诸藩，分封各位王侯，以做为国家的屏障；分封陛下的子孙到各地据守，以继承周、汉的大业宏图，改变秦、魏迅速覆灭的旧观；进一步抑制近世的割据势力，强化皇朝的根本和枝叶。特别是三蜀、三齐之地，古时就被称为天险，分封给诸位王亲国戚，如今正是合适的时机。假使分封适宜、封建得当，（能使）大奸恶之悲停止他们的妄想，奸臣们断绝了他们的邪谋。从此盛世伟业，如同天地一样长久；英名功绩，可比日月照耀世间。我虽然见识浅薄，但对国事非常用心，就表达我的一点浅见，惶恐不已。
皇帝看了奏疏非常赞赏，对高颎说：“于氏世代有人才啊。”最终采纳了他的说，派蜀王杨秀镇守蜀中。
于宣敏常常满溢盈亏之道的诫条自警，这也是昔日的贤人们所重视的。他每每静心反思、退让自守，写了《述志赋》来表现自己的志趣。不久，于宣敏死于任上，当时只有二十九岁。
(TeacherM翻译Greysky整理）