韦世康传文言文翻译
括号内为译文：
韦世康，京兆杜陵人也，世为关右著姓。（韦世康，京兆杜陵人，韦家世世代代都是关内的大姓。）幼而沉敏，有器度。（世康小时即沉稳敏捷，有器度。）年十岁，州辟主簿。（十岁，州里任他为主簿。）在魏，弱冠为直寝，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。（在北魏，他二十岁左右，即在皇宫值班，封为汉安县公，娶周文帝之女襄乐公主，授为仪同三司。）后仕周，自典祠下大夫历沔、硖二州刺史。从武帝平齐，授司州总管长史。（后仕北周，从任典祠下大夫，历任沔州、硖州刺史。随周武帝平安北齐，授为司州总管长史。）于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民胥悦。（那时东夏刚平定，百姓尚未安定下来，韦世康安抚他们，士民都很高兴。）岁馀，入为民部中大夫，进位上开府，转司会中大夫。（一年多后，回京任民部中大夫，升任上开府，转任司会中大夫。）
尉迥之作乱也，高祖忧之，谓世康曰：（尉迟迥造反时，担任北周丞相的隋高祖很担忧，对韦世康说：）“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。 （“汾州、绛州过去是北周、北齐的分界线，那里发生暴乱，恐怕动摇国家。）今以委公，善为吾守。” （现在我把那里委托给你，请你好好给我守住。”）因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。（因此让他当绛州刺史，凭他的威望镇守，全境安宁。）
在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。（他在任几年，有仁政惠风，赋税也连年交得最多，被提升为礼部尚书。）世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。（世康清心寡欲，不慕权贵，未曾因自己地位、威望高而看不起他人。）闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。（听说人家有长处，就像自己有那样高兴，也不显示人家的过失，以求取名誉。）寻进爵上庸郡公，加邑至二千五百户。（不久晋爵为上庸郡公，增加食邑到二千五百户。）其年转吏部尚书，馀官如故。（这年转任吏部尚书，其他官职依旧。）四年，丁母忧去职。（开皇四年(584)，因母丧离职。）未期，起令视事。（不到一年，朝廷要他复职管事。）世康固请，乞终私制，上不许。（世康坚决请求皇上下制让他退休，皇上不同意。）世康之在吏部，选用平允，请托不行。（世康在吏部时，选人任官公平，请求、托人之事行不通。）开皇七年，将事江南，议重方镇，拜襄州刺史。（开皇七年，将到江南任职，当时朝中议论，要重视方镇，于是授他襄州刺史。）坐事免。（因牵连他事被免官。）未几，授安州总管，寻迁为信州总管。（不久，授他为安州总管，后又迁任信州总管。）十三年，入朝，复拜吏部尚书。（开皇十三年，回京入朝，重授他为吏部尚书。）前后十余年间，多所进拔，朝廷称为廉平。（前后十几年间，他多有奖掖后进之事，朝廷称他廉洁、公平。）尝因休暇，谓子弟曰：（他曾在休闲时，对子弟们说：）“吾闻功遂身退，古人常道。 （“我听说，功成身退，这是古人的常道。）今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”（ 现在我年龄快到六十，我想辞去官职，回家闲居，你们认为怎样？”）子福嗣答曰：（他儿子韦福嗣回答说：）“大人澡身浴德，名立官成，盈满之诚，先哲所重。“（大人修身养德，名立官成，防止盈满的告诫，这是先哲所重视的。）欲追踪二疏，伏奉尊命。”（ 您想学习二疏，那就按您的意思办吧。”）后因侍宴，世康再拜陈让曰：（后来因侍奉皇上饮宴，韦世康又请求辞职，他说：）“臣无尺寸之功，位亚台铉。（“我无尺寸之功，但地位却仅在宰相之下。）今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。（现在我已年老，对这个圣明的时代没有什么作用，恐怕先于朝露早早死去，无法对朝廷作交待。）愿乞骸骨，退避贤能。” （我想请求退休，以让贤士出头。”）上曰：（皇上说：）“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。（“我日思夜想，求贤若渴，想和你共治天下，以求太平。）今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”（你今天的请求，与我的本意完全不符。即使你筋骨衰老，我仍想委屈你，让你睡着治理一方。”）于是出拜荆州总管。（于是让他出京任荆州总管。）世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。（世康为政清静简单，老百姓很喜欢，全境均无诉讼。）十七年，卒于州，时年六十七。（开皇十七年，在荆州去世，时年六十七岁。）上闻而痛惜之，赠赙甚厚。（皇上听到消息，深感痛惜，赠送了很多财物。）赠大将军，谥曰文。（追赠大将军名号，谥号叫做“文”。）
韦世康，京兆杜陵人也，世为关右著姓。（韦世康，京兆杜陵人，韦家世世代代都是关内的大姓。）幼而沉敏，有器度。（世康小时即沉稳敏捷，有器度。）年十岁，州辟主簿。（十岁，州里任他为主簿。）在魏，弱冠为直寝，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。（在北魏，他二十岁左右，即在皇宫值班，封为汉安县公，娶周文帝之女襄乐公主，授为仪同三司。）后仕周，自典祠下大夫历沔、硖二州刺史。从武帝平齐，授司州总管长史。（后仕北周，从任典祠下大夫，历任沔州、硖州刺史。随周武帝平安北齐，授为司州总管长史。）于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民胥悦。（那时东夏刚平定，百姓尚未安定下来，韦世康安抚他们，士民都很高兴。）岁馀，入为民部中大夫，进位上开府，转司会中大夫。（一年多后，回京任民部中大夫，升任上开府，转任司会中大夫。）
尉迥之作乱也，高祖忧之，谓世康曰：（尉迟迥造反时，担任北周丞相的隋高祖很担忧，对韦世康说：）“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。 （“汾州、绛州过去是北周、北齐的分界线，那里发生暴乱，恐怕动摇国家。）今以委公，善为吾守。” （现在我把那里委托给你，请你好好给我守住。”）因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。（因此让他当绛州刺史，凭他的威望镇守，全境安宁。）
在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。（他在任几年，有仁政惠风，赋税也连年交得最多，被提升为礼部尚书。）世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。（世康清心寡欲，不慕权贵，未曾因自己地位、威望高而看不起他人。）闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。（听说人家有长处，就像自己有那样高兴，也不显示人家的过失，以求取名誉。）寻进爵上庸郡公，加邑至二千五百户。（不久晋爵为上庸郡公，增加食邑到二千五百户。）其年转吏部尚书，馀官如故。（这年转任吏部尚书，其他官职依旧。）四年，丁母忧去职。（开皇四年(584)，因母丧离职。）未期，起令视事。（不到一年，朝廷要他复职管事。）世康固请，乞终私制，上不许。（世康坚决请求皇上下制让他退休，皇上不同意。）世康之在吏部，选用平允，请托不行。（世康在吏部时，选人任官公平，请求、托人之事行不通。）开皇七年，将事江南，议重方镇，拜襄州刺史。（开皇七年，将到江南任职，当时朝中议论，要重视方镇，于是授他襄州刺史。）坐事免。（因牵连他事被免官。）未几，授安州总管，寻迁为信州总管。（不久，授他为安州总管，后又迁任信州总管。）十三年，入朝，复拜吏部尚书。（开皇十三年，回京入朝，重授他为吏部尚书。）前后十余年间，多所进拔，朝廷称为廉平。（前后十几年间，他多有奖掖后进之事，朝廷称他廉洁、公平。）尝因休暇，谓子弟曰：（他曾在休闲时，对子弟们说：）“吾闻功遂身退，古人常道。 （“我听说，功成身退，这是古人的常道。）今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”（ 现在我年龄快到六十，我想辞去官职，回家闲居，你们认为怎样？”）子福嗣答曰：（他儿子韦福嗣回答说：）“大人澡身浴德，名立官成，盈满之诚，先哲所重。“（大人修身养德，名立官成，防止盈满的告诫，这是先哲所重视的。）欲追踪二疏，伏奉尊命。”（ 您想学习二疏，那就按您的意思办吧。”）后因侍宴，世康再拜陈让曰：（后来因侍奉皇上饮宴，韦世康又请求辞职，他说：）“臣无尺寸之功，位亚台铉。（“我无尺寸之功，但地位却仅在宰相之下。）今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。（现在我已年老，对这个圣明的时代没有什么作用，恐怕先于朝露早早死去，无法对朝廷作交待。）愿乞骸骨，退避贤能。” （我想请求退休，以让贤士出头。”）上曰：（皇上说：）“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。（“我日思夜想，求贤若渴，想和你共治天下，以求太平。）今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”（你今天的请求，与我的本意完全不符。即使你筋骨衰老，我仍想委屈你，让你睡着治理一方。”）于是出拜荆州总管。（于是让他出京任荆州总管。）世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。（世康为政清静简单，老百姓很喜欢，全境均无诉讼。）十七年，卒于州，时年六十七。（开皇十七年，在荆州去世，时年六十七岁。）上闻而痛惜之，赠赙甚厚。（皇上听到消息，深感痛惜，赠送了很多财物。）赠大将军，谥曰文。（追赠大将军名号，谥号叫做“文”。）
韦世康，京兆杜陵人也，世为关右著姓。韦世康，京兆杜陵人，韦家世世代代都是关内的大姓。幼而沉敏，有器度。世康小时即沉稳敏捷，有器度。年十岁， 州辟主簿。十岁，州里任他为主簿。在魏，弱冠为直寝①，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。在北魏，他二十岁左右，即在皇宫值班，封为汉安县 公，娶周文帝之女襄乐公主，授为仪同三司。后仕周，自典祠下大夫历沔、硖二州刺史。从武帝平齐，授司州总管长史。后仕北周，从任典祠下大夫，历任沔州、硖 州刺史。随周武帝平安北齐，授为司州总管长史。于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民胥悦。那时东夏刚平定，百姓尚未安定下来，韦世康安抚他们，士民 都很高兴。岁馀，入为民部中大夫，进位上开府，转司会中大夫。一年多后，回京任民部中大夫，升任上开府，转任司会中大夫。
尉迥之作乱也，高祖忧之，谓世康曰：尉迟迥造反时，担任北周丞相的隋高祖很担忧，对韦世康说：“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。 “汾州、绛州过去是北周、北齐的分界线，那里发生暴乱，恐怕动摇国家。今以委公，善为吾守。” 现在我把那里委托给你，请你好好给我守住。”因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。因此让他当绛州刺史，凭他的威望镇守，全境安宁。
在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。他在任几年，有仁政惠风，赋税也连年交得最多，被提升为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜 物。世康清心寡欲，不慕权贵，未曾因自己地位、威望高而看不起他人。闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。听说人家有长处，就像自己有那样高兴， 也不显示人家的过失，以求取名誉。寻进爵上庸郡公，加邑至二千五百户。不久晋爵为上庸郡公，增加食邑到二千五百户。其年转吏部尚书，馀官如故。这年转任吏 部尚书，其他官职依旧。四年，丁母忧去职。开皇四年(584)，因母丧离职。未期，起令视事。不到一年，朝廷要他复职管事。世康固请，乞终私制，上不许。 世康坚决请求皇上下制让他退休，皇上不同意。世康之在吏部，选用平允，请托不行。世康在吏部时，选人任官公平，请求、托人之事行不通。开皇七年，将事江 南，议重方镇，拜襄州刺史。开皇七年，将到江南任职，当时朝中议论，要重视方镇，于是授他襄州刺史。坐事免。因牵连他事被免官。未几，授安州总管，寻迁为 信州总管。不久，授他为安州总管，后又迁任信州总管。十三年，入朝，复拜吏部尚书。开皇十三年，回京入朝，重授他为吏部尚书。前后十余年间，多所进拔，朝 廷称为廉平。前后十几年间，他多有奖掖后进之事，朝廷称他廉洁、公平。尝因休暇，谓子弟曰：他曾在休闲时，对子弟们说：“吾闻功遂身退，古人常道。 “我听说，功成身退，这是古人的常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？” 现在我年龄快到六十，我想辞去官职，回家闲居，你们认为怎样？”子福嗣答曰：他儿子韦福嗣回答说：“大人澡身浴德，名立官成，盈满之诚，先哲所重。“大人 修身养德，名立官成，防止盈满的告诫，这是先哲所重视的。欲追踪二疏②，伏奉尊命。” 您想学习二疏，那就按您的意思办吧。”后因侍宴，世康再拜陈让曰：后来因侍奉皇上饮宴，韦世康又请求辞职，他说：““臣无尺寸之功，位亚台铉③。我无尺寸 之功，但地位却仅在宰相之下。今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。现在我已年老，对这个圣明的时代没有什么作用，恐怕先于朝露早早死去，无法对朝 廷作交待。愿乞骸骨，退避贤能。” 我想请求退休，以让贤士出头。”上曰：皇上说：““朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。我日思夜想，求贤若渴，想和你共治天下，以求太平。 今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”你今天的请求，与我的本意完全不符。即使你筋骨衰老，我仍想委屈你，让你睡着治理一方。”于是出拜 荆州总管。于是让他出京任荆州总管。世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。世康为政清静简单，老百姓很喜欢，全境均无诉讼。十七年，卒于州，时年六十七。开 皇十七年，在荆州去世，时年六十七岁。上闻而痛惜之，赠赙甚厚。皇上听到消息，深感痛惜，赠送了很多财物。赠大将军，谥曰文。追赠大将军名号，谥号叫做 “文”。
（节选自《隋书•韦世康传》，有删改）
注①直寝：在皇宫值班。②二疏:指汉朝两位主动辞官的叔侄疏广与疏受。③台铉：宰辅重臣。
石奢传文言文翻译
翻译：
石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是为臣的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝。
若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令，刎颈而死。
西汉·司马迁《史记·石奢传》原文：
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
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创作背景
本文节选自西汉·司马迁《史记·循吏列传·石奢传》，《循吏列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》。记叙了春秋战国时期五位贤良官吏的事迹。
五人中，四位国相一位法官，都是居高权重的社稷之臣。其中，孙叔敖与子产，仁厚爱民，善施教化，以政宽得人和，国泰而民安；公仪休、石奢、李离，皆清廉自正，严守法纪，当公私利益发生尖锐冲突时，甚至甘愿以身殉法，维护君主和纲纪的尊严。作者以缅怀与崇敬的心情写出他们的政绩和道德风范，也道出了作者倾心向往的理想的吏治蓝图。
司马迁为我国古代伟大的历史学家和文学家，他的《史记》既是一部历史巨作，又是一部文学名著，它代表了古代散文最高的成就。
司马迁之所以“忍辱求生”，以自己全部的生命和心血来创作《史记》是深受：源远流长的“世典周史”的光荣世系；其父司马谈的临终遗言；大汉强盛帝国的历史背景；李陵之祸的株连而遭受宫刑；聪明好学的先天条件；博览群书、漫游交往的自身行为等诸多外、内因条件影响的缘故。也正因此，《史记》创作自然而然成了司马迁的历史使命，成了历史发展的必然。
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
对应的翻译:
石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是我的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令，自杀而死。
项徳传文言文翻译
项德，婺州武义郡人氏，是郡城里牢房士兵。宣和年间，强盗起事于帮源，第二年攻陷婺州，随后其家乡也被攻取。项德率领败军散兵百来人大破贼军，因此据守其家乡德城隍庙内。从二月直到五月，抵抗江蔡军，抵抗董奉军，抵抗王国军，大大小小身经百战，进攻就位居先锋带头冲锋，撤退时就殿后厮杀，前前后后俘虏及斩杀的不可计数。贼人们名之“项鹞子”，听到它来征缴就互相招呼逃去。正准备谋求光复永康等县市时，官兵到了。项德率领众人像与官兵回合，贼人们聚集精锐邀战项德于黄姑岭下，项德战死，乡人们哭声震动山谷，于是画下他的图像，每年都祭祀他
密佑传文言文翻译
译文：
密佑，他的祖先是密州人，后来渡过淮水定居在庐州。密佑为人刚正坚毅，质朴直爽，多次担任官职到庐州驻札、御前游击中军统领，后来还临时担任江西路副总管。
咸淳十年，密佑以图门宣赞舍人的身份担任江西都统。这年冬天，元朝丞相伯颜率军攻克鄂州，让右丞相阿里海牙留下来驻守此地，自己率领大军继续向东进发。
第二年二月，朱祀孙派遣高世杰去攻取鄂州，阿里海牙带领军队抗击高世杰，并在荆江口俘获高世杰，高世杰所带领的军队完全溃散，有一半人逃入江西。担任江西制置史的黄万石把他们招募在一起，同时招募了宁都、广昌、南剑的一千多个义兵，这些人全部归属密佑统领。
十一月，元兵攻至隆兴，刘槃战败，于是龟缩城内自守。当时黄万石调任官职担任抚州知州，乘机想选跑，又担心密佑不会依从，于是调遣密佑的军队去援助刘槃，同时又告诫他们不要直接与元兵作战。军队还没有到达隆兴，刘槃已经投降，都统夏骥率领自己所属士兵在混乱中突围而出。
不久元军统帅张荣实、吕师夔率领军队逼近抚州，密佑带领军队抗击敌军并进驻贤坪，元军士兵赶来呼喊着：“投降呢？还是抗战呢？”密佑回答：“抗战啊。”率领士兵们突击作战，军队进驻龙马坪，元兵把此地包围了好几层，箭头像下雨一样射来。
密佑告诚所属士兵：“今天是为国战死的日子，如果奋力抗战，或许还有生存的可能。”各位士兵都愤然坚韧，力主抗战。战斗从上午辰时一直打到下午太阳偏西，密佑脸上被箭头射中，拔掉箭头继续作战，身上又中了四箭、被刺中四枪，众多士兵都战死了，只剩下几十个人。
密佑挥动双刀奋力杀敌，突出重围向南撤退，在前行渡过浮桥的时候，骑马踏破了桥板，密佑受困被俘。大家看到密佑十分勇猛，相互告诫不要杀他，用车装着他回到隆兴，元军统领末都说：“是一个壮士。”想让密佑投降，关押了一个多月，最终密佑还是没有屈服。密佑曾痛骂黄万石是卖国小人，使自己的报国志向不能够得到施展。
宋都命令刘槃、吕师夔坐在城楼上，邀请密佑到楼下入座，把金符赠送给他，并且许诺让他担任宫职，但密佑都不接受，还在言语上责骂刘槃、吕师夔，而且说话毫不客气。
宋都又让密佑的儿子来劝降他，说：“父亲死了，孩儿怎么办？”密佑怒斥儿子：“你在集市上乞讨，只要说是密都统的儿子，又有谁不会怜惜关照呢。”于是慨然解开衣服接受刑法处置，慷慨赴死。周围看到的人都为之动容。
原文：
密佑，其先密州人，后渡淮居庐州。佑为人刚毅质直，累官至庐州驻札、御前游击中军统领，改权江西路副总管。
咸淳十年，以阁门宣赞舍人为江西都统。是冬，大元丞相伯颜下鄂州，留右丞阿里海牙守之，而将大兵东下。明年二月，朱祀孙遣高世杰取鄂州，阿里海牙以兵逆击，执世杰荆江口，兵尽溃，半入江西。
江西制置黄万石招集之，且募宁都、广昌、南剑义兵千余人，尽以属佑。十一月，大兵至隆兴，刘盘兵败，乃婴城自守。万石时移治抚州，将遁，惧佑不从，乃调佑兵援盘，且戒以勿战。未至隆兴，盘已降，都统夏骥率所部兵溃围出。
已而元帅张荣实、吕师夔提兵逼抚州，佑率众逆之进贤坪，兵来呼曰：“降者乎？斗者乎？”佑曰：“斗者也。”麾其兵突战，进至龙马坪，大兵围之数重，矢下如雨。
佑告其部曰：“今日死日也，若力战，或有生理。”众咸愤厉。自辰战至日昃，佑面中矢，拔之复战，又身被四矢三枪，众皆死，仅余数十人。佑乃挥双刀斫围南走，前渡桥，马踏板断，遂被执。众见其勇，戒勿杀，舆归隆兴。
元帅宋都曰：“壮士也。”欲降之，系之月余，终不屈。尝骂万石为卖国小人，使我志不得伸。宋都命刘盘、吕师夔坐城楼，引佑楼下，以金符遗之，许以官，佑不受，语侵般、师夔，益不逊。
又令佑子说之曰：“父死，子安之？”佑斥曰：“汝行乞于市，第云密都统子，谁不怜汝也。”怡然自解其衣请刑，遂死。观者皆泣下。
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文章选自《宋史》
《宋史》中《本纪》四十七卷，《志》一百六十二卷，《表》三十二卷，《列传》二百五十五卷，共四百九十六卷，是中国二十四史中最庞大的一部史书。
《宋史》卷帙浩繁，共两千多人的列传，比《旧唐书》列传多出一倍，《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列，横跨五代至宋初，弥补过去新旧五代史之不足。
《志》共有十五志（天文、五行、律历、地理、河渠、礼、乐、仪卫、舆服、选举、职官、食货、兵、刑、艺文），约占全书三分之一，仅次于《列传》，份量在二十四史中也是很大的，《职官志》详细地记述了宋朝从中央到地方各级官僚机构的组织情况，《食货志》、《兵志》亦编得好，叙述之详，为二十四史中所仅见。
《食货志》十四卷，相当于《旧唐书·食货志》的七倍。
根据宋朝的情况，《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷，为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记；另有《道学》四卷，为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。
参考资料来源：百度百科-密佑
宋史·密佑传
出处：《宋史·列传第二百一十 忠义六》
原文：
密佑，其先密州人，后渡淮居庐州。佑为人刚毅质直，累官至庐州驻礼、御前游击中军统领，改权江西路副总管。
咸淳十年，以阁门宣赞舍人为江西都统。是冬，大元丞相伯颜下鄂州，留右丞阿里海牙守之，而将大兵东下。
明年二月，朱祀孙遣高世杰取鄂州，阿里海牙以兵逆击，执世杰荆江口，兵尽溃，半入江西。
江西制置黄万石招集之，且募宁都、广昌、南剑义兵千余人，尽以属佑。十一月，大兵至隆兴，刘槃兵败，乃婴城自守。
万石时移治抚州，将遁，惧佑不从，乃调佑兵援槃，且戒以勿战。未至隆兴槃已降，都统夏骥率所部兵溃围出。
已而元帅张荣实、吕师夔提兵逼抚州，佑率众逆之进贤坪，兵来呼曰：“降者乎？斗者乎？”佑曰：“斗者也。”麾其兵突战，进至龙马坪，大兵围之数重，矢下如雨。
佑告其部曰：“今日死日也，若力战，或有生理。”众成愤厉。
自辰战至日昃，佑面中矢，拔之复战，又身被四矢三枪，众皆死，仅余数十人。佑乃挥双刀斫围南走，前渡桥，马踏板断，遂被执。
众见其勇，戒勿杀，舆归隆兴。元帅宋都曰：“壮士也。”欲降之，系之月余，终不屈。尝骂万石为卖国小人，使我志不得伸。
宋都命刘槃吕师夔坐城楼，引佑楼下，以金符遗之，许以官，佑不受，语侵槃、师夔，益不逊。
又令佑子说之曰：“父死，子安之？“佑斥曰：“汝行乞于市，第云密都统子，谁不怜汝也。”怡然自解其衣请刑，遂死。观者皆泣下。
译文：
密佑，他的祖先是密州人，后来渡过淮水定居在庐州。密佑为人刚正坚毅，质朴直爽，多次担任官职到庐州驻札、御前游击中军统领，后来还临时担任江西路副总管。
咸淳十年，密佑以图门宣赞舍人的身份担任江西都统。这年冬天，元朝丞相伯颜率军攻克鄂州，让右丞相阿里海牙留下来驻守此地，自己率领大军继续向东进发。
第二年二月，朱祀孙派遣高世杰去攻取鄂州，阿里海牙带领军队抗击高世杰，并在荆江口俘获高世杰，高世杰所带领的军队完全溃散，有一半人逃入江西。
担任江西制置史的黄万石把他们招募在一起，同时招募了宁都、广昌、南剑的一千多个义兵，这些人全部归属密佑统领。十一月，元兵攻至隆兴，刘槃战败，于是龟缩城内自守。
当时黄万石调任官职担任抚州知州，乘机想选跑，又担心密佑不会依从，于是调遣密佑的军队去援助刘槃，同时又告诫他们不要直接与元兵作战。军队还没有到达隆兴，刘槃已经投降，都统夏骥率领自己所属士兵在混乱中突围而出。
不久元军统帅张荣实、吕师夔率领军队逼近抚州，密佑带领军队抗击敌军并进驻贤坪，元军士兵赶来呼喊着：“投降呢？还是抗战呢？”密佑回答：“抗战啊。”率领士兵们突击作战，军队进驻龙马坪，元兵把此地包围了好几层，箭头像下雨一样射来。
密佑告诚所属士兵：“今天是为国战死的日子，如果奋力抗战，或许还有生存的可能。”各位士兵都愤然坚韧，力主抗战。
战斗从上午辰时一直打到下午太阳偏西，密佑脸上被箭头射中，拔掉箭头继续作战，身上又中了四箭、被刺中四枪，众多士兵都战死了，只剩下几十个人。密佑挥动双刀奋力杀敌，突出重围向南撤退，在前行渡过浮桥的时候，骑马踏破了桥板，密佑受困被俘。
大家看到密佑十分勇猛，相互告诫不要杀他，用车装着他回到隆兴，元军统领末都说：“是一个壮士。”想让密佑投降，关押了一个多月，最终密佑还是没有屈服。密佑曾痛骂黄万石是卖国小人，使自己的报国志向不能够得到施展。
宋都命令刘槃、吕师夔坐在城楼上，邀请密佑到楼下入座，把金符赠送给他，并且许诺让他担任宫职，但密佑都不接受，还在言语上责骂刘槃、吕师夔，而且说话毫不客气。
宋都又让密佑的儿子来劝降他，说：“父亲死了，孩儿怎么办？”密佑怒斥儿子：“你在集市上乞讨，只要说是密都统的儿子，又有谁不会怜惜关照呢。”于是慨然解开衣服接受刑法处置，慷慨赴死。周围看到的人都为之动容。
扩展资料：
《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。
《宋史》共两千多人的列传，比《旧唐书》列传多出一倍，《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列，横跨五代至宋初，弥补过去新旧五代史之不足。
《宋史》中《本纪》四十七卷，《志》一百六十二卷，《表》三十二卷，《列传》二百五十五卷，共四百九十六卷，是中国二十四史中最庞大的一部史书。
参考资料来源：百度百科-宋史
先 上原文
密佑传（宋史）
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密佑，其先密州人，后渡淮居庐州。佑为人刚毅质直，累官至庐州驻札、御前游击中军统领，改权江西路副总管。
咸淳十年，以阁门宣赞舍人为江西都统。是冬，大元丞相伯颜下鄂州，留右丞阿里海牙守之，而将大兵东下。明年二月，朱祀孙遣高世杰取鄂州，阿里海牙以兵逆击，执世杰荆江口，兵尽溃，半入江西。江西制置黄万石招集之，且募宁都、广昌、南剑义兵千余人，尽以属佑。十一月，大兵至隆兴，刘盘兵败，乃婴城自守。万石时移治抚州，将遁，惧佑不从，乃调佑兵援盘，且戒以勿战。未至隆兴，盘已降，都统夏骥率所部兵溃围出。
已而元帅张荣实、吕师夔提兵逼抚州，佑率众逆之进贤坪，兵来呼曰：“降者乎？斗者乎？”佑曰：“斗者也。”麾其兵突战，进至龙马坪，大兵围之数重，矢下如雨。佑告其部曰：“今日死日也，若力战，或有生理。”众咸愤厉。自辰战至日昃，佑面中矢，拔之复战，又身被四矢三枪，众皆死，仅余数十人。佑乃挥双刀斫围南走，前渡桥，马踏板断，遂被执。众见其勇，戒勿杀，舆归隆兴。元帅宋都曰：“壮士也。”欲降之，系之月余，终不屈。尝骂万石为卖国小人，使我志不得伸。宋都命刘盘、吕师夔坐城楼，引佑楼下，以金符遗之，许以官，佑不受，语侵般、师夔，益不逊。又令佑子说之曰：“父死，子安之？”佑斥曰：“汝
行乞于市，第云密都统子，谁不怜汝也。”怡然自解其衣请刑，遂死。观者皆泣下。
李常传 文言文翻译
李常传
李常字公择，南康建昌人。年青时在庐山白石僧舍读书。既登进士第，留下所抄书九千卷，给僧舍取名叫李氏山房。调任江州判官、宣州观察推官。发运使杨佐打算推荐他改官秩，李常推荐他的朋友刘琦，杨佐说：“世间没有此种风气很久了。”一起推荐他们。
熙宁初年，为秘阁校理。王安石与李常友好，以他为三司条例司检详官，改任右正言、知谏院。王安石立新法，李常参与讨论，不想青苗收取息钱，到这时，分条开列说：“三司条例司刚建立时，已导致中外议论。至于均输、青苗法，敛散取息，附会经义，人们又大为惊骇，无异于王莽琐碎离析《周官》片言，以流毒天下！”王安石看到后，派亲信晓谕大意，李常不为此而停止。又说：“州县散常平钱，实际上不出本钱，勒索百姓出息钱。”神宗询问王安石，王安石请命令李常出具官吏主犯，李常认为这不符合谏官体制，落职校理，通判滑州。一年多后复职，任鄂州知州，移任湖、齐二州。齐州多盗贼，论报没有虚日。李常捉到狡黠的盗贼，刺为兵士，使其在部下，尽知盗贼聚居的地方，全部发屋破柱，拔掉他们的基根，半年间，杀七百人，奸恶无处藏身。移任淮南西路提点刑狱。元丰六年(1083)，召为太常少卿，升任礼部侍郎。
哲宗即位，李常改任吏部侍郎，升户部尚书，有人怀疑他缺少才干气度，担心不能胜任，哲宗询问于司马光。司马光说“：使用李常主管国家财政，那么人们知道朝廷不急于征利，聚敛可稍稍平息了。”李常入对，上书七事，叫崇廉耻，存乡举，别守宰，废贪赃，审疑狱，择儒师，修役法。当时役法差、免二科没有决定，李常认为“：法无新旧，方便百姓的就好；论无他我，可长久的就正确。现在如果百姓都出资，那么贫困的人难办；如果都出力，那么富裕的人难堪。各从其愿，那么可以长久。”于是折衷分条开列上呈。皇帝赦恩，免除市易逃欠不满二百缗的人，李常请求息钱超过二百缗也不收取。
被授予御史中丞，兼任侍读，加龙图阁直学士。李常论取士，请分诗赋、经义为两科，以尽其所长。开始，黄河在小吴决口，议者打算从孙村口疏导黄河归还旧河道，到这时，工役兴起，李常说：“京东、河北饥饿困乏，不宜疏导黄河。”诏命解除工役。谏官刘安世以吴处厚交付蔡确诗中有毁谤朝政之处，因而极力攻击蔡确。李常上疏论以诗治罪蔡确，这不是用来敦厚风俗的办法。刘安世一同弹劾李常，移任兵部尚书，辞谢不就职，出任邓州知州。移任成都，在走到陕西途中，突然去世，终年六十四岁。有文集、奏议六十卷，《诗传》十卷，《元..会计录》三十卷。
李常比孙觉大一岁，开始与孙觉齐名，都被吕公著赏识。他们的议论趣舍，大致多相同，所担任的最后官职也相同，二人死亡，先后只差一晚。
李德辉字仲实……的翻译
李德辉，字仲实，通州潞县人。五岁时父亲去世，家境贫寒，母亲舂稗子煮野菜度日。德辉天性孝顺，好读书，但家贫只得辍学。十六岁为丰州监酒，其俸禄先孝敬母亲，有余则买些书籍，夜间诵读不休。他不愿再做监酒，叹息道：“志士怎能干这事；做官不能辅助君王不能造福万民，不做官也不能使亲欢悦，不能自我修养。天地之间，人生几何，岂可默默无闻，同腐草一般！”于是谢绝与一般少年交游，去向老师求教。
李德辉，字仲实，通州潞县人。五岁时父亲去世，家境贫寒，母亲舂稗子煮野菜度日。德辉天性孝顺，好读书，但家贫只得辍学。十六岁为丰州监酒，其俸禄先孝敬母亲，有余则买些书籍，夜间诵读不休。他不愿再做监酒，叹息道：“志士怎能干这事；做官不能辅助君王不能造福万民，不做官也不能使亲欢悦，不能自我修养。天地之间，人生几何，岂可默默无闻，同腐草一般！”于是谢绝与一般少年交游，去向老师求教。
世祖为太子时，由于刘秉忠的推荐，德辉得以与窦默一同征召入朝，侍裕宗讲读。宪宗三年(1253)，帝封宗亲为王，将京兆地方分封给世祖，要选派廷臣中能理财的人去负责军粮的供给。德辉与孛得乃二人当选。汪德臣屯兵于利州，扼四川咽喉，规划进取四川，其数万军队食粮靠德辉调度供给。德辉号召百姓把粮食送到绵竹，他用钱币和盐券来偿还粮食的价格，然后由陆路运到兴元，水路由嘉陵江下运。不到一年军备充足，为日后取蜀奠定了基础。
中统元年(1260)，任德辉为燕京宣抚使。燕地多大盗，造伪钞，结死党杀人。德辉全部捕杀，以后令行禁止。他在做这些事时并未报告中书省，因此得罪了平章王文统而被撤职。中统三年，王文统谋反伏诛，因而德辉被起用为山西宣慰使。他在山西，将被权势之家抑为奴隶的平民，一律释放为民，因此而复业者近千人。
至元元年(1264)，撤销山西宣慰司，授德辉为太原路总管。德辉在太原兴办学校，旌表节孝，鼓励农业，设立社仓，统一度量衡，总之，凡对民有利的事无不为之，连续六年都出现嘉禾瑞麦这种显示吉祥的兆征。至元五年，召回朝任右三部尚书。有人因争财产，其兄之子被杀，诉讼于官府，德辉判定是死者叔父所杀。许多人请权贵人说情，德辉不答应，告诉他们罪证确凿，说情者无话可说。七年，世祖以蝗灾旱灾为忧，德辉奉命去山西、河东复查囚徒的罪状，借以消除灾害。行至怀仁，有个姓魏百姓发现一个木偶，拿去官府告他妻子以左道旁门之术来害他。审理多次，供词俱在。德辉察觉其中有冤情，又知道此控告者有爱妾，因而怀疑是妾所为，借以陷害其妻。提妾审讯，不久妾供认了，于是对其夫判处杖刑，论妾死罪。
皇子安西王镇守关中，奏请以德辉为辅臣，朝廷任德辉为安西王之相。德辉到任后，视察沿泾河的牧地，见可开垦成田的有数千顷。便在那里建房屋、疏沟渠，迁贫民二千家在此屯田，借给他们耕牛、种子、农具。这样，每年得粟、麦、草料数以万计。至元十二年，朝廷诏令德辉以王相之职去安抚四川。当时，重庆为宋军所据，元军久攻不下，朝廷于东川、西川各设立行枢密院，会集万人兵力围攻重庆。德辉到达成都，东西两川行枢密院都派人来向他咨询得筹军粮的方略。德辉告诫他们说：“宋朝已亡，重庆这个弹丸之地，不降又能怎样。但公等好剽劫杀戮，百姓害怕，不来归顺。过去，尚未开战，朝廷派太监奉诏书来宣布赦令，公等不能将朝廷赦令向百姓宣布，以等待百姓归顺，而是做了些使百姓惧怕的事，所以尽管我水陆两军擂鼓进攻，而仍然不能攻下重庆。而且军政不是一条心，相互攻击，这样下去早晚是要失败的，岂能成功！”德辉走后，还未至秦，泸州反叛，重庆围城之军遭到失败，退守泸州。
至元十四年，朝廷任命德辉为西川行枢密院副使，仍兼王相，留成都负责军粮的供应。这年又收复泸州。十五年，再围重庆，费时一个多月才攻克。接着又攻下绍庆、南平、夔州、施州、思州、播州诸山寨。东川枢府仍是原来的将官，鉴于前与西川相观望导致失败，不肯共同行动，愿单独围攻合州。德辉释放了关押在顺庆狱中的合州宋军俘虏，要他们回去对宋守将张珏说，大元天子威德远扬，宋朝已经灭亡，皇帝、皇后和太后都到了燕京，元朝气量宽大，有功记功，不记前过，若能早日归顺，必授以将相之职位，与夏、吕一样。还写了封信，反复说明礼义祸福，其中说：“你虽为宋朝臣子，但不会比宋朝皇室子孙更亲，合州也不会比宋朝的江山大，而宋室子孙也将其天下归我大元朝，你却还在恃山水之险进行抵抗，认为是在尽忠，是多么糊涂！过去此州百姓不归附元朝，是因为宋朝皇帝尚在，怕蒙受不义之名，故你还可以掌握他们生死命运。如今皇帝没有了，而你还要像以往那样，有一天你部下的坏人会将你的头取去换得他们的幸福。”还未等到张珏的回信，德辉就回成都王府去了。
合州宋军守将派李兴、张等十二人去侦察成都的动向，都被捕。德辉没有杀他们，而是全部释放，让他们带信给合州宋将王立，信的内容与前致张珏的一样，只是言辞更诚恳些。王立过去与东川枢府有深怨，怕投降后被杀，便派李兴等引导帅府中一个能干人杨獬，怀着秘密书信由小道至成都求降。德辉只带数百兵率去合州。东川枢府怕德辉来争功，对他说：“往日公写信给张珏投降，极其诚恳，但终无功而还。今王立只不过是张珏部下一位校官，为人狡诈不可信，特用计把公引来，企图让你与我们争功，而他们可苟延残喘，未必是真降。”德辉说“：过去合州是因为重庆还未被攻下，他们可以共同抵抗。如今重庆已下，他孤立无援，走投无路而来归降，是形势所迫。我来并非要夺你们的功劳，是怕你们恼怒他们直到现在投降，进行大屠杀。我是为拯救合州人民生命而来，岂计较你们的嫌恶！”便单身渡江到合州城下，呼王立出降，安抚百姓，废除原宋朝的官吏。合州人自王立以下，家家画他的像敬仰他。四川平定后，德辉作为王相仍回王府。
十七年，设置行中书省，以德辉为安西行省参知政事。这年，西南少数民族的罗施鬼国降而复叛。朝廷命云南、湖广、四川合兵三万征讨。元已大兵压境，这时德辉正在播州，忙派安王圭去阻止三路兵马勿进，又遣张孝思去鬼国劝降。鬼国酋长阿察闻德辉之名，说道：“是拯救合州人性命的李公吗？其言可信。”立即亲去播州对德辉说：“我国百万人，若不是公来，宁死也不投降。今得归顺，决无二心。”德辉将阿察的一番诚意上报朝廷，于是改鬼国为顺元路，以其酋长为宣抚使。其后有人向朝廷诬告德辉受鬼国千匹马的贿赂，世祖说：“此人朕所素知，虽一羊也不随便接收，哪有受鬼国贿赂的事！”
德辉六十三岁而卒，蛮夷闻讣，哀恸如丧亲属，立位祭奠之人动辄千百。合州安抚使王立，着孝服率吏民哭拜，声震山谷，发百人护灵柩回兴元。播州安抚使奏请立庙祭祀。
转自：www.slkj.org/f/15441.html
《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年，由宋濂(1310~1381年)、王袆(1321~1373年)主编。全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立再到元朝北逃蒙古高原的历史。
简介
元朝是我国境内一个古老的少数民族--蒙古族建立的封建王朝。蒙古族兴起于黑龙江上游额尔古纳河东部，后来逐渐散布到蒙古高原的广大地区。
成吉思汗建国以前，蒙古人还没有文字，后来借用畏兀儿文写蒙古语，创制了畏兀儿字的蒙古文。
到1260年，忽必烈又命国师八思巴用藏文创制"蒙古新字"，作为官定的蒙古文。因此蒙古建国前和建国后的一段历史，都是后来追述的，比较简略，也有错误。蒙古太宗(窝阔台)到宪宗(蒙哥)时期编成的史书《元朝秘史》，就是用畏兀儿字的蒙古文写成的。这部史书对了解十二至十三世纪上半期蒙古族历史有重要价值。
元世祖中统二年(1261年)。由参知政事王鹗建议，忽必烈始设翰林国史院，开始纂辑国史。至元年间，又设立蒙古翰林院，专用蒙古文记录史事。这些机构的设立，使元朝除了元顺帝的"实录"缺失，其他十三帝都有较为完整的"实录"，为撰修《元史》提供了主要史料依据。后来由于元朝末代皇帝元顺帝无实录可据，明太祖为了弥补元顺帝一朝历史，派欧阳佑等十二人为采访官，到北平(今北京)、山东等地，搜集史料，以备续编。
另外，历代的《后妃功臣列传》也是《元史》本纪和列传的重要资料来源。
元朝的典章制度史也不少，主要有《皇朝经世大典》(《元史》中的《志》和《表》主要取材于此)八百八十卷、留存至今的《元典章》、王祯的《农书》、郭守敬的《授时历经》等，这些都是修《元史》的重要参考材料。此外，还有些史料杂著，如宋人著的《黑鞑事略》、《蒙鞑备录》、《长春真人西游记》等，也是修《元史》的材料来源。《元史》依据上述材料成书，因而具有原始史料丰富的特点。
许衡字仲平，是怀州河内人。七岁进入学堂开始学习 ，老师教给他章句，他问老师：“读书是为了什么？”老师回答说：“为了科举考取功名罢了。”他又问“： 仅仅为了这个吗？”老师大为惊讶。每次教授新课， 他都要询问主旨。时间长了，老师对他的父母说：“ 这个孩子聪明不同寻常，以后一定会超过常人，我不 适合做他的老师了。”于是就离开了，这样总共更换 了三位老师。稍微长大以后，他热爱学习，然而遇上 乱世，并且家里贫穷没有书籍，曾经在别人家里见到 《书经》的注疏，于是就请求留宿下来，亲自抄写书 籍。夜晚思考，白天诵读，亲身实践，阅读时一定要 搞清楚书的大义。家里贫困，吃米糠和野菜，他也泰 然处之，诵读的声音在窗外都可以听到。
李
李德辉，字仲实，元朝通州潞县人。生五岁，父且卒，官至安西行省左丞。
时世祖在潜籓，用刘秉忠荐，使侍裕宗讲读，乃与窦默等皆就辟。癸丑，宪宗封宗亲，割京兆隶世祖潜籓，择廷臣能理财赋者俾调军食，立从宜府，以德辉与孛得乃为使。时汪世显宿兵利州，扼四川衿喉，以规进取，数万之师仰哺德辉。乃募民入粟绵竹，散钱币，给盐券为直，陆挽兴元，水漕嘉陵，未期年而军储充羡，取蜀之本基于此矣。
中统元年，为燕京宣抚使。燕多剧贼，造伪钞，结死党杀人。德辉悉捕诛之，令行禁止。然事多不白中书，由是忤平章王文统意，去位。三年，文统以反诛，德辉遂起为山西宣慰使。权势之家籍民为奴者，咸按而免之，复业近千人。
至元元年，罢宣慰司，授太原路总管。时潜籓故傅相无有出为二千石者，帝以太原难治，故以德辉为守。至郡，崇学校，表孝节，劝耕桑，立社仓，一权度，凡可以阜民者无不为之。嘉禾瑞麦，六出其境。五年，征为右三部尚书。人有讼财而失其兄子者，德辉曰：“此叔杀之无疑。”遂竟其狱。权贵人为请者甚众，德辉不应，罪状既明，请者乃惭服。七年，帝以蝗旱为忧，命德辉录囚山西、河东。行至怀仁，民有魏氏发得木偶，持告其妻挟左道为厌胜，谋不利于己。移数狱，词皆具。德辉察其冤，知其有爱妾，疑妾所为，将构陷其妻也。召妾鞫之，不移时而服，遂杖其夫而论妾以死。
皇子安西王镇关中，奏以德辉为辅，遂改安西王相。至则视濒泾营牧故地，可得数千顷，起庐舍，疏沟浍，假牛、种、田具与贫民二千家，屯田其中，岁得粟麦刍藁万计。十二年，诏以王相抚蜀。时重庆犹城守不下，朝廷各置行枢密院于东、西川，合兵万人围之。德辉至成都，两府争遣使咨受兵食方略，德辉戒之曰：“宋已亡矣，重庆以弹丸之地，不降何归？政以公辈利其剽杀，民不得有子女，惧而不来耳。向日兵未尝战，中使奉玺书来赦，公辈既不能正言明告，严备止攻，以须其至，反购得军吏杖之，伪为得罪，使惧而叛去，水陆之师雷鼓继进，是坚其不下也。中使不谕诈计，竟以不奉明诏复命。如是者，非玩寇而何！况复军政不一，相訾纷纷，朝夕败矣，岂能成功哉！”德辉出，未至秦，泸州叛，而重庆围果溃，再退守泸州。十四年，诏以德辉为西川行枢密院副使，仍兼王相。诸军既发，德辉留成都给军食。是年，复泸州。十五年，再围重庆，逾月拔之，绍庆、南平、夔、施、思、播诸山壁水栅皆下。而东川枢府，犹故将也，惩前与西川相观望致败，恶相属，愿独军围合州。德辉乃出合俘系顺庆狱者纵之，使归语州将张珏，以天子威德远著，宋室既亡，三宫皆北，我朝含弘，录功忘过，能早自归，必取将相，与夏、吕比。又为书，以礼义祸福反复譬解之，以为：“汝之为臣，不亲于宋之子孙，合之为州，不大于宋之天下，彼子孙已举天下而归我，汝犹偃然负阻穷山，而曰吾忠于所事，不亦惑哉！且昔此州之人不自为谋者，以国有主，耻被不义之名，故尔得制其死命。主今亡矣，犹欲以是行之，则戏下盗遇君，窃君首以徼福一旦，不难也。”珏未及报，而德辉还王邸。既而合州遣李兴、张
郃十二人诇事成都，皆获之，释不杀，复为书纵归，使谕其将王立如谕珏者，而辞益剀切。立亦计夙与东府有深怨，惧诛，即使兴等导帅干杨獬怀蜡书，间至成都降。德辉从兵才数百人，赴之。东府害其来，皆曰：“公昔为书招珏，诚亦极矣，竟无功而还。今立，珏牙校也，习狙诈不信，特以计致公来。使与吾争垂成之功，延命晷刻耳，未必诚降。”德辉曰：“昔合以重庆存，故力可以同恶，今已孤绝，穷而来归，亦其势然。吾非攘人之功者，诚惧公等愤其后服，诬以尝抗跸先朝，利其剽夺，而快心于屠城也。吾为国活此民，岂计汝嫌怒为哉！”即单舸济江，薄城下，呼立出降。安集其民，而罢置其吏，合人自立而下，家绘事之。川蜀平，复以王相还邸。
十七年，置行中书省，以德辉为安西行省左丞。是年，西南夷罗施鬼国既降复叛，诏云南、湖广、四川合兵三万人讨之。兵且压境，德辉适被命在播，乃遣安圭驰驿止三道兵勿进，复遣张孝思谕鬼国趣降。其酋阿察熟德辉名，曰：“是活合州李公耶，其言明信可恃。”即身至播州，泣且告曰：“吾属百万人，微公来，死且不降，今得所归，蔑有二矣。”德辉以其言上闻，乃改鬼国为顺元路，以其酋为宣抚使。其后有以受鬼国马千数谮德辉于朝者，帝曰：“是人朕所素知，虽一羊不妄受，宁有是耶！”
德辉卒年六十三，蛮夷闻讣，哭之哀如私亲，为位而祭者动辄千百人。合州安抚使王立，衰绖率吏民拜哭，声震山谷，为发百人护丧兴元。播州安抚使何彦请率其民立庙祀之。
李德辉，字仲实，通州潞县人。生五岁，父且卒，指德辉谓其家人曰：“吾为吏，治狱不任苛刻，人蒙吾力者众，天或报之，是儿其大吾门乎！”及卒，德辉号恸如成人。适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，操履清慎，既就外傅，嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业。年十六，监酒丰州，禄食充足，甘旨有余，则市笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶！仕不足以匡君福民，隐不足以悦亲善身，天地之间，人寿几何，恶可无闻，同腐草木也！”乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。