睹雁烹燔解释与意思
《兄弟争雁》是一则文言文寓言故事，出自《应谐录》，作者是刘元卿。寓意是做事要分主次，不能没计划地做事。
原文
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁宜烹，翔雁宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 〔刘元卿《应谐录》〕
译文
从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮着吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮着吃，一半烤着吃。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁在空中早已远去。
扩展资料
故事梗概
寓言中两兄弟望着空中的大雁，为如何吃雁而争论不休，错过了射雁的时机，以至大雁飞得无影无踪。
道理
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就像舒雁烹宜一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
参考资料来源：百度百科-兄弟争雁
原文 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹①。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔②宜。”竟斗而讼于社伯③。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 ——刘元卿《贤类编》/《世说新语》刘义庆 又称《兄弟射雁》
争雁图(2张) 编辑本段注释 昔，以前，昔日。①烹，煮。②燔，烤。③伯，长者。 1.睹：看见。 2. 援：拉。 3.烹：烧煮。 4.舒燕：栖息的大雁。 5.宜：应该。 6.燔（fán）：烤。 7.竞斗:争吵；争吵。 8.讼（sòng）：裁决。 9.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。 10.索：寻找。 编辑本段译文 从前有个人看到天上的飞雁，准备拉长弓射击大雁，一边说:“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说:“行动舒缓的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”争吵起来，而且同到社伯那里去评理。长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁，飞雁早已又高又远地飞走了。[1] 编辑本段启示 表面意义是不要一昧无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。 引申意义是完成一项事业、实现一个理想,就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。 不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。 它告诉人们：事情要分清本末主次和轻重缓急，否则将一事无成。
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
上面这则寓言是说：从前，有个看到大雁飞翔的人，拿起弓箭打算把它射下来，说：“射下来后就煮着吃。”他的弟弟说：“行动舒缓的雁应该煮着吃，善于飞翔的雁应该烤着吃。”兄弟俩争吵不休，就一同到社伯那里去分辨是非曲直。社伯要他们将雁一分为二：一半煮，一半烤。等到他们再去找雁，雁已凌空高飞，无影无踪了。
射雁和吃雁，自然是先射下来才能谈得上吃雁。寓言中两兄弟事情还没有做，就在那里争论如何吃雁了，而且争论得不可开交，竟至于到社伯那里打官司。等到社伯提出了两个人都能接受的烹燔各半的折衷方案时，大雁早已飞得无影无踪了。
这则寓言告诉我们：做一切事情都应该抓住时机，当机立断，说干就干。如果只是为一些不切实际的问题争论不休，互相扯皮，坐失良机，那么什么事也做不成。在现实生活中，我们常因犹豫不决，错失了很多机会，有的人错过了可以改变自己人生轨迹的机遇，有的人错过了升迁发财的机会，有很多机会可遇而不可求，错过了也就错过了，永远不会再来。
睹雁烹燔 的文言文翻译
原文
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹①。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔②宜。”竟斗而讼于社伯③。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 ——刘元卿《贤类编》/《世说新语》刘义庆 又称《兄弟射雁》
注释
昔，以前，昔日。①烹，煮。②燔，烤。③伯，长者。 1.睹：看见。 2. 援：拉。 3.烹：烧煮。 4.舒燕：栖息的大雁。 5.宜：应该。 6.燔（fán）：烤。 7.竞斗:争吵；争吵。 8.讼（sòng）：裁决。 9.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。 10.索：寻找。
译文
从前有个人看到天上的飞雁，准备拉长弓射击大雁，一边说:“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说:“行动舒缓的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”争吵起来，而且同到社伯那里去评理。长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁，飞雁早已又高又远地飞走了。
启示
表面意义是不要一昧无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申意义
完成一项事业、实现一个理想,就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。 它告诉人们：事情要分清本末主次和轻重缓急，否则将一事无成。
从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的雁煮着吃好，鸿雁还是烤着吃好。” 两人一直吵到社伯那儿，请他分辨是非。社伯说：“就煮一半，烤一半吧。” 兄弟俩都高兴地同意了。可再次去射雁时，那雁早就飞走了。
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 ——刘元卿《贤类编》/《世说新语》刘义庆从前有一对兄弟看到天上的飞雁，准备拉长弓射击大雁，一边说:“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说:“行动舒缓的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”争吵起来，而且同到社伯那里去评理。长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁，飞雁早已又高又远地飞走了。
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
上面这则寓言是说：从前，有个看到大雁飞翔的人，拿起弓箭打算把它射下来，说：“射下来后就煮着吃。”他的弟弟说：“行动舒缓的雁应该煮着吃，善于飞翔的雁应该烤着吃。”兄弟俩争吵不休，就一同到社伯那里去分辨是非曲直。社伯要他们将雁一分为二：一半煮，一半烤。等到他们再去找雁，雁已凌空高飞，无影无踪了。
射雁和吃雁，自然是先射下来才能谈得上吃雁。寓言中两兄弟事情还没有做，就在那里争论如何吃雁了，而且争论得不可开交，竟至于到社伯那里打官司。等到社伯提出了两个人都能接受的烹燔各半的折衷方案时，大雁早已飞得无影无踪了。
这则寓言告诉我们：做一切事情都应该抓住时机，当机立断，说干就干。如果只是为一些不切实际的问题争论不休，互相扯皮，坐失良机，那么什么事也做不成。在现实生活中，我们常因犹豫不决，错失了很多机会，有的人错过了可以改变自己人生轨迹的机遇，有的人错过了升迁发财的机会，有很多机会可遇而不可求，错过了也就错过了，永远不会再来。
古文睹雁烹燔的意思
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
上面这则寓言是说：从前，有个看到大雁飞翔的人，拿起弓箭打算把它射下来，说：“射下来后就煮着吃。”他的弟弟说：“行动舒缓的雁应该煮着吃，善于飞翔的雁应该烤着吃。”兄弟俩争吵不休，就一同到社伯那里去分辨是非曲直。社伯要他们将雁一分为二：一半煮，一半烤。等到他们再去找雁，雁已凌空高飞，无影无踪了。
射雁和吃雁，自然是先射下来才能谈得上吃雁。寓言中两兄弟事情还没有做，就在那里争论如何吃雁了，而且争论得不可开交，竟至于到社伯那里打官司。等到社伯提出了两个人都能接受的烹燔各半的折衷方案时，大雁早已飞得无影无踪了。
这则寓言告诉我们：做一切事情都应该抓住时机，当机立断，说干就干。如果只是为一些不切实际的问题争论不休，互相扯皮，坐失良机，那么什么事也做不成。在现实生活中，我们常因犹豫不决，错失了很多机会，有的人错过了可以改变自己人生轨迹的机遇，有的人错过了升迁发财的机会，有很多机会可遇而不可求，错过了也就错过了，永远不会再来。
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
上面这则寓言是说：从前，有个看到大雁飞翔的人，拿起弓箭打算把它射下来，说：“射下来后就煮着吃。”他的弟弟说：“行动舒缓的雁应该煮着吃，善于飞翔的雁应该烤着吃。”兄弟俩争吵不休，就一同到社伯那里去分辨是非曲直。社伯要他们将雁一分为二：一半煮，一半烤。等到他们再去找雁，雁已凌空高飞，无影无踪了。
射雁和吃雁，自然是先射下来才能谈得上吃雁。寓言中两兄弟事情还没有做，就在那里争论如何吃雁了，而且争论得不可开交，竟至于到社伯那里打官司。等到社伯提出了两个人都能接受的烹燔各半的折衷方案时，大雁早已飞得无影无踪了。
这则寓言告诉我们：做一切事情都应该抓住时机，当机立断，说干就干。如果只是为一些不切实际的问题争论不休，互相扯皮，坐失良机，那么什么事也做不成。在现实生活中，我们常因犹豫不决，错失了很多机会，有的人错过了可以改变自己人生轨迹的机遇，有的人错过了升迁发财的机会，有很多机会可遇而不可求，错过了也就错过了，永远不会再来。
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人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
〔刘元卿《应谐录》〕
〖译文〗从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。”
弟弟表示反对，争着说：“栖息的雁煮着吃好，鸿雁还是烤着吃好。”
两人一直吵到社伯那儿，请他分辨是非。社伯说：“就煮一半，烤一半吧。”
兄弟俩都高兴地同意了。可再次去射雁时，那雁早就飞走了。
【注释】
1.
燔（fán）：烤。
2.讼（sòng）：裁决。
3.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。
4.援：拉。
5宜：适合。
6索；寻找，寻求。
「道理」
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业川贰贬荷撞沽鳖泰搏骏，实现一个理想，就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
〈寓意〉
事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁,准备杀了烧着吃,有一个书生看见觉得很可怜,就买下它回家后养着玩。但是怕它逃掉，就用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁寄居在鸡和鸭之中，（大雁）变得很温顺，只有听到空中大雁叫时才抬头叫喊回应。一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来，栖在屋檐上，两只大雁互相看着，都伸长脖子鸣叫，努力展翅欲飞，像认识的一样，一只要请它下来，另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。但是这只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来，始终不能飞走。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。过了一天，书生来查看，两只大雁都死了。书生被大雁的情义所感动，把它们葬在了一起，墓名为“雁冢”。
是雁冢吧。。
俞曲园笔记
无锡县荡口镇，民生得一雁，将杀而烹之，有书生见而悯焉，买以归，畜之以为玩。惧其逸去，以线联其两翮，使不能飞。雁杂处鸡骛间，亦颇驯扰，惟闻长空雁唳，辄昂首而鸣。一日，有群雁过其上，此雁大鸣。忽有一雁自空而下，集于屋檐，两雁相顾，引吭奋翮，若相识者，一欲招之下，一欲引之上。书生悟此两雁必旧偶也，乃断其线，使飞。而此雁垂翅既久，不能奋飞，屡飞屡堕，竟不得去。屋檐之雁，守之终日，忽自屋飞下，相对哀鸣。越日视之，则俱毙矣。书生感其义，合而瘗之，名曰“雁冢”。
译文：
无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁,准备杀了烧着吃,有一个书生看见觉得很可怜,就买下它回家后养着玩。但是怕它飞走用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁寄居在鸡舍中，忍受着鸡的欺负，只听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上，两大雁相互对应鸣叫展翅，象认识的一样，一只要请它下来，另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。但是这只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来，竟然不能飞走。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。过了一天，书生来察看，两只大雁都死了。书生被大雁的情义所感动，合起来葬了它们，取墓名为“雁冢”。
文言文 兄弟争雁 翻译
一、译文：从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮着吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮着吃，一半烤着吃。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁在空中早已远去。
二、原文：明 刘元卿《应谐录》
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁宜烹，翔雁宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
扩展资料
一、作者介绍
刘元卿 （1544-1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，明朝吉安府安福县西乡（今江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村）人。明朝著名理学家、教育家、文学家。“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤弈编》被收入“四库全书”。
二、本文注释
1、睹：看见。
2、援：引；拉。
3、烹：烧煮。
4、舒雁：栖息的大雁。
5、宜：适合。
6、燔（fán）：烤。
7、竞斗:争吵；争吵。
8、讼（sòng）：诉讼。
9、社伯：社，古代地区单位之一，二十五家为一社。社伯是一社之长（相当于现在的村长）。
10、已而：不久；后来。
11、索：寻找。
人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 〔刘元卿《应谐录》〕
〖译文〗从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。”
弟弟表示反对，争着说：“栖息的雁煮着吃好，鸿雁还是烤着吃好。”
两人一直吵到社伯那儿，请他分辨是非。社伯说：“就煮一半，烤一半吧。”
兄弟俩都高兴地同意了。可再次去射雁时，那雁早就飞走了。
【注释】
1. 燔（fán）：烤。
2.讼（sòng）：裁决。
3.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。
4.援：拉。
5宜：适合。
6索；寻找，寻求。
「道理」
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
〈寓意〉
事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
睹雁烹燔 的文言文翻译
有个人看到天上的飞雁，准备拉长弓射击大雁，一边说:“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说:“行动舒缓的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”争吵起来，而且同到社伯那里去评理。长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁，飞雁早已又高又远地飞走了。
本段启示表面意义是不要一昧无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。