文言文翻译
孔子观于周庙
原文
孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”
（《韩诗外传》）
注释：①欹：倾斜。②宥座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。
译文：
孔子参观周庙，看到欹器。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是右坐之器。”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，空了就斜着，装到一半时就垂直而立。孔子长叹道：“呜呼！怎么会有满而不颠覆的呢！”
品悟感想：
从这个故事中，我们得到两点启示：
1. 做人要谦虚谨慎，不要狂妄自大，骄傲自满。
2. 我们要学习孔子的实践精神，不能一味听信传言，要亲自动手验证。
逆向反思：
1.不正的容器，水满了就会颠覆，所以我们首先要使自己成为正直之士，才能成为饱学之士。
2.世间的知识有许多，我们不必事事躬亲，要学会提高效率，利用现成的经验成果。
文言文译文
白话译文：
濮州刺史庞相寿因贪污而被罢免职务，自己述说曾经在秦王府中做门客。皇上念旧情，想不追究让他官复原职。魏征进谏说：“过去秦王身边的人，在宫内宫外的都很多，恐怕人人都想依仗与你的私情而枉法，这足以使善劝谏者心寒。”
皇上欣然接受了这意见，对相寿说：“我昔日做秦王，是一个府第的当家，现在做皇上，是四海的君主啊，不能对旧朋友徇私。大臣都坚持这个观点，我怎么敢违背！”（于是）赐给相寿些丝织品，打发他走。相寿流着眼泪离去了。
原文:
唐太宗不偏私
濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还归任。魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是。朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。
出处：出自唐朝《唐太宗不偏私》。
扩展资料：
人物简介：唐太宗李世民（公元598年1月28日【一说599年1月23日】
公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。
李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。
对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），李世民因病驾崩于含元殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。
濮州刺史庞相寿犯贪污罪被解除官职，自己陈述说曾经在秦王府工作过。皇上李世民怜悯他，想听从他的申说恢复他原来的职务。魏征规劝说：“在您做秦王时身边的人，朝廷内外十分多，恐怕人人都依仗恩宠偏爱，这足以让好人害怕。”皇上欣然采纳了他的意见，对庞相寿说：“我过去为秦王，只是一个王府的主人；现在处于皇上的高位，是天下的主人，不能独自偏袒老朋友，大臣所执行的法令是这样，我怎么敢违反呢！”于是赐给他丝织品打发他走。庞相寿流着眼泪走了。
这是我抄的文言文阅读的答案，肯定对！相信我，没错的。
译文：濮州刺史庞相寿犯贪污罪被解除官职，自己陈述说曾经在秦王府工作过。皇上李世民怜悯他，想听从他的申说恢复他原来的职务。魏征规劝说：“在您做秦王时身边的人，朝廷内外十分多，恐怕人人都依仗恩宠偏爱，这足以让好人害怕。”皇上欣然采纳了他的意见，对庞相寿说：“我过去为秦王，只是一个王府的主人；现在处于皇上的高位，是天下的主人，不能独自偏袒老朋友，大臣所执行的法令是这样，我怎么敢违反呢！”于是赐给他丝织品打发他走。庞相寿流着眼泪走了。
这是我抄的文言文阅读的答案，肯定对！相信我，没错的。
春秋时晋中行文子逃亡，经过一个县城。侍从说：“这里有大人的老朋友，为什么不休息一下，等待后面的车子呢？”
文子说：“我爱好音乐，这个朋友就送我名琴；我喜爱美玉，这个朋友就送我玉环。这是个只会投合我来求取好处而不会规劝我改过的人。我怕他也会用以前对我的方法去向别人求取好处。”于是迅速离开。后来这个朋友果然扣下文子后面的两部车子献给他的新主子。
文言文欹器的读后感
满招损，谦受益，戒盈持满”，其指导理念正是来自于欹的“满则覆，中则正，虚则欹”。
从欹器装水的过程中我们可以看出，凡事做到恰到好处为最好。其实，做人又何尝不是如此呢？
做人要做半桶水，记得以前常听到别人如是说。当时不明白，总认为这话没什么道理，今天看了欹的介绍，方才明白那话不是没有道理而是太有其道理了。一个人必须清楚人外有人，天外有天，方能择他人之所长而不断学习之。当内心明白了做人必须学会谦虚，还得在生活中学会有所收敛，方能成为人之楷模。不是有这样一句话么？山不厌土,故能成其高；海不厌水,故能成其深。一个人格高尚的人必须像山和海一样，容纳他人，成就自己。一个谦虚谨慎，为人友善的人无论身处什么年代，他都会因为自身的优秀品德吸引他人的注意，必将因为自身的优点结交到另一些品德兼优的人；狂妄自大，目中无人的人最终都是孤独的，因为他的狂妄注定了他没有机会和那些品德优秀的人成为朋友。
说了如何做人，我们再来说说人的学问。人的学问从哪里来，毋庸置疑，学问自然是从知识里来，古人言；知无涯，而学有涯。这句话的意思是说，世界上的知识如碧波万顷的海水，哪里是我们一辈子学得完的呢。再说人因各种客观因素的影响，外在条件的限制，注定我们不可能通览世界上的全部书籍。历史上才高八斗，学富五车的人也不敢说自己读完了所有的书，何况我们这些才疏学浅，肚里空有五脏六腑，不晓道德文章的人？有鉴于此，在学问面前，我们还是始终保持一颗孩童的求知心，只有这样，我们才能戒骄戒躁，才不至于被一时的名利冲昏头脑，只有这样，方能以此鼓励自己去学更多的知识。只有当自己的心态放好了，心中的欹才不至于翻转，不至于将原有的一点知识倾倒出来，这样，才不会在众人面前显示出你学识的浅薄和无知。所以，无论一个人有多么高深的学问，在知识的海洋里，不妨把自己当做一块干海绵，尽自己所能，汲取一切吧。
从欹装水到谦虚做人而后又联想到学问，其实一个目的，就是无论做人也好，做学问也罢，时刻告知自己，宇宙之大，人之渺小，哪里有什么值得我们骄傲的呢。还是低下头来，做好自己，才不愧来人世走一遭啊！
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【原文】
“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器？'守庙者曰：‘此盖为宥坐之器'孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。'孔子顾为弟子曰：‘注水焉！'弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：‘吁！恶有满而不覆者哉！'”《注》：“宥与右同。言人君可置于坐右以为戒也。”
【译文】
孔子到鲁庙参观，看见有一个器皿设计得十分巧妙，就问守庙的人说："这是什么器皿？"
守庙的人回答说："这是欹器，是置于座右以警戒自己的器皿。"
孔子说："我听说这种警器，空了就倾斜，不空不满就端正，满了就翻倒。"孔子接着回头对他的学生说："灌水进去试试看吧！"
于是，学生舀水往里面灌。果然，空了就倾斜，满了就翻倒，唯有不空不满时器皿就端正。孔子很有感慨地说："唉！哪里有灌满了而不翻倒的呢！"
《敧器》文言文解释
孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！” （《韩诗外传》）
孔子参观周庙，看到欹器。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是右坐之器。”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，空了就斜着，装到一半时就垂直而立。孔子长叹道：“呜呼！怎么会有满而不颠覆的呢！”
译文： 孔子 参观周庙，看到倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是座位右边的器皿。”孔子说：“我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让 子路 取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！” 品悟感想： 从这个故事中，我们得到几点启示： 1. 做人要谦虚谨慎，不要狂妄自大，骄傲自满。 2. 我们要学习孔子的实践精神，不能一味听信传言，要亲自动手验证。 逆向反思： 1.不正的容器，水满了就会颠覆，所以我们首先要使自己成为正直之士，才能成为饱学之士。 2.世间的知识有许多，我们不必事事躬亲，要学会提高效率，利用现成的经验成果。
翻译文言文
1教给你对待知或不知抄的正确态袭度吧！
2【翻译】
孔子参观周庙，看到欹器。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是右坐之器。”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，空了就斜着，装到一半时就垂直而立。孔子长叹道：“呜呼！怎么会有满而不颠覆的呢？”子路问：“请问持满有方法吗？”“持满的方法，压抑然后使之减损。”子路说：“减损有方法吗？”孔子说：“德行宽裕的人，守之以谦恭；土地广大的人，守之以勤俭；禄位尊盛者，守之以卑弱；人众兵强的人，守之以敬畏；聪明睿智的人，守之以愚笨；博闻强记的人，守之以肤浅。这就是抑损的方法啊。”
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