群蚁文言文的死亡原因是什么?
群蚁死亡的直接原因是被野火烧死。
出自：刘基《寓林折枝》 群蚁
原文：一日，野火至。其处南者走而北，处北者走而南，不能走者渐而迁于火所未至，已而俱爇，无遗者。
释义：一天，野火烧到这里。住在南边的蚂蚁跑到北边，住在北边的蚂蚁跑到南边，跑不动的就跑到火（还）没烧到的地方，最后整棵树全部被烧了，没有遗漏一只蚂蚁。
野火一般指野外草木焚烧而起的火，具有不可控性。在野火烧到蚂蚁的巢穴时，群蚁受迫于数量太多，来不及撤退，最终难逃被烧死的命运。
扩展资料：
《群蚁》一文讲述了蚁群的灭亡的故事，道出其灭亡的根源是：
1、只有未雨绸缪，才能有备无患。蚁群没能未雨绸缪，做好预防工作。住得太拥挤（蚂蚁窝的小土堆密密麻麻），以致烧得没有遗漏一只蚂蚁.
2、贪图眼前的便捷，最终引火烧身，自取灭亡。蚁群没做分群准备，全都挤在一起。
3、没相互间协调，最终贻害自身。
参考资料来源：百度百科-群蚁
《群蚁》中描写的死亡原因是被野火烧死。
原文：南山之隅有大木，群蚁萃焉。穿其中而积土其外，于是木朽蚁日蕃，则分处其南北之柯。蚁之垤簇如也。
一日，野火至。其处南者走而北，处北者走而南，不能走者渐而迁于火所未至，已而俱爇，无遗者。
译文：
南山一侧有棵大树，众蚂蚁聚集其中。掏空树干将（蛀下的）渣滓堆积在树外成为泥土，于是树木腐烂蚂蚁在其中繁殖越来越多，就分别居住在它的南北枝杈里。蚂蚁窝的小土堆密密麻麻。
一天，野火烧到这里。住在南边的跑到北边，住在北边的跑到南边，跑不动的就牵到火（还）没烧到的地方，最后整棵树全部烧了，没有遗漏一只蚂蚁。
扩展资料
群蚁是一首古诗文，选自：《寓林折枝》 ， 作者：刘基 。
部分注释：
隅：边侧之地。
萃：聚集。……
蕃：繁殖，众多。
垤（dié）：小土堆。
爇（ruò）：点燃，焚烧。
参考资料：百度百科——群蚁
导致群蚁死亡的直接原因是野火，造成它们死亡的根本原因是蚁群无节制地繁衍，使大树加快腐朽，偶一遇野火便烧成灰烬了
群蚁
原文：
作者或出处：刘基
南山之隅有大木，群蚁萃焉。穿其中而积土其外，于是木朽蚁日蕃，则分处其南北之柯。蚁之垤簇如也。
一日，野火至。其处南者走而北，处北者走而南，不能走者渐而迁于火所未至，已而俱爇，无遗者。
译文或注释：
南山一侧有棵大树，众蚂蚁聚集其中。掏空树干将(蛀下的)渣滓堆积在树外成为泥土，于是树木腐烂蚂蚁在其中繁殖越来越多，就分别居住在它的南北枝杈里。蚂蚁窝的小土堆密密麻麻。
一天，野火烧到这里。住在南边的跑到北边，住在北边的跑到南边，跑不动的就牵到火(还)没烧到的地方，最后整棵树全部烧了，没有遗漏一只蚂蚁。
大鳌与蚂蚁文言文答案
东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干云，没而下潜于重泉。有红蚁者离而悦之，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉。月余日，鳌潜未出。群蚁将反，遇反风激浪，崇涛万仞，海水沸，地雷震。群蚁曰：“此将鳌之作也。”数日，风止雷默，海中隐如岳，其高 天，或游而西。群蚁曰：“彼之冠山，何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，归伏乎窟穴也。此乃物我之适，自己而然，我何用数百里劳形而观之乎？”
1、根据要求在句子中找出相关的词语
①腾跃而上则干云 形容词活用为动词：
②有红蚁者闻而悦之 形容词意动用法：
③与群蚁相要乎海畔 通假字：
④彼之冠山 名词用作动词：
2、解释“之”字在句子中的意思
有红蚁者闻而悦之（ ） 此将鳌之作也（ ）
何异我之戴粒（ ） 我何用数百里劳形而观之乎？（ ）
3、翻译文中的句子
“何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，归伏乎窟穴也。”①
“我何用数百里劳形而观之乎？”②
4、这篇短文告诉人们的道理是 翻译：东海有鳌，头戴着蓬莱在大海里漫游，腾越跳起来就可以碰到云，淹没下潜就到极深的水底。有种红蚂蚁听说了很高兴，和众多蚂蚁相邀来到海边，想观看鳌。一个多月，鳌潜伏水底没有出来。众蚂蚁准备返回，遇见狂风激浪，巨浪有万仞（古长度单位）高，海水沸腾，地底雷声震动。众蚂蚁说：“这说明鳌马上要出来了。”几天过后，风停了雷声也寂静了，海里隐约象座山，它高和天齐了，向西游去。众蚂蚁说：“它头戴山，跟我们戴饭粒有什么不一样，逍遥自在地在小土包上，回家趴在蚁穴中。这就是万物在自然中自得其所，自然而然，我们何必跑几百里劳神来观看它呢？”
1、根据要求在句子中找出相关的词语
①腾跃而上则干云 形容词活用为动词：腾跃而上
②有红蚁者闻而悦之 形容词意动用法：闻而悦之
③与群蚁相要乎海畔 通假字： 要
④彼之冠山 名词用作动词： 冠
2、解释“之”字在句子中的意思
有红蚁者闻而悦之（ 它） 此将鳌之作也（拿去 ）
何异我之戴粒（而） 我何用数百里劳形而观之乎？（ 它）
3、翻译文中的句子
“何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，归伏乎窟穴也。”①
跟我们戴饭粒有什么不一样，逍遥自在地在小土包上，回家趴在蚁穴中“我何用数百里劳形而观之乎？”②
我们何必跑几百里劳神来观看它呢?
4、这篇短文告诉人们的道理是我们做人，需要多一份虚心，少一份骄傲；多一点不断努力的上进心，少一点盲目自满自足的惰性。
文言文 海鳌与群蚁的译文
东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾越而上则干云，没而下潜于重泉。
有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉。月余日，鳌潜未出。群蚁将反，遇长风激浪，崇涛万仞，海水沸，地雷震。群蚁曰：“此将鳌之作也。”
数日，风止雷默，海中隐如岳，其高槩（读音gai四声，原指古代量米麦时刮平斗斛[读音hu二声]的器具，引申为平、齐）天，或游而西。群蚁曰：“彼之冠山，何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，归伏乎窟穴也。此乃物我之适，自己而然，我何用数百里劳形而观之乎？”
翻译：
东海有鳌，头顶（像）蓬莱山一样在大海里漫游，腾越跳起来就可以碰到云，淹没下潜就到极深的水底。
有种红蚂蚁听说了很高兴，众多蚂蚁相邀来到海边，想观看鳌。一个多月，鳌潜伏水底没有出来。众蚂蚁准备返回，遇见狂风激浪，巨浪有万仞（古长度单位）高，海水（仿佛）沸腾（了），地底雷声震动。众蚂蚁说：“这说明鳌马上要动（出来）了。”
几天过后，风停了雷声也寂静了，海里隐约象座山，它高与天齐，向西游去。众蚂蚁说：“它头顶着山，跟我们顶着饭粒有什么不一样，逍遥自在地在小土包上，回家趴在蚁穴中。这就是万物在自然中自得其所，自然而然，我们何必跑几百里劳神来观看它呢？”
感：
说得是啊，鳌再大，放到宇宙中，又何其渺小啊。物我之适，自然而然吗！作者的原意，当然是与我相左的啦。和庄子的《鲲、鹏与斥鴳》雷同吗。倒是应该看看晏子的《鹏与焦冥》啊。
群蚁萃木的翻译
南山之隅有大木，群蚁萃焉。穿其中而积土其外，于是木朽蚁日蕃，则分处其南北之柯。蚁之垤簇如也。一日，野火至。其处南者走而北，处北者走而南，不能走者渐而迁于火所未至，已而俱爇，无遗者。
南山一侧有棵大树，众蚂蚁聚集其中。掏空树干将蛀下的渣滓堆积在树外成为泥土，于是树木腐烂蚂蚁在其中繁殖越来越多，就分别居住在它的南北枝杈里。蚂蚁窝的小土堆密密麻麻。一天，野火烧到这里。住在南边的跑到北边，住在北边的跑到南边，跑不动的就迁到火还没烧到的地方，最后整棵树全部烧了，没有遗漏一只蚂蚁。
南山之隅有大木，群蚁萃焉。穿其中而积土其外，于是木朽蚁日蕃，则分处其南北之柯。蚁之垤簇如也。一日，野火至。其处南者走而北，处北者走而南，不能走者渐而迁于火所未至，已而俱爇，无遗者。
南山一侧有棵大树，众蚂蚁聚集其中。掏空树干将蛀下的渣滓堆积在树外成为泥土，于是树木腐烂蚂蚁在其中繁殖越来越多，就分别居住在它的南北枝杈里。蚂蚁窝的小土堆密密麻麻。一天，野火烧到这里。住在南边的跑到北边，住在北边的跑到南边，跑不动的就迁到火还没烧到的地方，最后整棵树全部烧了，没有遗漏一只蚂蚁。
南山一侧有棵大树，众蚂蚁聚集其中。掏空树干将蛀下的渣滓堆积在树外成为泥土，于是树木腐烂蚂蚁在其中繁殖越来越多，就分别居住在它的南北枝杈里。蚂蚁窝的小土堆密密麻麻。一天，野火烧到这里。住在南边的跑到北边，住在北边的跑到南边，跑不动的就迁到火还没烧到的地方，最后整棵树全部烧了，没有遗漏一只蚂蚁。
《群蚁》文言文！！求翻译！！！
一群蚂蚁拖拽着螳螂行走，螳螂奋力用臂一挥，顿时蚂蚁跌倒的不计其数，但是蚂蚁们跌倒了马上又爬起来，继续簇拥围着拖拽螳螂，最终把螳螂拖到了蚂蚁窝里。如果拿一只蚂蚁和螳螂相比，那么蚂蚁小而螳螂大，如果用成千的蚂蚁和螳螂比，那么螳螂小而蚂蚁大。因此天底下最强大的，是团结一心的力量，倘若真的能团结一心，又有谁能够打败他呢？
蚁群追赶螳螂。螳螂一挥前臂，仆倒在地的蚂蚁不计其数。但是蚂蚁仆倒后随即就站起来，继续坚持向前，一会儿就将螳螂拽入了洞穴。如果一只蚂蚁和螳螂相比较，则蚂蚁很弱小而螳螂很强大；如果千百只蚂蚁和螳螂相比较，则螳螂就很弱小而蚂蚁很强大。因此全天下最强大的人也比不过一群人的力量。如果能集合群体之力，没人可以与之为敌！
一群蚂蚁拖拽着螳螂行走，螳螂奋力用臂一挥，顿时蚂蚁跌倒的不计其数，但是蚂蚁们跌倒了马上又爬起来，继续簇拥围着拖拽螳螂，最终把螳螂拖到了蚂蚁窝里。如果拿一只蚂蚁和螳螂相比，那么蚂蚁小而螳螂大，如果用成千的蚂蚁和螳螂比，那么螳螂小而蚂蚁大。因此天底下最强大的，是团结一心的力量，倘若真的能团结一心，又有谁能够打败他呢？