乞丐与义猴文言文翻译
选自《杏林集》
【原文】
某山隅有一老农，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。
【译文】
某山脚下有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿远嫁他乡。打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他。老人十分喜欢这只猴子，对待它就好像对亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他。像这样过了五年。
一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如雨下。（老人的女儿）问：“父亲去世了吗？”猴子点了点头。（她）于是就和猴子一同回去。老人家里什么值钱的东西也没有，没有钱给他办后事，猴子在乡里到处哭着（求别人帮助），乡里的人于是资助掩埋了（老者）。老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果维生。每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤。这样不到三个月就死在了老人的坟前。乡里的人可怜它，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：义猴之墓。
【感想】
①我觉得文中的猴子对养之五年的老人有情有义，那么我们做人更应该有情义。
②我觉得文中的猎人富有同情心，我们应该向他学习，主动关心与帮助那些需要帮助的人。
③文中的乡人不但出钱掩埋了老人，而且给死去的猴子立了一块碑，由此可见他们的善良与淳朴，这是值得现代人学习的。
【南坡义猴】
在吴越一带，有一满脸胡子的乞丐，搭了一间茅棚，住在南坡。乞丐曾养了一只猴，教它学会傀儡戏在街头卖艺度日，每每有什么吃的常与猴共享，哪怕遇到严寒暑雨，也同猴子相依为命住在一起，犹如父子一般。这样，他们共同生活在一起已有十多年了，乞丐因年老多病不能再去街头卖艺了，而这只猴子就每天在路边向行人跪乞，讨到了吃的东西，就带回来喂养老人，每天如此，从不间断。
后来，老乞丐死了，猴子悲痛欲绝。它又长跪在路边向行人边哭边拜，伸手讨钱。不到一会儿功夫，已讨得钱数贯，来到棺材店，赖着不去。店主知道它的意思，果然给他一口棺材，但仍不去；等到抬棺材的工人来，它跑上去牵他们的衣裤，扛夫似乎会意，为它把棺材抬到南坡，还帮它把老乞丐入殓埋葬。但猴子并不到此为止，又在路边乞食，把讨来的食物搬到乞丐墓前祭奠。接着又在山野里拾了一些枯柴，放在墓旁，长啼几声，自己跳到烈火中自焚了。过路人看了，没有不为这义猴的举动而惊叹不已的。后来人们为这猴子造了一座“义猴冢”来纪念它。
丐怎么翻译文言文
丐：gài
动词义：
1、乞求；乞讨。
求愿曰匃。——《通俗文》
匃，求也。——《广雅》
不强丐。——《左传·昭公六年》
毋或匄夺。——《左传·昭公十六年》
丐沐沐我。——《史记·外戚世家》
丐，乞也。——《字汇》
不抽屋，不强丐。——《左传·昭公六年》
2、求；请求。
邹君海滨，以所辑黄花冈烈士事略丐序于予。—— 孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》
3、给予；施舍；把财物给人。
尽取善绘，匄诸宫人。——《汉书·广川惠王越传》。注：“遗之也。”
我匄若。——《汉书·西域传》。马注：“与也。”
又出库钱一千万，以丐贫民遭旱不能供税者。——韩愈《太原王公墓志铭》
沾丐后人多矣。——《新唐书·<杜甫传>赞》
4、免除；宽免。
诏以州镇十一水旱，丐其田租，开仓振恤。——《北史》
名词义：
1、乞丐；以乞讨为生的人。
于戏，丐者，言语如斯，可编为丐论。——元结《丐论》
孝乞文言文翻译!!
原文
驴乞假——明
冯梦龙《古一
颜甲部第十八》：
胡趱者,
昭宗时优也,
好博弈。尝独跨一驴,
日到故人家棋,
多早去晚归。每至其家,
主人必戒家僮曰“:
与都知于后院喂饲驴子。”胡甚感之,夜则跨归。一日非时宣召,胡仓忙索驴。及牵至,
则喘息流汗,
乃正与主人拽石岂耳。趱方知从来如此。明早复展步而去,
主人复命喂驴如前,
胡曰:“驴子今日偶来不得。”主人曰:“何也?”胡曰:“只从昨回,
便患头旋恶心,
起止未得,
且乞假将息。”主人亦大笑。（此文揭示对好朋友好，大方，暗地却捞好处。）
译文
胡趱是唐昭宗时的优人,喜欢下棋,常常独自骑者一头驴子,天天到朋友家去下棋.一般都是早晨去,晚上回来.一到了朋友家,主人一定叫家里的仆人把知官的驴子牵到后院去喂饲.胡趱很感动,晚上就骑着驴子回去.一天,昭宗忽然紧急宣召,胡趱急忙叫把驴子牵来.等到驴子牵来时,胡趱看见驴子流着汗喘着粗气,原来驴子正在替主人拉磨呢.胡趱这才知道原来驴子每天都是这样的.第二天早上,胡趱又步行去朋友家,主人还像以前一样命人喂驴,胡趱说:"驴子今天碰巧来不了了."主人问:"为什么呀?"胡趱说:"驴子从昨天回去后便患头昏恶心,动弹不得,还是我代它请假让它休息两天吧."主人也大笑起来.
丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴。凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下。舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其
中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
有一个乞丐(的生活)不如他的同乡人,明孝宗年间，曾经在吴国行乞。凡是他所乞讨到的多数都不吃掉，每次（都）储藏在竹筒里。看见的人认为这很奇怪，时间久了就问他原因，乞丐说：“我有母亲在，将把食物留给她。”有好事的人想要暗中观察究竟，于是跟随乞丐。走了几里路到了河边，竹子树木的掩映下，有一条破旧的船系在柳荫下面。船虽然破旧，却很干净。有一个老妇人坐在里面，乞丐坐在地上，倒出所储藏的食物并收拾好，端着上了船。等到母亲举杯，乞丐便起身唱歌作乐，来使母亲快乐。等母亲吃完之后，他又出去乞讨。一天在乞讨的路上，（他）什么也没有得到，非常疲惫。有一个叫沈孟渊的
人，可怜他并给他食物，（但）乞丐宁可忍着饥饿，也不愿意先于母亲吃。这样过了几年，母亲死了，也不知道乞丐的下落。乞丐自己说自己姓沈，年龄大约是三十岁。
丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴。凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下。舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其
中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
有一个乞丐(的生活)不如他的同乡人,明孝宗年间，曾经在吴国行乞。凡是他所乞讨到的多数都不吃掉，每次（都）储藏在竹筒里。看见的人认为这很奇怪，时间久了就问他原因，乞丐说：“我有母亲在，将把食物留给她。”有好事的人想要暗中察看究竟，于是跟随乞丐。走了几里路到了河边，竹子树木的掩映下，有一条破旧的船系在柳荫下面。船虽然破旧，却很干净。有一个老妇人坐在里面，乞丐坐在地上，倒出所储藏的食物并收拾好，端着上了船。等到母亲举杯，乞丐便起身唱歌作乐，来使母亲快乐。等母亲吃完之后，他又出去乞讨。一天在乞讨的路上，（他）什么也没有得到，非常疲惫。有一个叫沈孟渊的
人，可怜他并给他食物，（但）乞丐宁可忍着饥饿，也不愿意先于母亲吃。这样过了几年，母亲死了，也不知道乞丐的下落。乞丐自己说自己姓沈，年龄可能是三十岁。
举杯我不知道该怎么翻译，有的人翻译成吃饭，但我查了杯的意思，只有盛酒、水、茶等的器皿的意思，没有盛食物的器皿的意思。
不过他们是乞丐，可能随便找了个东西盛饭。