文言文三峡的原文和拼音
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
三峡
郦（li)道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙(que)处，重岩叠嶂(zhang),隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦(xi)月。
至于夏水襄(xiang)陵(ling)，沿溯(su)阻绝,或王命急宣，有时朝发白帝，暮(mu)到江陵，其间千二百里，虽乘奔御(yu)风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘(yan)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(shu)其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧(jian)肃(su)，常有高猿长啸(xiao)，属(zhu)引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰(yue)：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳(chang)！”
原文有
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
拼音是什么
文言文《三峡》的翻译
【原文】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处：重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
【翻译】
在三峡东西七百里中，两边岸上山连山，一点也没有中断的地方；重重的悬崖；层层的峭壁，遮住了天，挡住了阳光。如果不是正午或半夜就看不到太阳和
月亮。至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航道都被阻绝了。有时君王有命令必须急速传达，有时候早晨从白帝城出发，傍晚就赶到了江陵，在这中间一千二百里，即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。春冬的季节，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清树荣山高草盛，实在很有趣味。每到初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常有高处的猿猴放声长叫，声音持续不断凄凉异常，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡以巫峡最长，猿呜叫三声泪沾湿衣裳!”
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦（x
ī
）月。至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn
）
多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。(cháng又读作shang）”【翻译】在七百里长的三峡，两岸群山连绵，完全没有空缺的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮。到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的船只都被阻隔断了。如有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它行得快啊！到了春冬的季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了山石林木的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水和瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树茂，山高，草盛，实在是有很多乐趣。每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有站在高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【划分朗读节奏】名字：“三峡”自
/
三
峡
七
百
里
中
，
两
岸
/
连
山
，
略
无
/
阙（quē）
处
。
重（chóng）
岩
/
叠
嶂（zhàng）
，
隐
天
/
蔽
日
。
自
非
/
亭
午
夜
分
，
不
见
/
曦（xī
）月
。
至
于
夏
/
水
襄
陵
，
沿
/
溯（sù）
/
阻
绝
。
或
/
王
命
急
宣
，
有
时
/
朝（zhāo
）发
白
帝
，
暮
到
/
江
陵
，
其
间（jiān
）/
千
二
百
里
，
虽
/
乘
奔（bēn
）御
风
，
不
以
/
疾
也
。
春
冬
之
时
，
则
/
素
湍（tuān）
/
绿
潭
，
回
清
/
倒
影
。
绝
谳（yǎn）
/
多
生
怪
柏（bǎi）
，
悬
泉
/
瀑
布
，
飞
漱（shù）
/
其
间
。
清
/
荣
/
峻
/
茂
，
良
/
多
/
趣
/
味
。
每
至
/
晴
初
霜
旦
，
林
寒
/
涧
肃
，
常
有
/
高
猿
长
啸
，
属（zhǔ
）/
引
凄
异
，
空
谷
/
传
响
，
哀
转
/
久
绝
。
故
/
渔
者
歌
曰
：“
巴
东
三
峡
巫
峡
长（cháng），
猿
鸣
三
声
泪
沾
裳。
”
注解：【三峡】：
选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。【七百里】：约合现在二百公里。【自】：这里有“在”的意思。【两岸连山，略无阙(quē)处】：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。【嶂】：直立像屏障的山峰。【亭午】：正午。【夜分】：半夜。【曦】：日光，这里指太阳。【襄】：上。【沿】：顺流而下。【溯（sù）】：逆流而上。【白帝】：在现在重庆奉节东。【江陵】：即现在湖北江陵。【奔】：这里指飞奔的马。【疾(jí)】：快。【素湍(tuān)】：白色的急流。【回清】：回旋的清波。【绝巘(yǎn)】：极高的山峰。【飞漱（shù）】：飞泻冲荡。【清荣峻茂】：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。【晴初】：天刚晴。【霜旦】：下霜的早晨。【属(zhǔ)引】：接连不断。属：连接。引，延长。【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。【古今异义词】1、或王命急宣（或
古义：有时
)
(或
今义：常用于选择复句的关联词）
2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于”
)
(至于今义：常连在一起，表示另提一事）3、虽乘奔御风
（虽
古义：即使
)
(虽
今义：虽然）【一词多义】①自：自三峡七百里中（在）自非亭午夜分（如果）②绝：沿溯阻绝（断绝）绝巘多生怪柏（极，最）哀转久绝（消失）【通假字】①略无阙处（“阙”通“缺”，断缺）②
哀转久绝（“转”通“啭”，鸟叫声）【词类活用】①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，飞奔的马）②回清倒影（清：形容词用作名词，清波）③晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜）④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里）【特殊句式】1．两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。2．重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。【重点语句翻译】1、虽乘奔御风，不以疾也。译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快。2、清荣峻茂，良多趣味。译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味。3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。4、空谷传响，哀转久绝。译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。5、自非亭午夜分，不见曦月。译：如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮。【整体把握】《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝
多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了渔人漂泊不定的悲伤，衬托了秋的凄凉。体现了作品的人文关怀。
译文
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
文言文《三峡》课文和翻译
三峡郦道元
三峡
郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处；重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午分,夜不见曦月.
至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂,良多趣味.
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
译文：
从三峡七百里中,两岸高山连绵不绝,没有一点中断的地方；重重的悬崖,层层的峭壁,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮.
到了于夏天江水漫上丘陵的时候,下行和上行的航路都被阻绝了.有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这两地可是相距一千二百多里呀!即使骑上快马,驾着风,也没有这样快.
到了春天和冬天的时候,雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子.高山上多生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,真是妙趣横生.
每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失.所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
注释:
自：从,此处有“在”之意.三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡.三峡全长实际只有四百多里.
略无：毫无.阙：空缺.
嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰.
停午：一作“亭午”,中午.夜分：半夜.
曦(xī)：日光.
夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上.襄,上.陵,大的土山.
沿：顺流而下.溯(sù)：同“溯”,逆流而上.
或：有时.王命：朝廷的文告.宣：宣布,传达.
朝发白帝：早上从白帝城出发.白帝：城名,在重庆市奉节县.
江陵：今湖北省江陵县.
奔：奔驰的快马.御风：驾风.
以：认为.此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是快.或认为“以”当是“似”之误.(见清赵一清《水经注刊误》)
素湍：浪花翻滚的急流.绿潭：绿色的潭水.
回清倒影：回旋的清波倒映着岸上景物的影子.
绝巘(yǎn):险峻的山峰.巘,凹陷的山顶.
悬泉：从山顶飞流而下的泉水.飞漱：飞流冲荡.漱,喷射.
清荣峻茂：清清的江水,欣欣向荣的树木,高峻的山峰,茂盛的野草.
晴初：初晴的日子.霜旦：打霜的早晨.
属(zhǔ)：连续.引：延长.凄异：凄凉异常.
哀转久绝：悲哀婉转,很久才能消失.
巴东：汉郡名,在现在重庆云阳、奉节一带.
沾：打湿.
裳：（cháng）
赏析一:
郦道元的《三峡》（首段）是一篇著名的山水之作,以不到区区200字的篇幅,作者描写了三峡错落有致的自然风貌.
作者用“自三峡七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度.
接着,作者先写山,用“两岸高山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到三峡的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被三峡的雄险气势所吸引.
水是山的眼睛.作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季.用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急.“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾.再写水势减小的春冬,此时的三峡可用一“秀”字概括.“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观.“清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水,“峻”字写山,“荣”“茂”写柏树.“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体.写秋水,作者用一“霜”字暗示,写三峡秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉.
作为描写山水之作,本文并非单纯写景色,而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉）,缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情）,作者以情而非四季的顺序来布局谋篇.
一切景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致.
作者介绍:
郦道元,字善长,范阳涿鹿（今河北诼州市）人,生年不详,北魏孝昌三年（527年）卒于关中（今陕西临漳）.郦道元出生于官宦世家,其祖父、父亲曾多年为官.郦道元成年之后,也多次出任中央和地方官吏,到过很多地方.郦道元做官期间,执法严格,办事果断,对各种违法行为予以严加惩处,因此触犯了一些地方豪强和皇亲国戚,后遭皇室暗算而死.
郦道元从少年时代起就有志于地理学的研究.他喜欢游览祖国的河流、山川,尤其喜欢研究各地的水文地理、自然风貌.他充分利用在各地做官的机会进行实地考察,足迹遍及今河北、河南、山东、山西、安徽、江苏、内蒙等广大地区,调查当地的地理、历史和风土人情等,掌握了大量的第一手资料.每到一个地方,他都要游览名胜古迹、山川河流,悉心勘察水流地势,并访问当地长者,了解古今水道的变迁情况及河流的渊源所在、流经地区等.同时,他还利用业余时间阅读了大量古代地理学著作,如《山海经》、《禹贡》、《禹本纪》、《周礼职方》、《汉书·地理志》、《水经》等,积累了丰富的地理学知识,为他的地理学研究和著述打下了基础.
通过把自己看到的地理现象同古代地理著作进行对照、比较,发现其中很多地理情况随着时间的流逝发生了很大变化.如果不及时把这些地理现象的变迁记录下来,后人就更难以弄明白历史上的地理变化.因此,应该对此时的地理情况进行详细的考察,同时查阅古代文献,与古代的地理学著作相印证,将地理面貌的历史变迁尽可能详细、准确地记载下来.为此,郦道元决定以《水经》为蓝本,以作注的形式写一本完整的地理学著作.
《水经》是三国时代桑钦所著的一部地理学著作,此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况.原文仅1万多字,记载相当简略,缺乏系统性,对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体.为此郦道元利用自己掌握的丰富的第一手资料.在《水经》的基础上,郦道元终于完成了《水经注》这一地理学名著.