文言文猿说
武平复产猿，猿毛若金丝，制闪闪可观bai。猿子尤奇，性可驯，然du不离母。母黠，zhi不可致。猎人以毒傅dao矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？
译文
武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鸣叫，让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？、
1、猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。
猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鸣叫，让猎人抓住。
2、猿子尤奇，性可驯，然不离母。
小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。
敛手就制：束手被copy抓。就，靠近，走进。制，动词作名词用，指被抓这个事。
性可驯：性情可以被驯服。驯：驯服。这里是被动式，即可驯性。也有说是使动用法，使。。驯。我不知道现在教学采用哪种。至于说驯是动词作名词，我无言。
完全个人观点，仅供参考。
文言文《猿说》的翻译我没看懂，到底讲的是一个什么
原文
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子犹奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死，况人也耶？
内容梗概
武平这个地方盛产猿猴,猿猴的毛像金丝一样,闪闪发光.小的猿猴更加奇特,性格很温驯,但不离开母亲.母猴很狡猾,不能接近.猎人在箭上涂毒,等到母猴放松的时候射它,母猴看自己不能活了,将乳汁洒在林间,让小猴喝.乳汁洒尽后,就气绝而亡.猎人用母猴的皮鞭打小猴,小猴悲哀的鸣叫，下树让猎人抓住.每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮而死.哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝啬自己为母亲而死,何况人呢?
注解
1.武平：县名
2.尤：更加
3.黠：聪慧、狡猾
4.致：捕获
5.傅矢:涂染箭头
6.伺，观察、等待空隙、疏漏度，估计
7.饮：给......喝
8.绝。完毕断
9.鞭：用鞭子打
10.敛：收起
11.安：睡
12.爱：爱惜
13 .然： 不过，但是
14.间：疏忽
15.辄：就
16.闪闪可观：值得
本文将猿的情深义重与猎人的阴险冷酷形成鲜明对比，突出猿母子生死与共、骨肉情深的至情至爱，启发人们：人应该比其他动物更懂得母爱。
猿说译文
猿说是宋濂的文言文作品。宋濂将猿的情深义重与猎人的阴险冷酷形成鲜明对比，突出猿母子生死与共、骨肉情深的至情至爱，启发人们：人应该比其他动物更懂得母爱。
作品原文
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？
作品译文
武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴知道自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用鞭子抽打母猴的皮，小猴悲哀地鸣叫，从树上下来了。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮翻腾而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？
作者
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号:玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江（今浙江义乌）人，明初文学家。
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？（宋濂《猿说》）
（1）翻译文段中画线的句子。（5分）
①洒乳于林，饮子。洒已，气绝。
翻译：
②猿且知有母，不爱其死
翻译：
15.（1）①（母猴）将奶洒在林子里，给小猴子吃。洒完后，就断了气。②猿尚且知道有母爱，不顾惜（或吝惜）自己的生命。（评分标准：“于林”“饮”“已”“且”“爱”各1分）
文言文猿说