急！写一篇描写父母的文言文
父言语重，爱稳如山。
一日，吾食饭之，父见吾喜食肉骨，暗喜：孩喜便需多给之。于是乎，曰：“子食任意块？”吾思：父喜食大多，便曰：“小便之。”父观后望，夹为之最少肉骨。吾见状，呼：“父，此才乃大块也。”父曰：“何也？”吾思而又索，大呼曰：“乃父是否思让之吾也？”父呆愣曰：“吾自不知。”说罢，垂头食饭，不语。
吾呆似木，思：父乃何意？若久，悟得——父思吾食好，方才挑小块也！
父往日虽言语重，但却毫无害心也。思此，方才明了，呼曰：“父言语重，爱稳如山。”
余少年时，家酷贫，至大寒，止得襦，吾母自成之。曰：“止得襦，寻做复裈。”吾对曰：“已足，火在熨斗中而柄热，今既着襦，下亦当暖。”吾母甚异之，知吾为国器。
居十余岁，吾成左丞，母独怆然涕下，曰：“吾子早熟，吾辈惭矣
姜太公认父文言文翻译
原文：
后老不任鞭棰（鞭打），因泣告夫人，乞（哀求）放归乡里。夫人曰：“汝何许人？”对曰：“许田人。
”“复有何骨肉？”对曰：“当被掠之时，一妻一男，迄今不知去处。”又问其儿小字及妻姓氏行第（兄弟姊妹中的排行），并房眷近亲，皆言之。 及姜归宅，夫人具言姜老欲乞假归乡，因问得所失男女亲属姓名。
姜大惊，疑其父也。使人细问之，其男身有何记验（记号，标志），曰：“我儿脚心上有一黑子，余不记之。”姜大哭，密遣人送出剑门之外，奏先主曰：“臣父近自关东来。”遂将金帛车马迎入宅，父子如初。 姜报（追补）挞（鞭打）父之过，斋僧数万，终身不挞从者
翻译：
蜀地有一个姜太师，名字已经失传，是许田人（今河南许昌市许田镇）。幼年的时候被黄巾军掠走，和父母失去联系。
跟随先主（指五代时前蜀先主王建）征战，多次立下奇功，后来继任多个镇的节度史，作官一直作到太师。
姜太师有一个老马夫也姓姜，喂马粮草已经几十年了。姜太师每次进马厩，发现马夫有小的过失，一定会鞭打他。像这样好多年了，鞭打的次数加起来，几乎到几百次了。后来姜姓老者不堪鞭打，就哭着请求夫人，哀求让他回到自己的家乡。夫人问到：“你是哪里人？”答到：“是许田人。”夫人问：“家里还有子女吗？”答到：“原来被掠的时候，有妻子和一个男孩儿，到现在也不知道他们的去处。”夫人又问他儿子的小名和他妻子在兄弟姊妹中的排行，以及家中的近亲，老者都一一回答了。等到姜太师回家后，妻子把老者请求回家乡的事说了，顺便问了姜太师失去联系的亲属的名字。姜太师非常惊讶，怀疑姜姓老者就是他的父亲。派人详细问他，走失的男孩子身上有什么记号，老者说：“我儿子的脚心上有一个黑斑，其它的不记得了。”
姜太师大哭，秘密派人把老者送到剑门外，再向先主上奏说：“我的父亲这几天会从关东到这里。”于是给老者送上钱物、换上好衣服、派车接进姜太师家，父子和好如初。姜太师为了追补鞭打父亲的过错，施舍数万僧人，一生不再鞭打随从了。
注释：
许田：今河南许昌市许田镇。
先主：指五代时前蜀先主王建。
节钺：指节度使。
极品：最高官级，这里指太师。
厩夫：马夫。
刍秣：粮草。
笞：用竹板打。
鞭捶：鞭打。
乞：哀求。
行第：兄弟姐妹中的排行。
记验：记号，标志。
剑门：在今四川剑阁县。
关东：潼关以东，指许田家乡。
报：追补。
挞：鞭打。
斋：舍饭给僧人。
文言文 以父为子的翻译
长安bai完盛时，有个道士du称得到精妙的zhi仙丹，面容很年轻，自己却说dao三百多岁回了。京都人都很羡慕他答，那些拿着东西来换仙丹，举着经纱来讨药方的人，使这里门庭若市。一次有几个做官的人，来拜访。酒足饭饱，看门人来报告说：“您儿子从村里进京来了，想看一看你。”道士不悦。客人们听到，有人说：“令郎远道而来，不妨一见。”道士皱眉有顷，便说：“让他进来。”一会儿只见一个老头，鬓发皆白，伛偻着身子，上前向道士跪拜。拜毕，进中门，道士缓缓地对客人们说：“小儿愚痴，不肯服食仙丹，以至于变成这样。他还未满一百岁，便形容枯槁，已被我驱逐到山村的茅屋里了呵。”客人们更加将他当神崇拜。后来，有人私下问道士的亲人，（亲人）说：“那老头是道士的父亲。”喜好道术的人受到他的欺骗，就像婴孩儿一样。
世界上本没有不切实际的异想天开之事，只有基于客观现实的科学，唯真求实，才会真正的信服人。