哪里有文言文《文天祥从容就义》原文及翻译？
《文天祥从容就义》原文：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。----天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。
《文天祥从容就义》翻译：文天祥被押到潮阳,见到弘范,左右押解之人令其拜见,文天祥坚持不拜.弘范就以宾客之礼接见了他,并与其共入厓山,并要求文天祥作书与张世杰,令其投降.文天祥说:"我不能报效祖国,反而教我让人背叛自己的国家,怎么可以这样做呢?"弘范仍然要求他写招降书,文天祥不得已,把自己所做的《过零丁洋》的诗文给了他,诗末有句:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青".弘范看了后,就不再提及此事.后来厓山被攻破,弘范在军中置酒大摆庆功会,弘范说:"你的国家已经灭亡,你作为宰相忠孝已经两全了,若能以事宋之心事我大元皇帝,仍不失你的荣华富贵,仍然是你做宰相."文天祥潸然泪下,说:"国家灭亡而不能救,身为国家之臣,国家危亡而无能为力,已是死有余辜，怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢！"弘范感其义,派人将其护送至京师,文天祥在路上八日未食一饭,仍然没有饿死,文天祥就开始吃饭了.到了北京(即燕京),其所押解住处的人提供给他好衣好食,但天祥并不为所动,他不住在自己的住处,通宵坐至天明,然后被移交兵马司,由卫兵把守看管.......文天祥临刑前面不改色,对旁边的訇卒说:"我的使命完成了."向南叩拜而死。
文天祥生平：（1236年6月6日－1283年1月9日），南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人，民族英雄。19岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年（1256年）中选吉州贡士。宋恭帝德祐元年（1275年），元兵渡江，文天祥起兵勤王，最终失败。1276年奉诏入福州，任枢密使，都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。1279年被俘，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。《过零丁洋》和《正气歌》最为人所认识和称道。九死一生，浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史册！1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。作品有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等
“鲜衣怒马少年时,且歌且行且从容” 这句文言文怎么翻译？
“鲜衣怒马少年时,且歌且行且从容”是指：鲜艳的衣裳，高大威武的骏马，少年意气风发，志得意满，一路纵马放歌。
文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
扩展资料：
文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
参考资料：百度百科-文言文
鲜衣：色彩鲜艳的衣服
怒马：高大威武的骏马
少年时：少年的时候
且：一边……一边
“鲜衣怒马少年时,且歌且行且从容”的翻译成白话文就是：“少年时身穿色彩鲜艳的衣服，穿着高大威武的骏马，一边骑着马，一边唱着歌，姿态神情从容。“
这句诗是形容人年轻时意气风发，少年得志的情形。
拓展资料
“鲜衣怒马少年时,且歌且行且从容”出处不可考，应为现代作者所作。
在古代文学中，相似的句子可以找到。例如，宋代辛弃疾的《一剪梅·中秋元月》中就有“满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容”的句子。这句的意思是描述作者在新婚之夜，心情舒畅，饮酒唱曲的情景。
“鲜衣怒马少年时,且歌且行且从容” 是指：鲜艳的衣裳，高大威武的骏马，少年意气风发，志得意满，一路纵马放歌。
1、鲜衣怒马【xiān yī nù mǎ】
释义：指美服壮马。谓服饰豪奢。
例句：①明·沈德符《野获编·刑部·冤狱》：“群盗得志，弥横恣为推埋，鲜衣怒马，以游侠为称，其魁名朱国臣者，初亦宰夫也。”
②湛湛长空，乱云飞度，吹尽繁红无数。
正当年，紫金空铸，万里黄沙无觅处。
沉江望极，狂涛乍起，惊飞一滩鸥鹭。
鲜衣怒马少年时，能堪那金贼南渡?
2、鲜衣怒马少年时取自《鹊桥仙·岳云》
（1）原文赏析：
湛湛长空，乱云飞度，吹尽繁红无数。
正当年，紫金空铸，万里黄沙无觅处。
沉江望极，狂涛乍起，惊飞一滩鸥鹭。
鲜衣怒马少年时，能堪那金贼南渡?
（2）翻译：
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
（3）作者简介：
秦观（1049—1100年9月17日），字少游，一字太虚，江苏高邮人（现高邮市三垛镇武宁秦家垛）。别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词人，被尊为婉约派一代词宗。宋神宗元丰八年（1085年）进士。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。
文言文翻译：1.常从容淡静（张衡传） 从容： 2属予作文以记之 属：3 以兵属蒙恬 属：4有良田美池桑竹之属
1.常从容淡静（张衡传）从容：就是“从容不迫”
2属予作文以记之属：通假字，通“嘱”，托付;委托，嘱咐的嘱。
3 以兵属蒙恬 属：归属，将部队的指挥权交与蒙恬
4有良田美池桑竹之属 属：是“类”的意思。这句话解释是：有良田、美池、桑竹之类（的景致）。
5.平原君使者冠盖相属于魏 属：接连不断。
句子翻译：《耿弇传》
1.及王莽败，更始立，珠江略地者，前后多擅威权，辄改易守、令。
直到王莽失败，轮流立珠江掠地的人，前前后后大多数人擅改威权，动辄变更郡守郡令
2.光武官属腹心皆不肯，曰：“死尚南首，奈何北行入囊中？”
此谓“光武官属腹心”，即指邓禹一班“南人”，他们身在异乡，总是怀念桑梓。
问征夫以前路(《归去来兮辞》） 征：行人
1从容：悠闲舒缓
2嘱咐我写篇文章纪念它嘱咐
3凭所属的军队蒙恬之类 从属
4有肥沃的田地池塘桑树竹子这类 类
5出使
1到王莽落败，轮流立珠江掠地的人，前前后后大多擅威权，动辄变更郡守郡令
2光武帝的官吏从属心里都不满，说“死尚且头向南，怎么可以向北走进囊中”
1举止稳重
2通“嘱”，嘱托
3通“嘱”，托付
4类
5接连不断
6应该是 及王莽败，更始立，诸将略地者，前后多擅威权，辄改易守、令吧
到王莽战败，更始即位，派诸将攻略四方。将领们大都握有重权，擅作威福，动不动就撤换原来的郡守、县令。
7刘秀的心腹官员都不同意，说：“死尚且头朝南，为什么向北走进入囊中？”