十篇最短的文言文和文言文的译文
1.原文：
范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
译文：
晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
2.原文：齐宣王使人竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说[同‘悦’]之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。
译文：齐宣王让人吹竽，必须三百人。南郭处士被请来为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴，给这三百人奖赏。后来宣王死了，齐闵王当上皇帝，他喜欢一个一个听，南郭处士逃跑了。
3.原文：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
译文： 一片芦苇白苍苍，
清晨白露结成霜，
我那心爱的人儿哪！
就在河水的那一旁。
4.原文：管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门着，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
译文：管宁和华歆一起在园子里锄菜。地上有一块金子，管宁看见，照旧挥锄除草，看它跟瓦片、石头没有什么不同；华歆看见，把金子拾起来，丢下锄头离开了。
他们有曾同坐在一块席子上读书，正好有官员乘着大车、戴着官帽经过门前。管宁（无动于衷），依旧读书；华歆却把书扔下，出去观看。管宁把所做坐的席子割作两半，跟华歆分开坐。他说：“你不是我的朋友。”
5.原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮；饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。
6.原文：钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”
译文：钟毓、钟会在年纪很小的时候就拥有了美好的名声.(在他们)十三岁那年,魏文帝听说了他们的名声,就对他们的父亲钟繇说:"你可以叫你的两个儿子来见我."于是(钟繇带着他们的两个儿子进宫面见魏文帝).(面见皇帝时)钟毓(紧张得)脸上流汗,魏文帝(亲热地)问他:"你的脸上怎么会流汗呢?"钟毓回答说:"(我)敬畏害怕,汗水像酒水一样涌出来." 魏文帝再问钟会说;"(那)你为什么不流汗呢?" 钟会回答说:"我害怕得发抖,连汗也不敢出."
7.原文：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
译文：王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
8.原文：李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。”
译文：李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓的品德说：“荀淑的见识高超，不能复加，钟皓的道德高尚可以作为老师。”
9.原文：陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，
载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐着膝前。
于时太史奏：“真人东行。”
译文：陈太丘去拜访荀朗陵，因为家穷又俭朴，没有仆人杂役，就让儿子陈元方驾车，陈季方拄着棍子在后面跟着。孙子陈长文还小，就抱在车里。等到了荀朗陵家，荀朗陵的儿子荀叔慈来开门，荀慈明在席间劝酒，他家其他六个儿子陪着吃饭。而荀朗陵的孙子荀文若也还小，就坐在爷爷腿上。这事传到朝廷，太史向上报告说：“有德的星星都向东方聚集了."
10.原文： 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
译文：华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:"船还有位置,为什么不给他上呢?"后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:"我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?"因此,就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的(品质)好坏.
11.【原文】 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
译文：【翻译】 魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看，不能用威仪震服匈奴，就让崔季珪代替他接见，他自己握刀站在坐榻旁边做侍从。已经接见完了，就派间谍，去问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常；但是坐榻边上拿刀的那个人，才是真正的英雄。”曹操听后，就派人追去，杀掉了这个使者。
12.原文：晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。
译文：晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王。只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。痛饮放纵，不改常态。
13.原文：嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作“凤”字而去。喜不觉，犹以为欣。故作凤字，凡鸟也。
译文：嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相会。后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，吕安不肯，只在门上题了个“凤”字就走了。嵇喜没有醒悟过来，还因此感到高兴。所以写个凤字，是因为它分开来就成了凡鸟。
14.原文：谢万在兄前，欲起索便器。于时阮思旷在坐，曰：“新出门户，笃而无礼。”
译文：谢万在兄长面前，想起身找便壶。当时阮思旷在座，说：“新兴的门第，甚是无礼。”
15.原文：王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：“卿在府久，比当相料理。” 初不答，直高视，以手版拄颊云：“西山朝来致有爽气。”
译文：王子猷任车骑将军桓冲的参军。桓冲对他说：“你到府中已经很久了，近日内应该处理政务了。”王子猷并没有回答，只是看着远处，用手板支着腮帮子说：“西山早晨很有一股清爽的空气呀。”
16. 原文：谢中郎是王蓝田女婿，尝著白纶中，肩舆径至扬州听事见王，直言曰：“人言君侯痴，君侯信自痴。”蓝田曰：“非无此论，但晚令耳。”
译文：从事中郎谢万是蓝田侯王述的女婿，他曾经戴着白头巾，坐着轿子径直到扬州府大厅上见王述，直言不讳地说：“人家说大人傻，大人确实是傻。”王述说：“不是没有这种议论，只是因为成名较迟罢了。”
17.原文：高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧。见卞令，肃然改容，云：“彼是礼法人。”
译文：高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。见到尚书令卞壼，就神态恭敬端庄，说道：“他是讲究礼法的人。”
18.原文：王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已①。既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。”客曰：”②何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多 。推此知之。”
译文：黄门侍郎王子猷兄弟三人一同去拜访谢安，子猷和子重大多说些日常事情，子敬不过寒暄几句罢了。三人走了以后，在座的客人问谢安：“刚才那三位贤士谁较好？”谢安说：“小的最好。”客人问道：“怎么知道呢？”谢安说：“善良的人话少，急躁的人话多。是从这两句话推断出来的。”
19.原文：李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。
译文：李白年少时读书，不能成就，于是放弃离开。在路上遇到一个老婆婆在磨杵，就上前问为什么。老婆婆说：“要磨成针。”李白从中醒悟，于是完成学业。
20.原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能应也 。
译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”有人问：“用您的矛戳您的盾，怎么样呢？”那个人回答不出来了。
文言文《羽葆盖车》原文和翻译是什么？
1、原文
《少年刘备》
先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！"年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪！”起曰：“吾宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主相友。瓒年长，先主以兄事之。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋於涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。
2、翻译
刘备年少的时候，与同族的伙伴们在树下玩耍，说：“我将来一定要坐上羽葆盖车。”他的叔父子敬说：“你不要乱说如此大胆狂妄的话，小心被灭满门！”刘备十五岁时，他的母亲让他去求学，跟同族的刘德然、辽西的公孙瓒一起在九江太守同郡卢植门下共事。刘德然的父亲刘元起常常给刘备准备物资，并且同给刘德然的一样多。刘元起的妻子说：“我们和他又不是一家人，你怎么能常常这样资助刘备呢！”刘元起说：“我家族中难得能有这样的孩子，（我觉得）他是不同寻常的人。”而且公孙瓒与刘备有着深厚的友情。公孙瓒年龄大些，刘备把他当兄长对待。刘备不是特别喜欢读书，反而喜爱小狗、骏马马、音乐以及漂亮的衣服。他身高足有七尺五寸，手臂垂下来能超过膝盖，回过头还可以看到自己的耳朵。他的话很少，对下人很友善，喜怒不形于色。他喜欢结交爽朗义气的侠士，少年都争相投靠他。中山地区的大商人张世平、苏双等人积累了不少财富，在涿郡贩卖马匹，见到刘备觉得他与常人不同，于是多次资助刘备钱财。刘备因此能够用以集结百姓。
盖通常在文言文中怎么翻译
1、gài
①用草编的覆盖物。
【引】器物的盖子。《项脊轩志》：“庭有枇把树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”
【又】特指车盖,遮阳避雨的用具。《信陵君窃符救赵》：“平原君使者冠盖相属于魏。”《两小儿辩日》：“日初出大如车盖。”
②遮盖；掩盖。《孔雀东南飞》：“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”《敕勒川》：“天似穹庐，笼盖四野。”
③胜过；超过。《垓下之战》：“力拔山兮气盖世。”《赤壁之战》：“况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。”
④表下而说的话带推测性，用在句首，相当于“推想”、“大概”。《游褒禅山记》：“盖其又深，则其至又加少矣。”
⑤大概；大约。用在句中，表示推测、推断。《谏太宗十思疏》：“善始者实繁，克终者盖寡。”《与妻书》：“吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。”
⑥连接上句或上一段，表示解说原由。相当于“本来”、“原来”。《出师表》：“忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”《六国论》：“盖失强援，不能独完。”
⑦用于句首，表示要发表议论。《答司马谏议书》：“盖儒者所争，尤在于名实。”
2、hé：通“盍”。
①何；怎么。《庖丁解牛》：“技盖至此乎？”
②兼词，何不。《齐桓晋文之事》：“盖亦反其本矣。”
扩展资料
”盖“现意：
[ gài ]
1、有遮蔽作用的东西：～子。锅～。瓶～。膝～。天灵～。
2、伞：雨～。
3、由上往下覆，遮掩：覆～。遮～。掩～。～浇饭。
4、压倒，超过：～世无双。
5、方言，超出一般地好：这本书真叫～！
6、用印，打上：～章。～戳子。
7、造（房子）：～楼。翻～。
8、方言虚词（a．发语词，如“～闻”；b．表大概如此，如“～近之矣”；c．连词，表示原因，如“有所不知，～未学也”）。
[ gě ]
1、古地名，在今中国山东省沂水县西北。
2、姓。盖[盖，读音作gě（ㄍㄜˇ）、亦可读音作gà（ㄍㄚˋ）、gài（ㄍㄞˋ）、guó（ㄍㄨㄛˊ）]、guō
盖在文言文中通常有下面几种：
1、作为句首语气助词，不用翻译。
2、表示对下面内容的不肯定或推测，可译为“大概、大约”
3、通假，通“盍”，相当于“何不，为什么不”的意思。
主要是上面三种了，希望对您有帮助啦。
文言文中“盖”字的翻译：
“盖”在古代字典里还有：“葢”、“盖”之异体字。同时“盖gài”也是“盍hé”的通假字。
一、当“盖gài”字讲时，《说文》：“盖，苫也。”本义指芦苇或茅草编的覆盖物。虚词“盖gài”与本义无关，而是假借字，可用作副词。先秦已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语中除了仿古的书面语外，已不再使用。
它的语法作用是当做“副词”：
一用于谓语前，表示对动作行为或人、事、物的情况、性状、数量的揣测、估计。可译为“大概”、“也许”、“大约”等。举例：①《庄子·让王》：“列御寇盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”②《史记·平原君列传》：“诸子中，胜最贤，喜宾客；宾客盖至者数千人。”
二用于句首，表示对所述的内容不敢肯定，仅是一种约略的情况。可接上下文义灵活译出，或不译。举例：①《盐铁论·非鞅》：“盖文帝之时，无盐铁之利而民富。今有之而百姓困乏，未见利之所利也，而见其害也。”②《汉书·杨王孙传》：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼。”
二、当“盍hé”字讲时，它的语法作用也是“副词”。兼有副词“何”和“不”的作用。“何”询问原因或加强反诘语气；“不”表示否定。可译为“为什么不”、“怎么不”等。举例：
①《诗·小雅·正月》：“谓山盖卑，为冈为陵。”按：杨树达《小学述林·卷六》：“盖当读为盍（hé），何不也。……时人谓山言：‘汝高高在上之山何不降卑而为冈与陵乎？’以喻汝无德之小人在公卿之位，何不降居卑位，或尚不大为害于民乎？”②《礼记·檀弓上》：“子盖言子之志于公乎？”③《史记·孔子世家》：“子路出，子贡入见。孔子曰：‘赐，《诗》云：“匪兕匪虎，率彼旷野。”吾道非邪？吾何为於此？’子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？
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