《田单即墨之战》的翻译和字词赏析，谁发给我啊！
原文 初，燕人攻安平，田单使其宗人皆以铁笼车幸轊①。及城溃，人争门而出，皆以轊折车败，为燕所擒；独田单宗人以铁笼得免，遂奔即墨。是时齐地皆属燕，独莒、即墨未下，乐毅乃并右军、前军以围莒，左军、后军围即墨。即墨大夫出战而死。即墨人曰：“安平之战，田单宗人以铁笼得全，是多智习兵。”因共立以为将以拒燕。乐毅围二邑，期年不克，乃令解围，各去城九里而为垒。三年而犹未下。或谗之于燕昭王曰：“乐毅智谋过人，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齐人，南面而王耳。”昭王于是置酒大会，引言者而让之曰：“今乐君亲为寡人破齐，乐君若能有齐，与燕并为列国，结欢同好，以抗诸侯之难，燕国之福，寡人之愿也。汝何敢言若此!”乃斩之。立乐毅为齐王。乐毅惶恐不受，拜书，以死自誓。 赏析:
这篇散文,是用精练的笔墨逐层展示人物活动的历史背景,以体现其构思的匠心,并完成其警世的主题的。
这就是说,我们既要从人物背景历史地理解人物言行与事物发展之间的有机联系,又经从人物行为过程精心地提炼他所提供给后人的历史教训。这也是一篇优秀的历史散文赋予读者的任务。
田单在攻狄之前,前去拜见鲁仲子,应该说是不无谦虚求教之意的。但是,他是背着大破燕国、恢复齐墟的功绩的沉重包袱去接受锦上添花的,容不得你说三道四,更不许你全盘否定。所以,仲子当头泼冷水,田单转身攻狄人。其速战速决,要现颜色给鲁仲子看的心意简直可从他急促的脚步声知道。
但是,战争的胜负自有它发展的规律,并不以个人的意志为转移。一个打了大胜仗,却不研究胜利的根本原因在哪里的人,充其量只沾沾自喜于战术优势而已,如果好胜心切、急躁冒进,不但前次战斗的优势会丧失殆尽,而且此次战斗又会在盲目的泥淖中越陷越深。田单的始而谦,继而骄,三而惧,不正说明了这一点吗?
当初，燕国军队攻打齐国安平时，临淄市的一个小官田单正在城中，他预先让家族人都用铁皮包上车
轴头。待到城破，人们争相涌出城门，都因为车轴互相碰断，车辆损坏难行，被燕军俘虏，只有田单一族因铁皮包裹车轴得以幸免，逃到了即墨。当时齐国大部分地
区都被燕军占领，仅有莒城、即墨未沦陷。乐毅于是集中右军、前军包围莒城，集中左军、后军包围即墨。即墨大夫出战身亡。即墨人士说：“安平之战，田单一族
人因铁皮包轴得以保全，可见田单足智多谋，熟悉兵事。”于是共同拥立他为守将抵御燕军。乐毅围攻两城，一年未能攻克，便下令解除围攻，退至城外九里处修筑
营垒，下令说：“城中的百姓出来不要抓捕他们，有困饿的还要赈济，让他们各操旧业，以安抚新占地区的人民。”过了三年，城还未攻下。有人在燕昭王面前挑拨
说：“乐毅智谋过人，进攻齐国，一口气攻
克七十余城。现在只剩两座城，不是他的兵力不能攻下，之所以三年不攻，就是他想倚仗兵威来收服齐国人心，自己好南面称王而已。如今齐国人心已服，他之所以
还不行动，就是因为妻子、儿子在燕国。况且齐国多有美女，他早晚将忘记妻子。希望大王早些防备！”燕昭王听罢下令设置盛大酒宴，拉出说此话的人斥责道：“
先王倡导全国礼待贤明人才，并不是为了多得土地留给子孙。他不幸遇到继承人缺少德行，不能完成大业，使国内人民怨愤不从，无道的齐国趁着我们国家动乱得以
残害先王。我即位以后，对此痛心疾首，才广泛延请群臣，对外招揽宾客，以求报仇。谁能使我成功，我愿意和他分享燕国大权。现在乐毅先生为我大破齐国，平毁
齐国宗庙，报却了旧仇，齐国本来就应归乐先生所有，不是燕国该得到的。乐先生如果能拥有齐国，与燕国成为平等国家，结为友好的邻邦，抵御各国的来犯，这正
是燕国的福气、我的心愿啊！你怎么敢说这种话呢！”于是将挑 拨者处死。又赏赐乐毅妻子以王后服饰，赏赐他的儿子以王子服饰，配备君王车驾乘马，及上
百辆属车，派宰相侍奉送到乐毅那里，立乐毅为齐王。乐毅十分惶恐，不敢接受，一再拜谢，写下辞书，并宣誓以死效忠燕王。从此齐国人敬服燕国乐毅的德义，各
国也畏惧他的信誉，没有再敢来算计的
《田单将攻狄》的古文翻译
《田单将》出自西汉文学家刘向编的散文《战国策》，翻译如下：
田单将要进攻狄城，去拜见鲁仲连，鲁仲连说：将军进攻狄城，是会攻不下的。田单说：我曾以区区即墨五里之城(内城），七里之郭（外城），带领残兵败将，打败了万乘（战车）的燕国，收复了失地，为什么进攻狄城，就攻不下呢？说罢，他登车没有告辞就走了。
随后，他带兵进攻狄城，一连三月，却没有攻下。齐国的小孩唱着一首童谣说：高高的官帽象簸箕，长长的宝剑托腮齐，攻打狄城不能下，梧丘筑城空伤悲。
田单听了有些害怕，便去问鲁仲连：先生说我攻不下狄城，请听听您讲的道理吧。鲁仲连说：将军从前在即墨时，坐下去就编织草袋，站起来就舞动铁锹，身先士卒，您号召说：勇敢地杀上战场，神圣的祖国将要灭亡，我们个个就会走进坟场，只有一条路，勇敢地杀上战场。
在那时，将军有决死之心，士卒无生还之意，听了您的号召，(士卒们）没有一个不挥泪振臂，奋勇求战。
这就是当初您打败燕国的原因。现在，将军您，东可收纳夜邑封地的租税，西可在淄水之上尽情地欢乐，金光闪闪的宝剑横挎在腰间，驰骋在淄水，渑水之间，现在您有贪生的欢乐，而没有战死的决心。这就是您攻不下狄城的原因。
田单说：我有决死之心，先生您就看着吧！
第二天，他就激励士气，巡视城防，选择敌人的石头箭弩攻击范围之内的地方擂鼓助威，狄城终于被攻下了。
扩展资料：
《田单将攻狄》这篇文章现在都是以文言文的形式出现，主要讲述关于田单攻打狄城的故事。田单即将进攻狄城去拜见鲁仲连，鲁仲连却直言不讳的说这次狄城攻不下来。
田单非常疑惑，当时自己带领即墨的残兵败将收复了齐国几十座失城，为什么鲁仲连说这次区区的狄城攻不下来呢？田单不相信鲁仲连的话，随攻打狄城，却一连几个月都没有攻下来。
田单很不解便再次拜见鲁仲连问他原因。鲁仲连意味深长的说，将军之前在即墨带领军队的时候，虽然军队中没有先进的武器装备，但是士兵们个个身先士卒，都有为国捐躯的决心。那时候先生鼓励大家勇敢杀敌，不然全国人民都要走进坟墓。
那时齐国兵士也个个都是冒着必死的决心勇敢作战，所以即墨之战才能够击败燕国。现在一连几个月都没能攻下狄城，是因为现在田单位高权重，也会贪图享乐，所以带领的士兵也就没有以前战死沙场的决心了，所以狄城是攻打不下来的。
田单听了鲁仲连的话之后才恍然大悟，他对鲁先生说，我们有战死的决心，先生您就等着看我们攻下狄城吧。田单回去之后，他重新整顿军队，鼓舞士气，摸清敌情，以擂鼓助威，最终一鼓作气攻下了狄城！
参考资料来源：百度百科—田单将攻狄
翻译：
田单将要进攻狄城，去拜见鲁仲连，鲁仲连说：“将军进攻狄城，是会攻不下的。”
田单说：“我曾以区区即墨五里之城(内城），七里之郭（外城），带领残兵败将，打败了万乘（战车）的燕国，收复了失地，为什么进攻狄城，就攻不下呢？”
说罢，他登车没有告辞就走了。随后，他带兵进攻狄城，一连三月，却没有攻下。齐国的小孩唱着一首童谣说：“高高的官帽象簸箕，长长的宝剑托腮齐，攻打狄城不能下，梧丘筑城空伤悲。”
田单听了有些害怕，便去问鲁仲连：“先生说我攻不下狄城，请听听您讲的道理吧。”
鲁仲连说：“将军从前在即墨时，坐下去就编织草袋，站起来就舞动铁锹，身先士卒，您号召说：‘勇敢地杀上战场，神圣的祖国将要灭亡，我们个个就会走进坟场，只有一条路，勇敢地杀上战场。’
在那时，将军有决死之心，士卒无生还之意，听了您的号召，(士卒们）没有一个不挥泪振臂，奋勇求战。这就是当初您打败燕国的原因。
现在，将军您，东可收纳夜邑封地的租税，西可在淄水之上尽情地欢乐，金光闪闪的宝剑横挎在腰间，驰骋在淄水，渑水之间，现在您有贪生的欢乐，而没有战死的决心。这就是您攻不下狄城的原因。”
田单说：“我有决死之心，先生您就看着吧！”
第二天，他就激励士气，巡视城防，选择敌人的石头箭弩攻击范围之内的地方擂鼓助威，狄城终于被攻下了。
原文：
田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”
上车弗谢而去。遂攻狄，三月而不克之也。齐婴儿谣曰：“大冠若箕，修剑拄颐；攻狄不能下，垒枯丘。”
田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说！”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：‘可往矣！宗庙亡矣，魂魄丧矣，归于何党矣！’
当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西有淄上之娱，黄金横带，而驰乎淄渑之间，有生之乐，无死之心。所以不胜者也！”
田单曰：“单有心，先生志之矣！”
明日，乃厉气循城，立于矢石之所及，乃援枹鼓之，狄人乃下。
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《田单将攻狄》是一篇散文，出自西汉文学家刘向编的《战国策》。《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，非一时一人之作。
其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。
根据战国时期的史料编订，反映了战国时期各国的政治，军事，外交方面的一些活动情况和社会面貌。
总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。
以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。
虽然习惯上把《战国策》归为历史著作，但是与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载，作为史实来看是不可信的。
如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，写唐雎在秦廷中挺剑胁逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能发生的事情。这一类内容，与其说是历史，还不如说是故事。
《田单将攻狄》出自： 西汉文学家刘向编译注的《战国策》
译文：
田单将要进攻狄城，去拜见鲁仲连，鲁仲连说：“将军进攻狄城，是会攻不下的。”田单说：“我曾以区区即墨五里之城(内城），七里之郭（外城），带领残兵败将，打败了万乘（战车）的燕国。
收复了失地，为什么进攻狄城，就攻不下呢？”说罢，他登车没有告辞就走了。随后，他带兵进攻狄城，一连三月，却没有攻下。齐国的小孩唱着一首童谣说：“高高的官帽象簸箕，长长的宝剑托腮齐，攻打狄城不能下，梧丘筑城空伤悲。”
田单听了有些害怕，便去问鲁仲连：“先生说我攻不下狄城，请听听您讲的道理吧。”鲁仲连说：“将军从前在即墨时，坐下去就编织草袋，站起来就舞动铁锹，身先士卒，您号召说：
勇敢地杀上战场，神圣的祖国将要灭亡，我们个个就会走进坟场，只有一条路，勇敢地杀上战场。在那时，将军有决死之心，士卒无生还之意，听了您的号召，没有一个不挥泪振臂，奋勇求战。这就是当初您打败燕国的原因。
现在，将军您，东可收纳夜邑封地的租税，西可在淄水之上尽情地欢乐，金光闪闪的宝剑横挎在腰间。驰骋在淄水，渑水之间，现在您有贪生的欢乐，而没有战死的决心。这就是您攻不下狄城的原因。”
田单说：“我有决死之心，先生您就看着吧！”第二天，他就激励士气，巡视城防，选择敌人的石头箭弩攻击范围之内的地方擂鼓助威，狄城终于被攻下了。
原文：
田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。
攻狄而不下，何也?”上车弗谢而去。遂攻狄，三月而不克之也。齐婴儿谣曰：“大冠若箕，修剑拄颐，攻狄不能，下垒枯丘。”
田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：
‘可往矣!宗庙亡矣！云曰尚矣！归于何党矣!’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。
当今将军东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”
田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日，乃厉气循城，立于矢石之所，乃援枹鼓之，狄人乃下。
扩展资料：
田单是齐国一名军事家，善于用兵布局，巧施兵法，以奇制胜。少年时候没有什么官职，后来燕军大举进攻齐国，他为齐国立下了汗马功劳。燕军攻打齐国安平的时候，田单当时还只是当地一个小官。
在燕军还未攻城之前，他让田氏家族用铁皮把家里的推车包裹起。后来燕军攻城之时，百姓推着车都蜂拥出城，车与车相互碰撞很多都损坏了，前进十分缓慢而被燕军抓获。只有田单家族由于推车完好，才幸免逃到即墨。
文言文《田单即墨之战》里面主要讲述的是，燕军大破齐军，齐国只剩下莒城和即墨没有被燕军占领。后来燕军首领乐毅乘胜追击攻打莒城与即墨。
当时即墨军事首领作战身亡，军中无首，田单家族推荐田单为军事首领。他们为认为田单能够帮助大家逃离安平，说明田单是一个足智多谋，熟知兵事之人。
田单任职军事首领之后，乐毅同时攻打两座城，三年时间都没有攻下来。后来有人暗中告诉燕王，说乐毅之所以三年未能攻破两座城，是因为他想掳获齐国民心自立称王。
乐毅至今都没有采取行动是因为顾及燕国的家眷。当时燕王听到此话非常生气，便一怒之下把前来告密之人处死了。燕王认为乐毅曾经一举攻下齐国十多个城，齐国本是乐毅攻打下来的。
只要乐毅能与燕国和平共处，乐毅在齐国称王也是燕王的心愿，随后立乐毅为齐王。但是乐毅却十分害怕，便辞去了官职，可见乐毅是燕国的一个大忠臣。
《田单将攻狄》出自《战国策》，《田单将攻狄》的古文翻译具体详述如下。
1、田单将要进攻狄城，去拜见鲁仲连，鲁仲连说：“将军进攻狄城，是会攻不下的。”田单说：“我曾以区区即墨五里之城，七里之郭，带领残兵败将，打败了万乘的燕国，收复了失地，为什么进攻狄城，就攻不下呢？”说罢，他登车没有告辞就走了。
2、随后，他带兵进攻狄城，一连三月，却没有攻下。齐国的小孩唱着一首童谣说：“高高的官帽象簸箕，长长的宝剑托腮齐，攻打狄城不能下，梧丘筑城空伤悲。” 田单听了有些害怕，便去问鲁仲连：“先生说我攻不下狄城，请听听您讲的道理吧。”鲁仲连说：“将军从前在即墨时，坐下去就编织草袋，站起来就舞动铁锹，身先士卒，您号召说：‘勇敢地杀上战场，神圣的祖国将要灭亡，我们个个就会走进坟场，只有一条路，勇敢地杀上战场。
3、”在那时，将军有决死之心，士卒无生还之意，听了您的号召，莫不挥泪振臂，奋勇求战。这就是当初您打败燕国的原因。现在，您将军，东可收纳夜邑封地的租税，西可在淄水之上尽情地欢乐，金光闪闪的宝剑横挎在腰间，驰骋在淄水，渑水之间，现在您有贪生的欢乐，而无战死的决心。这就是您攻不下狄城的原因。
4、田单说：“我有决死之心，先生您就看着吧！” 第二天，他就激励士气，巡视城防，选择箭弩能命中敌人的优势地势，擂鼓进军，狄城终于被攻下了。
5、《田单将攻狄》出自《战国策》。《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
田单将要进攻狄城，去拜见鲁仲连，鲁仲连说：“将军进攻狄城,是会攻不下的，”田单说：“我曾以区区即墨五里之城，七里之郭，带领残兵败将，打败了万乘的燕国，收复了失地，为什么进攻狄城,就攻不下呢？”说完，他登上车没有告辞就走了。然后，他带着兵进攻狄城，一连三个月，却没有攻下，齐国的小孩唱着一首童谣：“高高的官帽象簸箕，长长的宝剑托腮齐，攻打狄城不能下，梧丘筑城空伤悲。”
田单听了有些害怕，便去问鲁仲连：“先生说我攻不下狄城，请听听您讲的道理吧。”鲁仲连说：“将军以前在即墨时，坐下去就编织草袋，站起来就舞动铁锹，身先士卒，您号召说：‘勇敢地杀上战场，神圣的祖国将要灭亡，我们个个就会走进坟场，只有一条路，勇敢地杀上战场。’在那时，将军有决死之心，士卒无生还之意，听了您的号召，莫不挥泪振臂，奋勇求战。这就是当初您打败燕国的原因。现在，将军您，东可收纳夜邑封地的租税，西可在淄水之上尽情地欢乐，金光闪闪的宝剑横挎在腰间，驰骋在淄水，渑水之间，现在您有贪生的欢乐，而没有战死的决心。这就是您攻不下狄城的原因。田单说：“我有决死之心，先生您就看着吧！” 第二天，他就激励士气，巡视城防，选择箭弩能命中敌人的优势地势，擂鼓进军，终于把狄城攻下了。
《田单列传》原文及翻译
田单者，齐诸田疏属也。闵王时，单为临灾市掾，不见知。及燕使乐毅伐破齐，齐闵王出奔，已而保莒城。燕师长驱平齐，而田单走安平，令其宗人尽断其车轴末而傅铁笼。已而燕军攻安平，城坏，齐人走，争涂，以轊折车败，为燕所虏。唯田单宗人以铁笼故得脱，东保即墨。燕既尽降齐城，唯独莒、即墨不下。燕军闻齐王在莒，并兵攻之。淖齿既杀闵王于莒，因坚守距燕军，数年不下。燕引兵东围即墨。即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，曰：“安平之战，田单宗人以铁笼故得全，习兵。”立以为将军，以即墨距燕。
顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。
乐毅因归赵，燕人士卒忿。而田单乃令城中人食必祭其先祖于庭，飞鸟悉翔舞城中下食。燕人怪之。田单因宣言曰：“神来下教我。”乃令城中人曰：“当有神人为我师。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单乃起，引还，东乡坐，师事之。卒曰：“臣欺君，诚无能也。”田单曰：“子勿言也！”因师之。每出约束，必称神师。乃宣言曰：“吾唯惧燕军之劓所得齐卒置之前行与我战，即墨败矣。”燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者尽劓，皆怒，坚守惟恐见得。单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可为寒心。”燕人尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。
田单知士卒之可用，乃身操版插，与士卒分功。妻妾编于队伍之间，尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金得千溢，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳吾族家妻妾，令安堵。”燕将大喜，许之。燕军由此益懈。
田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之，皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑，皆畔燕而归。
田单兵日益多，乘胜，燕日败亡，卒至河上，而齐七十余城皆复为齐。乃迎襄王于莒，入临灾而听政。襄王封田单，号曰安平君。
太史公曰：兵以正合，以奇胜。善之者出奇无穷；奇正还相生，如环之无端。夫始如处女，适人开户；后如脱兔，适不及距，其田单之谓邪！
【译文】
田单这人，齐王田氏宗室的远房亲属（齐原为姜姓诸侯国，战国初年齐相田和正式夺取政权）。闵王时代，田单为临淄（齐国都城）管理市场的辅助人员，不被人知晓。等到燕国使者乐毅攻败齐国，后来不久退守莒城。燕国军队迅速地长途进军（指没有遇到抵抗）平定齐国绝大部分地区，而田单逃奔安平（城邑名），让同一家族的人把轴两头的尖端部分锯断，再用铁箍包住。待到燕国军队攻打安平，城墙倒塌，齐人奔逃，抢路逃跑，由于车轴头被撞断，车子也就毁坏了，被燕军所俘虏。惟有田单宗族之人由于铁帽包住了车轴的缘故，得以逃脱。往东逃到即墨，据城坚守。燕军已经使齐国其他城邑全都投降了，只有莒城和即墨没有攻下。燕军听说齐王在莒，合兵攻打它。淖齿（楚国派将军淖齿救齐，他却乘机杀掉闵王，与燕人分占齐国领土和珍宝）已杀闵王于莒城，因为坚守抵抗燕军，数年没被攻下。燕国率军向东围困即墨。即墨的长官出城与燕军作战，战败而死。城中共同推举田单，说：“安平之战，田单宗人以铁笼得以保全，熟悉兵法。”拥戴他做将军，凭即墨来抵抗燕军。
过了不久，燕昭王死了。惠王即位，与乐毅有隔阂。田单听说它，对燕国施用反间计，扬言说：“齐王已死，城邑没有攻下的的只有两座了。乐毅害怕被杀而不敢回去，不过用继续攻打齐国做幌子，实际是想联合即墨和莒的守军，自己来做齐王。齐人没有归附，所以暂且缓攻即墨以等待王齐之事。齐人所害怕的，是只怕别的将领来了，那样即墨城就毁灭了。燕王以为这是对的，使骑劫代替乐毅。
乐毅害怕被杀而不敢回燕国，于是回到故国赵国去，燕国将士（因此感到）气愤。于是田单命令城里百姓每家吃饭的时候必须在庭院中摆出饭菜来祭祀他们的祖先，飞鸟都吸引得在城内上空盘旋，并飞下来啄食物。燕人对此感到奇怪，田单因此扬言说：“这是有神人下来教导我。”于是命令城中人说：“会有神人来做我的老师。”有一名士兵说：“我可以当老师吗？”于是回身就跑。田单于是就起身，把那个士兵拉回来，请他面朝东坐著，以对待老师的态度来侍奉他。士兵说：“我欺骗您，实在没有能力。”田单说：“你不要说破了。”于是以他为师。每当发布约束军民的命令，一定宣称是神师的旨意。于是扬言说：“我只害怕燕军将所俘虏的齐国士兵割掉鼻子，并把他们放在燕军前面的行列来同齐军作战，即墨（会因此而）被攻下了。”燕人听说了它，按照田单散布的话去做。城中的人看见齐国那些投降燕军的人都被割掉鼻子，都愤怒，坚守害怕被活捉。田单施用反间计说：“我害怕燕军挖掘我们城外的坟墓，侮辱我们的祖先，当会为此感到痛心。”燕军挖掘全部的坟墓，焚烧死尸。即墨人从城上望见，都流泪哭泣，都想出战，怒气自然比原来大了十倍。
田单知道士兵激起了斗志，可以用于作战了，就亲身拿著筑板和铁锹参加修建防御工事，和士兵分担辛劳。把妻妾编在军队里服役，要他们把饮食全都拿来犒劳将士。令披甲的士兵埋伏，使老弱妇幼登城，派遣使者向燕约定投降，燕军都高呼万岁。田单又收集百姓的黄金得到千镒，命令即墨的富豪赠给骑劫，说：“即墨立刻投降，希望不要掳掠我同族的妻妾，令他们安居。”骑劫非常高兴，答应他。燕军由此而更加松懈。
田单于是在城内收集到一千多头牛，叫人做了深红色绸衣给牛穿上，上面画著五颜六色的龙形花纹，把锋利的尖刀绑在牛角上，把淋了油脂的芦苇扎在牛尾上，再给芦苇梢点火燃烧。在城墙上挖数十个洞，夜晚放开牛，壮士五千人跟随在牛的后面。牛尾灼热，愤怒地冲向燕军。牛尾上有火把，明亮耀眼，燕军看见狂奔的火牛全身都是龙纹，被它冲撞的不是死就是伤。五千人因含著枚攻击燕军，而城中擂鼓呐喊追击燕军，老弱都击打家中各种铜制器具制造声响，声音震天动地。燕军非常惊惧，失败逃走。齐人接著诛杀对方的将领骑劫。燕军混乱奔走，齐人追杀逃跑败北的人，所经过的城邑都背叛了燕国，重新回到齐国的怀抱。
田单的兵力一天比一天更加多了，乘著胜利的威势，燕军天天败逃，终于退动了黄河北岸燕国的境内（河上：指齐国的西北界），而齐国的七十多座城邑又成为齐国领土。于是迎接襄王（闵王子，名法章）到莒城，进入临滋处理政事。襄王封赏田单，号称安平君。
太史公说：“战争是用正面的军队同敌人交战，用出敌不意的奇兵取胜。会用兵的人能出奇谋而变化无穷；奇正相互转化，就像玉环一样，没有开始，也没有终结。用兵开始时要像柔弱安静的少女，使敌人轻慢疏忽，大开营门（不作防备）（适：通“敌”）；后来敌人中计，自己就要像狡兔脱逃那样快速进击，使敌人来不及抵挡（距：通“拒”），这是田单所说的啊！
文言文翻译成现代文
【原文】
燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁仲连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：
“吾闻之：智者，不倍时而弃利；勇士，不却死而灭名；忠臣，不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信①于齐，非勇也；功败名灭，后世无称焉，非智也。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。
“且楚攻齐之南阳，魏攻平陆，秦人下兵，魏不敢东面；衡秦②之势成，楚国之形危；且夫齐之必决于聊城。今楚魏交退于齐，而燕救不至，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。为公计者，不如全车甲以报于燕。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。亡意，亦捐燕弃世，东游于齐乎?裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。
“且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾不耻其身在缧绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子以一剑之任，枝桓公之心于坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。愿公择一而行之。”
燕将见鲁仲连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。”乃自杀。（选自《史记·鲁仲连邹阳列传》）
【注】①信：伸张。②衡秦：与秦“连衡”。衡，通“横”。指六国东西联合共同侍奉秦国。
【参考译文】
燕国的将领攻下了聊城，聊城有的人（到）燕国说燕将的坏话，燕将害怕被杀，于是据守聊城。不敢回（燕国）。齐国的田单攻打聊城一年多，士卒死亡很多而聊城攻不下来。鲁仲连于是写了封信。系在箭上射进城中，给了燕将。信中说：
“我听说：聪明的人，不会违背时机而放弃利益；勇敢的士人，不会贪生怕死而埋没名声；忠诚的大臣，不会把自己放在前面而把君主放在后面。现在您只顾一时的忿怒，不考虑燕王失去臣子，是不忠诚的；身死而失掉聊城，而威名不能在齐国伸张，是不勇敢的；功败名亡，后世不能称许您，是不明智的。现在（是抉择）死生荣辱、贵贱尊卑（的时刻），这样的时刻不再来，希望您审慎考虑而不要与世俗同见。
“况且（现在）楚国攻打齐国的南阳，魏国攻打（齐国的）平陆，秦人出兵，魏国不敢向东方（进军）；（齐）与秦连横的形势已形成，楚国的形势危急；再说那齐国一定要在聊城决一胜负。现在楚魏的军队相继从齐国撤退，而燕国的援兵不来，（您）与聊城共同据守这个烂摊子一年（之久），那么我预见您是不能成功的。为您考虑，不如保全车甲而回报燕国。对上辅佐君主来控制群臣，对下教养百姓并资助游说之士，矫正国事更正弊俗，功名（就）可以确立了，（若）没有（这个）意思，（不）也（可以）抛弃燕国、不顾世人（的议论），向东投奔齐国吗?（在那里）划地分封，（您的）富足可以和陶、卫一样，世代称王，和齐国长久共存，（这）也是一种考虑。这两种考虑，（既可以）显扬名声，（又可以）获得丰厚的财富，希望您认真考虑并审慎处置一种。
“况且我听说，以无伤大体的行为为法则的人不能成就光荣的名声，憎恨小羞辱的人不能建立大功业。从前管夷吾不以身受囚禁为耻而以天下没治理好为耻，不以不为公子纠死为耻而以声威不能在诸侯中伸张为耻，因此（他虽身）有三种过失行为而能（辅佐桓公）成为五霸之首，名扬天下而光照邻国。曹刿在会盟的场所之上凭一把利剑抵住桓公的心脏，表情不变，言辞声调不乱，（结果）三次征战所失的土地一时就收复了，天下震动，诸侯惊骇，威势施加到吴国、越国。像这两个人，不是不能成就小的气节，（而是）认为死了（之后），（就）不能建立功名，是不明智的。所以（他们）抛弃怨忿，建立一生的荣名。因此（他们的）功业可以跟三王媲美流芳，（他们的）名声可与天地共存。希望您选择其中一种去做。”
燕将看了鲁仲连的信，哭了三天，迟疑不能自作决定。想回燕国，已有了隔阂，害怕（燕王）杀掉（自己）；想投降齐国，（因为）在齐国所杀害和俘虏的人太多，害怕投降后被侮辱。（他）长叹说：“与其别人来杀我，不如自杀。”于是就自杀了。
参考：http://www2.chinaedu.com/101resource004/wenjianku/202017/101ktb/lanmu/4.16/GTCC0713/GTCC0713.htm
文言文翻译《嘉善为己善》：田单相齐，过淄水，有老人涉淄而寒
【《资治通鉴》第四卷·赧王中三十六年（壬午，公元前二七九年）】
【译文】
田单出任齐国国相，有次路过淄水，见到一个老人渡淄水时冻得直哆嗦，走出水面时已不能前行。田单便解下自己的皮袍给他披上。齐襄王听说 后十分厌恶，说：“田单对别人施恩，是打算夺我的国位，我不早下手，恐怕以后会有变故！”说完一看左右无人，只在殿阶下有个穿珠子的人，襄王便召他过来问道：“你听见我的话了吗？”回答：“听见了。”襄王问：“你觉得怎么样？”回答说：“大王不如把此事变成自己的善行。大王可以嘉奖田单的善心，下令说：‘我忧虑人民的饥饿，田单就收养他们，供给饮食；我忧虑人民的寒冷，田单就脱下皮袍给他们披上；我忧虑人民的操劳，田单也因此忧虑。他正符合我的心意。‘田单有善行而大王嘉奖他，那么田单的善行也就是大王的善行了。”襄王说：“好。”于是赏赐田单酒宴。过了几天，穿珠子的人又来见齐襄王说：“大王应该在群臣朝见时召见田单，在殿庭上致谢，亲自慰劳他。然后布告国内寻找百姓中饥饿者，予以收养。”襄王这样做后，派人到街头里巷去探听，听到大夫等官员互相说：“哦！田单疼爱百姓，是大王的教诲呀！”
田单在齐国当丞相，路过淄水，看见有个老人趟过淄水后非常寒冷，出水后不能走路。田单脱下裘衣给老人穿上。齐襄王很反感，说：“田单施惠于人，是要图谋我的国家呢？我不早点防备他，恐怕以后会策反我。”随从看了下周围没人，只有岩石下有穿珠的人，齐襄王叫出来问他说：“你听到我说的话了么？”穿珠人答道：“听到了。”齐襄王说：“你怎么看这件事？”穿珠人答道：“大王不如趁机将此事作为您自己的善行。大王嘉奖田单的善举，下令说：‘我忧虑人民会挨饿，田单收集饥民并给他们吃的；我忧虑人民会受冻，田单脱下衣服并给他穿；我忧虑百姓劳苦，田单也忧虑这件事，很称寡人的意。’田单有这样的善行而大王嘉奖他，田单的善行也就变成了大王的善行了。”齐襄王说：“说的好。”于是赏赐田单牛马和酒肉。过了好几天，穿珠人又面见齐襄王说：“大王应该在群臣朝见之日召见田单并当庭拜谢他，夸奖他。然后发布命令召集百姓中饥苦的人，给他们粮食。”齐襄王派人到平民居住的地方偷听，听到大夫相互间谈论：“田单关怀百姓，噫，都是大王的教导！
田单在齐国当丞相，路过淄水，看见有个老人趟过淄水后非常寒冷，出水后不能走路。田单脱下裘衣给老人穿上。齐襄王很反感，说：“田单施惠于人，是要图谋我的国家呢？我不早点防备他，恐怕以后会策反我。”随从看了下周围没人，只有岩石下有穿珠的人，齐襄王叫出来问他说：“你听到我说的话了么？”穿珠人答道：“听到了。”齐襄王说：“你怎么看这件事？”穿珠人答道：“大王不如趁机将此事作为您自己的善行
文言文田单即墨之战的翻译
田单,齐国田氏王族的远亲。在齐闵王时,田单为临淄佐治的官员。等到燕国派遣乐毅来攻打齐国,齐闵王逃跑,不久又退守莒城。燕国的军队一路攻打齐国时,田单也避逃到安平,让他同族的人把车轴突出的部分锯断,装上铁箍。不久,燕军攻打安平,齐人争相逃走,都因车轴的头被撞坏了,而成为燕国的俘虏,只有田单这一族得以逃脱,退守即墨。此时,燕国已经降服齐国许多城市,只有莒和即墨这两城未攻下。燕军听说齐闵王在莒城,便调集军队攻打。大臣淖齿就将齐闵王杀死,死守城池,经过了好几年燕军仍都攻不下。於是燕军改而攻即墨,即墨的守城官员出战,不幸败死。城中的军民一致推举田单当首领,说:「安平之役,唯有田单和同族人才安然脱险,可见田单对军事方面有一定的了解。」於是拥立田单为将军,守即墨,对抗燕国。不久,燕昭王过世,燕惠王登位。他和乐毅不和。田单听说后,就实施了反间计,放传言说:「齐闵王已经死了,而未攻破的齐城仅有两座而已,乐毅是害怕被杀而不敢回国,而以攻打齐国为名义,其实是想自己在齐国称王。但齐国人心还未归附,所以慢慢攻打即墨好拖延时间,等待时机成熟。齐国人只担心会有其他将领来带兵,那麼即墨一定会被攻破。」燕惠王听信传言,派了骑劫来替代乐毅。乐毅因此逃去赵国。燕军因此忿忿不平。田单又命令城中的居民在吃饭前要先在庭院祭祀祖先,使得每每有群鸟在即墨城上盘旋。燕国的军队看了都觉得很奇怪。田单又放谣言说:「这是神要下凡来教我们取得胜利。」又对城中人说:「有神人要来做我的老师。」有一个士兵说:「那我也可以当你的老师吗?」接著就走了。田单连忙将他请回来,请他坐在上座,以侍奉老师的礼节来对待他。士兵说:「我骗了你,我什麼也不会。」田单说:「你不要再说了!」於是就奉他为师,每次发号施令,一定说是老师的意见。又扬言说:「我们只怕燕军将那些齐国的俘虏割掉鼻子,站在军队的前面,否则我们一定会输。」燕军一听说,便如此施行。城中人看见这样的景象,都很生气,一方面也害怕自己会被俘虏,因此坚守城池。田单又放谣言说:「我们最害怕燕人挖我们的祖坟,侮辱我们的祖先。」燕军听说后,就马上去做。即墨人一看见如此,都恨不得马上出战,愤怒的情绪高涨了十倍。田单知道现在正是出战的时机,便和士兵一同工作,并把自己的妻妾都编在队伍之中,还把全部的食物都拿出来,犒劳士兵。命令精良的部队埋伏起来,让老弱妇女登上城防守,派遣使者去和燕军讨论投降事宜。田单又将民间的黄金收集得一千溢,让即墨城中的富豪送给燕军,曰:「即墨马上要投降了,希望不要虏掠我们的家眷,让我们安心生活。」燕军的将领非常高兴,答应了这个请求。田单於是收集了城中一千多头牛,让它们披上了大红色的绸绢,上面饰以五彩的龙图,把兵刀绑在角上,再将沾满油脂的芦苇绑在牛尾上,用火点燃。又把城墙挖了数十个洞,在晚上时把牛放了出来,令五千名士兵跟在后面。因为牛尾被烧的发热,牛群发狂向前奔向燕军,使得燕军惊慌失措,牛尾上的火将夜晚照的亮如白昼,燕军所见都是龙纹,大家非死即伤。五千名士兵又杀来,而城中的老弱妇孺都手持铜铁,敲的震天响地,在旁助阵。燕军大为害怕,连忙逃走。齐国人在混乱之中杀了骑劫。燕军散乱窜逃,齐人紧追在后,所经之城镇,都背叛了燕军而归附田单。田单的兵力日渐强盛,乘著优势一路追击。而燕国则日渐败退,一直到黄河边上。而齐国的城池都收复了。於是田单到莒城迎接齐襄王回到临淄处理政务。齐襄王封赏田单,赐号为安平君。
太史公说:作战要一面交锋,一面用兵出奇制胜。善於用兵的人,能够不断得胜。不管是奇袭还是正面交战,都要相配合,才能使人捉模不定,如同圆环没有起止。用兵一开始要像处女那样沉静,让人没有防备,等到机会来临,就要如脱逃的兔子一样,使人不及防御。田单就是如此吧!
当初,淖齿杀死齐闵王时,莒城的人在访求齐闵王的儿子法章,在太史儌（1人字旁换成女字旁）的家中找到他,他正替人种地浇水。太史儌（同1）的女儿喜欢他并对他很好,后来法章就把自己的情况告诉了她。等到莒城的人共同拥立法章为齐王,太史氏的女儿就被立为王后,这就是大家说的「君王后」。燕军在攻入齐国时,听说画邑人王蠋有贤德,就下令说:「在画邑周围三十里不许进入。」不久,燕国派人对王蠋说:「齐国有许多人都称颂你的品德,我们要任用你为将军,还给你一万户的食邑。」王蠋不接受。燕人说:「你不接受的话,我们就带领大军来屠平画邑。」王蠋说:「尽忠的臣子是不能侍奉两个君主;贞烈的女子不嫁第二任丈夫。齐王不听我的谏言,所以我才隐居。国家既已灭亡,我又不能使它复活,现在你们又强迫我当将领。如果我答应了,就是帮你们坐坏事。与其做无义之事,还不如受烹刑而死!」於是就上吊自杀。齐国逃散的官员听闻此事,曰:「王蠋只是一介平民,都能如此,何况我们这些拿国家俸禄的人!」於是,大家聚集在一起,到莒城去,寻找齐闵王的儿子,拥立为襄王。
公元前314年，燕国起了内乱，齐国趁火打劫，惜着平定燕国内乱的名义．由大将匡章率兵把燕国灭了。但蕉国人发起了一个复国运动，找到了以前的太子，立他为国君，这就是燕昭王。 各地投降了齐国的将士也纷纷起来反抗，把齐国人轰了出去，归顺了燕昭王。燕昭王回到都城，修缮宗庙，整顿朗政，搜罗人才，操练兵马，立志要向齐国报仇。 公元前284 年，燕昭王任命乐毅为上将军，统率燕军，加上秦、赵、韩、魏的友军，大举伐齐。 上将军乐毅身先士卒，带兵跑在了秦、赵、韩、魏各国兵马头里，到最接近敌人的地方去指挥作战。四国将士见此，群情振奋，个个拼了命地往前打，在济西一战中打败了齐军的主力。 四国将土打了几回胜仗，各自占领了齐国的几座城，就心满意足地驻扎下来，不再接着往下行了。乐毅自己则率燕军乘胜前进，攻陷齐国都城临淄。接着在不到半年的时间内，连下七十余城。除了苔邑( 今山东苗县) 、即墨( 今山东平度东南)两地没有被攻下之外，其他地方都被乐毅攻没为燕国的地盘了。 乐毅知道，单靠武力，征服不了齐国的民心；民心不服，就算把齐国全拿下来，也守不住。好在齐国只剩下两座城，也不能再成什么大事了，不如以恩德去打动齐国人。于是他做了几件讨好齐国人的事情，如废除当时齐王所定的苛刻法令，减轻人民捐税负担，尊重他们的风俗习惯，优待地方名流等等。乐毅围困苗邑和即墨将近三年，可还是没有打下来，他就下令退兵，把大军驻扎在离城十多里远的地方，井下了一道命令，说：“凡是城里老百姓出来，可以让他们随便来往，不准留难他们。瞧见挨饿的，结他们吃；受冻的．给他们穿。” 公元前279 年，燕昭王死了，太子即位，就是燕惠王。这时传来谣言，说乐毅想在齐国称王。燕惠王赶忙派骑劫为大将，将乐毅调了回来。 骑劫当了大将，接收了乐毅的军队。他有他自己的一套办法，把乐毅的命令全改了。燕军都有点不服气，可是大伙儿敢怒不敢言。骑劫下令围攻即墨。守城的将军团单，早己将决战的步骤部署好了。 田单是齐国田氏远房的贵族，曾在临淄作过小吏，平庸无闻。齐国都城临淄被攻陷时，田单也携家带口乘车逃到安平( 今山东淄博东北) 。一路上见到逃难的车辆十分拥挤，常常相互稽翻，他估计燕军还要来追，就把自己车轴两瑞露在车厢外面的部分锯掉．用铁皮包起来。果然燕军追来，齐人又争相逃命，许多车辆为夺路而撞断车轴，无法行走，惟有田单的车顺利地逃到了即墨。 即墨大夫率众与燕军战死。即墨人得知田单改造车轴、安全撤退的事，认为他足智多谋，加上又是田氏的后代．定能熟悉兵法，于是大伙儿共同推举团单为将．坚守即墨。田单做了即墨的首领后，与部下同甘共苦．不分日夜地亲自巡城，受到全城百姓的信任和拥戴。田单一方面加强城防的守备，一方面派人到燕国去侦察敌方的情况。他听说燕昭王死了，儿子惠王登位．惠王原来就与乐毅有矛盾，互相很不信任。于是，他便使用反问计，派间谍去燕国造谣说：“齐王已经死了，齐国的城池未被燕国大军攻下的，只不过两座而已。乐毅现在以伐齐为名，其实是想联合齐国的残兵败将在那里称王，只是齐国人民不肯归顺他，所以他并不急于攻下即墨，为的是等待时机成熟。现在齐国人担心的是燕国改派别的大将来，那即墨城马上可就要完蛋了。”燕惠王听了，觉得很有道理，信以为真，果然另派骑劫去代替乐毅。乐毅被革职以后，惧怕遭燕惠王杀害，回家乡赵国夫了。骑劫本是个无能之辈，他一上任．顿时使燕军的军心动摇了。 田单利用反问计去掉了乐毅之后，进一步做鼓舞士气的工作。他用迷信的形式，在军队里挑选了一个机灵的士兵，让他假装“神师”。以后每逢下令，田单总是非常恭敬地将这位“神师” 话出来，说是出于天神的教导。齐军士兵听说有天兵天神下凡助阵，都非常高兴；相反燕军听到这个消息，真以为齐军有天兵天神帮助．却非常害伯。 田单又叫几个心腹扮作者百姓到城外去议论。有人说：“以前乐毅将军太好了，抓了俘虏还奸好款待他们，城里人当然不怕了。要是燕国人把俘虏的鼻子都削去，齐国人哪里还敢打仗? ” 又有人说：“我们祖宗的坟都在城外，要是燕人刨起坟来，那可怎么办呢? ” 骑劫听到这些话，果然真的把齐国俘虏的鼻子都削了去，又把即墨人城外的祖坟掘坏，并引火焚毁。城上齐国守军见城外火光冲天，腥臭之气熏天，个个咬牙切齿，痛心疾首，愤恨燕军的暴行。 即墨的士兵和群众纷纷向田单请求，一定要与燕国人拼个你死我活。田单挑选了五千名壮丁、一千头牛，先训练起来，叫艺头儿和妇女们在城头上值班。他又搜集了好些金子，打发几个人装作即墨的富豪，偷偷地结骑劫送去，说：“城里的粮食已经完了，不出三天就得投降。贵国大军进城的时候，请求将军保全我们一家老小。”骑劫见财喜出望外，连声允诺，一心只等齐军投降．而放松了戒备。 田单认为，反击燕军的条件已经成熟。但是，即墨兵力有限，出击围城的大批燕军，必须设计一个好的作战方案。于是，田单把那一千头牛打扮起来。牛身上披着一件大褂子，上面画着大红大绿、稀奇古怪的花样；牛犄角上捆着两把锋利的尖刀；牛尾巴上系着一捆浸透了油的麻和苇子。那五千名壮士则组成一支“敢死队”，他们都打上五彩的花脸，拿着大刀阔斧，跟在牛队后面c 到了半夜，燕军皆已昏然入睡，田单命令拆开几十处城墙，将牛队赶到城外．牛尾巴点上火。牛尾巴一烧着，这一千头牛可就犯了牛性子，一直向燕国的兵营狂冲过去。五千名“敢死队” 紧跟着冲杀上去c 城里的老百姓狠命地敲着铜盆、铜壶，随着跟到城外来呐喊。宴时间震天动地的喊杀声夹着鼓声、饲器声，惊醒了燕国人的睡梦：士兵们手忙脚乱，慌里慌张地找不着家伙。 只见一大群凶猛的怪兽，头着利刃，后面裹挟着一团烈火，风驰电掣舶地冲来。别说是一千对牛犄角上的刀扎伤了多少人，那五千名“敢死队”砍死了多少人，就是燕国军队自己连闻带踩地一乱，也就够受的了。大将骑劫乘着车，打算杀出一条血路，正巧碰上了田单。这个自以为比乐毅高明得多的大将，交战未及数合，便被田单结杀了。 田单整顿好队伍，立即展开反攻。整个齐国轰动起来，各地燕军听说田单反击大败燕军，主将阵亡，纷纷退却。那些已投降燕国的将士一听到田单打了大胜仗，都准备迎接田单。田单的军队打到哪里，哪里的老百姓就起来响应，田单的兵力越来越强大。不到几个月工夫，被燕、秦、赵、韩、魏占领的几十座城．一座一座地全被收复回来。由于田单恢复了父母之邦．为国家立了大功，将士和百姓们都要拥立他为齐王。田单说：“太子法章就住在营邑，我们早有联络，我哪儿能自立为王呢? ”田单把太子法章接来临淄，择了个好日子，祭把太庙，太子正式做了齐国国君，他就是齐襄王。 齐襄王对田单说：“齐国已经亡国了，全靠叔父力挠狂澜于既倒，重新建立起来，这个功劳实在太大了，叫我怎么来报答您呢? 我封叔父为安平君，请叔父万万不要推辞。”田单谢了恩，请齐襄王继续发愤图强，以防备燕国再来报复。但是齐国经过几年的战争，到底力量有所削弱，再也没有力旦与诸侯一争天下7 田单以火牛阵出奇制胜的即墨之战，是战国时期的著名战役之一c 由于做到了知己知彼，在致强我弱的形势下，田单善于利用敌人的矛盾和弱点，养桔蓄锐，团结人民，壮大自己的力量，制定正确的战略方针，创造了以弱敌强、运用军事谋略的典型战例，而流传千古。田单不愧为一名优秀的军事家。
译文：当初，燕国军队攻打齐国安平时，田单预先让他的家人都用铁皮包上车轴头。待到城破，人们争相涌出城门，都因为车轴互相碰断，车辆损坏难行，被燕军俘虏，只有田单一族因铁皮包裹车轴得以幸免，逃到了即墨。当时齐国大部分地区都被燕军占领，仅有莒城、即墨未沦陷。乐毅于是集中右军、前军包围莒城，集中左军、后军包围即墨。即墨大夫出战身亡。即墨人士说：“安平之战，田单一族人因铁皮包轴得以保全，可见田单足智多谋，熟悉兵事。”于是共同拥立他为守将抵御燕军。乐毅围攻两城，一年未能攻克，便下令解除围攻，退至城外九里处修筑营垒，过了三年，城还未攻下。有人在燕昭王面前挑拨说：“乐毅智谋过人，之所以三年不攻，就是他想倚仗兵威来收服齐国人心，自己好南面称王而已。”燕昭王听罢下令设置盛大酒宴，拉出说此话的人斥责道：“现在乐先生亲自帮我攻下齐国。乐先生如果能拥有齐国，与燕国成为平等国家，结为友好的邻邦，抵御各国的来犯，这正是燕国的福气、我的心愿啊！你怎么敢说这种话呢！”于是将挑
拨者处死。立乐毅为齐王。乐毅十分惶恐，不敢接受，一再拜谢，写下辞书，并宣誓以死效忠燕王。