孙叔敖杀两头蛇 文言文以及其翻译
原文：
孙叔敖，楚之令尹也，治国有功，楚人誉之。其幼时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“吾闻之：见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。”母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”母曰：“尔有阴德，神必佑之，毋忧。”
翻译：
孙叔敖是楚国的国相，治理国家有所功劳，楚国的人都赞誉他。他小时候，曾经出门游玩，看见一条两头蛇，就杀了它。回家后哭了。他的母亲问他哭的原因。孙叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人会死，刚刚我看见了它，我恐怕要离开母亲而死了。”
母亲问：“蛇现在在哪里?”孙叔敖又回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”母亲说：“你暗中做了好事，神一定会保佑你的，不要担心。”
尝：曾经。令尹：楚国的国相称“令尹”。
出自：西汉 刘向《新序》
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启示：
孙叔敖在认为自己会死的情况下，仍然冷静，理智地反应，为民除害。这种舍己为人的精神值得后人学习。
人物成就：
约公元前605年，孙叔敖在期思，雩娄（今河南省固始县史河湾试验区境内）主持兴修水利，建成中国最早的大型渠系水利工程——期思雩娄灌区（期思陂），相当于现代新建的梅山灌区中干渠所灌地区。据记载他还曾主持修建芍陂（今安徽寿县安丰塘），在今湖北江陵一带也兴修过水利。
孙叔敖是古代为官清正廉洁的典范。孙叔敖在任令尹期间，三上三下，升迁和恢复职位时不沾沾自喜；失去权势时不悔恨不叹息。
孙叔敖作为宰相，权力在一人之下、万人之上，但他轻车简从，吃穿简朴，妻儿不衣帛，连马都不食粟。成为《吕氏春秋》、《荀子·非相》中记载的圣人。
他劝导百姓利用秋冬农闲季节上山采伐竹木，再在春夏多水季节通过河道运出去卖掉。这样使资源得到合理利用，也利于国家富足和百姓生活的改善。
九年义务教学版：
孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”
及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。
文言文版：
孙叔敖，楚之令尹也，治国有功，楚人誉之。其幼时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“吾闻之：见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。”母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”母曰：“尔有阴德，神必佑之，毋忧。”
编辑本段译文
九年义务教学版
孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说积了阴德的人，上天会给他福气的，你不会死的。”
等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
文言文版
孙叔敖是楚国的国相，治理国家有所功劳，楚国的人都赞誉他。他小时候，曾经出门游玩，看见一条两头蛇，就杀了它。回家后哭了。他的母亲问他哭的原因。孙叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人会死，刚刚我看见了它，我恐怕要离开母亲而死了。”母亲问：“蛇现在在哪里?”孙叔敖又回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”母亲说：“你做好事积了阴德，神一定会保佑你的，不要担心。”
编辑本段注释
1、尝：曾经。
孙叔敖
2、为：是。
3、婴儿：孩童，儿童。
4、两头蛇：长有两个脑袋的蛇。
5、泣：流泪。
6、故：缘故，原因。
7、对：回答。
8、向：以前，先前。这里是“刚才”的意思。
9、之：代词，两头蛇。
10、恐：害怕。
11、去：离开。
12、安：疑问代词，哪里。
13、安在：在哪儿？
14、阴德：暗中做有益于别人的事。
15、报：报答。
16、令尹：楚国的国相称“令尹”。楚国掌握军政大权的最高官员。
17、对：回答。
18、故：缘故，原因。
19、毋：(wú)不要。
20、治：治理。
21、闻：听说，听见。
22、及：等到
23、治：管理，这里指治理国家
24、誉：赞美，称赞
原文孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。 译文 孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说积了阴德的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。 注释1、尝：曾经。 2、为：是。3、婴儿：孩童，儿童。4、两头蛇：长有两个脑袋的蛇。5、泣：流泪。6、故：缘故，原因。7、对：回答。8、向：以前，先前。这里是“刚才”的意思。9、之：代词，两头蛇。10、恐：害怕。11、去：离开。12、安：疑问代词，哪里。13、安在：在哪儿？14、阴德：暗中做有益于别人的事。15、报：报答。16、令尹：楚国的国相称“令尹”。楚国掌握军政大权的最高官员。17、对：回答。18、故：缘故，原因。19、毋：(wú)不要。20、治：治理。21、闻：听说，听见。22、及：等到23、治：管理，这里指治理国家24、誉：赞美，称赞
文言文天敌中的蜈蚣捕蛇，蜘蛛捉蜈蚣分别用了什么方法
蜈蚣渐渐靠近蛇，蛇不动，张开嘴巴等待，蜈蚣径直钻进它的腹中。过了一段时间出来，蛇已经死了。老人将蛇扔到深山里，过了一些时日跑去查看，看到有无数小蜈蚣在吃已经腐烂的蛇肉，原来蜈蚣是在蛇腹里产卵。蜘蛛不再进去，只在竹子上停留片刻，摇了摇小腹便走了。看到蜈蚣很久没有出来，把竹子剥开一看，蜈蚣已经一节节的腐烂断裂了。大概蜘蛛在摇腹部的时候，已经撒了尿将蜈蚣杀死了。
蜘蛛与蛇 文言文翻译
原文：
尝见一蜘蛛布网壁间，离地约二三尺，一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及，久之，蛇将行矣，蜘蛛忽悬而下，垂身半空，诺将追蛇者，蛇怒，复昂首欲吞之，蜘蛛引丝疾上，久之，蛇又将行矣，蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待之，蜘蛛仍还守其网，如是者三司次，蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不备，备身飙下，踞蛇之首，抵死不动，蛇狂跳颠掷，以至于死，蜘蛛乃瞽其脑，果腹而去。
翻译：
曾经看见一蜘蛛在墙壁间做网,蛛网离地约二三尺上下,有一大蛇从蛛网下经过,抬起头想吞吃蜘蛛,它的力量却够不到蜘蛛;过了很长时间,大蛇将要离去,蜘蛛突然悬丝而下,垂身在半空中,好象要追赶大蛇;蛇大怒,又抬起头来想吞蜘蛛,蜘蛛引丝迅速回到网中,又过了很长时间,大蛇又将要离开,蜘蛛又赶忙垂丝而下,蛇又抬起头来想吞蜘蛛,蜘蛛仍又回到网内.像这样三四次.蛇精疲力尽了,把头趴在地上,这时蜘蛛趁其不备,迅速悬丝而下,盘踞在蛇的头上,拼死不动.蛇(被咬得)乱跳乱颠,以至到死.蜘蛛于是吸饮其脑,吃饱肚子才离去.
一、译文
蜘蛛斗蛇，尝见一蜘蛛布网壁间，离地约二三尺，一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及；久之，蛇将行矣，蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，若将追蛇者；蛇怒，复昂首欲吞之，蜘蛛引丝疾上；久之，蛇又将行矣，蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待之，蜘蛛仍还守其网，如是者三四次。
蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不备，奋身飚下，踞蛇之首，抵死不动；蛇狂跳颠掷，以至于死。蜘蛛乃盬其脑果腹而去。
二、原文
蜘蛛斗蛇，尝见一蜘蛛布网壁间，离地约二三尺，一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及；久之，蛇将行矣，蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，若将追蛇者；蛇怒，复昂首欲吞之，蜘蛛引丝疾上；久之，蛇又将行矣，蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待之，蜘蛛仍还守其网，如是者三四次。
蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不备，奋身飚下，踞蛇之首，抵死不动；蛇狂跳颠掷，以至于死。蜘蛛乃盬其脑果腹而去。
三、出处
出自薛福成《庸庵笔记》·蜘蛛斗蛇
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一、创作背景
《庸庵笔记》的作者薛福成采录了不少宝贵的晚清政治、经济及社会习俗等方面的资料，也记述了不少饶有风趣的遗闻轶事，既能供文史工作者参考，亦能使一般读者增加对晚清社会的了解。然而，作者作此书的宗旨在于“挽回世道人心”，“有裨经世之学”，因此书中夹杂着不少封建伦理说教、因果报应及荒诞不经之说。
二、道理
1、做什么事都要坚持不懈,这样才能成功
2、等候时机是很重要的，在没把握的时候不应该过度消耗能力，而后抓到合适的机会就要一举拿下
3、弱者如果能抓住机会，那么他也能战胜强者
三、作者简介
薛福成（1838～1894） 中国清末外交官，改良主义政论家。字叔耘，号庸盦。
1838年4月12日出生在无锡宾雁里一个书香门第。
1865年（同治四年），江南甲子科乡试时,薛福成参加,但并未作答,而是致书曾国藩，建议改革科举、裁减绿营，学习西方军事技术，遂得入其幕，并参与镇压捻军。
1875年（光绪元年），应诏上改革内政外交万言书。旋被李鸿章延为重要幕僚，协理外交事务达10年之久，曾为李起草不少有关洋务的奏稿、书牍。
1879年，上书反对清政府授予英人赫德总司南北洋海防大权，使英国控制中国海军的企图不能得逞。同年，撰《筹洋刍议》，主张发展工商业，实行关税自主，抵制外国商品倾销，扩大丝茶出口，以改变外贸入超。
1884年，中法战争期间，任浙江宁绍台道，击退法舰进犯。
1889年，受命为出使英、法、意、比四国大臣。曾与英国谈判订滇缅界务、商务，争回部分主权。出使期间，更进一步主张效法西方国家，发展机器工业，实行商办，促进民族工商业的发展，并在政治上赞赏英国和德国的君主立宪制度。
1894年返国。
一生著作甚丰，有《庸盦全集》（10种）、《庸盦笔记》、《庸盦文别集》，以大量政论而被公认为当世谈时务的巨擘。
参考资料来源：百度百科-蜘蛛斗蛇
原文： 尝①见一蜘蛛布网壁间，离地约二三尺，一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及；久之，蛇将行矣，蜘蛛忽悬而下，垂身半空，诺将追蛇者；蛇怒，复昂首欲吞之，蜘蛛引丝疾上；久之,蛇又将行矣，蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待之，蜘蛛仍还守其网，如是②者三四次；蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不备，备身飚③下，踞蛇之首，抵死不动，蛇狂跳颠掷，以至于死，蜘蛛乃盬④其脑，果腹而去⑤。 （出自薛福成《物性相制》）
【注释】①尝：曾经②像这样③飚（biāo):暴风。这里指迅速。④盬（gǔ):吸饮。⑤去：离开。⑥踞：趴
翻译：曾经看见一蜘蛛在墙壁间织网,蜘蛛网离地约有二三尺高,有一只大蛇从蛛网下经过,抬起头想吞吃掉蜘蛛,可是它的力量稍稍达到不了。过了很长时间,大蛇将要离去,蜘蛛突然悬丝而下,垂身在半空中,好象要追赶大蛇;蛇很生气,又抬起头来想吃掉蜘蛛,蜘蛛牵引着蛛丝迅速回到网中,又过了很长时间,大蛇又将要离开,蜘蛛又赶忙垂丝而下,蛇又抬起头来等待蜘蛛,蜘蛛仍又回到网内.像这样三四次.蛇精疲力尽了,把头趴在地上,这时蜘蛛趁其不备,迅速悬丝而下,盘踞在蛇的头上,拼死不动.蛇(被咬得)乱跳乱颠,以至到死.蜘蛛于是就(去)吸蛇的脑汁,吃饱肚子才离去.
启发： 弱有所长，强有所短。遇到强者需要智斗，只要善于抓住机会，以己之长攻敌之短，就能克敌制胜，弱者也可以战胜强者。
出处 《蜘蛛捕蛇》出自薛福成的见闻随笔《庸庵笔记》。
《庸庵笔记》是晚清政论家薛福成的见闻随笔。本书是作者从自己在同治四年(一八六五年)至光绪十七年(一八九一年)问所作的随笔中删存编纂而成的，全书共六卷，分史料、轶闻、述异、幽怪诸门类，说古道今，内容甚为丰富。
作者采录了不少宝贵的晚清政治、经济及社会习俗等方面的资料，也记述了不少饶有风趣的遗闻轶事，既能供文史工作者参考，亦能使一般读者增加对晚清社会的了解。然而，作者作此书的宗旨在于“挽回世道人心”，“有裨经世之学”，因此书中夹杂着不少封建伦理说教、因果报应及荒诞不经之说。
作者简介 薛福成（1838.4.12－1894.7.21）字叔耘，号庸庵。江苏无锡宾雁里人。出生于书香门第、官宦之家。近代散文家﹑外交家。自幼即受时代影响﹐广览博学﹐致力经世实学﹐不做诗赋﹐不习小楷﹐对八股尤为轻视。
薛福成一生撰述甚丰，著有《庸庵文编》四卷、《续编》二卷、《外编》四卷、《庸庵海外文编》、《筹洋刍议》十四卷、《出使四国日记》六卷、《续刻》、《庸庵笔记》、《出使奏疏》二卷、《出使公牍》十卷等书。 薛福成的著作基本上均已编入《庸庵全集》。其《出使日记》及续刻﹐近年又被编入《走向世界丛书》。
作者生平 薛福成幼时苦读经书，后因太平天国起义爆发，而受到强烈震动，决意弃八股试帖之学，而致力研究经世实学，以图报效国家。咸丰八年（1858年），中秀才。同年，薛福成去看望宦游湖南的父亲，适逢薛湘去世，薛福辰、薛福成兄弟二人为处理父亲身后诸事而滞留湖南一年余。十年（1860年），得知太平军已东下苏、常，兄弟二人匆匆赶回，不料全家已外出避难，几经艰辛找寻，终于在苏北宝应东乡找到家人。薛福成继续研读治世之学。
同治四年（1865年）夏，两江总督曾国藩北上镇压捻军，沿途张榜招贤，薛福成闻讯后即写下八大对策、洋洋万言的《上曾侯书》，往行辕拜谒曾国藩。曾国藩读罢，击节称叹，深为薛福成所言改科举、裁绿营、师夷法的主张吸引，即延聘薛福成入幕。此后曾幕七年生涯，薛福成尤注重于兵事、饷事、吏事、文事，不时呈上一些改革时弊的策文，颇为曾国藩器重，被保为候补同知、直隶州知州并赏加知府衔。
十一年（1872年）二月，曾国藩病死，薛福成去苏州书局任职。光绪元年（1875年），赴部引见，途中读到新帝即位后向天下求言的诏书，兴奋异常，挥毫写下了《治平六策》、《海防密议十条》万余言。主张应努力改善外交，将国际公法、中外条约刊发各州县；主张科举时应为精通洋务的人特设一科，使奇杰之士辈出；建议通过聘请洋员，派送人员留学，定制铁甲舰来发展海军。薛福成的上书陈言，引起朝廷的重视，不久，即采纳了陈言书中的意见而付诸实施，薛福成名闻朝野。丁宝桢、郭嵩焘等大员纷纷奏保薛福成出任驻外使节之职。直隶总督李鸿章也为薛福成的才能所折服，揽入麾下。
光绪元年（1875年）下半年，薛福成入李鸿章幕府办理文案，运筹帷幄。次年，在与英国交涉马嘉理案时，薛福成写就《论与英使议约事宜书》上呈李鸿章，主张对英国的无理要求不应迁就，应以择要设防、组织团练、广张疑军、以多攻少的策略，应付英军可能会采取的军事行动。李鸿章非常欣赏，命薛福成随行参加与英国公使的谈判，并因其随办洋务出力而奏荐为知府。
五年（1879年），“总税务司赫德喜言事，总署议授为总海防司”。薛福成深感事态严重，马上作《上李伯相论赫德不宜总司海防书》，认为如此，“则中国兵权饷权，皆入赫德一人之手”。并向李鸿章献计说，只有告诉赫德，如果他要担任总海防司，就必须放弃总税务司之职，亲自去海滨练兵，这样，赫德必不愿放弃总税务司之职，此事便可作罢。李鸿章觉得十分在理，便采纳了薛福成的建议，函告总理衙门。总理衙门依计而行，使赫德欲控制中国海军的图谋终未得逞。同年，薛福成写下了反映他洋务思想的《筹洋刍议》一书，认为中国已到了非要进行大变法、实行洋务不可的地步了。“世变小，则治世法因之小变；世变大，则治世法因之大变”。主张发展工商业，“夺外利以润吾民”。并提出了反不平等条约、防日俄入侵、改革关税等主张。薛福成将该书上呈李鸿章，李鸿章大为赞赏，分发官员传读。
七年（1881年），薛福成署直隶宣化府，写下了《酌议北洋海防水师章程》，提出了对未来北洋海军的构想。后来，李鸿章就是根据他的设想来建立北洋海军的。次年，朝鲜大院君李昰应发动政变，薛福成向署理直隶总督张树声献计，尽快出兵朝鲜拘捕乱党魁首。张树声采纳了薛福成的建议，迅速平定了朝鲜之乱，使觊觎朝鲜的日本欲趁乱控制朝鲜的阴谋失败。薛福成因功晋升四品道员。十年（1884年）初夏，薛福成实授浙江宁绍台道，时中法战争爆发，薛福成加强防务，并指挥军民重创犯浙的法国军舰，因功加布政使衔。十二年（1886年）秋，薛福成将自己多年来的文稿整理成《浙东筹防录》，次年初又编成《庸庵文编》四卷。
十四年初（1888年）秋，薛福成升任湖南按察使。翌年初春进京陛见时，被改派为出使英、法、意、比大臣。在驻欧使节任内，薛福成走访了欧洲许多国家，考察欧洲的工业发展，详细地研究了欧洲的政治、军事、教育、法律、财经等制度，开阔了视野，思想也日益改变。他认为西方富强已百倍于中国，中国应不懈地师法西方，建立“纠众智以为智、众能以为能、众财以为财”的私人公司等，并具体提出了“求新法以致富强”、“选贤能以任庶事”、“造机器以便制造”等二十一条“养民最要之新法”。薛福成将他在欧洲四年所闻所思详尽地作了日记，后据以编成《出使四国日记》。
使欧期间，薛福成还参与众多具体外交事务，十八年（1892年）与英国就滇缅边界划分和通商条约问题进行了多次谈判，由于薛福成援引国际公约，刚柔并用，英国终于同意签订《续议滇缅界务商务条款》，中国收回了滇边部分领土和权益。此外，薛福成还以国际公法为依据，迫使英国政府同意中国在其属境内设立领事，这样，中国政府就在南洋、缅甸等处设立领事，保护当地华侨的权益。
二十年（1894年），薛福成离任回国。五月二十八日到达上海。因一路辛苦劳累，又染上流行疫病，与六月十九日深夜病逝，终年五十六岁。
蜈蚣和蛇
传说蜈蚣是蛇的天敌，为了检验其真实性，武夷山蛇园的工作人员作了实验。1979年6月26—27日，在武夷山大竹岚附近的坳头大队部，福建省医科大学石溥教授及大竹岚蛇伤防治研究所工作人员林少华、郑宗飞等人观看了实验的全过程。
在一条29厘米长的无毒翠青蛇，不到片刻就被一条长约14厘米长的蜈蚣当场咬伤中毒死亡之后，观察者进一步进行了实验。他们将一条70厘米的毒蛇竹叶青与两条(14—16厘米)蜈蚣放在一起。“仇人”见面，分外眼红，两条蜈蚣不约而同向竹叶青蛇发起了攻击，一条咬住蛇的三角头，一条咬住蛇的红线腹。好斗的竹叶青蛇抖了几抖，立即张开血口，进行前后反扑。霎那间，只见它咬住一条蜈蚣的头部，稍后，转过身子，又咬住另一条蜈蚣的背部。一场恶斗过后，双方精疲力尽。一个小时后，两条蜈蚣先后中毒死亡。而竹叶青蛇却仍然活着，有时还张开血口，只不过活动不那么灵便罢了。据观察者说，几天之后，那条竹叶青蛇也因伤势惨重，头不能抬起，腹部朝天，人们摆弄它仅仅看见尾巴动了动。研究发现,蜈蚣喜欢攻击蛇类。
文言文《蜈蚣与蚓》全解
一只蜈蚣盘伏在蚯蚓的洞口上，蚯蚓藏在洞里面，突然伸出头拔掉蜈蚣一只脚。蜈蚣发怒想钻进洞里，但蚯蚓洞太小，进不去，正转来转去不知道怎么进去的时候，蚯蚓又趁机拔掉蜈蚣一只脚。蜈蚣更加愤怒却不知道怎么办，就守在洞口不肯走。蚯蚓于是逐渐拔掉蜈蚣的所有脚，虽然蜈蚣没有死但也不能动弹，横躺在地上，就像冻僵的蚕一样。于是蚯蚓大摇大摆的钻出洞口，咬开蜈蚣的腹部吸食蜈蚣。 彷徨：来回地走而不前进。 旋绕：环绕。 阅：经过 公然：公开地，毫无顾忌地 噬：咬 本文开门见山，交代了对立的双方：蜈蚣和蚯蚓。因为蜈蚣强大儿蚯蚓弱小，所以蚯蚓能隐匿穴中，不敢出去交战。然而，蚯蚓却以自己的勇气和和智慧，屡屡拔去蜈蚣的脚。尽管蜈蚣号称“百脚”，在蚯蚓持久的攻略之下，也被拔得精光，最终成了蚯蚓的盘中餐。文中蚯蚓不畏强敌，以智慧和勇气战胜强敌给我们留下深刻的印象。
凅泽之蛇文言文翻译
译文bai：
池塘干涸了，蛇将要迁徙du（xǐ），有条小蛇zhi对大蛇说：“dao你走(在前面专)，我跟随着你，人们认属为是出行的蛇罢了，必定会有人杀死你；
不如咱们互相衔着，你背着我走，人们看见就会把我当作蛇神呢。”于是它们互相衔着穿过大路。人们看见，都躲开它们，说：“真是神灵啊！”
原文：
泽涸，蛇将徙（xǐ）。有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者；不如相衔负我以行，人以我为神君也。”乃相衔负以越公道⑦,人皆避之，曰：“神君也。”
扩展资料：
寓意
明明是蛇，有的人却把它当做神，就因为被它那种装模作样，故弄玄虚的做法暂时欺骗了。
寓言告诉人们，要仔细观察，弄清实质，以识别诡计。
成语及其解释
涸泽之蛇（水蛇装神）：老实人受欺负，奸诈的人玩弄手段得到好处。
出处
战国·韩·韩非《韩非子·说林上》：“子独不闻涸泽之蛇首？泽涸，蛇将徙。”
参考资料:百度百科---涸泽之蛇
池塘干涸了，水蛇将要迁徙（xi第三声），有条小蛇对大蛇说：“你走在前面，我跟在后头，人们看见以为是普通的水蛇爬行罢了，必定会有人砸死你；倒不如咱们互相衔着，你背着我走，这样，人们看见就会把我当作神君呢。”于是它们互相衔着，大蛇背着小蛇，大摇大摆地爬过大路。人们看见，果然都躲开它们，说道：“真是神灵啊！”
这则寓言告诉人们，要仔细观察，弄清实质，以识别诡计。
成语及其解释
成语：涸泽之蛇（水蛇装神）
解释：老实人受欺负，奸诈的人玩弄手段得到好处。
出处
战国·韩·韩非《韩非子·说林上》：“子独不闻涸泽之蛇首？泽涸，蛇将徙。”
解释
涸：干涸。
泽：聚水的洼地。
徙：迁徙。
负：背
神君：蛇神。
公道：大路。
避：避开。
谓：对......说。
随：跟随。
耳：语气词，相当于“而已”“罢了”。
子：对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。
相衔：前后相接。
越：穿越。
将：将要。
典故
鸱夷子皮事奉田成子.田成子离开齐国,逃往燕国,鸱夷子皮背着出关的符牒跟随着.到了望邑,子皮说:"您 难道没听说过干枯湖沼的蛇吗 湖沼干枯,蛇准备迁移.有条小蛇对大蛇说:'您走在前面,我跟在后面,人们会认为这只不过是过路的蛇,必然有人杀死您.不如相互衔着,您背着我走,人们会把我看作神君.'于是相互衔嘴,背着穿过大路.人们都躲开它们,说它们是神君.现在您美而我丑.把您作为我的上客,人们会把我看成千乘小国的君主;把您作为我的使者,人们会把我看成万乘大国的卿相.您不如做我的近侍,人们就会把我看成是万乘大国的君主."田成子因此背着符牒跟随在后.到了客店,客店主人非常恭敬地招待了他们,并献上了酒肉.
编辑本段韩非子·说林上 韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
译文：
池塘干涸了，蛇将要迁徙（xǐ），有条小蛇对大蛇说：“你走(在前面)，我跟随着你，人们内认为是出行的容蛇罢了，必定会有人杀死你；
不如咱们互相衔着，你背着我走，人们看见就会把我当作蛇神呢。”于是它们互相衔着穿过大路。人们看见，都躲开它们，说：“真是神灵啊！”
池塘干涸抄了，水蛇将要迁徙（xi第三声），有条小蛇对大蛇说：“你走在前面，我跟在后头，人们看见以为是普通的水蛇爬行罢了，必定会有人砸死你；倒不如咱们互相衔着，你背着我走，这样，人们看见就会把我当作神君呢。”于是它们互相衔着，大蛇背着小蛇，大摇大摆地爬过大路。人们看见，果然都躲开它们，说道：“真是神灵啊！”