文言文《水喻》的字词翻译
南方会潜水的人很多，因为他们天天跟水相处，七岁时就能趟水，十岁时就能浮水，十五岁时就能潜水。那些会潜水的人难道是随随便便就能做得到吗？他们对水性一定要懂得。天天跟水相处，那么十五岁时就懂得水性。如果生来就不熟悉水性，那么虽是壮年人，不但怕水，连见到水上的船都怕。所以北方勇敢的人，向会潜水的人请教潜水的方法，并按照那人的话到河里面去试验，没有不被淹死的。
说明只有通过实践才能掌握事物的规律，不经过亲自实践，而只是从口头上或书本上去了解一点现成的东西，是不可能求得事物的规律而能解决实际问题的。
南方多没人：南方有很多会潜水的人。日与水居也：他们天天跟水相处。七岁而能涉：七岁时就能趟水。十岁而能浮，十岁时就能浮水，十五而能没矣：十五岁时就能潜水。夫没者岂苟然哉：那些会潜水的人难道是随随便便就能做到的吗？必将有得于水之道者：他们中必须有懂得水性的人。日与水居：每天都跟水相处（在一起），则十五而得其道：那么十五岁时就懂得水性。生不识水：若生来就不熟悉水性。则虽壮，见舟而畏之：那么虽是壮年人，不但怕水，连见到水上的船都怕。故北方之勇者：所以北方的勇者。问于没人，而求其所以没：向会潜水的人请教潜水的方法。以其言试之河，未有不溺者也：并按照那人的话到河里面去试验，没有不被淹死的。
故凡不学而务求其道：因此凡是不经实践而只是从口头上书本上去了解。皆北方之学没者也.：都是像北方那些学潜水的人啊。
文言文《水喻》翻译
文言文《水喻》翻译参考如下：
南方能潜水的人很多，天天跟水打交道。七岁能步行过河，十岁能在水面浮游，十五岁就能潜水了。那些能潜水的人，难道只是偶然做到这样的吗？（他们）必定是懂得水性的。天天跟水打交道，十五岁就能掌握水性了。生来就不识水性的，即使到了成年，看见船也害怕。所以北方勇敢的人，向能潜水的人请教，打听他们能够潜水的原因，按照他们的话到河里试验，没有不淹死的。所以凡是想不通过下水刻苦实践而只掌握潜水理论的人,他的结果和北方潜水的人是一样的。
水喻选自《苏东坡集》，这个故事告诉了我们实践出本领的道理，只懂得理论而不去实践是没有用的。其原文如下：
南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。
作者简介：
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
南方会潜水的人很多,因为他们天天跟水相处,七岁时就能趟水,十岁时就能浮水,十五岁时就能潜水.那些会潜水的人难道是随随便便就能做得到吗?他们对水性一定要懂得.天天跟水相处,那么十五岁时就懂得水性.如果生来就不熟悉水性,那么虽是壮年人,不但怕水,连见到水上的船都怕.所以北方勇敢的人,向会潜水的人请教潜水的方法,并按照那人的话到河里面去试验,没有不被淹死的.
说明只有通过实践才能掌握事物的规律,不经过亲自实践,而只是从口头上或书本上去了解一点现成的东西,是不可能求得事物的规律而能解决实际问题的.
天使1281 2020-12-04
南方能潜水的人很多，天天跟水打交道。七岁能步行过河，十岁能在水面浮游，十五岁就能潜水了。那些能潜水的人，难道只是偶然做到这样的吗？（他们）必定是懂得水性的。天天跟水打交道，十五岁就能掌握水性了。生来就不识水性的，即使到了成年，看见船也害怕。所以北方勇敢的人，向能潜水的人请教，打听他们能够潜水的原因，按照他们的话到河里试验，没有不淹死的。所以凡是想不通过下水刻苦实践而只掌握潜水理论的人,他的结果和北方潜水的人是一样的。
古文水喻中而求其所以没的所以是什么意思?
1：你说的这句话出自苏轼的《水喻》原文是：
故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以⑧其言试之河，未有不溺者也。
2;这句话应该翻译为;
所以北方勇敢的人，向能潜水的人请教，打听他们能够潜水的原因，按照他们的话到河里试验，没有不淹死的。
3:回答你的问题：
所以是``````的原因的意思！
请你参考！
苏轼的水喻翻译
【原文】
南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也.
【译文】
南方能潜水的人很多，天天跟水打交道。七岁能趟着水走，十岁能在水面浮游，十五岁就能 潜水了。那些能潜水的人，难道是轻易做到这样的吗？必定是懂得水性的。天天跟水打交道，十五岁就能掌握水性了。生来就不认识水的，即使到了成年，看见船也害怕。所以北方勇敢的人，向能潜水的人请教，打听他们能够潜水的道理，按照他们的话到河里试验，没有不淹死的。所以凡是想不通过下水刻苦实践而只掌握潜水理 论的人,他的结果和北方潜水的人是一样的。
南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢？一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。
南方能潜水的人很多，天天跟水打交道。七岁能步行过河，十岁能在水面浮游，十五岁就能潜水了。那些能潜水的人，难道只是偶然做到这样的吗？（他们）必定是懂得水性的。天天跟水打交道，十五岁就能掌握水性了。生来就不识水性的，即使到了成年，看见船也害怕。所以北方勇敢的人，向能潜水的人请教，打听他们能够潜水的原因，按照他们的话到河里试验，没有不淹死的。所以凡是想不通过下水刻苦实践而只掌握潜水理论的人,他的结果和北方潜水的人是一样的。
水喻翻译+问题
问题１：只是翻译道的意思吗??
得于水之（道）的道:日喻（苏轼）
原句:必将有得于水之道者。
整句意思:一定是对水的活动规律所领悟的;
得于水之道:对水的活动规律所领悟; 道:领悟
策之不以其（道）的道是韩愈的<杂说>中的<马说>的一句
整句翻译成:用鞭子打却不能按照(驱使千里马的)正确方法; 道:正确的方法
伐无（道），诛暴秦
意思:.......
不足为外人（道）_ 陶渊明的<桃花源记>的一句
意思:.......
呃,我帮问题有点复杂化了
简单来说就是:
道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
得于水之（道）:领悟
策之不以其（道）:正确的方法
伐无（道），诛暴秦:道义
不足为外人（道）:说,讲
问题２：(1)南方不怎么多人 (2)生长在不多水的地方,所以水性不好
问题３:
1.原句： 故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也.
2.译文： 所以凡是想不通过下水刻苦实践而只掌握潜水理 论的人,他的结果和北方潜水的人是一样的。
问题４：_
本文说明理论必须———， 结合实践！
脱离现实的理论，只是空洞的———； 纸上谈兵！
也说明本文要想———，就必须———。
苏轼的 水喻的翻译
【原文】
南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也.
【译文】
南方能潜水的人很多，天天跟水打交道。七岁能趟着水走，十岁能在水面浮游，十五岁就能 潜水了。那些能潜水的人，难道是轻易做到这样的吗？必定是懂得水性的。天天跟水打交道，十五岁就能掌握水性了。生来就不认识水的，即使到了成年，看见船也害怕。所以北方勇敢的人，向能潜水的人请教，打听他们能够潜水的道理，按照他们的话到河里试验，没有不淹死的。所以凡是想不通过下水刻苦实践而只掌握潜水理 论的人,他的结果和北方潜水的人是一样的。