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这段话应该是唐太宗劝谏其父（李渊）起兵的故事。
大意是，唐高祖率军起义，建立了大将军府。太宗（李世民）帅军征战西河，杀了郡丞高德儒。太宗被任命为右领军大都督，封为敦煌郡公 。唐军向西，快到霍邑，碰上长时间降雨，粮草将尽，高祖打算退兵回太原。太宗进谏说，我们（义师）起兵是为了天下，应该攻占咸阳，号令天下。现在退回去（太原），和流寇有什么区别呢？高祖不听从他的建议。太宗在军门痛哭。惊动了高祖，召见太宗询问，太宗答道：“如果退回去，我们的军心溃散士卒逃离，而敌人又会追击于后，眼看就要性命不保，所以我伤心痛哭。”高祖醒悟，说：“当初是你主张起事的，现在成败也由你决定。”
唐高祖率军起事，修建了大将军府。太宗帅军征战西河，杀其郡丞高德儒。李世民因此被任命为右领军大都督，封为敦煌郡公 。唐军向西，快到霍邑，碰上长时间的降雨，粮草将尽，高祖打算退兵回太原。太宗进谏说，我们（义师）起兵是为了天下,应当直接进入咸阳，号令天下。如果我们现在退回去据守一城，那和贼寇有什么区别呢？！高祖不听从他的建议，太宗在军门痛哭。 惊动了高祖，召见太宗询问，太宗答道：“如果退回去的话，我们的军心溃散士卒逃离，而敌人又会追击于后，眼看就要性命不保，所以我伤心痛哭。”高祖醒悟，说：“当初是你主张起事的，现在成败也由你决定。”
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高祖已经起义，修建大将军府。太宗率领军队巡查西河，斩杀郡丞高德儒。太宗被任命为右领军大都督，封为敦煌郡公。唐兵向西，就要到达霍邑，正赶上天长时间下雨，粮草将要用完，高祖谋划想要退兵太原。太宗劝谏说：”正义的军队是为天下人民起义，应该一直打入咸阳，发号令给天下。现在退守一座城池，这是盗贼罢了。“高祖不听。太宗在军门前痛哭，高祖吃惊，召见问他，回答说: “如果退军众人在前面散乱，敌人在后面趁机进攻，死亡就在不久，所以悲伤。”高祖明白了，说“起义成大事的是你，成功还是失败就在你身上。”
唐高祖已建立军队，并设立了自己的政权机关，大将军府。太宗领导军队到西河，斩了西河郡长高德儒。于是被封为右领军大都督，封号敦煌郡公。唐军继续西进，快到霍邑这个地方时，正赶上梅雨时节，军粮不久就用得差不多了，这时高祖打算带领军队回太原去。太宗就建议高祖说：“起义军是为解救天下而建立的，应该直接进军咸阳，夺取天下政权。现在返军只守据太原一城，这样的话只不过是流寇罢了。”高祖没有采纳他的建议。太宗为此惆怅地走到军门处哭泣，高祖很惊讶，派人叫他进来问他，太宗回答说道：“如果返军，那我队就会在敌军的前面，这时敌军就会在我军后方袭击，我军一不小心就会溃败，所以才伤心啊。”高祖醒悟，感叹道：“发动革命的人是你，革命的成功与失败就看你了。”
译文：唐高祖李渊已经起兵，建立大将军府。唐太宗李世民率兵攻打西河，杀了西河郡丞高德儒。被任命为右领军大都督，封敦煌郡公。唐军向西进攻，快要到霍邑，遇到天气连续下雨，军粮将尽，李渊计划要回军太原。李世民进谏说：“起义军是为天下兴兵的，应该直接攻入咸阳，号令天下。如今退守一城，是成为流寇。”李渊不采纳。李世民在军营大门痛哭，李渊受惊，召来问他，回答说：“退兵就会众人逃散在前，而敌军追击在后，灭亡就在片刻之间，所以悲伤。”李渊醒悟过来，说：“领头起义的是你，决定成败的也只有你。”
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《童趣》
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。]
一天，看见两只虫子在草丛间相斗，我观看这一情景兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的东西，像推开大山，撞倒大树一般地闯了过来，原来是一只癞蛤蟆。
拔山倒树的拔是推开意思 .
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张骞是汉中人。建元年间被任命为郎官。那时匈奴投降过来的人说匈奴攻破月氏王，并且用月氏王的头颅做酒器。月氏因此逃避而且怨恨匈奴，就是苦于没有人和他们一起打击匈奴。汉王朝正想从事消灭匈奴的战争，听说此言，就想派人出使月氏，可匈奴国又是必经之路，于是就招募能够出使的人。张塞以郎官的身分应募出使月氏。与堂邑氏的奴仆甘父一起离开陇西。途经匈奴，被匈奴人截获，用传车送到单于那里。单于说：“月氏在我的北边，汉朝人怎么能往那儿出使呢？我如果想派人出使南越，汉朝肯任凭我们的人经过吗？”扣留张骞十多年。给他娶妻，并生了儿子，然而张骞仍持汉节不失使者身分。
因居住在匈奴西部，张骞趁机带领他的部属一起向月氏逃亡。往西跑了几十天，到了大宛。大宛听说汉朝财物丰富，想和汉朝交往可找不到机会。见到张骞非常高兴，问他要到哪里去。张骞说：“替汉朝出使月氏，而被匈奴封锁道路，不让通行，现在逃亡到贵国，希望大王能派人带路，送我们去，假如能够到达月氏，我们返回汉朝后，汉朝送给大王的财物，一定多得不可尽言。”大宛认为可以，就送他们去，并为他们派遣了翻译和向导。送到康居，康居用传车将他们送到大月氏。这时，原来的大月氏王已被匈奴所杀，立了他的夫人为王。大月氏已经使大夏臣服并统治着它。他们那里土地肥沃，出产丰富，没有侵扰，心境悠闲安乐，又自认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝，全然没有向匈奴报仇的意思。张骞从月氏到大夏，始终得不得月氏王明确的表示。逗留一年多后，只得返程。沿着南山，想从羌人居住的地方回到汉朝，又被匈奴截获。扣留一年多，碰巧单于死了，匈奴国内混乱，张骞便带着他匈奴籍的妻子以及堂邑甘父一起逃跑回到了汉朝。朝廷授予他太中太夫官职，堂邑甘父也当上了奉使君。
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我刚到浔阳时，熊孺登来访，收到您前年病重时的一封短信，信上首先说了您的病情，其次叙述您生病时的心情，最后谈到我们多年的交谊情分。信上还说：病危时，没有时间顾及其他事，只收集几包文章，封起来，在它上面题字：“日后送交白二十二郎，就请用它代替我的信，悲伤啊，微之对待我，怎么如此信任啊！又看到寄来的听说我被眨官的诗写道：“灯将燃尽啊，火焰将灭，人影摇摇晃晃，今晚听说您被贬谪到九江。将近死亡的我，在病中惊起而坐，夜风吹着雨进入寒窗。”这样的诗句别人尚且不忍听到，更何况我的心呢！到现在每吟诵起来，还悲伤不已啊。
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我读了《太史公自序》这篇文章，（文章中）认为在孔子以后五百年里，（在续写《春秋》上）不敢多谦让，以至于把自己的书与《春秋》相比，司马迁这个话实在是虚夸，不符合实际。但是（在《史记》这本书中）独特长远的见识，用委婉的言辞表达深远的意思，不被世俗的言论观点所牵绊左右，而是自己抒发出自己内心的想法，这也算是得到了《春秋》一个方面的优点了。后代的历史学家，虽然在史书的撰写上体裁清楚细致，文辞丰富，甚至还有超过《史记》的，但是像《史记》这样编写历史事件简洁而有内容，书中主旨深刻，这个方面（是一般其他史书）怎么能够轻易达得到的呢？
我读司马迁的自序，认为他的著作是孔子之后500年都没有几本比得上的。至于把这本书和春秋比，史记的语言太夸张了，失去了事实。然而它卓越的元件，细微的言语以及励志，不在尘世的言论中拘泥，而是自己抒发自己的意思，也有春秋的一方面。。。。。。。。
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①大岘山有山贼的山寨七十多个，李裕逮捕并处决了它们的首领，胁从犯都放了，没有偿还的钱财，都免了，于是平定了匪乱。
②汪直倒台后，（李裕）和副都御史屠滽一起，请求皇帝为因为得罪汪直而获罪的官员们平反。
1楼后一句的很对。