文言文所有“者”字的翻译
①<助>用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”。《归去来兮辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。”
②<代>用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。《赤壁之战》：“此数者用兵之患也。”
③<代>用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译作“这样的”、“这个”等，有时不必译出。《齐桓晋文之事》：“王曰：‘然，诚有百姓者。’”
④<助>用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
⑤<助>用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也。”
⑥<助>用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于“呢”。《鸿门宴》：“客何为者？”
⑦<助>用在时间词后面，起语助作用，可不译。《鸿门宴》：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”
⑧<助>用某些比况、描写的词语后面，相当于“……的样子”。《黔之驴》：“然往来视之，觉无异能者。”《捕蛇者说》：“言之，貌若甚戚者。”
⑨<助>定语后置的标志。《石钟山记》：“石之铿然有声者，所在皆是也。”
者 zhě
1. 代词。用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成「者」字结构，用以指代人、事、物。
例：《老子》：「知人者智，自知者明。」
《论语•子罕》：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」
2. 代词。指示代词。相当于「这」。
例：宋辛弃疾《丑奴儿近·博山道中效李易安体》词：「只消山水光中，无事过者一夏。」
3. 助词。用在表时间的名词后面，表示停顿。
例：《礼记•檀弓下》：「昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」
4. 助词。作为定语后置的标志。
例：《史记•孙子吴起列传》：「我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。」
5. 助词。用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断。
例：《礼记•中庸》：「仁者，天下之表也；义者，天下之制也。」
6. 助词。用在句末，表示疑问。
例：《论语•先进》：「安见方六七十如五六十而非邦也者？」
7. 助词。用在句末，表示推测的语气。
例：《论语•乡党》：「孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。」
8. 助词。用在句末，表示命令、晓示或祈使语气。
例：唐陆贽《收河中后请罢兵状》：「令钦溆奏来者。」
9. 助词。用于复合句前一分句，表示因果关系。
例：《孙子•虚实》：「攻而必取者，攻其所不守也。」
10. 助词。用于复合句前一分句，表示假设关系。
例：《左传•僖公二十四年》：「公子曰：‘所不与舅氏同心者，有如白水！’」
11. 连词。相当于则。
例：《史记•李斯列传》：「故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。」
12. 轻狂。
例：明顾起元《客座赘语•辨讹》：「今以称人之不老实者曰者。」
13. 假借，藉口。
例：《西游记》第二六回：「他弄个光皮散儿好着，者着求医治树，单单了脱身走路，还顾得你和我哩！」
14. 通「诸」。众。
例：《墨子•号令》：「官吏豪杰与计坚守者十人。」
15. 通「诸」。相当于之。
例：《吕氏春秋•离谓》：「亡国之主，不自以为惑，故与桀、纣、幽、厉皆也。然有亡者国，无二道矣。」
①用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面,组成一个名词性结构,相当于“……的人（人、事、情况等）”.《归去来兮辞》：“悟已往之不谏,知来～之可追.”
②用在数词后面,往往总指上文所提到的人、事、物.翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等.《赤壁之战》：“此数～用兵之患也.”
③用在名词名词性词组后面,起区别作用,可译作“这样的”、“这个”等,有时不必译出.《齐桓晋文之事》：“王曰：‘然,诚有百姓～.’”
④用在句中主语的后面,表示停顿、判断,无实义.《师说》：“师～,所以传道受业解惑也.”
⑤用在因果复句或条件复句偏句的末尾,提示原因或条件.《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我～,私我也.”
⑥用在疑问句全句末,表示疑问语气,相当于“呢”.《鸿门宴》：“客何为～?”
⑦用在时间词后面,起语助作用,可不译.《鸿门宴》：“今～项庄舞剑,其意常在沛公也.”
⑧用某些比况、描写的词语后面,相当于“……的样子”.《黔之驴》：“然往来视之,觉无异能～.”《捕蛇者说》：“言之,貌若甚戚～.”
⑨定语后置的标志.《石钟山记》：“石之铿然有声～,所在皆是也.”
潘生吓死盗贼文言文翻译
湖州府有一潘生，时年没有考中进士,家里一贫如洗,每天晚上坚持夜读,吃这顿没下顿,往往独自坐屋中咏颂诸经,至午夜不眠。
当晚正值严寒,午夜将半时,忽然听到窗外有窸窸窣窣的声音。正是月色微明的时候,藏起来向外偷看。只见一人被披头散发，脸上黝墨，尤如演《千金记)所扮楚霸王的。潘生憋住气悄悄的避在墙边,想看看他又何其举动。那人随后从腰间摸出一物,尖如长凿,插入窗格,撬一小方洞。潘生猜他有意把手探进来,所以先把自己的手浸入桌案旁的水盆中。一会功夫,那人把手试探着伸入,潘生迅速用两手使劲捉住。那人一开始跳跃不止,过了一会就没有了动静。摸上去感觉手腕像冰一样冷,刚一松手,那人就砰然倒于台阶下。潘生大惊，拔开门关出去看的时候，那人已经气绝身亡了。没有任何生命迹象。
天亮时，潘生到县城报官，请求官府验尸。知县亲自验证完毕，细细的询问了事情始末,笑着对潘生说:“本来想扮鬼吓人，反而被人吓死，这就是所谓的”你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。“而你本无心把贼吓死,不过是‘以其人之道,还治其人之身’罢了,不是你的罪行。”只是命令地保用棺木将贼安葬罢了。
文言文 “潘生者，富阳人，幼丧父…”翻译
潘生者是富阳人，幼年丧父，只与两个弟弟奉母居住．大德间，江南大饥．道上饿死的人都出都是．
自己估计没办法得到食物，说：“我没有给母亲的东西，那么母子都会饿死．与其等死，何不用我强壮的身体，稍稍延长母亲的性命呢？”就把母亲托付给两个弟弟，自卖给回鹘人当佣人，于是告诉母亲说：“儿子到钱塘当佣人几个月，得钱米让家人活下去，母亲不用担心．”
不久，回鹘人把潘生转卖到辽东．不几年，让他回到了自己的家乡．潘生路遇一个女子，还有一个像丫鬟那样的人随行．问他们，说：“是淮人，以前因为饥饿，被父母抛弃，转了好几家．现在主人家让我回去，您是南方人，能带着我一起回去吗？”潘生答应了他们，于是每天拿着瓢在路上乞讨．
渡过淮水，女子上堂见父母，都痛哭流涕，抱在一起．引潘生互相见面，备好酒饭欢乐．酒饮到一半，拿着酒杯跪在地上说：“我的女儿幸运的完好回来，见到自己的父母乡亲，免遭受霜露盗贼，是您的功劳．吾家还有一些园田；我的女儿可以作为您的妻子．您就不能回去了．”潘生则毅然拒绝说：“我怎么敢以那您的女儿为利呢？我虽然身份低贱，不读书，且义不敢取；况且母亲年老体衰．估计还活着．万一母亲死了，两个弟弟倘若有一个还活着，现在不回去，我又怎么安心在这里呢？”于是告辞回家了．
潘生，是富阳人，很小的时候，爸爸就死了，和两个弟弟同母亲一起生活。大德，江南饥荒的很厉害，路上饿死的人比比皆是。
潘生估摸着这样下去，也没有食物来源，就卖身鹘人。跟母亲说，“我到钱塘当工几个月，挣点钱，你别担心”
后来回鹘人把潘生转卖在辽东。没几年，放他回乡了。回乡的时候居然捡了一个妹子。两个人一同要饭回乡。
到了女方家里。女方父母说，你俩结婚吧。我这有田有地的。你回乡，你母亲可能也都不在了。
潘生说，不不不，我估计母亲尚在，即便不在，我也要和兄弟团聚。然后就走了。
全文：
潘生者，富阳人，幼丧父，独与两弟奉母居。大德间，江南大饥。道殣①者相望。自度无所得食，曰：“吾终无以给母，则母子俱死。等死，何若用吾强壮，少延母旦夕活乎？”即以母属两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿当佣钱塘②数月，得钱米活家，母勿忧。” 既而，回鹘人转卖潘生于辽东。不数年，使还乡土。生道遇一女子，丫鬟③尾行。问之，则曰：“淮人也，昔因饥，父母弃我，转徙数家。今主家使我归，君南人，得挟我同归乎？”生许之，于是日操瓢道乞。 渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。引生相见，即具酒炙乐。饮酒半，执盏跪曰：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹④霜露盗贼，君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰：“吾何敢以若女为利哉？吾虽贱，不读书，且义不敢取；况吾母固衰耄⑥，度尚可活。万一母死，两弟倘或有一存， 今遂不归，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告归。
参考译文：潘生者是富阳人，幼年丧父，只与两个弟弟奉母居住。大德间，江南大饥，道上饿死的人都出都是。
自己估计没办法得到食物，说：“我没有给母亲的东西，那么母子都会饿死．与其等死，何不用我强壮的身体，稍稍延长母亲的性命呢？”就把母亲托付给两个弟弟，自卖给回鹘人当佣人，于是告诉母亲说：“儿子到钱塘当佣人几个月，得钱米让家人活下去，母亲不用担心．”
不久，回鹘人把潘生转卖到辽东。不几年，让他回到了自己的家乡。潘生路遇一个女子，还有一个像丫鬟那样的人随行。问他们，说：“是淮人，以前因为饥饿，被父母抛弃，转了好几家．现在主人家让我回去，您是南方人，能带着我一起回去吗？”潘生答应了他们，于是每天拿着瓢在路上乞讨。
渡过淮水，女子上堂见父母，都痛哭流涕，抱在一起。引潘生互相见面，备好酒饭欢乐．酒饮到一半，拿着酒杯跪在地上说：“我的女儿幸运的完好回来，见到自己的父母乡亲，免遭受霜露盗贼，是您的功劳．吾家还有一些园田；我的女儿可以作为您的妻子。您就不能回去了。”潘生则毅然拒绝说：“我怎么敢以那您的女儿为利呢？我虽然身份低贱，不读书，且义不敢取；况且母亲年老体衰。估计还活着．万一母亲死了，两个弟弟倘若有一个还活着，现在不回去，我又怎么安心在这里呢？”于是告辞回家了。
解析
从文中可以看出潘生是一个有担当、深明大义而又孝顺的人．可从以下几方面看出：潘生在家人因食物缺乏面临死亡威胁时，主动外出赚钱养活家人；穷困潦倒的潘生帮助女子与远在南方的家人团聚，又不图回报；潘生毅然放弃做家境较好人家女婿的机会，执意回家侍奉母亲，照顾弟弟。