文言文《治驼》如何翻译
翻译：
从前有个医生，自我吹嘘能治驼背，说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像铁环一样的人，如果请我去医治，保管早上治晚上就像箭一样笔直了。"有个人相信了他的话，就让医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去践踏它。背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去申冤，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治人驼，不管人的死活！"现在官府当官的，只管钱粮上缴完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同呢？
寓意：
一、办事如果只讲主观动机，不管客观效果，那就只能把事情办糟。
二、光有良好的愿望是不够的，必须要辅之以科学有效的措施。
三、一定要分清轻重，不能本末倒置 。
四、讽刺了在社会上有像治驼人草菅人命的现象，具有警示的现实意义。
吸取的教训：
一、光有良好的愿望是不够的，必须要辅之以科学有效的措施。寓言中的庸医扬言他专治驼背，经他着手的病人，都能治好。但是他的治疗方法却是用两块木板夹住病人，用人在木板上面踩踏。这显然不是科学的治疗方法。我们每个单位在年初时都会提一些年度目标，向职工展示美好的前景。比如许多单位都会说要改善职工生活，提高职工福利待遇。这本是个很好的愿望，也是受职工欢迎的愿望。但如果在实现这一目标时，不是通过正规渠道，那就成“庸医”了。这种例子不是少数。如有的单位通过乱收费来增收，有的通过非法手段来增收。今天报上刊登的湖南省郴州市原市委副书记、纪委书记（已判刑），就是要求每一个私营业主向纪委缴40万元买一块纪委颁发的保护牌，不买的话就通过种种手段刁难，甚至把业主“双规”。这样的人不是“庸医”是什么？这样不但没有为职工谋好利益，反而损害了职工的利益。
二、一定要分清轻重，不能本末倒置。寓言中的庸医把病人治死了，驼背的儿子找医生评理，他却说：“我只管把他的驼背弄直，哪管他的死活！”他的错误就在于顾此失彼，轻重不分，本末倒置。在回答治驼背与救性命这两者之间谁更重要的问题时，他选择了前者，即轻者。而对更重要的“性命”，他却忽视了，因而酿成了把活人治死的恶果。我们平时的工作中，也经常要治理一些不良现象，如职工上班不遵守纪律、工作积极性不高、违犯操作规程等等。在出台一项管理措施或有关政策时，必须要充分考虑到其实施的后果，避免因为治理了这些问题，又衍生出了其它更加严重的问题。在实施过程中，如果发现操作走样，或是因为政策、措施本身不完善，必须及时纠正，以免酿成恶果。假如寓言中的医生听到病人呼救时，能及时停下来，病人就不至于丧命了。
本文主要说明 光有良好的愿望是不够的，必须要辅之以科学有效的措施。一定要分清轻重，不能本末倒置。
从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"有个人信以为真，就请他医治驼背。这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！"呜呼！人们的县令，只管钱粮（上缴）完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同啊！讽刺了（道理）：人们的县令，只管钱粮（上缴）完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同啊！
昔有医人 ，自诩能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治驼，乃索板二，以一置于地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死！”呜呼，今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉！
从前有个医生，自吹能治驼背，说："就算背弯得像弓的人，像虾的人，像铁环的人，如果请我去医治，保管早上治晚上就像箭一样笔直了。"有个人相信了他的话，就让他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在驼背人背上，然后对着门板乱踩。驼背人的背弄直了，但人也就死了。那人的儿子想要告官，这个医生却说："我是治驼背的，我只管把人弄直了，不管人的死活！"哎呀，现在这些当官的，只管收钱收粮，不管百姓死活，与这个医生有什么不同呢？
从前有个医生，自我吹嘘能治驼背，说："背弯得像弓一样的人，虾一样的人，铁环一样的人，请我去医治管保早上治晚上就像箭一样直了。"有个人相信了他的话，就让医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去践踏它。背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去申冤，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治人驼，不管人的死活！"现在官府当官的，只管钱粮上缴完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同啊！
治驼文言文翻译
治驼
【原文】
昔有医人，自诩（媒）能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮完，不管百姓死，何异于此医也哉！（江盈科《雪涛小说·催科》）
【译文】
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治了，傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"现在官府当官的，只管钱粮上缴完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同呢？
【原文】
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮完，不管百姓死，何异于此医也哉！（江盈科《雪涛小说·催科》）
【译文】从前有个大夫，自诩可以治好驼背，他扬言道:“像弓箭、虾、环一样驼背的人，若带来给我治，我定可让他的背朝夕之间像根箭那样直挺!”一个人相信了他，让他治疗驼背,他于是索要了两块板，将一块放在地上，使驼背的人躺在上面,拿另一块板压住，接着又用脚使劲踩。驼背的人背很快就直了，人也一命呜呼。驼背人的儿子想向官府告这个大夫。这大夫说，我只管治别人的驼背，不管别人死活。”哎呀！现在的官府，只管收缴税款，却不管百姓的死活，与这大夫有什么区别呀？!
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治了，傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"现在官府当官的，只管钱粮上缴完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同呢？
从前有个医生，自吹能治驼背。他说无论驼的像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，保管早晨治了，晚上就如同箭杆一般值了。有个人信以为真，就请他医治驼背。于是这个医生寻找两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去，使劲儿的踩驼背，倒是很快的就弄直了，待人也被踩断了，气驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说我的职业是治驼背。于是这个医生寻找两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲儿的踩，驼背倒是很快的就弄直了，但人也被踩断了气，驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说，我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，哪管人是死是活。
"治驼"文言文怎么翻译？
《治驼》的文言文翻译如下：
从前有个医生，自我吹嘘能治驼背，说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像铁环一样的人，如果请我去医治，保管早上治晚上就像箭一样笔直了。"
有个人相信了他的话，就让医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去践踏它。
背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去申冤，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治人驼，不管人的死活！"现在官府当官的，只管钱粮上缴完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同呢？
《治驼》文言文的寓意如下：办事如果只讲主观动机，不管客观效果，那就只能把事情办糟。
光有良好的愿望是不够的，必须要辅之以科学有效的措施。
一定要分清轻重，不能本末倒置 。
讽刺了在社会上有像治驼人草菅人命的现象，具有警示的现实意义。
从前有个医生，自我吹嘘能治驼背，说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像铁环一样的人，如果请我去医治，保管早上治晚上就像箭一样笔直了。"有个人相信了他的话，就让医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去践踏它。背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去申冤，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治人驼，不管人的死活！"现在官府当官的，只管钱粮上缴完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同呢？
【原文】
昔有医人，自诩（媒）能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮完，不管百姓死，何异于此医也哉！（江盈科《雪涛小说·催科》）
寓意：
一、办事如果只讲主观动机，不管客观效果，那就只能把事情办糟。
二、光有良好的愿望是不够的，必须要辅之以科学有效的措施。
三、一定要分清轻重，不能本末倒置 。
四、讽刺了在社会上有像治驼人草菅人命的现象，具有警示的现实意义。