文言文《三国志辛毗传》翻释
译文：
辛毗字佐治，颖川阳翟人。魏文帝登基后，想迁移冀州的十万户人家去充实河南。当时连年蝗灾，百姓饥饿，各部门都以为不可以这样做，可是文帝决心很大。辛毗与大臣一起上朝求见皇上，文帝知道他们想进谏，便表情严肃地接见，他们都不敢说话。
辛毗说：“陛下想迁移户口，这个主意是怎么提出的呢”文帝说：“你认为我迁移户口不对么？”辛毗说：“确实认为不对。”文帝说：“我不跟你一起议论。”辛毗说：“陛下不以为我没有才能，安置我在身边，让我杂在谋议之官的行列里，怎么能不和我议论呢？我所说的不是私事，而是国家的忧虑，怎么能对我发怒呢？”
文帝不回答，起身往宫里走；辛毗跟上去就拉住他的衣襟，文帝就用力甩动衣服不回来。过了很久才出来：“佐治，你拉我为什么那么急迫呢？”辛毗说：“如果迁移户口的话，既失去了民心，又没有粮食给他们吃。”文帝就迁移了原计划的一半。
明帝登基后，进封辛毗为颖乡侯，食邑三百户。当时中书监刘放、中书令孙资为明帝所信任，掌管决定朝政，大臣们没有谁不与他们往来友好，可是辛毗不与他们交往。冗从仆射毕轨上表说：“尚书仆射王思是专心勤奋的老吏，但是忠直谋略不如辛毗，辛毗应该代替王思。”
明帝就拿这件事咨询刘放、孙资，刘放、孙资回答说：“陛下任用王思，确实是想看到他尽力效劳，不是看重他的虚名。辛毗确实忠诚耿直，然而性情刚愎专断，这是圣上考虑时应当详加考察的。”于是不任用他，让他出京做卫尉。
明帝回答说：“两个敌人没有消灭却兴建宫室，这是直言进谏的人树立名声的机会。王者的都城，应当趁着百姓劳苦的时候同时建造，使后代的人不能再扩大，这是萧何为汉代谋划的策略。现在你是魏国大臣，也应该懂得这个大道理。” 青龙二年，诸葛亮出兵渭南。
明帝于是用辛毗做大将军军师、使持节，全军都整齐严肃，听从辛毗的节制调度，没有人敢违犯。诸葛亮死了以后，他又回去担任卫尉。死后，赐给谥号肃侯。
原文：
辛毗字佐治，颖川阳瞿人也。毗随兄评从袁绍。及袁尚攻兄谭于平原，谭使毗诣太祖求和。时太祖将征荆州，次于西平。毗见太祖致谭意。
太祖谓毗曰:“谭可信?尚必可克不?”毗对曰;“明公无问信与诈也，直当论其势耳。袁氏本兄弟相伐，加以早蝗，饥馑并臻，民无愚智，皆知土崩瓦解，此乃天亡尚之时也。方今二袁不务远略而内相图，可谓乱矣。今因其请救而抚之，利莫大焉。”太祖曰:“善。”乃许谭平。
表贼为议郎。文帝践阼欲徙冀州士家十万户之河南时连煌民饥群司以为不可而帝意甚盛毗与臣俱求见帝知其欲谏作色以见之，皆莫敢言。
帝不答，起入内;毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰:“佐治，卿持我何太急邪?”毗曰:“今徙，既失民心，又无以食也。”帝不答，起入内;毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰:“佐治，卿持我何太急邪?”毗曰:“今徙，既失民心，又无以食也。”
帝送徙其半。黄初五年，文帝欲大兴军征吴，毗谏曰:“先帝屡起锐师，临江而旋。今天下新定，宜息民力，修范蠡之养民，法管仲之宽政。”帝曰:“如卿意，更当以虏遗子孙邪?”
帝方修殿舍，百姓劳役，毗上疏曰:“窃闻诸葛亮讲武治兵，而孙权市马辽东，量其意指，似欲相左右。备豫不虞，古之善政，而今者官室大兴。唯陛下为社稷计。”帝乃止。
青龙二年，诸葛亮出渭南。大将军司马宣王数请与亮战，明帝恐不能禁，乃以毗为大将军军师，使持节。宣王数数欲进攻，毗禁不听。六军皆肃，莫敢犯违。
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本文重点词语解释:
1、节钺：
符节多是帝国权力的象征，如朝廷任命的外交官、或是军官用以调兵遣将，或是官吏以之代天巡狩、行使皇帝诏敕的。《称谓杂记》：“俗说武王钺杀飞廉、恶来，故君以赐钺以事军法，如后之势剑也。”
2、牵裾而谏：
说解：牵裾即拉住衣襟，又作“引据”。“牵裾而谏”是说侍中辛佐治刚正不阿，向魏文帝曹丕直言进谏的故事。文帝无辞可答，起身入内以避之，他跟在后面拉住衣襟据理力争。
后常以“牵裾”或“牵裾而谏”比喻直言苦谏。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗云：“牵裾惊魏帝，投阁为别歆。”
3、持节：
持节是一个汉语词汇，读音为chí jié，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证；官名；保持节操。
参考资料来源：百度百科-节钺
百度百科-牵裾而谏
百度百科-持节
原文：辛毗字佐治，颖川阳瞿人也。毗随兄评从袁绍。及袁尚攻兄谭于平原，谭使毗诣太祖求和。时太祖将征荆州，次于西平。毗见太祖致谭意。
译文：辛毗字佐治，颖川阳翟人。辛毗随着兄长辛评跟随袁绍。等到袁尚在平原攻打他的哥哥袁谭，袁谭派辛毗到太祖那请降。当时太祖正要征讨荆州，驻扎在西平。辛毗见到太祖表达了袁谭的降意。
原文：太祖谓毗曰:“谭可信?尚必可克不?”毗对曰;“明公无问信与诈也，直当论其势耳。袁氏本兄弟相伐，加以早蝗，饥馑并臻，民无愚智，皆知土崩瓦解，此乃天亡尚之时也。
译文：太祖对辛毗说：“袁谭可以相信吗？一定打得赢袁尚吗？”辛毗回答说：“您不用去问是真实的还是欺骗的，只应当讨论天下的形势。袁氏本是手足相残，再加上旱灾蝗灾与饥荒一块到来，无论愚蠢还是聪明的百姓，都知道已呈土崩瓦解之势，这正是老天要灭亡袁尚的时候啊。
原文：方今二袁不务远略而内相图，可谓乱矣。今因其请救而抚之，利莫大焉。”太祖曰:“善。”乃许谭平。明年攻邺，克之。
译文：如今袁氏兄弟不致力于制定长远的战略而自相残杀，局势可说是很混乱。现在依着袁谭的请求前去救援并顺势平定河北，没有比这更大的利益了。”太祖说：“好。”就答应了袁谭的请降。第二年出兵，攻克了邺城。
原文：表贼为议郎。文帝践阼欲徙冀州士家十万户之河南时连煌民饥群司以为不可而帝意甚盛毗与臣俱求见帝知其欲谏作色以见之，皆莫敢言。
译文：太祖上表让辛毗做了议郎。魏文帝登基后，想迁移冀州的十万户人家去充实河南。当时连年蝗灾，百姓饥饿，各部门都以为不可以这样做，可是文帝决心很大。辛毗与大臣一起上朝晋见，文帝知道他们想进谏，便面带怒色坐那，大臣都不敢说话。
原文：毗曰:“陛下欲徙士家，其计安出?”帝曰:“卿谓我徙之非也?”毗曰:“诚以为非也。”帝曰:“吾不与卿共议也。”毗曰:“陛下不以臣不肖，置之左右，侧之谋议之官，安得不与臣议邪!”
译文：辛毗说：“陛下想迁移户口，这个主意是怎么提出的呢？”文帝说：“你认为我迁移户口不对吗？”辛毗说：“确实认为不对。”文帝说：“我不跟你一起议论。”辛毗说：“陛下不以为我没有才能，安置我在身边，让我置身谋议之官的行列里，怎么能不和我议论呢？”
原文：帝不答，起入内;毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰:“佐治，卿持我何太急邪?”毗曰:“今徙，既失民心，又无以食也。”
译文：文帝不回答，起身往宫里走；辛毗跟上去就拉住他的衣襟，文帝就用力甩动衣服挣脱不回来，过了很久才出来，说：“佐治，你拉我为什么那么急迫呢？”辛毗说：“如果迁移户口的话，既失去了民心，又没有粮食给他们吃。”
原文：帝送徙其半。黄初五年，文帝欲大兴军征吴，毗谏曰:“先帝屡起锐师，临江而旋。今天下新定，宜息民力，修范蠡之养民，法管仲之宽政。”帝曰:“如卿意，更当以虏遗子孙邪?”
译文：文帝就迁移了原计划的一半。黄初五年，文帝想要大举兴师征讨东吴，辛毗进谏说：“先帝屡次发动精锐部队（讨伐东吴），但到长江边就回头了。现在天下刚刚平定，应该让百姓休息，效法范蠡和管仲的宽松养民的政策。”文帝说：“按照你的意思，还应该把敌人留给子孙吗？”
原文：帝竟伐吴，至江而还。明帝即位，进封颖乡侯，邑三百户。
译文：文帝最终还是讨伐东吴，打到长江边就回来了。明帝登基后，进封辛毗为颖乡侯，食邑三百户。
原文：帝方修殿舍，百姓劳役，毗上疏曰:“窃闻诸葛亮讲武治兵，而孙权市马辽东，量其意指，似欲相左右。备豫不虞，古之善政，而今者官室大兴。唯陛下为社稷计。”帝乃止。
译文：明帝正在修建殿舍，百姓遭受劳役，辛毗就上奏疏说：“我听说诸葛亮讲习军事训练兵马，而孙权到辽东购买马匹，估计他们的意向，似乎是想彼此左右呼应。事先防备不测事件，是自古以来最好的治国之策，可是现在却大建宫室。希望陛下为国家考虑。”明帝于是停止修建。
原文：青龙二年，诸葛亮出渭南。大将军司马宣王数请与亮战，明帝恐不能禁，乃以毗为大将军军师，使持节。宣王数数欲进攻，毗禁不听。六军皆肃，莫敢犯违。
译文：青龙二年，诸葛亮出兵渭南。大将军司马宣王多次请求与诸葛亮交战，明帝担心恐怕制止不了他，于是任命辛毗做大将军军师，代表皇帝监军。宣王多次想要发动进攻，都被辛毗严词拒绝。全军都整齐严肃，听从辛毗的节制调度，没有人敢违犯。
原文：亮卒，复还为卫尉。薨，谥曰肃侯。
译文：诸葛亮死了以后，他回去又担任了卫尉。死后，赐给谥号肃侯。
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魏文帝曹丕要移民，因连年灾荒，群臣认为不可，在曹丕盛怒之下，均不敢言。辛毗劝阻，曹丕不听，起身入内，辛毗便拉着他的衣襟，曹丕被迫答应迁移一半。
魏文帝准备御驾亲征，出师伐吴，辛毗极力劝阻，他指出：天下初定，便大举兴兵，势必会使刚刚得以恢复发展的社会经济遭到破坏。当年曹操曾多次南征，都因江海湖泊阻挡不见成效。
如今军力并不比当年强盛，不如让老百姓休养生息，待民富国强之日，自可一举灭吴。但他的建议被魏文帝拒绝。结果兴兵十万，征战数年，仍然望江兴叹，无功而返。
在小说《三国演义》中，辛毗与正史大体相当。辛评之弟。初为平原令，辅袁谭。为使赴曹营求和。袁氏亡，归曹。毗在城外，用枪挑袁尚印绶衣服，招安城内之人。审配大怒，将辛毗家屋老小八十余口，就于城上斩之，将头掷下。后为卫尉，送旨赴五丈原与蜀军对峙之魏军，止住欲出征的将士。司马懿称辛毗为知其心者。
参考资料：百度百科-辛毗
原文：
辛毗字佐治，颖川阳翟人也，其先建武中自陇西东迁。毗随兄评从袁绍。太祖为司空，辟毗，毗不得应命。及袁尚攻兄谭于平原，谭使毗诣太祖求和。太祖将征荆州，次于西平。毗见太祖致谭意，太祖大悦。后数日，更欲先平荆州，使谭、尚自相弊。他日置酒，毗望太祖色，知有变，以语郭嘉。嘉白太祖，太祖谓毗曰：“谭可信?尚必可克不?”毗对曰：“明公无问信与诈也，直当论其势耳。，袁氏本兄弟相伐，非谓他人能间其间，乃谓天下可定于己也。今一旦求救于明公，此可知也。显甫见显思困而不能取，此力竭也。兵革败于外，谋臣诛于内，兄弟谗阋，国分为二，连年战伐，而介胄生虮虱，加以旱蝗，饥谨并臻，国无囷仓，行无裹粮，天灾应于上，人事困于下，民无愚智，皆知土崩瓦解，此乃天亡尚之时也。兵法称有石城汤池带甲百万而无粟者，不能守也。今往攻邺，尚不还救，即不能自守。还救，即谭踵其后。以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异j迅风之振秋叶矣。天以袁尚与明公，明公不取而伐荆州。荆州丰乐，国未有衅。仲虺有言‘取乱侮亡。’方今二袁不务远略而内相图，可谓乱矣。居者无食，行者无粮，可谓亡矣。朝不谋夕，民命靡继，而不绥之，欲待他年；他年或登，又自知亡而改修厥德，失所以用兵之要矣。今因其请救而抚之，利莫大焉。且四方之寇，莫大干河北；河北平，则六军盛而天下震。”太祖曰：“善”。乃许谭平，次于黎阳。明年攻邺，克之，表毗为议郎。久之，太祖遣都护曹洪平下辩，使毗与曹休参之，令曰：“昔高祖贪财好色，而良、平匡其过失。今佐治、文烈忧不轻矣。”军还，为丞相长史。文帝践阼，迁侍中。赐爵关内侯。时议改正朔。毗以魏氏遵舜、禹之统，应天顺民；至于汤、武，以战伐定天下，乃改正朔。孔子曰：“行夏之时”，《左氏传》曰：“夏数为得天正，何必期于相反。帝善而从之”。帝欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民讥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以见之，皆莫敢言。毗曰：“陛下欲徙士家，其计安出?”帝曰：“卿谓我徙之非邪?”毗曰：“诚以为非也。”帝曰：“吾不与卿共议也。”毗曰：“陛下不以臣不肖，置之左右，厕之谋议之官，安得不与臣议邪!臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣!”帝不答，起入内；毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰：“佐治，卿持我何太急邪?”毗曰：“今徙，既失民心，又无以食也。”帘遂徙其半。尝从帝射雉，帝曰：“射雉乐哉!”毗曰：“于陛下甚乐，而于群下甚苦。”帝默然，后遂为之稀出。
上军大将军曹真征朱然于江陵，毗行军师。还，封广平亭侯。帝欲大兴军征吴，毗谏曰：“吴、楚之民，险而难御，道隆后服，道洿先叛，自古患之，非徒今也。今陛下祚有海内，夫不宾者，其能久乎?昔尉佗称帝，子阳僭号，历年未几，或臣或诛。何则，违逆之道不久全，而大德无所不服也。方今天下新定，土广民稀。夫庙算而后出军，犹临事而惧，况今庙算有阙而欲用之，臣诚未见其利也。先帝屡起锐师，临江而旋。今六军不增于故，而复循之，此未易也。今日之计，莫若修范蠢之养民，法管仲之寄政，则充国之屯田，明仲尼之怀远；十年之中，强壮末老，童龀胜战，兆民知义，将士思奋，然后用之，则役不再举矣。”帝曰：“如卿意，更当以虏遗子孙邪?”毗对曰：“昔周文王以纣遗武王，唯知时也。苟时未可，容得已乎!”帝竟伐吴，至江而还。
明帝即位，进封颖乡侯，邑三百户。时中书监刘放、令孙资见信于主，制断时政，大臣莫不交好，而毗不与往来。毗子敞谏曰：“今刘、孙用事，众皆影附，大人宜小降意，和光同尘。不然必有谤言。”毗正色曰：“主上虽未称聪明，不为暗劣。吾之立身，自有本末。就与刘、孙不平，不过令吾不作三公而已，何危害之有?焉有大丈夫欲为公而毁其高节者邪?”冗从仆射毕轨表言：“尚书仆射王思精勤旧吏，忠亮计略不如辛毗，毗宜代思。”帝以访放、资，放、资对曰：“陛下用思者，诚欲取其效力，不贵虚名也。毗实亮直，然性刚而专，圣虑所当深察也。”遂不用。出为卫尉。
帝方修殿舍，百姓劳役。毗上疏曰：“窃闻诸葛亮讲武治兵，而孙权市马辽东，量其意指，似欲相左右。备豫不虞 ，古之善政，而今者宫室大兴，加连年谷麦不收。诗云：“民亦劳止，迄可小康，惠此中国，以绥四方。’唯陛下为社稷计。”帝报曰：“二虏未灭而治宫室，直谏者立名之时也。夫王者之都，当及民劳兼办，使后世无所复增，是萧何为汉规摹之略也。今卿为魏重臣，亦宜解其大归。”帝又欲平北芒，令于其上作台观，则见盂津，毗谏曰：“天地之性，高高下下，今而反之，既非其理；加以损费人功，民不堪役。且若九河盈溢，洪水为害，而丘陵皆夷，将何以御之?”帝乃止。青龙二年，诸葛亮串众出渭南。先是，大将军司马宣王数请与亮战，明帝终不听；是岁恐不能禁，乃以毗为大将军军师，使持节。六军皆肃，准毗节度，莫敢犯违。亮卒，复还为卫尉。薨，谥曰肃侯。子敞嗣，咸熙中为河内太守。
译文：
辛毗与哥哥辛评，一起投靠袁绍。后来他发现袁绍“外宽内忌，好谋无决”，难成大事，就劝哥哥辛评离开袁绍，另谋高就。但辛评感念袁绍的知遇之恩，不愿背弃，辛毗因这个缘故，也只好违心事袁。?
袁绍在初平元年到建安四年，虽然先后驱逐了韩馥，消灭了公孙瓒，占据了黄河以北的广大地区，成为北方最大的割据势力。但由于内部互相倾轧，在建安五年（200年）的官渡之战中被曹操打败，从此一蹶不振。袁绍死后，他的两个儿子袁谭、袁尚为了争夺继承权而大打出手。辛毗跟随哥哥辛评，支持袁绍的长子袁谭。
建安八年（203年），袁谭被袁尚打败，困守平原(今山东平原县南)，走投无路之际，采纳谋士的建议，派辛毗为使者，向世仇曹操请降。曹操久闻阳翟名士辛毗之名，就乘机将辛毗留在自己帐下。
辛毗归曹后，他首先向曹操分析了袁氏兄弟反目成仇的个中缘由，并建议曹操趁机出兵河北。曹操虽然没有接受他的建议，但对他精辟的分析却心悦诚服。?
建安八年（203年），曹操带兵攻河北，军队进逼冀州首府邺城。袁尚闻讯从平原撤兵，回师救援。
建安九年（204年），曹军攻下袁氏在河北的老巢邺城。攻邺城时辛毗带兵冲锋陷阵，素与辛毗不和的邺城守备审配，对辛毗带曹兵攻城非常痛恨，就将在邺城的辛氏一门八十余口全部杀害，弃尸城下。审配的侄子审荣，与辛毗交情深厚，对叔父的行为十分不满，深感袁氏兄弟昏庸无能，邺城又岌岌可危，于是飞箭传书，与辛毗勾通消息。辛毗接信后报告曹操，曹操十分高兴，内外夹击，曹军很快就攻下邺城，生擒审配。辛毗征得曹操的同意，亲自处死了审配，为死难的亲人报仇雪恨。
建安十年（205年），曹操消灭了袁谭，袁尚、袁熙率残部逃往乌桓，河北纳入了曹操的势力范围。他器重辛毗的才干，上表朝廷，拜辛毗为议郎，兼任侍中。
建安二十一年（216年），曹操自进爵为魏王。辛毗以汉议郎、侍中身份兼任魏王侍中。当时在立谁为魏王太子这个问题上，曹操一度犹豫不决。曹丕以年长得立，曹植以才高得宠，文武大臣又各有所向。辛毗坚持以国立嫡长的礼法，坚决支持册立曹丕。次年，曹丕被立为魏王太子后，得意忘形，搂着辛毗的脖子说：“辛先生你知道吗?我好高兴!”辛毗不禁对曹丕的举动感到愕然。
公元220年，曹操病故，太子曹丕继位为魏王。魏王侍中、汉丞相长史辛毗联络群臣上书曹丕，劝他代汉称帝。曹丕早有此意，不久就威逼汉献帝退位。曹丕建立魏国，辛毗也因此被赐爵关内侯，任侍中之职。
黄初元年（220年），魏文帝曹丕想从冀州迁徙士家十万户到洛阳。当时连年干旱，蝗灾肆虐，中原大地发生了严重的饥荒。群臣都认为在饥荒之年不宜这样做，曹丕刚愎自用，一意孤行。担任侍中的辛毗坚决反对，再次劝谏，想让文帝收回成命。曹丕十分生气地对辛毗说：“我不想和你谈论此事。”辛毗从容地说：“陛下既然不认为臣不肖，让臣随侍左右。密室之议，朝堂之论，为臣都应该切问应对，拾遗补阙，陛下怎么能不同臣下商议？何况臣所谈论的并非个人私事，事关社稷安危，臣不能不说！”文帝无言以对，站起来要回后宫，辛毗拉住他的衣襟不放，文帝用力夺回衣服，悻悻回宫。过了一会儿，他火气稍消，又出来责问辛毗：“佐治，你为什么要苦苦地同我作对呢？”辛毗诚恳地说：“在这种饥荒年月，强行把他们迁徙到河南，没有粮食来救济他们，这样会使他们心怀怨恨，失去人心，因此我不得不力争陛下收回成命！”最后文帝下令，迁五万户，这不能不说是辛毗力争的结果。
黄初三年（222年），魏文帝命大将军曹真出兵伐吴，以辛毗为军师，进攻东吴的军事重镇江陵。江陵久攻不下，后因长江涨水，魏军才撤军北归。这时，辛毗被封为广平亭侯，仍任侍中之职。黄初五年，魏文帝准备御驾亲征，出师伐吴，辛毗极力劝阻，他指出：天下初定，便大举兴兵，势必会使刚刚得以恢复发展的社会经济遭到破坏。当年曹操曾多次南征，都因江海湖泊阻挡不见成效。如今军力并不比当年强盛，不如让老百姓休养生息，待民富国强之日，自可一举灭吴。但他的建议被魏文帝拒绝。结果兴兵十万，征战数年，仍然望江兴叹，无功而返。
226年，文帝病故，明帝继位。辛毗进封为颍乡侯。当时中书监刘放，中书令孙资深得帝宠，他们专断朝政，朝中大臣纷纷投靠。辛毗却不肯趋炎附势，凡事秉公而断，从不假以词色。他的儿子辛敞怕老父遭到谗言陷害，劝他同刘放、孙资搞好关系，遭到他的严厉斥责。
魏明帝青龙二年（234年），蜀汉诸葛亮六出祁山，大举伐魏，明帝命大将军司马懿率军抵抗。两军对垒，司马懿以逸待劳，诸葛亮屡次挑战他都置之不理。后来诸葛亮派人给司马懿送去女人穿的衣服，以此来刺激他出营作战。魏军众将都以此为耻，要求出战。司马懿上书明帝，要求出战，被明帝拒绝。明帝惟恐众将不听调度，就派辛毗为使者，持节赶赴魏军大营，遏制诸将行动。将领们都因辛毗素以刚正、执法严明而不敢轻言战事。司马懿屡次请求出兵，都被辛毗严辞拒绝。两军在五丈原对峙三个多月，诸葛亮欲进不能，欲退不舍，后操劳成疾，病逝军中。魏军班师回朝后，辛毗任卫尉之职，不久病故，明帝赠他谥号为肃侯。
张家玉文言文翻译 张家玉传
不知道是不是这篇，供参考吧：
译文供参考：
明万历四十三年十二月十三日(公元1616年1月31日)出生于东莞县城西北村头村(今东莞市万江区村头)一个贫穷家庭。张家玉生性聪敏，是个美如冠玉的大帅哥，精通经文诗词书画，"好击剑，任侠，多与草泽豪士游"，这一点对他日后影响很大，跟张苍水有得一拼， 行侠仗义，结交甚广。19岁考取秀才，为广州儒学生员。22岁乡试中举人，29岁中进土，授翰林院庶吉士。弘光元年(1645年)五月，清兵攻破南京，朱由崧被俘，家玉逃到杭州。闰六月，唐王即位于福州，改元隆武，张家玉被授为翰林院侍讲，兼编帝王起居注。七月初一，隆武帝亲征江西，命张家玉为兵科给事中，监督御右营永胜军。十一月，清军围困抚州，他率军驰援，用埋伏诱敌计，先在许湾(今江西临川县)，后在千金坡，接连大败清军，解抚州之围。
于明崇祯十六年（1643）考取进士，授为翰林院庶吉士。翌年三月，农民起义军李自成部攻入北京，张家玉主动投书给李自成，表示愿为起义军效力。旋因李自成部被清军战败，张又改投在南京即位的南明弘光帝，但因被指为曾变节投降李自成而被逮捕入狱。
清顺治二年（1645），清兵攻入南京，张家玉又逃至福州，被南明隆武帝委为监军督部援救被围在江西抚州的南明军队。 翌年，清军攻陷抚州，张受伤战败后率部退回福州，随即被任为右佥都御史巡抚广信。
隆武二年(1646)正月，在保卫福州新城的战斗中，张家玉中箭堕马，摔断了手臂，幸得都司林雄冒死把他救回。后受命到广东潮、惠二州筹饷招兵，被委为新军“监督总理”，他在潮惠招降农民军十余万人，选取其中精壮万人组成五个营。不久，隆武帝在汀州被杀，刚建立起的新军，因大势已去，又缺粮饷，只好解散，他于八月回到东莞家乡。十二月清军攻破广州，清朝两广总督佟养甲多次派人到家玉家劝降，均被他严词拒绝且与陈邦彦、陈子壮等相约聚兵广州附近为牵制。清顺治四年(1647年)正月，清军入莞，到处烧杀抢掠，引起东莞人民强烈反抗，水乡一带人民纷纷组织起来抗清，道滘首领叶如日派船迎张家玉，尊为主帅。他精选骁勇乡兵五千余人，誓师抗清。三月十四日，张家玉率义军攻入莞城，活捉清知县郑鋈，任命原明朝东莞儒学训导张珆为知县。布置停当后还师道滘，为收复广州作准备。三月十七日，清广东提督李成栋率大军攻莞城，家玉率义军先后与之大战于万江租和道滘，不支败走西乡。其祖母陈氏，母黎氏及妹石宝俱投水自尽；妻彭氏被执，不屈而死。后来，张家玉的义军不断得到补充，曾先后攻克新安、博罗、连平、长宁、归善、增城等地。十月，李成栋集中大军扑向张家玉驻地增城，双方大战十天，张家玉身中九箭，身负重伤，不愿作俘虏，遂投塘而死，壮烈殉国，时年仅33岁。次年(1648年)，南明永历帝赠封他为太子少保、东阁大学士、吏部尚书。不久，又加赠太保兼太子太保、武英殿大学士、增城侯，谥“文烈”。张家玉诗作遗留不少，后人辑有《张文烈公军中遗稿》和《张文烈公遗集》。
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《明史·卷二百六十六·列传第一百五十四·顺传》
【原文】
刘理顺，字复礼，杞县人。万历中举于乡。十赴会试，至崇祯七年始中式。及廷对，帝亲擢第一，还宫喜曰：“朕今日得一耆硕矣。”拜修撰。益勤学，非其人不与交。
十二年春，畿辅告警，疏陈作士气、矜穷民、简良吏、定师期、信赏罚、招胁从六事。历南京司业、左中允、右谕德，入侍经筵兼东宫讲官。杨嗣昌夺情入阁，理顺昌言于朝，嗣昌夺其讲官。开封垂陷，理顺建议河北设重臣，练敢死士为后图，疏格不行。嗣昌、薛国观、周延儒迭用事，理顺一无所附丽。出温体仁门，言论不少徇。
贼犯京师急，守卒缺饷，阴雨饥冻。理顺诣朝房语诸执政，急请帑，众唯唯。理顺太息归，捐家赀犒守城卒。僚友问进止，正色曰：“存亡视国，尚须商酌耶！”城破，妻万、妾李请先死。既绝，理顺大书曰：“成仁取义，孔、孟所传。文信践之，吾何不然！”书毕投缳，年六十三。仆四人皆从死。群盗多中州人，入唁曰：“此吾乡杞县刘状元也，居乡厚德，何遽死？”罗拜号泣而去。后赠詹事，谥文正。本朝赐谥文烈。（《明史·卷二百六十六·列传第一百五十四·刘理顺传》）
【译文】
刘理顺，字复礼，是杞县人。万历年间乡试得中。十年参加会试，直到崇祯七年才考中。到殿试廷对时，崇祯皇帝亲自选为第一，回宫后高兴地说：“朕今日得到了一位饱学之士。”授予修撰之职。（刘理顺）更加勤于学问，不是好人就不与他们交往。
崇祯十二年春，京城告急，上疏陈述振作士气、抚恤穷苦百姓、选拔良吏、确定出师的日期、诚信赏罚制度、招服受胁迫跟从叛军等六件事。历任南京司业、左中允、右谕德，进用为侍经筵兼东宫讲官。杨嗣昌迫夺服丧之情入阁理政，刘理顺在朝中倡言，杨嗣昌罢免了他经筵讲官和东宫讲官的职务。开封将要沦陷，刘理顺建议河北安排重臣把守，训练敢死士作为以后图谋之策，他的奏疏被搁置没有施行。杨嗣昌、薛国观、周延儒相继执政，刘理顺丝毫不依附他们。他出于温体仁门下，（但是）言论没有少许徇私。
贼兵侵犯京师很急，守城的士卒缺军饷，阴雨连绵受饥受冻。刘理顺到朝房对诸位执政说，赶紧请求库银，众人连连答应。刘理顺长叹回家，捐出家资犒劳守城士卒。同僚问他如何进退，（刘理顺）正色说：“（我的）生死视乎国家的存亡，（这个）还需要商量吗！”城被攻破，他的妻子万氏、侍妾李氏请求先死。她俩气绝身亡以后，刘理顺写了一行大字：“成仁取义，孔、孟所传。文信践之，吾何不然！”写完后就上吊自杀了，享年63岁。四位仆人都跟他就义。群盗大多是中州人，进入吊唁说：“这是我乡里杞县的刘状元，在乡里德行醇厚，怎么就这么死了呢？”围在一起下拜嚎哭一阵然后离去。后赠官詹事，谥号文正。大清朝赐谥号文烈。
圣旨原文：
奉承运皇帝敕曰士皓首穷经陛命训厥嗣宣力朝家者恩命褒父逮焉尔寿官连茂乃山西道监察御史钅广 父经术裕身礼文敦俗虽没齿章发孝友德义教佑启肆弘休业亦嘉矣禄逮养恩式用彰特赠文林郎山西道监察御史灵歆慰休命载光敕曰母能训迪厥效殁及养者圣德必追恤尔李氏乃山西道监察御史连钅广 母■塞仪柔嘉维则相夫■顺克慈胡弗永绥禄养特赠尔孺典式勤母仪斯著嘉靖十五十二月二十（■代表两看清
（简译）奉承运皇帝命令说士兵白穷经陛命令训其继承尽力朝家恩命褒父亲逮捕寿官连茂山西道监察御史铅广泛父亲经典裕自身礼仪敦风俗虽终章发友道德规范教佑助启发肆弘休业值嘉奖俸禄养恩式用表彰特赠文林郎山西面道监察御史灵欲安慰命载光指示母亲能教导用迪效世培养圣德定追体恤李氏山西道监察御史连铅广泛母亲要堵塞仪柔嘉维则相要顺攻克慈永远绥禄养特赠孺典式母仪斯著嘉靖十五十二月二十
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