郭解 轵人也 文言文翻译 最好答案
一、译文
郭解是轵（zhǐ，指）县人，字翁伯。他是善于给人相面的许负的外孙子。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。
他不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。等到郭解年令大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。
但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。
那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。
凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。
郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”
以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。
洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。
郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？”于是郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂时不要听我的调解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。”
郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。因此大家都特别尊重他，争着为他效力。
城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。
待到汉武帝元朔二年，朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，不符合资财三百万的迁转标准，但迁移名单中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。当时卫青将军替郭解向皇上说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。”
但是皇上说：“一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这就可见他家不穷。”郭解于是被迁徙到茂陵。人们为郭解送行共出钱一千余万。轵人杨季主的儿子当县椽，是他提名迁徙郭解的。郭解哥哥的儿子砍掉杨县椽的头。从此杨家于郭家结了仇。
郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。郭解个子矮，不喝酒，出门不乘马。后来又杀死杨季主。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。
皇上听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，把他母亲安置在夏阳，自己逃到临晋。临晋籍少公平素不认识郭解，郭解冒昧会见他，顺便要求他帮助出关。籍少公把郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。
官吏追逐郭解，追踪到籍少公家里。籍少公无奈自杀，口供断绝了。过了很久，官府才捕到郭解，并彻底深究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，他说：“郭解专爱做*邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？”
郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。官吏向皇上报告，说郭解无罪。
御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。”于是就诛杀了郭解翁伯的家族。
从此以后，行侠的人特别多，但都傲慢无礼没有值得称道的。但是关中长安的樊仲子、槐里赵王孙，长陵的高公子，西河的郭公仲，太原的卤公孺，临淮的儿长卿，东阳的田君孺，虽然行侠却能有谦虚退让的君子风度。
至于象北道的姚氏，西道的一些姓杜的，南道的仇景，东道的赵他、羽公子，南阳赵调之流，这些都是处在民间的盗跖罢了，哪里值得一提呢！这都是从前朱家那样的人引以为耻的。
太史公说：“我看郭解，状貌赶不上中等人材，语言也无可取的地方。但是天下的人们，无论是贤人还是不肖之人，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。谚语说：‘人可用光荣的名声作容貌，难道会有穷尽的时候吗？’唉，可惜呀！”
二、原文
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。
既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。
人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
雒阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻雒阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解柰何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令雒阳豪居其间，乃听之。”
解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十馀车，请得解客舍养之。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千馀万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公自杀，口绝。
久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。
御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。
自是之后，为侠者极众，敖而无足数者。然关中长安樊仲子，槐里赵王孙，长陵高公子，西河郭公仲，太原卤公孺，临淮儿长卿，东阳田君孺，虽为侠而逡逡有退让君子之风。至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵他、羽公子，南阳赵调之徒，此盗跖居民间者耳，曷足道哉！此乃乡者朱家之羞也。
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”于戏，惜哉！
游侠豪倨，藉藉有声。权行州里，力折公卿。朱家脱季，剧孟定倾。急人之难，免雠于更。伟哉翁伯，人貌荣名。
三、出处
《史记》
扩展资料
一、创作背景
司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。
后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年（前91年），终于完成了全书的撰写和修改工作。
二、作品赏析
史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。
三、作者简介
司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
参考资料来源：百度百科-游侠列传
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郭解是轵（zhǐ，指）县人，字翁伯。他是善于给人相面的许负的外孙子。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。他不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。等到郭解年令大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。
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洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？”于是郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂时不要听我的调解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。”
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从此以后，行侠的人特别多，但都傲慢无礼没有值得称道的。但是关中长安的樊仲子、槐里赵王孙，长陵的高公子，西河的郭公仲，太原的卤公孺，临淮的儿长卿，东阳的田君孺，虽然行侠却能有谦虚退让的君子风度。至于象北道的姚氏，西道的一些姓杜的，南道的仇景，东道的赵他、羽公子，南阳赵调之流，这些都是处在民间的盗跖罢了，哪里值得一提呢！这都是从前朱家那样的人引以为耻的。
太史公说：“我看郭解，状貌赶不上中等人材，语言也无可取的地方。但是天下的人们，无论是贤人还是不肖之人，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。谚语说：‘人可用光荣的名声作容貌，难道会有穷尽的时候吗？’唉，可惜呀！”
于栗碑，代人也。能左右驰射，武艺过人的文言文翻译
【译文】
于栗磾，是代郡人。能在马上左右开弓，武艺过人。登国年间，任冠军将军和非正式的新安子。后来与宁朔将军公孙兰率领步、骑兵二万，偷偷地从太原出发沿着汉代韩信当年的进军路栈打通井陉，到中山袭击慕容实。皇上随之来到，见道路已修，很高兴，当即赐给他名马。等赵魏平定，太祖设宴大会群臣，对栗蝉说：“你就是我的黥布彭越。”赏赐给他大量金帛，晋升为非正式的新安公。太祖在白登山打猎，见老熊带着几只小熊，便回头对栗弹说：“你这样有胆略和才干，难道不能与它们格斗一番吗?”栗蝉回答说：“万物之中，人是最高贵的。如果格斗不能取胜，难道不是白白地死去一位壮士。可以把它们驱赶到皇上前面，轻而易举地制服它们。”不久全部捕获。太祖回头表示歉意。永兴年间，关东各地盗贼纷纷起事，西河反叛。栗弹奉命征伐，所到之处都被平定，即以本官留守平阳。改任镇远将军，河内镇将，被赐给爵位为新城男。栗弹安抚刚刚平定的地区，很有政绩。
刘裕讨伐姚泓，栗磾担心他向北进，于是在遂回边修筑营垒，亲自镇守。戒备森严，侦察的人也不能通过。刘裕很惧怕他，不敢前进。刘裕送信给栗磾，援引孙权谋求讨伐关羽的事，借道西进，在信上称呼他“黑矛公麾下”。 栗磾把情况上报朝廷，太宗赞许他，因而授予他黑稍将军。栗磾好手持黑矛来显示自己，刘裕望见他感到惊异，所以有这样的语句。奚斤征讨虎牢，栗辉另外率领所属部队在金墉攻打德宗的河南太守王涓之，涓之放弃城池逃走。升任豫州刺史，将军的职位依旧，升爵位为新安侯。洛阳虽然是历代建都的地方，然而长期成为边境，城市残破，居民绝迹。栗辉砍除杂草开垦荒地，慰问安抚前来的人。恩威并用，很得民心。太宗南行到盟津，对栗弹说：“黄河上可以架桥吗?”栗弹说：“杜预曾造桥，遗事可以参考。”于是按次序排列大船，在冶坂建造浮桥。军队遇了黄河，太宗深深地赞美他。
世祖征讨赫连昌，敕令栗磾与宋兵将军、交趾侯周几袭击陕城。赫连昌的弘农太守曹达不战而逃。于是乘胜长驱直入，到达三辅。晋爵为公，加授安南将军。平定统万城，升任蒲坂镇将。此时弘农、河内、上党三郡发生叛乱，栗磾率军讨伐他们。改任虎牢镇大将，加授督河内军。不久升任使持节、都督兖相二州诸军事、镇南将军、枋头都将。又任外都大官，判决案件，很有声誉。去世，享年七十五岁。被赐予显贵用的棺材、朝服一套、衣一套。追赠为太尉公。栗磾早年治军，直到白头，遇事善于决断，所向无前。加上谦虚地屈身交接贤士，刑罚有节制。世祖非常哀伤惋惜他。
儿子于洛拔，继承爵位。年轻时因为是功臣的儿子，任侍御中散。仪容美好，善于对答，谦恭谨慎。世祖对他非常宠爱，因而赠给他名号。皇上征讨，常常担任侍从护卫，被提拔为领监御曹事。跟从征讨凉州，平定以后，被赐给奴婢四十人，改任监御曹令。恭宗做太子时，以重礼相待，洛拔以为恭宗虽然是嗣君，不应当反过来私自结交，经常畏惧退避，降任领候宫曹事。不久，继承爵位。出任使持节、散骑常侍、宁束将军、和龙镇都大将、营州刺史。因有政绩和能干的名声，晋升为安束将军。又任外都大官。适逢陇西屠各王景文等依仗险要造反夺权，私封王侯，高宗韶令洛拔与南阳王惠寿统领四州军队讨伐平定他们，把他们中的邪恶党徒三千多家迁徙到趟魏两地。改任侍中、殿中尚书。升任尚书令，仍兼侍中。在朝恭谨严肃，百官敬畏。太安四年去世，享年四十四岁。洛拔有六个儿子。轻时任羽林中郎，升任羽林中郎将。延兴初年，奉敕掌管宁光宫宿卫事。升任屯田给纳。
太和初年，秦州刺史尉洛侯，雍州刺史、宜都王目辰，长安镇将陈提等，贪婪凶残不守法，于烈奉诏令查证，贪污受贿罪都被查明，洛侯、目辰等人都被处死，陈提被判处流放边境。于是以原官职代理秦雍二州事务。升任司卫监，总管督率禁军。跟从到中山，皇上返回时停驻肆州，司空苟颓启奏僧侣法秀欺骗诱惑百姓，秘谋叛乱，韶令于烈与吏部尚书阙丞祖乘驿马疾行前去讨伐。适逢法秀已被平定，改任左卫将军，被赐给爵位为昌国子。升任殿中尚书，被赏赐帛三千匹。当时高祖年幼，文明太后代行皇帝的职权，于烈与元丕、陆敔、李冲等分别被赐予金策，准许有罪不被处死。加授散骑常侍，升任前将军，升爵位为洛阳侯。不久改任卫尉卿。跟从皇上南征，加授镇南将军。
等迁都洛阳，人情依恋故土，多有不同的意见，高祖问于烈说：“你的意见是什么?”于烈说：“陛下神圣的深谋远虑，不是见识短浅的我所能推测的。如果就我的本心而言，乐迁与恋旧，各占一半。”高祖说：“你既然不提出相反的意见，就是赞同，深感不说话的好处。应当暂且返回旧都，以便镇守代邑。”敕令留守旧都的官署政事，一概相托付处理。皇上到代邑，握着于烈的手说：“宗庙最重要，护卫的责任不轻，你应当敬奉运送先帝牌位的车子，及时迁入洛邑。朕把这事托付于你，不是不重要啊。”于烈与高垦延丞壅恭敬地把牌位迁到渣阳，高祖嘉许他的功绩和忠诚，升任他为光禄卿。
十九年，大量选拔百官，于烈的儿子于登援引旧例谋求进身为官。于烈上表说：“我或许是亲近的臣属，却没有荐举一个人，疑然而恩典超出本分以外，希望承受功名利禄。当今朝廷圣明，理应谦让，但是我的儿子于登援引人事谋求做官，这是我平素没有教导训诫的过错，恳求将他罢黜，使之落选。”高祖说：“这是有见识的言论，没有想到于烈能做到这样的事。”于是接见于登，下诏说：“我现在在新都创立礼仪，选拔天下人才，你父亲却呈上谦让的表章，有正直士人的风范，所以进用你为太子翊军校尉。”又加授于烈为散骑常侍，封爵为聊城县开国子，食邑二百户。
穆泰、陆数在旧都谋反，高祖到代邑，穆泰等依法被处死刑。赐给于烈和李冲韶书，解释不对陆敔兑现免死金策的道理。详情记载在《陆叙传》。这次谋反，代邑一带有地位的家族，参与进去的很多，祇有于烈一个家族，没有参与。高祖嘉许他忠诚有节操，更加器重他。嗟叹说：“元俨判定刑罚和奖赏，极力使自己不做恶声厉色，然而作为臣子的竭尽忠诚与勇猛果决，比不上于烈。当时于烈如果在代都，一定当即斩杀谋反者三五个罪魁祸昌．。于烈的志节气概，不比金曰弹差。”
诏令授任领军将军。以原任官职跟从征讨荆沔两地，赐予鼓吹一部。高祖对彭城王元勰说：“于烈是先朝德高望重的老臣，智勇双全，军中大计，都应当与他共同决定。”宛邓二县平定以后，皇上返回洛阳，评定功劳加授散骑常侍、金紫光禄大夫。二十三年，萧宝卷派遣他的太尉陈显达进犯马圈，高祖抱病登车前往，握着于烈的手说：“都城空虚，护卫应当慎重。由你镇守捍卫两座宫室，以便安定远方和近处的人心。”显达败逃，高祖在行宫逝世，彭城王元勰总领各军，隐瞒死讯而回师，宣称韶令召世宗到鲁阳会见皇上。因为于烈肩负留守重责，便暗中报知死讯。于烈指挥军队调动和留驻，神色自若。
世宗即位，宠爱重用如故。咸阳王元禧是辅政宰相，当时权势很大，曾差遣家奴传话给于烈说：“按照惯例需要羽林虎贲手持兵仗出入，领军可以为我派遣。”于烈说：“天子居丧，政事交给辅政大臣，领军只知道掌管宿卫禁军，有诏令不敢违背，没有私自派遣的道理。”家奴失意地返回，把于烈的话传报给元禧。元禧又派人对于烈说：“我是显祖的儿子，皇上的叔父，作为首席辅政大臣，我的命令与诏令有什么差别?”于烈神色严厉地回答说：“上次我也没有说大王不是天子的儿子、叔父。如果是诏令，应当派遣官吏，怎能差遣私家奴仆索要皇帝的羽林，于烈的头可以得到，羽林却不能得到!”元禧憎恨于烈刚强正直，于是谋划把他派到外地去做官，便任命他为使持节、散骑常侍、征北将军、恒州刺史。于烈不愿到地方上任职，屡次上表请求收回这一任命，总是被嘉奖褒美而答覆不许。于烈便对彭城王元勰说：“殿下忘了先帝在南阳下达的诏令吗?却逼迫老夫以至于此。”于是藉VI有病坚决推辞。
世宗因元禧等人擅权专断，想罢免他们。适逢二年正月春祭宗庙，三公都在宗庙内清心洁身，世宗夜间召见于烈的儿子于忠对他说：“你父亲忠诚公允、坚持正道，是关系国家安危的重臣。明天可以早些入宫，将有吩咐。”于忠接受韶令出宫。天刚亮，于烈来到，世宗告知说：“叔父怠慢，已不可信，今天想派你带兵召唤他们，你愿意前去吗?”于烈回答说：“我连续侍奉几朝，颇以才干勇气受赏识。今天的事情，是不敢推辞的。”于是率领直阁以下兵将六十多人，宣读圣旨召唤咸阳王元禧、彭城王元勰、北海王元详，护送到皇帝前面。三人分别叩头交还政权。任命于烈为散骑常侍、车骑大将军、领军，升爵位为侯，增加食邑三百户，加上以前的共五百户。从此长期在宫中值班，机密大事，他都能参与。
太尉、盛阳王元禧谋反时，武兴王杨集始驱马疾行到北亡口报告。当时世宗在郊外田猎。近臣分散，直宿警卫没有几个，仓猝之际，没有人知道该怎么办。于是敕令于烈的儿子于忠驱马疾行去看虚实。乏型当时留守，已经做好准备，通过王盅上奏说：“我虽然年老力衰，心力尚可，这种狂妄放肆的人，不足为虑。希望皇上从容回宫，以安民心。”世塞听到这番话，感到很宽慰。等到皇上回宫，五擅已经逃跑。诏令于烈派遣直合叔孙侯率领虎贲三百人追赶并擒获了他。
顺后确立以后，于烈以伯父之尊，更加受到优待。八月，突然生病去世，时年六十五岁。世宗在朝堂上哀悼，赐给贵族享用的最好的棺材，朝服一套，衣一套；赐钱二百万，布五百匹；追赠为使持节、侍中、大将军、太尉公、雍州刺史；追封为钜鹿郡开国公，增加食邑五百户，加上以前的共一千户。于烈有五个儿子。
长子于祚，字万年。太和年间，任中散，逐渐升任恒州别驾。继承父爵。任假节、振威将军、沃野镇将，贪婪凶残多受贿赂。因罪免官，以公爵返回府第。去世，被追赠为平州刺史。
于祚的儿子于若，继承爵位。经常酗酒而致过，被叔父于景打死。儿子于顺继承爵位。去世，儿子工堕继承爵位。
于祚的弟弟于忠，字思贤，本字千年。年二十岁任侍御中散。文明太后临朝听政，刑法政令很严峻，身边的侍臣，多数因小过获罪。：工盅朴实少言，终究没有过错。太和年间，任武骑侍郎，因而被赐名为登。改任太子翊军校尉。
世宗即位，升任长水校尉。不久任左右郎将，领直寝。元禧谋反，皇上在外，变故发生仓猝，不知所措。于忠进言说：“我世代蒙受特殊恩宠，尽忠于王室。我父亲统领军队，被托付留守的重任，一直注意防备镇遏，必定无所忧虑。”世宗当即派遣于忠驱马疾行去观察，而于烈部署军队严防，果然像他估量的那样。世宗回宫，抚着他的脊背说：“你比较令人满意。”赐给帛五百匹。又说：“先帝赐给你名字为登，确实是好名字，我嘉许你的忠诚，现在更改你的名字为忠。既表彰坚持正道的忠诚，也使得名实相符。”
为父亲守丧辞去官职。不久，起用为原官。升任司空长史。当时太傅、录尚书、北海王元详被亲近敬重而权力大，将作大匠王遇常常按照元详的要求供给。后来有一次处理公事时，于忠在元详面前对王遇说：“殿下如国家的周公，辅弼王室，所需要的器用，自然应该先领取圣旨，何至于阿谀奉承依附权势，损公肥私呢。”王遇既心中不安，元详也羞惭谢过。升任征虏将军，其他官职如故。以平定元禧的功劳，被封为魏郡开国公，食邑九百户。不久升任散骑常侍，兼武卫将军。每每因为刚直不阿，为北海王元详所怨恨，当面责备于忠说：“我担心先看到你死，不担心你看到我死的时候。”于忠说：“人生在世，自然有预定的命运，如果应该死在大王手中，躲也躲不了；如果不是这样，大王也不能杀我。”元详趁着于忠上表谦让之际，暗中劝世宗任命于忠为列卿，解除他近臣的职务，允许他让出爵位。于是诏令停止他的封爵，优待晋升为太府卿。
正始二年秋，诏令于忠以本宫使持节、兼侍中，任西道大使，把刺史、镇将贪污受贿者的情况上报朝廷，郡守县令以下官员的过错，便可当即自行处理。舆抚军将军、尚书李崇分别出使二道。于忠弹劾并州刺史高聪贪污受贿罪二百多条，定为大辟死刑。回朝，任平西将军、华州刺史。为继母服丧，没有赴任。守丧期满，任安北将军、相州刺史。又任卫尉卿、河南邑中正。韶令于忠与吏部尚书元晖、度支尚书元匡、河南尹元苌等推断判定代方的姓氏家族。高肇嫉妒他的为人，想暗中把他排挤出去，就向世宗进言，声称中山是重要城镇，捍卫它需要大才，依据于忠的才能，适合担当此任。于是被调出担任安北将军、定州刺史。世宗不久又后悔了，再次任命他为卫尉卿，领左卫将军、恒州大中正。秘密派遣宫中使者下达诏令说：“自从近来将您这位辅佐得力的大臣发落出去，心怀大计便无入托付。一方军政的职责虽然重要，与此相比是轻的。所以中止这一外任，委以朝中事务。应当勤勉肃敬，不要懈怠，不要辜负朕的寄托。”延昌初年，任都官尚书，加授平南将军，领左卫、中正官保留不变。又加授散骑常侍。曾经在陪侍宴会时，世塞赐给他剑和杖，举酒嘱咐于忠说：“你家世代具有忠贞不二的节操，所以常以禁卫相托。过去因为你行事忠诚，赐名为忠。今天因为你的才能可以抵御外侮，以所用的剑杖相赐。循名责实，用意深远。在出入执行公务时，都要自防。”于忠叩头表示谢意。升任侍中、领军将军，于忠当面陈辞谦让说： “我没有学识，没有能力兼任文武官。”世宗说：“当今有学识才华的人不少，但是心地不如你正直。想藉助你在朕手下多操心一点，朕在上面就没有忧虑了。”
到世宗逝世时，夜间与侍中崔光派遣右卫将军侯刚到东宫迎接肃宗即位。于忠舆门下省商议，因肃宗年幼，没有亲理政务；太尉、高阳王元雍辈分高名望重，应当入居西柏堂，决断政事；任城王元澄是才德兼备的好宗亲，可以任尚书令，总领百官。启奏皇后，请求立即下达任职命令。御史中尉王显打算施展奸计，与中常侍、给事中孙伏连等神色严厉不听从，扣住门下省的奏章不报。宫阙侍中、黄门，只报畿辅六郡的姓名。孙伏连等想秘密地假托太后诏令，任命高肇为录尚书事，王显与高猛为侍中。于忠立即在殿中收捕王显将他处死。
于忠主持门下省后，又总领禁卫军，于是掌握朝政，权势显赫一时。起初，太和年间国家事故多，高祖因为费用不足，把百官的俸禄减去四分之一。于忠专权以后，想用恩泽巩固自己的权力，于是全部归还所减去的俸禄，所有官员晋升职位一级。旧制：百姓绢布一匹的正赋之外，各自缴纳绵麻八两。于忠全部予以减免。于忠禀报高阳王元雍，自称世塞本来曾经许诺优先予以晋级升职。元雍惧怕于忠的威严和权势，便顺着他的意志，加授于忠为车骑大将军。于忠自以为新旧相继之际，有安定国家的功劳，委婉地鼓动百官，让他们请求皇上给自己赏赐。于是太尉元雍、清河王怿、广平王元怀难以违背他的意志，提议封于忠为常山郡开国公，食邑二千户。百官都同意。于忠又不好独自受封，就委婉地建议朝廷，对门下省官员都给予封邑。尚书左仆射室眯、尚书墓擅因为王盅权势日盛，劝元壅将王墨排挤出去。工盅听说这事后，逼迫有关官员无中生有地奏陈他们的罪过。郭祚有师傅旧恩，裴植带着土地归附本国，于忠一并假托韶令杀死他们。朝廷和民间愤怒怨恨，人人切齿，王公以下官员，叠足而立。又想杀高阳王元雍，侍中崔光坚决反对，这才作罢，于是免去元雍的太尉官衔，保留王爵退休回家。从此以后，韶令和生杀之权，都出自于忠。
灵太后被尊奉为皇太后以后，居住崇训宫，于忠任仪同三司、尚书令、领崇训卫尉，侍中、领军如故。灵太后临朝听政，解除于忠的侍中、领军、崇训卫尉等职务，祇任仪同、尚书令，加授侍中。于忠任尚书令十几天，灵太后在崇训宫召集门下省侍官，问道：“于忠任尚书令，名声怎么样?”都说：“不称职。”于是调于忠出任使持节、都督冀定瀛三州诸军事、征北大将军、冀州刺史。太傅清河王等上奏说：“先帝逝世之初，皇上刚刚即位，四海平静，天下安宁。至于奉迎皇上，侍卫宫中，这是臣子固有的操节，有关主管官员寻常的行动，不允许拿这些作为功劳，随便设置封邑。我等以前所以提议广泛封立爵位，只因为畏惧威严和权势，苟且免于残暴酷虐的缘故。因此宫中商议之时，认为十三日夜入宫没有功劳，仅仅对反抗虚假诏令，严惩王显等奸邪之徒，可以略加褒扬奖励。因为前任侍中于盅总领文武百官，侍中臣崖光长期在中枢任职，赞同他的意见，所以仅仅赏赐这两个人。现在尚书臣五堕等三番五次地上诉，奉命重新审议。据调查王题暗中勾结奸邪的人，想作乱；高肇早就串通悖逆，暗中制造祸端。谋逆的罪过，理应羞辱杀戮。而王盅等惩罚罪人，祇针对他们本身，没有诛戮他们的子孙，又为罪人开脱，查办不彻底。按照法律，过失是不轻的。到皇上继位时，太后居住别宫，母子被隔绝，致使侍奉母后的孝道难以实现，都是于忠等人的罪过。他们的罪过与功劳相比，功小罪重。而且于忠专权之后，擅自杀戮朝廷重臣，任意罢免辅政大臣，使朝野人心惶惶，远近惊异。功过相抵，不应赏赐。请求全部追回。”灵太后准奏。
熙平元年春。御史中尉元匡上奏说：“我听说事奉君主不因为不表彰其忠贞而改变心志，侍奉皇上不因为取舍而亏损名节。因此申包胥在秦国宫殿外痛哭求援，光复楚国的功劳巨大；田畴经卢龙塞讨伐乌丸而建树伟绩，在扩展魏国领地方面的功劳不浅。然而申包胥始终躲避赏赐，君子于是称赞这事符合道德规范；田畴不受封侯之命，史官因此赞美他。皇上逝世，皇位变更，正是忠臣孝子尽其忠孝之节的时候。原领军将军臣于忠不能砥砺名声和品行，自求多福，假托韶令，擅自授官，清要显贵的官职，短时间内全都得到了。我们在地方时，关注国家大事，书信往来讥刺，愤恨成病。伤害礼教败坏道德，于忠就是祸首。谨案臣于忠世代因为巨大的功绩和高尚的品德，受到累朝的恩遇，出入承明门，把持机密近要的职位。侥幸国家有大灾祸，暴露其愚昧刚愎，独擅朝政，没有人臣之心。以往裴氏郭氏受冤，在政治清明的时代辅政大臣被黜免受辱。又自己假托圣旨任仪同三司、尚书令、领崇训宫卫尉，推究他这样做的意思，就是想自居至尊的地位。既然事情在加恩之后，应当斩首示众。请派御史一人、令史一人，到冀州执行处决任务。崔光与于忠虽然一同接受韶令，但我认为崔光既是儒士所仰望的人，又是朝中守礼的典范，专心于清虚超逸的境界，不关心社会事务。不过于忠因崔光声望高逼迫崔光，崔光如果不赞同，又有危险。私下猜度二圣敬肃明察，特加宽恕。而从去年正月十三日世宗逝世以后，八月一日皇太后未亲理政事以前，凡有不由等级而被权臣任命，或由门下省颁发诏书，或由中书省宣示敕令，擅自拜授为官的人，已经加恩宽宥，正可宽免他们窃居官位之罪。既然不是当时有声望的人，不为朝野人士所知，而越级进升的，请求一并削夺。”灵太后下令说：“御史所检举的，确实符合朝廷的法令。不过于忠的事已经过赦宥，又承蒙特别宽恕，不应当追加惩罚。其余的依照奏疏行事。”又下令说：“于忠在往年皇上逝世之时，增加封地，然而有些酬劳官员舆民众的措施违背了酬功的道理，被有关部门削夺。怎能因一次错误而忘记他其余的功劳呢。单就于忠担任朝廷要职，忠诚的节操昭然可见，就应当褒扬并赏赐封邑，以安其心。可以授予他灵寿县开国公，食邑五百户。”
当初，世宗逝世后，高太后打算加害灵太后。刘腾把这事告诉侯刚，侯刚又告诉于忠。于忠向崔光求计，崔光说：“应当把胡嫔安置到别的地方，严加守卫，必定万无一失，这是上策。”于忠等听从这一建议，并向灵太后作了汇报，太后心裹这才安定下来。所以太后很感谢刘腾等四人，都授予官爵。于忠考虑到诋毁自己的人多。担心免不了灾祸，希望返回京师，打算自救。灵太后不允。二年四月，任尚书右仆射，加授侍中，将军一职照旧。
神龟元年三月，恢复仪同三司，因病重没有就职，幻觉中看见裴氏郭氏两鬼作怪。于忠自知必死，上表说：“先代皇帝重用我父子不足挂齿的忠诚，显扬我家世代忠于皇室的节操，用婚姻来加以显耀，用爵禄使之尊贵，竟至官位仅亚于三公，品秩舆上公等同。自从皇上登位之初，刚刚总摄百官之时，我又得以庸才之身统领禁军，负责内外和睦安宁的事务，这实在是国家的福分，百姓的福分，我有什么功劳呢。不过陛下凭智慧统治天下，皇太后凭贤良临朝听政，重视人才，不嫌弃我的无能无德，却令我恩宠穷尽内外，富贵遍及宫廷，出外统管两河地区，入朝参与中枢政务。看服饰而知妖孽，反省而认识罪过。但是我调养保重无方，得了这样的病。从去年秋天染上痢疾，缠绵至今，吃遍了药，一天天加重而没有减轻。而且今年以来，病症恶化，只剩下微弱的喘息，实在难以恢复。大恩未报，俯伏枕上哽咽流泪。我福分浅薄没有儿子，没人传世，希望在去世之前，恭谨地陈说宿愿。我先前收养已去世的第四个弟弟的第二个儿子司徒掾永超作为儿子，但他仍然觉得是侄子，请求确立为嫡子，继承我的封邑。”灵太后下令说：“于忠上书表达了这样的想法。他的忠诚与功绩既显赫可嘉，没有儿子而值得同情。病重将死时的请求，不容剥夺，可以特别批准他的请求，以表彰他特殊的贡献。”王盅逝世，五十七岁。赐给显贵用的棺材、朝服一套、衣一件、钱工十万、布七百匹、蜡三百斤，追赠为侍中、司空公。有关部门上奏：“太常少卿元端建议，于忠刚强正直，勇猛暴戾，专断好杀，根据谧法刚强忠直为‘武’，仗威妄为为‘丑，，应当定谧号武丑公。太常卿元脩义建议，于忠尽心事奉皇上，铲除凶恶悖逆的人，依照谧法除去虚伪，而使真诚的人安宁为‘武，，早晚恭顺地事奉为‘敬’，应定谧号武敬公。二卿的意见不同。”上奏后，灵太后下令说：“照正卿的建议办。”
于氏从曾祖父以来，四代兴盛，一位皇后，四人被追赠为三公，领军、尚书令，三位开国公。于忠生性好猜忌，不与胜过自己的人交往，只与直合将军章初瓖、千牛备身杨保元有深交。李世哲谋求被于忠重用，私下用金钱宝物贡奉初瓖、保元，初瓖、保元在于忠面前提及他，于是得到于忠赏识，作为心腹。于忠专权贪图晋升，制造崇训宫事变，都是世哲的计策。于忠的后妻是中山王尼须的女儿，懂得一点《诗经》《尚书》，灵太后临朝听政，让她担任女侍中，赐给称号范阳郡君。
永超名翻，继承爵位。不久去世。
儿子世冲，继承爵位。在齐接受禅让后，依例降低爵位。
于忠的弟弟于景，字百年。自司州从事逐渐升任步兵校尉、宁朔将军、高平镇将。因贪婪受贿，被御史中尉王显弹劾，遇到赦免。于忠逝世以后，于景任武卫将军。谋划黜免元叉，被元叉贬职为征虏将军、怀荒镇将。等到蠕蠕头领阿那坏叛乱，镇中百姓一再请求救济粮食，而于景不供给。镇中百姓怒不可遏，于是反叛。将于景和他的妻子捆绑起来，分别关押，都去掉衣服，让：乏基穿毛皮衣服，妻子穿旧红袄。他们被这样地羞辱。一个多月后，才被杀死。王烈的弟弟王敦，从中散升任骁骑将军。景明年间，假节，行韭业事，任征虏将军、刺史。在任期间去世，被追赠为使持节、平北将军、恒州刺史。
儿子于昕，员外郎，直后，主衣都统，扬烈将军，怀朔、武川镇将，中散大夫。孝昌年问，出使蠕蠕，与阿那瓖擒获叛逆贼人破洛汗听明、出六斤等。升任辅国将军、北中郎将、恒州大中正。又升任抚军将军、卫尉卿。出任镇束将军，殷、恒二州刺史。召回任征柬将军，领左右。天平年间去世。追赠为都督冀州定州诸军事、卫将军、尚书仆射、仪同三司，谧号为文恭。
武定年间，任勃海太守。扬仁的弟弟叉罗，字仲纲。中军将军、光州刺史。
叉罗的弟弟子荣，任鲁郡太守。
于敦的弟弟于果，严厉刚毅正直信实，有父兄之风。从中散逐渐升任光禄大夫，守尚书，被赐爵武城子。太和年间，历任朔、华、并、恒四州刺史。
儿子于砾，继承爵位。任太子舍人、通直散骑常侍。去世，被追赠为右将军、洛州刺史，谧号为哀。
儿子于晖，任征束将军、金紫光禄大夫。
晖的弟弟道扬，任仪同开府谘议参军。
于砾的弟弟于祇，任司徒掾时去世。被追赠为镇远将军、朔州刺史，谧号为悼。
于只的儿子元伯，任中散大夫。
于果的弟弟于劲，事在《外戚传》。
于劲的弟弟于须，任中散。升任长水校尉，逐渐升任武卫将军、太府卿、镇南将军、肆州刺史。去世，被追赠为侍中、车骑大将军、尚书右仆射、仪同三司。阙冀州长史。去世，被迫赠为征南将军、燕州刺史，谧号为武。
儿子于翊，任太尉从事中郎、燕州刺史。
儿子长文，字士端。武定年间，任尚书考功郎。
于须的弟弟文仁，任太中大夫。
史臣曰：北魏平定中原，于栗蝉有武功于三朝。虚心谦让，不滥用刑罚，这也是将领中所罕有的。洛拔任职中央和地方，以能干著名。于烈气概深沉远大，在艰难危急的时刻接受任职，有柱石的资质，大约是可以抗御外侮的大臣。于忠以鲠直朴实受到信任，趁着没有正常的帝王在位，于是独揽威势和权柄，自主决定生杀大计。如果不是太后作主的时代，怎能保全他的家族他没有被杀，算是幸运了。
于栗磾，是代郡人，能在马上左右开弓，武艺过人。
出自：
《魏书·卷三十一·列传第十九》：于栗磾，代人也。
《魏书·卷三十一·列传第十九》：（于栗磾）能左右驰射，武艺过人。登国中，拜冠军将军，假新安子。
于栗磾，代郡人[1] ，鲜卑族，南北朝时期北魏名将。于栗磾好使一杆黑矛，武艺超群，在马上可以左右开弓，有万夫不当之勇。刘裕北伐后秦时，对驻扎在黄河边上的于栗磾很是惧怕，亲自写信向他借道，在信的开头称他为“黑槊公麾下”。明元帝得知消息后，十分赞许，便赐他称号为“黑槊将军”。于栗磾年少时就开始统军，直至白发苍苍，他临事善作决断，所向无前。加之谦虚待人，礼贤下士，不滥用刑罚。所以得知他去世时，太武帝伤心惋惜不已。
文言文翻译 郭巨，隆虑人也.........于是名振天下
郭巨，隆虑人也，一云河内温人。兄弟三人，早丧父，礼毕，二弟求分，以钱二千万，二弟各取千万，巨独与母居客舍，夫妇佣赁，以供养居有顷。妻产男。巨念与儿妨事亲，一也，老人得食，喜分儿孙，减馔二也，乃于野凿地，欲埋儿，得石盖，下有黄金一釜，中有丹书，曰：“孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝。”于是名振天下。
【译】
郭巨，隆虑人，另一说法是河内温县人。郭巨有兄弟三人，早年丧父，丧礼完毕，两个兄弟要求分家，因为家财共有二千万，两个兄弟各取一千万，郭巨独与母亲居住在客·店，夫妻俩靠给人帮佣来租赁客舍供养母亲。不久妻子生一男孩。郭巨心想养儿妨害侍奉母亲，这是一；一般老人吃东西，都喜欢分给儿孙，会减少饭食，这是二。于是就在荒郊野地掘坑，要埋掉儿子，却挖到一个石盖，石头盖子下有黄金一瓦罐，里面有红字书写的信，上面说：“孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝。”于是郭巨名振天下。
郭巨，隆虑人，另一说法是河内温县人。郭巨有兄弟三人，早年丧父，丧礼完毕，两个兄弟要求分家，因为家财共有二千万，两个兄弟各取一千万，郭巨独与母亲居住在客·店，夫妻俩靠给人帮佣来租赁客舍供养母亲。不久妻子生一男孩。郭巨心想养儿妨害侍奉母亲，这是一；一般老人吃东西，都喜欢分给儿孙，会减少饭食，这是二。于是就在荒郊野地掘坑，要埋掉儿子，却挖到一个石盖，石头盖子下有黄金一瓦罐，里面有红字书写的信，上面说：“孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝。”于是郭巨名振天下。
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下