翻译文言文〈〈鲁人徒越〉〉
鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。
【说明】凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。
鲁人徒越的翻译
鲁国有个人自己擅长编织鞋子，妻子擅长编织白绢，他们想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定遇到困境。”鲁国人问：“为什么？”这个人回答说：“鞋是（人们）用来穿它（来走路的），但是越国人光脚走路。
白绢（做成帽子）是（人们）用来戴它，但是越国人披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么能办得到呢？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会遭遇困境呢？”
原文：
鲁人身善织屦，妻善织缟（gǎo)，而欲徙(xǐ)于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣(xiǎn)行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。以子之所长，游于（与）不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”
扩展资料：
鲁人徒越创作背景：
韩非生活于战国末期，这时期经历了春秋以来约300年的战争动乱局面，结束了奴隶制的统治，封建主义的经济基础已经巩固，封建主义的上层建筑也初步确立。要求出现一个统一的安定发展的政治局势，成为全国人民一致的愿望。
韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《鲁人徒越》 《说难》等著作，洋洋十万余言。
鲁人徒越的道理：
1.做事要从多方面去考虑，若永远循规蹈矩，就不会有创新。
2.凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。
3.要做好一件事情必须调查研究，分析客观事实，使自己的主观愿望和专长适合客观实际的需要；否则，弃己之所长，就会把事情办糟或者遭受“所长无所用”的困苦。
4.任何技术，如果没有社会需要，就会失去它的价值。
5.只凭才能和主观上的愿望、热情，而不顾客观条件是不行的，必须是自己的主观愿望和专长适合实际需要，依据客观可能条件来制定计划、安排工作。
6.做事要切合实际，实事求是，从实际出发，分析客观条件，才能收到良好的效果。
参考资料来源：百度百科-鲁人徙越
国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。两口子想搬到越国去。
有人对他说：“你到越国去必定会变穷。”
那鲁国人问：“为什么呢？”
这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于赤脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？”。。。
【说明】凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。
鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”
鲁人徙越
原文：
鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”
译文：
鲁国有个人（自己）善于编织草鞋，（他的）妻子善于纺纱，（他们）想一起迁徙到越国。（于是就）有人对他们说：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”（回答）说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路的；帽子是用来戴的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，想要不贫穷，难道可能吗？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的所需。
道理：
凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。
鲁人徒越
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行，缟为冠之也，而越人被发，以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人不应，携妻之越。居三月，悄怆而返。
译文：
鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。
道理：
凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。
[编辑本段]原文：
鲁人徒越
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行，缟为冠之也，而越人被发，以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人不应，携妻之越。居三月，悄怆而返。
译文：
鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。
道理：
凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。
鲁人徙越文言文翻译之中游怎么解释
文言文《鲁人徙越》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
鲁人身善织屦（jù），妻善织缟〈gǎo〉，而欲徙〈xǐ〉于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣〈xiǎn〉行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”
【注释】
1 作者：韩非，战国哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者。
2 选自《韩非子·说林上》。
3 善：擅长，善于
4 身：自己，本人。
5 屦：用麻，葛等制成的鞋
6 缟：古代的一种白绢，周人用缟做帽子。
7 履：鞋，这里用作动词，穿鞋。
8 徙：迁徙，搬家。
9 于：到（介词）（表示方向）
10 或：有的人。
11跣行：赤脚走路，跣，赤脚。
12 为：是。
13 被（pī)发：被，通“披”；披头散发 。
14 其：作副词用，同“岂”，难道。
15 冠：帽子。
16 以：凭借，依靠，用。
17 子：您。
18 长：擅长（此处是“所”字结构，后接动词，构成名词性结构）
19 无：不 。
20游：游历
21穷：走投无路
22引：引进
23用：使用（它们）
24其：它们的用处
25越：春秋时越国，今浙江一带
【翻译】
鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织白绢，但是想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定会没有 出路。”鲁国人问：“为什么呢？”这个人回答说：“麻鞋是为了（人们）穿它（来走路的），但是越国人光脚走路；白绢（做成帽子）是为了（人们）戴它，但是越国人披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么可能？” 。鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，它们的用途的更广泛，我们怎么会贫穷呢？”