文言文合浦珠还的原文
孟尝字伯周，会稽上虞上也。其先三世为郡吏，并伏节死难。尝少修操行，
仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝养姑。姑年老寿终，夫女弟先怀嫌忌，乃诬妇厌
苦供养，加鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。尝先知枉状，备言之
于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，
祷请无所获。后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：
“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉
获申，时雨可期。”丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应澍雨，谷稼以登。
尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而
海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，留籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，
不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝
到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，
称为神明。
以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐
处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。
桓帝时、尚书同郡杨乔上书荐尝曰：
臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而
已。尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前更守宰，移风改政，去珠
复还，饥民蒙活。且南海多珍，财产易积，掌握之内，价盈兼金，而尝单身谢病，
躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻。实羽翮之美用，非徒腹背之毛也。而沉沦草莽，
好爵莫及，廊庙之宝，弃于沟渠。且年岁有讫，桑榆行尽，而忠贞之节，永谢圣
时。臣诚伤心，私用流涕。夫物以远至为珍，士以稀见为贵。槃木朽珠，为万乘
用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵。臣以斗筲之姿，趋走日月之侧。
思立微节，不敢苟私乡曲。窃感禽息，亡身进贤。
尝竟不见用。年七十，卒于家。 答案补充 迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，留籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明.
那个典故是截取的文中的一段。
出自《后汉书·孟尝传》。
（孟尝）迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交比境，常通商贩，贸粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反（返）其业，商货流通，称为神明。
对成语：珠联璧合---合浦还珠
有很多这样的连环成语：
阿平绝倒_【倒持太阿】【倒持泰阿】
安邦定国_【国富民安】【国泰民安】
安土重居_【居无求安】
巴巴结结_【结结巴巴】
拔树搜根_【根连株拔】
白日青天_【天清日白】
百不当一_【一以当百】
百端待举_【举一废百】
百里挑一_【一以当百】
百年好事_【事半功百】
百年树人_【人一己百】
败将残兵_【兵多者败】
半信半疑_【疑信参半】
报效万一_【一还一报】
杯影蛇弓_【弓影浮杯】
北叟失马_【马空冀北】
比目连枝_【枝对叶比】
比翼连枝_【枝对叶比】
笔底超生_【生花妙笔】【生花之笔】
敝帚千金_【金尽裘敝】
璧合珠连_【连城之璧】【连珠合璧】
变化不穷_【穷极思变】【穷则思变】
别有洞天_【天壤之别】【天渊之别】
兵多者败_【败将残兵】
兵销革偃_【偃甲息兵】【偃武櫜兵】【偃武休兵】
病魔缠身_【身心交病】
薄技在身_【身单力薄】【身微力薄】
PS：我回头汇总一下全解
合浦珠还文言文翻译
孟尝被派到合浦做太守。郡中不产粮食，而海里出产珠宝，同交趾接界，常常互相通商，买卖粮食。原先时的宰守官吏们大多都是贪婪污浊之人，巧立名目让老百姓去采集珍珠，不知道什么时候停止，珠贝于是都迁往交趾海域去了。因此商人不来买卖，当地百姓没有钱财，有不少人饿死在路边。
孟尝到任后，革除更换先前的敝政，为民众谋求利益。还没有超过一年，原来离开的珠贝全都返还（合浦海域），百姓都回到以前的旧业，商货又流通起来，（孟尝）被（百姓）称誉是神明之人。
合浦县，原属广东，现属广西，因为是沿海县，水产发达，特别是产珍珠著名，现用“合浦珠还”比喻失物复得或人去复还。
近义词：物归原主、合浦还珠。
尝：孟尝
迁：升迁,指官位调动
徙：迁移
比境：接界
易：更换
贸籴（dí）：买卖粮食
贪秽：贪婪秽浊
诡人采求：巧立名目让老百姓去采集珍珠。
记极：极限
行旅：往来的人
至：到
人物无资：百姓没有钱财
逾：超过
为：是
合浦还珠用来形容失而复得，可这个成语有什么典故吗？
“合浦还珠”的典故
在东汉时期，西南地区的合浦郡（今广西合浦县）由于盛产珍珠，远近闻名，那里产的珍珠又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。
当地渔民都以采珠为生，然后将卖珠的钱向邻郡种粮的百姓交换取粮食。由于采珠的收益很高，一些贪官污吏就乘机贪赃枉法，巧立名目设置各种苛捐杂税盘剥采珠的渔民。为了捞到更多的油水，违背珠蚌的生长规律，一味地叫珠民去采集捕捞。
结果，大珠蚌越来越少，剩下的都是些小珠蚌了，在合浦能捕捞到的珠蚌越来越少，越来越小了。如今产珠少，收入大量减少，渔民们连买粮食的钱都没有，不少人举家搬离甚至因饿死。
汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦郡太守。孟尝到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因；于是下令革除弊端，废除盘剥的苛捐杂税，禁止渔民滥捕乱采，规定了捕捞的时间，以及捕捞珠贝的大小，以便保护珠蚌的资源。很快，珠贝的生存环境就变好了，渐渐大批珠贝又迁回了老家，并且大量繁殖。
不到一年时间，合浦郡的珍珠产量又恢复到原来的样子。老百姓都恢复他们的本业，商人开始来往，货物开始流通，老百姓的生活也由此安定下来。他们欢天喜地，把太守奉为神明，纷纷到太守衙门门前磕头拜谢，认为是他感动了上天，用神力召回了合浦珠。
合浦还珠
读音：hé pǔ huán zhū。
解释：比喻东西失而复得或人去而复回。
引证：明代沈鲸《双珠记·母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。”
例句：我当时虽失的一件无足重轻的东西，究竟能够合浦还珠，我心里总觉喜欢得很。
扩展资料
近义词
1、物归原主
解释：把物品还给原来的主人。
读音：wù guī yuán zhǔ。
引证：明代凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
引用：老舍《茶馆》第三幕：“不是没收吧？又物归原主啦？这可是喜事！ ”
例句：我把这个东西给你也算得上是物归原主了。
2、原璧归赵
解释：用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
读音：yuán bì guī zhào。
引证：清代王浚卿《冷眼观》第十八回：“（你）敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”
例句：几天后，那条无人认领的项链终于原璧归赵了。
参考资料来源：百度百科--合浦还珠
合浦还珠
【拼音】：hé pǔ huán zhū
【解释】：比喻东西失而复得或人去而复回。同“合浦珠还”。
【出处】：明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。”
【示例】：～自有时，惊危目下且安之。
★《初刻拍案惊奇》卷八
【近义词】：合浦珠还
【语法】：作宾语；比喻物归原主或人去而复归
【成语故事】：东汉时期，合浦郡盛产珍珠闻名海外，当地老百姓以采珠为生，贪官污吏趁机盘剥，使得珠民大肆捕捞，珠蚌产量越来越低，饿死不少人。汉顺帝刘保派孟尝当合浦太守，他革除弊端，不准滥捕。不到一年，合浦又盛产珍珠了
成语合浦还珠
近义词物归原主、合浦珠还
故事
东汉时代，孟尝曾任全浦太守。 那一带地属沿海，不产化合物果实而盛产珍珠。 那里百姓需要的粮食， 多从隔邻交趾郡 (汉时所置，即今越南北部之东京州)运来，两地经常有商贩往返以合浦珠宝交换交趾粮食。 怎知在孟尝未出任合浦太守之前， 那前任太守却是个贪得无厌之辈。 他命令采珠的老百姓， 凡采到珠宝， 全部要送到太守衙门， 为他所有， 他只把少许次等的珠宝还给采珠的人维持生活。说也奇怪， 自从太守命令下达之后， 那里的蚌逐渐减少， 自然地迁移至交趾郡边界。 由于海里的蚌迁移了地方， 合浦一带变为一无长物，行旅商贩当然不会再到， 没有粮食， 百姓饿死的不知多少。 孟尝到任后， 首先革除先前那贪官的不合理法规， 处处为民求利。 不到一年，那些迁移而去的蚌又重回合浦， 百姓便过实安乐的生活。
解释
◆ 合浦： 地名， 现广西壮族自治区合浦县东北。
◆比喻物归原主或人去而复归。
◆指珍贵的物品失而复得。
◆ 比喻人或物的失而复得。
◆清‧蒲松龄《聊斋志异‧霍女》：「而合浦珠还，君幸足矣，穷问何为？」
来历：
◆后汉书循吏孟尝传：「州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙於交阯郡界。於是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。」籴，把米谷买进来。诡，督促。
◆ 《后汉书》孟尝传：「 迁合浦太守……尝到官， 革易前弊， 求民病利。 曾未逾岁， 去珠复还。」
◆南朝‧宋‧范晔《后汉书‧循吏传‧孟尝》：「（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。」
东汉时期，合浦郡盛产珍珠闻名海外，当地老百姓以采珠为生，贪官污吏趁机盘剥，使得珠民大肆捕捞，珠蚌产量越来越低，饿死不少人。
成语出处应该是苏轼的《题冯通直明月湖诗后一首》中的诗句，“闻道徉江空抱珥，年来合浦自还珠。”然后才有了《双珠记》以及“合浦还珠”这个成语。
“合浦还珠”的典故
在东汉时期，西南地区的合浦郡（今广西合浦县）由于盛产珍珠，远近闻名，那里产的珍珠又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。
当地渔民都以采珠为生，然后将卖珠的钱向邻郡种粮的百姓交换取粮食。由于采珠的收益很高，一些贪官污吏就乘机贪赃枉法，巧立名目设置各种苛捐杂税盘剥采珠的渔民。为了捞到更多的油水，违背珠蚌的生长规律，一味地叫珠民去采集捕捞。
结果，大珠蚌越来越少，剩下的都是些小珠蚌了，在合浦能捕捞到的珠蚌越来越少，越来越小了。如今产珠少，收入大量减少，渔民们连买粮食的钱都没有，不少人举家搬离甚至因饿死。
汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦郡太守。孟尝到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因；于是下令革除弊端，废除盘剥的苛捐杂税，禁止渔民滥捕乱采，规定了捕捞的时间，以及捕捞珠贝的大小，以便保护珠蚌的资源。很快，珠贝的生存环境就变好了，渐渐大批珠贝又迁回了老家，并且大量繁殖。
不到一年时间，合浦郡的珍珠产量又恢复到原来的样子。老百姓都恢复他们的本业，商人开始来往，货物开始流通，老百姓的生活也由此安定下来。他们欢天喜地，把太守奉为神明，纷纷到太守衙门门前磕头拜谢，认为是他感动了上天，用神力召回了合浦珠。
东汉时，合浦郡沿海盛产珍珠。那里产的珍珠又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。当地百姓都以采珠 为生，以此向邻郡交趾换取粮食。 采珠的收益很高，一些官吏就乘机贪赃枉法，巧立名目盘剥珠民。为了捞到更多的油水，他们不顾珠蚌的生长规律，一味地叫珠民 去捕捞。结果，珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内，在合浦能捕捞到的 越来越少了。 合浦沿海的渔民向来靠采珠为生，很少有人种植稻米。采珠多， 收入高，买粮食花些钱不在乎。如今产珠少，收入大量减少，渔民们 连买粮食的钱都没有，不少人因此而饿死。 汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦太守。孟尝 到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因；下令革除弊端，废除 盘剥的非法规定，并不准渔民滥捕乱采，以便保护珠蚌的资源。不到 一年，珠蚌又繁衍起来，合浦又成了盛产珍珠的地方。
文言文合浦珠还阅读答案全文翻译
合浦郡沿海产明珠，因前任太守贪秽无极，珠遂迁移到相邻的交郡内。孟尝到任，革敝利民，迁离的明珠又回到合浦界内。后遂用“合浦珠还、合浦还珠、珠还合浦、还珠膈浦、珠归合浦、珠还、还珠、珠去复旋”等比喻人去而复还或物失而复得，对其人其物含有称美之义；也用以称颂地方官（或领导者）政贯卓著。用“合浦珠、浦珠、合浦夜光”等泛指珍珠，或借以称誉高才
文言文合浦珠还的翻译
汉朝有个孟尝。做了合浦地方的太守官。合浦这一郡地方。是沿着海的。向来没有生产五谷食物。可是海里却有珠宝产生出来的。从前在那地方做官的人。多贪婪的。责成别人去采求珠宝。贪心无餍。所以海里的珠子。渐渐地迁徙到交趾地方去了。
这样一来。别地方的商人。也不再到合浦地方来了。于是境里贫穷的人。因为没有生计可做。很多在路上饿死了的。孟尝到任以后。就把以前的积弊。统统革除了。果然不到一年。迁去的珠子又回来了。百姓们渐渐地恢复了从前的职业。商贾依然来来往往流通了。人人都说孟尝和神明一样的。
原文：
汉孟尝、为合浦太守。郡不产谷食。而海出珠宝。先是宰守多贪。诡人采求。不知纪极。珠渐徙于交趾。由是行旅不至。贫者饿死于道。尝到官。革除前弊。未逾岁。去珠复还。百姓渐反其业。商贾流通。称为神明。
扩展资料：
孟尝的人物一生：
年轻时在会稽郡任户曹史，后策孝廉，举茂才，任徐县（今江苏泗洪县南）令，有政绩，升为合浦（今广西北海）太守。合浦盛产海珠，由于前任郡守责人滥采，致使珠源渐渐枯竭，当时认为“珠渐徙交趾郡界”，导致合浦商旅不至，市场萧条。
孟尝到任后除弊兴利，对采珠业进行了修生养息。未曾逾岁，合浦一带又变得有珠可采了，原来靠采珠为生的百姓又有了活命的生计，去珠复还。典故“珠还合浦”、“孟守还珠”即由于此。
后称病告归。归时，合浦百姓攀车挽留，孟尝只得在夜间乘民船离去。孟尝隐居到乡下后，即有一百多户人家因敬仰他的品格而迁来与他为邻。年七十卒于家。
参考资料来源：百度百科-合浦珠还
参考资料来源：百度百科-孟尝
升迁为合浦大守。郡中不产粮食，而海里出产珠宝，同交址接界，常常互相通商，购买粮食。原先时的宰守官吏门都是贪婪污浊之人，奸商滥采珍珠，珠贝无法生存，都迁往交址海域去了。因此商人不来买卖，当地人穷物少，百姓中有不少人饿死路边。孟尝到任后，革易先前的敝政，求民病利。还不到一年，原来离开的珠贝全都返还（合浦海域），，百姓都反回以前的旧业，商货又流通起来，（孟尝）被称誉是神明之人。
质量有保障，不是敷衍，给我分吧
合浦珠还
郡不产谷实，而海出珠宝……尝到官，革易前弊，求民病利。曾 未逾岁；去珠复还……
释义：“还”，返回。合浦的珍珠又回来了。比喻人去而复回，或失物而复得。
故事：东汉时，合浦郡沿海盛产珍珠。那里产的珍珠又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。当地百姓都以采珠 为生，以此向邻郡交趾换取粮食。 采珠的收益很高，一些官吏就乘机贪赃枉法，巧立名目盘剥珠民。为了捞到更多的油水，他们不顾珠蚌的生长规律，一味地叫珠民 去捕捞。结果，珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内，在合浦能捕捞到的 越来越少了。 合浦沿海的渔民向来靠采珠为生，很少有人种植稻米。采珠多， 收入高，买粮食花些钱不在乎。如今产珠少，收入大量减少，渔民们 连买粮食的钱都没有，不少人因此而饿死。 汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦太守。孟尝 到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因；下令革除弊端，废除 盘剥的非法规定，并不准渔民滥捕乱采，以便保护珠蚌的资源。不到 一年，珠蚌又繁衍起来，合浦又成了盛产珍珠的地方。
出处《后汉书·孟尝传》
故事：东汉时，合浦郡沿海盛产珍珠。那里产的珍珠又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。当地百姓都以采珠 为生，以此向邻郡交趾换取粮食。 采珠的收益很高，一些官吏就乘机贪赃枉法，巧立名目盘剥珠民。为了捞到更多的油水，他们不顾珠蚌的生长规律，一味地叫珠民 去捕捞。结果，珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内，在合浦能捕捞到的 越来越少了。 合浦沿海的渔民向来靠采珠为生，很少有人种植稻米。采珠多， 收入高，买粮食花些钱不在乎。如今产珠少，收入大量减少，渔民们 连买粮食的钱都没有，不少人因此而饿死。 汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦太守。孟尝 到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因；下令革除弊端，废除 盘剥的非法规定，并不准渔民滥捕乱采，以便保护珠蚌的资源。不到 一年，珠蚌又繁衍起来，合浦又成了盛产珍珠的地方。