余家多鼠患文言文翻译
译文:
我家中以鼠患为苦，向别人请求帮助。得到了一只猫，外形魁梧威猛，牙齿和爪子都很锋利。我私下里认为鼠患是不足为虑的了。刚来的时候（猫）还没有被驯化，就（用绳子）把（它）栓起来饲养，等它被驯服。
老鼠听到它的声音，都出来瞧（它的样子），看上去想很厉害的样子，害怕（猫）把自己吞噬，于是许久不敢走出鼠穴。这时我认为它驯服了，于是解开了束缚它的绳索。（猫）正好看到刚孵出的小鸡，（小鸡）在啾啾的叫，于是（猫）跃起捕捉小鸡。
等到我的家人赶到，（小鸡）已经被（猫）吃了。家人想要持器击打它，我说：“不要以为它平庸。（凡是）有能力的东西，一定有些弊病，吞噬鸡雏就是它的弊病，难道会没有捕鼠的能力么？”于是把它放了。
[这里存疑]（猫）当时恐惧的样子。（过后）每天饿了就吃，饱了就嬉戏，没有什么作为。老鼠又偷偷观察，认为猫是把自己捕鼠的能力隐匿起来，还是不敢出来。后来老鼠们观察了很久，发现猫没有其他异常，于是在各个鼠穴里相互转告：“那只猫没有什么能力。”
于是和他们的同类又出来，在（我家）肆虐依旧。我这才认为它的反应奇怪，而猫看见有经过大堂的鸡雏，又赶过去捕食。还（经常）跑着追逐，（不多久）被捕食的鸡雏就超过了一半。我的家人把它抓足带我面前，
（我）数落说：“上天安排人才总是有或多或少的弊病，有能力的人必定有某方面的弊病，忽视弊病，还是可以利用它的能力的。现在你没有捕捉老鼠的能力，却有吞噬鸡雏的缺点，真是没有什么用处啊。”于是鞭打它然后把它赶走了。
原文：
余家苦鼠暴，乞诸人，得一猫，形魁然大，爪牙铦且利。余私计鼠暴当不复虑矣。以其未驯也，絷维以伺，候其驯焉。群鼠闻其声，相与窥其形，类有能者，恐其噬己也，屏不敢出穴者月余日。既而以其驯也，遂解其维絷。
适睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉，遽起而捕之。比家人逐得，已下咽矣。家人欲执而击之，余曰：“勿庸。物之有能者，必有病，噬雏是其病也，独无捕鼠之能乎？”遂释之矣。已则伈伈泯泯，饥哺饱嬉，一无所为。
群鼠复潜视，以为彼将匿形致己也，犹屏伏不敢出。既而鼠窥之益熟，觉其无他异，遂历穴相告曰：“彼无为也。”遂偕其类复出，为暴如故。余方怪其然，复有鸡雏过堂下者，又亟往捕之。而走追，则囓者过半矣。
余之家人执之至前，数之曰：“天之生材不齐，有能者必有病，舎其病，犹可用其能也。今汝无捕鼠之能，有噬鸡之病，真天下之弃材也哉！”遂笞而放之。
此文出自明代诗人·薛瑄创作的《薛文清公文集》《猫说》
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写作背景：
《薛敬轩先生文集》明薛碹著。由门人张鼎汇编，明弘治二年(1489)刊行。二十四卷，内容多为修身养性之事，反对沉溺“词章图画字书技艺之浅事”。
提出“由经以求道”、“复性”为治学之要，认为“性复则明体适用，大而负经济之任，细而厘百司之务，焉往而不得其当哉...清初张伯行将全书编为十卷，收入《正谊堂丛书》。
永乐元年（1403年），薛瑄的父亲在任荥阳县教谕时，河南布政司参政陈宗问前来巡视，在船上偶有感触，随口吟出“绿水无忧风皱面”，但一时想不出对句，便求教于在场官吏，结果无一人能够对得上来。
父亲回家将此事告诉薛瑄，他稍加思索便道出“青山不老雪白头”。陈宗问得知后，颇感惊奇，便亲临学舍看望，还索阅了他平时的诗作，称他才学出众，长大一定能成大器。
作者简介：
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。
薛瑄为永乐十九年（1421年）进士，官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士。天顺八年（1464年）去世，赠资善大夫、礼部尚书，谥号文清，故后世称其为“薛文清”。隆庆五年（1571年），从祀孔庙。
我家多鼠害，家里的藏书大多被老鼠咬坏。邻居家有猫，我向他们家讨了一只，猫的体形十分高大，大大的爪子，尖尖的牙齿，非常锋利。刚到我家时，老鼠们都屏息静气躲在鼠洞里，不敢出来。我心里为鼠患有望从此消除而暗暗地感到高兴。
不料等到一个多月太平日子刚过，鼠害又卷土重来了！整整一个晚上，咋砸声不断。我心里就纳闷了。经过窥伺，我终于发现猫和鼠竟然十分亲热地同睡在一起，平时相处就像是一个唱一个和那样相得。于是，我就侦察其缘故，原来这只猫本性贪婪，特别喜欢鲍鱼的腥味。橱柜里摆放的鱼腥，只要被它看到就必定偷来吃了。老鼠发现了猫这么贪心，以后凡是猫特别喜欢的东西，它们就一定存着送到猫经常走过的路上去。猫吃到了嘴里，就感激在心里。于是，就完全听凭它们胡作非为。开始时，老鼠因猫的魁伟的体形而害怕，不久以后，就把猫喜欢的东西提供给猫品尝，最后就发展到跟猫打闹玩乐，觉得把猫这么豢养着，对自己反而有利。到了这个时候，老鼠出洞为非作歹，也就更加肆无忌惮了！我由此叹息道：“贪心的危害，这是多么严重啊！假如猫自己不偷东西，老鼠们岂敢投其所好拿东西来贿赂它？猫既然在老鼠之前先行偷窃，哪能禁得了老鼠成建制成规模地偷窃呢？养猫本来是为了捕鼠，现在反而在引导老鼠们作祟，而且鼠猫亲昵得像是一家亲了，这样，猫就成了老鼠中的黑老大了，我还不如把这黑老大除掉，鼠群的祸害还有可能稍稍收敛一点呢！”我于是叫童子锁住了猫的脖颈，用绳子拴住它的脚，一边历数它的罪行，一边用竹爿打它，最后把它溺死在交叉路口的茅厕里了。
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也！”
编辑本段翻译
有个赵国人担忧家里的鼠患，他在中山讨要猫。中山的人给了他一只猫。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月了，老鼠被猫吃了但是鸡也被猫吃光了。他的儿子十分忧虑，告诉他的父亲说：“为什么不赶走猫呢？”他的父亲说：“这不是你所想的那样，我所担忧的是老鼠，不是在于鸡。有了老鼠，它就偷窃我的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，破坏我们的器具，我们将会挨饿受冻。没有鸡总归比这个坏处好啊!如果没有鸡的话，不吃鸡罢了，我们距离挨饿受冻还远着呢。为什么要赶走那只猫呢？”
（选自刘基《郁离子·捕鼠》）
编辑本段赵人患鼠的启示
任何事物都有两面性，凡事有利也有弊。我们要全面衡量。切不可患得患失，因小失大。
编辑本段加点字
患：祸害、灾难（吾之患在鼠）作名词
予：给予
患：忧虑，以...为患（赵人患鼠）作动词
穿：凿穿。
弗：不
去：距离。(去饥寒犹远）
垣墉：墙壁。
若：你。
乞：求，讨。
去：去除（本文可意义为“赶走”）（盍去诸）（若之何而去夫猫也）
盍去诸：为何不把它赶走呢？盍，何不，为什么不。诸，兼词，相当于“之乎”。
夫：那（若之何去夫猫）
病：损失
我家多鼠害，家里的藏书大多被老鼠咬坏。邻居家有猫，我向他们家讨了一只，猫的体形十分高大，大大的爪子，尖尖的牙齿，非常锋利。刚到我家时，老鼠们都屏息静气躲在鼠洞里，不敢出来。我心里为鼠患有望从此消除而暗暗地感到高兴。
不料等到一个多月太平日子刚过，鼠害又卷土重来了！整整一个晚上，咋砸声不断。我心里就纳闷了。经过窥伺，我终于发现猫和鼠竟然十分亲热地同睡在一起，平时相处就像是一个唱一个和那样相得。于是，我就侦察其缘故，原来这只猫本性贪婪，特别喜欢鲍鱼的腥味。橱柜里摆放的鱼腥，只要被它看到就必定偷来吃了。老鼠发现了猫这么贪心，以后凡是猫特别喜欢的东西，它们就一定存着送到猫经常走过的路上去。猫吃到了嘴里，就感激在心里。于是，就完全听凭它们胡作非为。开始时，老鼠因猫的魁伟的体形而害怕，不久以后，就把猫喜欢的东西提供给猫品尝，最后就发展到跟猫打闹玩乐，觉得把猫这么豢养着，对自己反而有利。到了这个时候，老鼠出洞为非作歹，也就更加肆无忌惮了！我由此叹息道：“贪心的危害，这是多么严重啊！
文言文全文翻译:良狗捕鼠
一、翻译：
齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。过了一年他才找到一只，说："这是一条好狗呀！"
那邻居养了狗好几年，狗却不去捉老鼠。他告诉了那个会识别狗的人这个情况。那个善于识别狗的人说："这是只好狗，它的志向在于獐、麋、猪、鹿这类野兽，不是老鼠。想让它捉老鼠的话，就捆绑住它的后腿。" (后来)这个邻居捆绑住了那条狗的后腿,这狗才捉得老鼠。
二、秦代·吕不韦《吕氏春秋·士容论·良狗捕鼠》原文：
齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。"
其邻畜之数年，而不取鼠。以告相者，相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，则桎之！"其邻桎其后足，狗乃取鼠。
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创作背景
本文选自《吕氏春秋·士容论》。古文寓意，有了人才如果不善于使用，就不能够发挥他们的作用。要创造条件，人尽其材，物尽其用。《吕氏春秋》共分为十二纪、八览，共二十卷，一百六十篇，二十余万字。
内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。在内容上虽然杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。
《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。据吕不韦说，此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。
本书是在“法天地”的基础上来编辑的，而十二纪是象征“大圜”的天，所以，这一部分便使用十二月令来作为组合材料的线索。《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。
八览，63篇，显然脱去一篇。内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。六论，共36篇，杂论各家学说。
齐国有个人善于识别狗的优劣。他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。过了一年，这人才找到一只，说："这是一条优良的狗呀！"
邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。那个善于识别狗的人说："这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。"
这个邻居果真把狗的后腿拴住了。这狗才捉起老鼠来。
寓意：有了人才如果不善于使用，就不能够发挥他们的作用。
原文：
齐有相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。"
其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！"其邻桎其后足，狗乃取鼠。
《吕氏春秋·士容》
急求以下文言文翻译放棋听奏,水蛇装神，良狗捕鼠，
《放棋听奏》
上谷人上书说苑囿过多，农民没有田可耕种，请求减少一半土地分给贫民。古弼看了，想要呈奏皇帝。正好碰上帝在和给事中刘树下棋，不能听事。古弼等了很久，仍没得到允许。他于是来到皇帝面前，抓住刘树的头，把他拉下座，用手抓他的耳朵，用拳头打他的背，说：“皇上不治理朝廷，是你的罪！”皇帝变脸，放下棋，说：“不听奏折，过错在于我，刘树有什么罪？为什么要处置他？” 于是古弼把百姓所说之事陈述给皇帝。皇帝对古弼的公正、正直感到惊奇，于是准奏。
《水蛇装神》
原文：
泽涸，蛇将徙，有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者；不如相衔，负我以行，人以我为神君也。“乃相衔负以越公道。人皆避之，曰：“神君也！”
译文：
池塘干涸了，水蛇将要搬家，有条小蛇对大蛇说：“如果你在前头行走，而我在后头跟着，人们看见以为不过是普通的水蛇爬行罢了，必定会有人砸死你；倒不如咱们互相衔着，你背着我走，这样，人们看见就会把我当作神君呢。”于是它们互相衔着，大蛇背着小蛇，大摇大摆地爬过大路。人们看见，果然都躲开它们，说道：“这是神君呀！”
《良狗捕鼠》
原文：
齐有相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。"
其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！"其邻桎其后足，狗乃取鼠。 ——《吕氏春秋·士容》
译文：
齐国有个人善于识别狗的优劣。他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。过了一年，这人才找到一只，说："这是一条优良的狗呀！"
邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。那个善于识别狗的人说："这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。"
这个邻居果真把狗的后腿拴住了。这狗才捉起老鼠来。
寓意：
有了人才如果不善于使用，就不能够发挥他们的作用。