求文言文《取笑》整篇的翻译
甲乙两个人同行，甲望见一位显贵人士的车顶，就对乙说：“这人是我的好朋友，看到我一定会下车，我应该回避一下。”谁知他一不小心竟然回避进了这位显贵的家里。显贵进门后，诧异地说：“这是哪里来的白日行窃的人，藏到我家门后来了！”于是就叫门童把他打出去了。乙问甲说：“既然你们是好朋友，怎么被他殴打侮辱？”甲回答说：“他从来就是这样跟我开玩笑惯了的。”
冠盖：泛指官员的冠服和车乘。这里主要指车盖。
白撞：又称白日撞 ，白天闯入人家作案的窃贼。
甲乙二人同行，甲远远看见地位显赫者的车盖，对乙说：“这是我的好朋友，他看见了我一定会下车，我应该回避。”没料到回避的时候竟然走进了这个显赫者的家里，显赫者进入家门，惊诧地说：“为什么白天碰见你，藏在我见门里！”显赫者叫来门童打了他一顿并驱逐了他。乙问：“既然是好朋友，怎么被殴打侮辱？”他回答说：“他从来就是这样习惯和我取笑的。”
请翻译以下文言文。
1.，群贤毕至，少长咸集-贤良的人全到了老的少的都聚集在一起
2，良乃入，具告沛公-张良于是进屋全部告诉了刘邦
3，信亦知其意，怒，竟绝去-信也知道他的意图 大怒而去
4，子胥沉江，比干剖心。此二子者，此为忠臣也，然卒为天下笑-伍子胥陈尸长江 比干被挖出心来 这两个人是忠臣了。可是最终被天下人笑话
5.，爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许-喜欢叔段 想要立他为世子 向武公请求 武公不允许
6，今吕氏王,大臣弗平-现在吕氏称王,大臣们都不满意
7，寡君不忍，使群臣请於大国，无令与师淹於军地-敝国国君于心不忍 派遣我们臣子向大国请求 同时不叫我们的军队滞留在贵国的土地
8，吾闻用夏变夷者，未闻变於夷者也-我听说过用华夏文化改变东方夷族的 没听过华夏变成夷人的
9，百姓多闻其贤，未知其死也-老百姓大多听说过他的贤良 没知道他的死
10.，名余曰正则兮，字余曰灵均-给我取名为：正则；给我取字为：灵均
11，我胜若，若不吾胜-我胜过你 你胜不过我
12，启予足！启予手！-动动我的手 动动我的脚
13，昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉-从前我的公公被老虎咬死 我的丈夫又死于这
14，女闻人籁而未闻地籁，女闻地来而未闻天籁夫-你听到人的声音却没有倾听到大地的声音 你听到大地的声音但是没听过天的声音
15，若入，前为寿-你上前为（他）祝寿。
16，及其未既济也，请击之-等到他们没有渡过河的时候 一定要攻击他们
17，百姓皆闻其贤，未知其死也-
18，率时农夫，播厥百榖-带领这些农夫播种谷物
19，厥土良沃，毂麦一岁再熟-土地肥沃 谷物一年两熟
20.，狼曰 “吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也-狼说：我不是违背誓言 天生了你本来就是我们吃的食物
21，子在川上曰 “逝者如斯夫，不舍昼夜”-孔子在河川上说：流逝的东西就是这样吗 夜以继日
22，挥手自兹去，萧萧班马鸣-挥挥手从此走了 驿马萧萧的嘶鸣
23.，大任有身，生此文王-文王出生的时候就大任在身了
24 微斯人，吾谁与归-没有这样的人 我和谁一起呢
25 公货足以宾献，家货足以共用，不是过也-。公卿的财物足够馈赠进献就行了，大夫家里的财物足够供给使用也就行了，也都不超过限度
26日月之行，若出其中-日月仿佛在其间运行
27萧同叔子非他，寡君之母也-萧同叔子不是别人 是齐国君的母亲
28佗邑唯命-封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
29虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也-即使再晒它，它也挺不直了，这是使用“輮”这种制作方法的缘故啊。
30 吾谁欺，欺天乎-我骗谁呢 骗天吗
31章父之恶，取笑诸侯，吾谁乡而入-彰显了父亲不好之处 被诸侯取笑 我跑到哪里去呢
32其如是，孰能御之-像这样 谁能抵挡
33道恶乎往而不存-大道怎么会出现而又不复存在
34泰山其颓，则吾将安仰-如果泰山崩塌了，那我们将仰望什么呢
35子苟赦越国之罪, 又有美於此者将进之-你如果赦免了越国的罪过 又会有比这些还美的女子要送给你
36臣闻地广者粟多，国大者人众，兵疆则士勇。-我听说土地广袤粮食就多 国家大的人口就多 军事强盛 士卒就很勇猛
37廉颇者，赵之良将也-廉颇是赵国的好将军
38昔者吾友尝从事于斯矣-从前我的朋友曾经这么做
39太子及宾客知其事者，皆白衣冠，以送之-太子和知道这件事的宾客 都戴着白帽子穿着白衣服 来送荆轲
40於是汉王求人类张耳者斩之-于是汉王找到像张耳这样的人杀了
41问左右群臣习事通经术者，莫能知-问左右大臣精通经书术数的 都不知道
42和氏璧，天下所共传宝也-和氏璧 是天下共传的宝贝
43奇计或颇秘，世莫能闻也-奇计有的很秘密 世上没有听说过
44钧是人也，或为大人，或为小人-“同样是人，有的成了君子，有的成了小人
45项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡-项燕当楚国将领的时候 数次战功 怜爱兵卒 楚国人爱戴他 有人以为他死了，有人以为他逃走了
46怪石森然，周於四隅，或列或跪，或立仆-怪石阴森 周布四角 有的排列有的跪下 有的立着倒下
47国人莫敢言，道路以目-百姓们不敢说话 走路时遇见互相目视
48过而能改，善莫大焉-错了能够改过 好处没有比这大的了
49百物唯其可者，将无不趋也-不论什么东西只要能成 就可以啊
50默然遥相许，欲往心莫遂-遥遥的默默赞叹 想去却没有去成
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取笑这篇文言文的翻译
唐·刘长卿《取笑》白话释义：
甲乙同行，甲望见显者冠盖，谓乙曰：“此吾好友，见必下车，我当引避。”不意竟避入显者之家，显者既入门，诧曰：“是何白撞，匿我门内！”呼童挞而逐之。
乙问曰：“既是好友，何见殴辱？”答曰：“他从来是这般与我取笑惯的。”
原文：
甲乙两个人同行，甲望见一位显贵人士的车顶，就对乙说：“这人是我的好朋友，看到我一定会下车，我应该回避一下。”谁知他一不小心竟然回避进了这位显贵的家里。
显贵进门后，诧异地说：“这是哪里来的白日行窃的人，藏到我家门后来了！”于是就叫门童把他打出去了。
乙问甲说：“既然你们是好朋友，怎么被他殴打侮辱？”甲回答说：“他从来就是这样跟我开玩笑惯了的。”
扩展资料
写作背景：
刘长卿(709—789)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。
肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年间，逝于786-790年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。
《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景。刘长卿为年轻时在嵩山念书，742-746年（唐玄宗天宝）间登进士第。一说755年（唐玄宗天宝十四年），刘长卿可能才登进士第，但是还没有揭榜，便爆发安史之乱了。
《新唐诗·艺文志》中略有记载。其诗则驰名上元、宝应间。《新唐诗·秦系传》云：（秦系）与刘长卿善，以诗相赠答。
权德舆曰：“刘长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”所谓五言，当是指他的近体诗。当时或以钱（起）、郎、刘、李并称。他却说：“李嘉祐、郎士元焉得与予齐称也？”{见范摅《云溪友议》}可见其自负，也未免倨傲。
他的诗多写幽寒孤寂之境，又善以描写荒村水乡，著名的如【柴门闻犬吠，风雪夜归人。】据传璇琮先生（刘长卿事迹考辩）所考，刘长卿卒年当在德宗贞元二年至七年间。
甲乙同行，甲望见显者冠盖，谓乙曰：“此吾好友，见必下车，我当引避。”不意竟避入显者之家，显者既入门，诧曰：“是何白撞，匿我门内！”呼童挞而逐之。乙问曰：“既是好友，何见殴辱？”答曰：“他从来是这般与我取笑惯的。”
甲乙两个人同行，甲望见一位显贵人士的车顶，就对乙说：“这人是我的好朋友，看到我一定会下车，我应该回避一下。”谁知他一不小心竟然回避进了这位显贵的家里。显贵进门后，诧异地说：“这是哪里来的白日行窃的人，藏到我家门后来了！”于是就叫门童把他打出去了。乙问甲说：“既然你们是好朋友，怎么被他殴打侮辱？”甲回答说：“他从来就是这样跟我开玩笑惯了的。”
冠盖：泛指官员的冠服和车乘。这里主要指车盖。
白撞：又称白日撞 ，白天闯入人家作案的窃贼。
一篇文言文翻译
师旷论学
【原文】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
【译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
这篇文言文给我们的启示是有志不在年高，要活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决心，年纪与成功是无关的。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
（《说苑·建本》）
注：安：哪里。疑问代词。戏：取笑。安敢：怎么敢。疑问副词。孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个（更好）呢？昧：安。
思考：晋平公为什么要称赞“善哉”？
译文：有一天，晋平公同著名的音乐家师旷闲谈。晋平公叹了口气说：“我今年已经七十岁了，很想学习，但恐怕太晚了。”师旷笑着说：“你为什么不点起蜡烛呢？”晋平公沉下了脸，不高兴的说：“哪有身为臣子而取笑君主的呢？”师旷连忙起身下拜，谢罪道：“臣下怎敢取笑大王？我听人家说，少年时好学，如同初升的太阳一样阳气充沛；壮年时好学，如同中午的阳光，还很强烈；老年时好学，只像蜡烛照明一样。但是，点亮蜡烛走路，与摸黑行走相比，那一个（更好）呢？”平公一听，连连点头称赞：“说得好。”
翻译文言文学为文章,先谋亲友,得其评裁,知可施行,然后出手,慎勿师心自任,取笑旁人也
学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手，慎勿师心自任，取笑旁人也。
——节选自《颜氏家训》第九，是关于如何学习写文章的。意思是，学习写文章，要先和亲人朋友商量，向他们请教，得到他们的评点和指教，知道自己可以写什么，然后开始动笔。千万不要目中无人过于自信，觉得自己已经很了不起，以致被人笑话。