幽王击鼓的原文
周宅酆（也写作“丰”）、镐（1），近戎（2）。幽王与诸侯约，为（3）高葆（4）于王路（5），置鼓其上，远近相闻。即（6）戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝（7）至，幽王（8）击鼓，诸侯之兵皆至，人喧马嘶，褒姒（9）视之大说（10），喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数（11）击鼓，诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山（12）之下，为天下笑。此夫以无窥视真窥者也。（选自《吕氏春秋》）
文言文翻译
原文应该是：周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置专鼓其上，远近相闻属，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。
翻译：周朝定都酆、镐，接近西戎人。周王与诸侯约定，在官道上修建碉堡，在上边摆放战鼓，(鼓响的时候)远近都能听到，假使戎人来到，击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。戎人曾经来到，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，褒姒非常高兴，笑了起来。幽王想让褒姒笑，于是几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎人。到了后来，戎人真的到了，幽王击鼓，诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。
周朝定都丰、镐，接近西戎人。周王与诸侯约定，在大路上修建碉堡，在上回边摆放战答鼓，敲鼓的时候，远近都能听到。假如西戎人来侵犯，击鼓相告，诸侯的兵马都来解救天子。西戎人曾经来犯到时候，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到。褒姒非常高兴，笑了起来。幽王想让褒姒笑，因此几次击鼓。诸侯的兵马几次来解救幽王而没有见到戎人。后来西戎人真的来犯，幽王击鼓求救，然而诸侯的兵马再也没有来。幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。
幽王失信身亡 文言文翻译
原文
周宅酆、镐，近戎人。与诸侯约：为葆于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。
戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒大说喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵皆数至而无寇。
至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。此夫以无寇失真寇者也。
（选自《吕氏春秋·慎行论·天义》）[1]
注释
幽王：西周末代君主，因生前昏庸，死后被谥为“幽”。
周宅酆、镐：西周建都在酆（丰）、镐一带（今陕西长安县内）。宅：定都。
近戎人：接近西戎。戎，西戎，西方的少数民族。
为葆于大路：在大路上修建碉堡。为，修建；葆，同“堡”,碉堡；大路，大道。
即：如果。
当：通“尝”，曾经。
褒姒：周幽王的宠妃，是褒国送他的美女，后立为皇后。
说：同“悦”，高兴愉快。
数：多次，屡次。
丽山：“丽”同“骊"，即骊山，今陕西临潼东.
约：约定。
为天下笑：被天下耻笑。为，被。
因：于是。
乃：于是，就。
至：到。
置：放。
即：如果。
宅：居住，这里指“处于”。
丰、镐：地名，就在今陕西长安县附近。
高葆：堡垒一类的建筑物。
王路：官道。
喜：以.......为喜
译文
周朝定都丰、镐，接近西戎人。（于是周王就）与诸侯约定：在官道上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，(鼓敲响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓互相告知，诸侯的兵马都来救天子。
戎寇曾经来过，幽王击鼓（传递消息），诸侯的兵马都来了。人声和马的嘶鸣声鼎沸，褒姒看见这景象对其感到非常高兴。幽王想让褒姒笑起来，于是多次击鼓，诸侯的兵马几次来到但没有见到戎寇。
到了后来，戎寇真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来。幽王死在骊山之下，被全天下人所耻笑。这就是用没有戎寇来时的谎言失掉了真有戎寇来时的信任。
作者
吕不韦（？－前235年），战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。
他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦庄襄王登上王位，任秦国相邦十三年，其门客有三千人。吕不韦组织门客编写了著名的《吕氏春秋》（又称《吕览》），也是杂家思想的代表人物。
【原文】
周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。【译文】周朝定都丰、镐，接近西戎人。周王与诸侯约定，在大路上修建碉堡，在上边摆放战鼓，(鼓响的时候)远近都能听到，假使戎人来到，击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。戎人曾经来到，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，衰姒非常高兴，笑了起来。幽王想让褒姒笑，因此几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎人。到了后来，戎人真的到了，幽王击鼓，诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。
周朝定都酆、镐，接近西戎人。（于是周王就）与诸侯约定：在官道上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，(鼓响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。 戎寇曾经侵入，幽王击鼓，诸侯的兵马都来了，褒姒非常高兴，对这情景感到欢喜。幽王想让褒姒笑起来，于是几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎寇。 到了后来，戎寇真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。“这就是因为没有敌人的时候的错误,导致了真正敌人到来的时候失于防御啊！
【原文】
周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。此以无寇失真寇者也。
原文周宅酆、镐，近戎人。与诸侯约：为葆于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒大说喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵皆数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。此夫以无寇失真寇者也。（选自《吕氏春秋·慎行论·天义》）[1]编辑本段注释幽王：西周末代君主，因生前昏庸，死后被谥为“幽”。周宅酆、镐：西周建都在酆（丰）、镐一带（今陕西长安县内）。宅：定都。近戎人：接近西戎。戎，西戎，西方的少数民族。为葆于大路：在大路上修建碉堡。为，修建；葆，同“堡”,碉堡；大路，大道。即：如果。当：通“尝”，曾经。褒姒：周幽王的宠妃，是褒国送他的美女，后立为皇后。说：同“悦”，高兴愉快。数：多次，屡次。丽山：“丽”同“骊"，即骊山，今陕西临潼东.约：约定。为天下笑：被天下耻笑。为，被。因：于是。乃：于是，就。至：到。置：放。即：如果。宅：居住，这里指“处于”。丰、镐：地名，就在今陕西长安县附近。高葆：堡垒一类的建筑物。王路：官道。喜：以.......为喜编辑本段译文周朝定都丰、镐，接近西戎人。（于是周王就）与诸侯约定：在官道上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，(鼓敲响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓互相告知，诸侯的兵马都来救天子。戎寇曾经来过，幽王击鼓（传递消息），诸侯的兵马都来了。人声和马的嘶鸣声鼎沸，褒姒看见这景象对其感到非常高兴。幽王想让褒姒笑起来，于是多次击鼓，诸侯的兵马几次来到但没有见到戎寇。到了后来，戎寇真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来。幽王死在骊山之下，被全天下人所耻笑。这就是用没有戎寇来时的谎言失掉了真有戎寇来时的信任。编辑本段作者吕不韦（？－前235年），战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦庄襄王登上王位，任秦国相邦十三年，其门客有三千人。吕不韦组织门客编写了著名的《吕氏春秋》（又称《吕览》），也是杂家思想的代表人物。有关成语：一字千金。编辑本段阅读提示这则故事说：周幽王把击鼓视同儿戏，结果失信于诸侯，招致灭顶之灾。由此看来，丢掉了“诚信”，不仅害人，也会害己，这提醒我们，无论在什么时候，都必须牢记：诚信——做人的根本。启示◎周幽王的过错是：失信于诸侯。◎ 我们应该培养诚恳待人的良好品质。不要像幽王一样，戏弄别人最终没有好下场。◎平常人：要讲诚信 为官者：要取信于民 执法者：有法必依，执法必严，不可玩忽法令。昏君的形象1.荒淫：幽王欲褒姒之笑也.2. 昏庸：因数击鼓.3. 下场：乃死于丽山之下，为天下笑.文中幽王“数击鼓”的原因是欲褒姒之笑。文中的周幽王是一个昏庸无道，把击鼓示警视同儿戏，结果失信于诸侯，招致灭顶之灾的人。从中可以看出：诚信很重要，它是做人的根本。主要人物周幽王（前795年－前771年），姓姬，名宫涅sheng（一声）。周宣王之子，西周第十二代君王，自前782年至前771年间在位，共11年，谥号幽王。《法苑珠林》卷四十三引《搜神记》言“周宣王三十三年（前795年），幽王生”幽王二年（前780年），关中发生大地震，有一位叫伯阳甫的人认为这是周朝将灭亡的征兆。幽王三年，绝世美女褒姒入宫，非常得到幽王宠爱，不久怀孕，褒姒生下一个儿子伯服。于是幽王废其正室申后与太子宜臼，改立褒姒为后，以其子伯服做太子。周幽王是周宣王（姬静，周朝第十一位王）的儿子，西周末代君主。姬姓，名宫湦（湦一作涅、湼）。出生于周宣王三十三年（公元前795年，据干宝《搜神记》记载）。宣王四十六年（公元前782年）即位，以明年为元年。继位后，自然灾害严重，泾、渭、洛「三川皆震」。他贪婪腐败，不问政事，重用「为人佞巧，善谀好利」的虢石父进行专利，引起国人强烈不满。又废嫡立庶，废除申后及太子宜臼，立褒姒为后及其子伯服为太子，并加害太子宜臼，致使申侯、缯侯和犬戎各部攻宗周。周幽王为取悦褒姒，数举骊山烽火，失信于诸侯。（这就是有名的"烽火戏诸侯，一笑失天下"）结果，被犬戎兵杀死于骊山之下，公元前771年，西周灭亡。周幽王戏褒姒周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一家大户姓褒的收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王关押褒国的褒珦，褒人献出美女褒姒替褒珦赎罪，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”申侯对于自己的女儿申后被废十分恼怒，他联合缯（zèng）国、勾结犬戎对幽王大兴问罪之师，共同进攻周朝都城镐京。幽王虽然烽火报警，但各国诸侯害怕再次被戏弄，都没有发兵前来勤王。镐京被攻下，幽王带褒姒逃到骊山山麓被戎人杀死，褒姒被掳（一说被杀）。从武王建立周王朝到幽王被杀，统治了约250年的西周王朝就这样灭亡了。选自选自《吕氏春秋》。《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。