求文言文翻译、
回国后，将即廉颇，相即蔺相如。两人失和。相如路上遇见谦颇，即退让。在那个时候，谁能做到这点？相如门客问原因，相如说：先国家之急而后私仇。看古今英雄豪杰所做所为，大概都是这样吧。所以我认为：你们一定不要随便听别人的话就相信，接受类似的教训。况且我觉得。相如的才能，没有能比的上的。古今英杰只有一二个人可比。他们是对还是不对？如果对，就是看见雪纷纷无边无际也没有什么遗憾。我也不会有“后悔他跟着我，而不能尽游玩的乐趣了”。
看来，可能是写的一篇评论《将相和》的文章，因后面提到《游褒禅山记》作者可能是王安石
附：题中多次提到其字，现译如下，并附常用虚词用法。
5、 指示代词，可译为那
6、 副词，表示推测语气，可译为大概
7、 副词，表示祈使语气，可译为一定
8、 代词，可译为其中
9、 连词，表示选择关系，可译为是……还是
10、连词，表示假设关系，可译为如果、要是
11、助词，补足音节，可译为不译
12、代词，可译为他
常见文言虚词对译
而：你，你的； 并且，而且，来，可是，地，如果； 就，才。
何：多么；哪里，什么，为什么，怎么。
乎：于，在；吗，呢，吧。
乃：才，却，竟，甚至；你，你的。
其：大概，或许，难道，还是，应该；是……还是……；他（他们），他（他们）的，我（的）其中的，这（个），那（个）。
且：暂且，姑且；将要；况且，尚且，而且，并且。
然：然而；这样；……的样子；地。
若：如果；你，你的。
所：……的人，……的事，……的地方，处所。
为：被，替，因为；呢。
焉：它，哪里；不译，呢，……的样子，……的声音；于此，于之。
也：用于句末、句中，不译。
以：通“已”；因为，而且，来，着；因为，在……时候，凭，把，用。
矣：了。
因：因为，由于，趁着，凭借，经过，通过；于是，便。
于：从，比，对，和，与，向，在。
与：和，跟，同；呢，啊。
则：就，却；那么，如果。
者：句中不译；的人、的东西、的事情，个，样，项；……时候。
之：的,主谓之间，提宾标志，词尾均不译；他，我，这（些、个、样）。
常见文言固定结构对译
诚……则……，如果……那么（就）……。
得以：能够。
俄而：不久，一会儿。
而况：何况，况且。
而已：罢了。
否则：如果不……就……。
何乃：何况是，岂只是；为什么竟。
何其：为什么那么，怎么这样；多么。
既而：随后，不久。
既……且……：又……又……。
见……于……：被。
可得：可以，可能。
可以：可以用来，足以用来；可以，能够。
乃尔：居然如此，竟然如此，这样。
且夫：再说，而且。
然而：这样却；但是；（既然）这样，那么。
然则：既然这样，那么，如果这样，那么。
是故：所以，因此。
是以：所以，因此，因而。
庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。
虽然：虽然如此，（但），即使如此。
所谓：所说的，所认为。
所以：……的原因，之所以……，为什么……；用来……的方法，用来……的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的人（事），靠它来……的。
往往：处处，到处；常常。
唯……是……：只。
为……所……：被。
未尝：从来没有。
谓……曰……：对……说，告诉……说；把……叫做……。
谓之：称他是，说他是；称为，叫做。
无几何：没有多久，不久，一会儿。
无虑：大约，大致。
毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。
无所：没有……什么人（或物），没有什么……；没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……。
无以……为：用不着。
无以：没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法；不能，无法。
无庸：不用，无须。
无由：不可能，无法，无从。
相率：竟相，一起。
相与：互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相处，相交。
向使：假如，如果。
一何：多么；为什么……那么……。
一切：一律，一概；权宜，暂且。
以故：所以。
以……故……：因为……所以……。
以是：因此。
以……为……认为……是……，把……当作……；让……作……，任用……为……；用……做……，把……作（为）……。
以为：认为他（它）是，认为；用它来。
以至于：一直到；结果。
因而：据此而，借此而，因此而；因而。
有所：有……的人（或物），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的办法。
有以：有条件，有办法，有机会，能够。
于是：这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。
之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。
之于：对待，对……的态度（做法）；同，对于；同……相比。
至于：到了，一直到；竟至于，结果。
自非：如果不是，除非是。
何以……？根据什么……？凭什么……？
何所……？所……的是什么？
奈何……？……怎么办？……为什么？
如……何？奈……何？拿……怎么样呢？
孰与……？与……相比，哪个……？
安……乎？怎么……呢？
独……耶？难道……吗？
何为……？为什么……？
何……哉？怎么能……呢？
何……为？……干什么呢？
何……之有？有什么……呢？
如之何……？怎么能……呢？
独……哉？难道……吗？
何其……也！怎么那么……啊！
直……耳！只不过……罢了！
……何如哉？该是怎么样的呢？
无乃……乎？恐怕……吧？
得无……乎？该不是……吧？
……庶几……欤？或许……吧？
与其……孰若……？与其……，哪如……？
其……其……也……？是……还是……呢？
常见文言倒装句对译公式
⊿定语后置句：中心词+定语+者=定语+之+中心词。求人可使报秦者=求可使报秦之人=寻找可以出使通报秦国的人。
⊿宾语前置句：主语+宾语（疑问代词）+谓语（介词）=主语+谓语+宾语。子何恃而往？=子恃何而往？=您凭什么而前往？
⊿主语+否定词+宾语+谓语=主语+否定词+谓语+宾语。时人莫之许也=时人莫许之=当时人没有谁赞同他这种说法。
文言文翻译
1， 常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点.《隆中对》
2，现在确实是国家存亡的关键时刻 《出师表》
3，没有一次不对桓、灵二帝的行为感到痛心遗憾的。 桓帝：指的是汉桓帝刘志
灵帝指的是汉灵帝刘宏 《出师表》
4，即使是方圆千里的土地也不敢交换，难道仅仅用五百里的土地就能交换吗？《战国策》
绝对正确，呵呵 我古文很好的！希望对楼主有帮助！
1: No self-than in Guan Zhong, Leyi, when the people of the Hui Mo also:
2: This despite the critical season of Prudential also:
3: sigh might not hate on? Ling also:
4: Although thousands of miles dare not easy, but we are not in direct combat 500? :
时这个字词的文言文翻译？
时：时、旹shí
名词义：
1、形声字，从日寺声。从“日”表示与时间有关。本义，季度；季节。
时，四时也。——《说文解字》
四时，四方各一时，时，期也。——《释名》
谓其三时不害。——《左传·桓公六年》。注：“春夏秋也。”
三时者，成岁之要时。又，天时不如地利。——《孟子·篇叙》。注：“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”
斧斤以时入山林。——《孟子·梁惠王上》
时事之征也。——《左传·闵公二年》
时者，所以记岁也。——《管子·山权数》
四时者，天之吏也。——《淮南子·天文》
四时和谓之宝烛。——《尔雅·释天》。注：“道光照也。”
敬授人时。——《尚书·尧典》。马注：“羲和四子掌四时。”
四时之景不同，而乐亦无穷也。——宋欧阳修《醉翁亭记》
谓其三时（指春夏秋）不害，而民和年丰也。——《左传·桓公六年》
2、时辰，计时单位，一昼夜的十二分之一（古时一昼夜分为十二时）。
时，时辰也。十二时也。——《韵会》
觯俟时而酌。——《仪礼·既夕记》。注：“朝兮也。”
以时启闭。——《周礼·阍人》
时数辞违。——《太玄·玄数》
一日思亲十二时。——黄庭坚《思亲汝州作》
时已过午，奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》
从已时直杀到未时，周瑜虽得利，只恐寡不敌众，遂下令鸣金收住船只。——《三国演义》
3、时间；时候。
始臣之解牛之时，所见无非全牛者。——《庄子·养生主》
生之有时而用之亡度，则物力心屈。——汉贾谊《论积贮疏》
自谓少时用心于学甚劳。——明宋濂《送东阳马生序》
女时昔作儿，生小出野里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
4、时尚；时俗。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。——唐韩愈《师说》
5、时运；命运。
死之短长，时也。——《左传》
杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋陆游《登慧照寺小阁》
6、时机；机会。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐李白《行路难》
鸡豚狗彘之畜，无失其时。——《孟子·梁惠王上》
7、片刻；一会儿或瞬间。
8、岁月；光阴。
时不久留。——《吕氏春秋》
9、指时势或时局。
救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中》
10、代；朝。
自云先世避秦时乱。——晋陶渊明《桃花源记》
世易时移，变法宜矣。——《吕氏春秋·察今》
变法者因时而他。——《吕氏春秋·察今》
11、气候.
天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
今天时顺正，死者尚稀。——清方苞《狱中杂记》
12、姓
形容词义：
1、合时宜的；适时的。
时雨降矣。——《庄子》
2、当时的。
每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》
3、通“是”。善；好。
尔酒既旨，尔肴既时。——《诗经·小雅·怡弁》
副词义：
1、时常；常常；经常。
时与出游猎。——《史记·吕太后本纪》
策扶老以流憩，时矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》
庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。——明归有光《项脊轩志》
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。——明宗臣《报刘一丈书》
2、有时；偶尔；间或。
下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海。——明徐宏祖《游黄山记》
故家大姓时有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》
3、按时；到时候。
谨食之，时而献焉。——唐柳宗元《捕蛇者说》
学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
4、当时；这时；那时。
时秦昭王与楚婚。——《史记》
时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》
时大风雪。——《资治通鉴》
代词义：
1、表示近指，相当于“此”“这”。
时，是也。——《尔雅》
黎民于变时雍。——《尚书·尧典》。传：“是也。”
孝友时格。——《仪礼·士冠礼》
率时农夫，播厥百谷。——《诗经·周颂·噫嘻》
匪上帝不时，殷不用旧。——《荀子·非十二子》
奉时辰牡，辰牡孔硕。——《诗经·秦风·驷》
时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。——《资治通鉴·唐纪》
动词义：
1、适时；合于时宜。
风雨之不时。——《荀子》
2、通“伺”。伺候；等待。
孔子时其亡无而往拜之。——《论语·阳货》
时其饥饱，达其怒心。——《庄子·人间世》
来丹遂执剑从黑卵，时黑卵之醉偃于牖下，自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》
3、处；处于。
宜于时通，利以处穷。——《荀子》
4、承；承受。
纳于百揆，百揆时叙。——《尚书·舜典》
翻译《隆中队》的文言文
躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
诸葛亮回答道：“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以以他为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的政权就可以复兴了。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
刘备说：“好！”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞才平静下来。
谁会翻译文言文呢？。。。。。。。。。。。。
蜀书五
逵催 ◎诸葛亮传第五斋
，字诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。献帝春秋曰：初，豫章太守周术病卒，刘表上诸葛玄为豫章太守，治南昌。汉朝闻周术死，遣朱皓代玄。皓从扬州太守刘繇求兵击玄，玄退屯西城，皓入南昌。建安二年正月，西城民反，杀玄，送首诣繇。此书所云，与本传不同。玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。身长八尺，每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。按崔氏谱：州平，太尉烈子，均之弟也。魏略曰：亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务於精熟，而亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰：“卿三人仕进可至刺史郡守也。”三人问其所至，亮但笑而不言。后公威思乡里，欲北归，亮谓之曰：“中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！”臣松之以为魏略此言，谓诸葛亮为公威计者可也，若谓兼为己言，可谓未达其心矣。老氏称知人者智，自知者明，凡在贤达之流，固必兼而有焉。以诸葛亮之鉴识，岂不能自审其分乎？夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定於其始矣。若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沈翳哉！委质魏氏，展其器能，诚非陈长文、司马仲达所能颉颃，而况於馀哉！苟不患功业不就，道之不行，虽志恢宇宙而终不北向者，盖以权御已移，汉祚将倾，方将翊赞宗杰，以兴微继绝克复为己任故也。岂其区区利在边鄙而已乎！此相如所谓“鹍鹏已翔於辽廓，而罗者犹视於薮泽”者矣。公威名建，在魏亦贵达。斋
庶见时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂原见之乎？”襄阳记曰：刘备访世事於司马德操。德操曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义於天下，而智术浅短，遂用猖（獗），至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”於是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。原诸君勿复言。”羽、飞乃止。魏略曰：刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。九州春秋所言亦如之。臣松之以为亮表云“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事”，则非亮先诣备，明矣。虽闻见异辞，各生彼此，然乖背至是，亦良为可怪。古
裕
亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮於草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。知
宇内当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。
中文翻译文言文，怎么翻译？
一、翻译文言文句子的要领1.做到“信”：“信”的要求是忠实于原文的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实，句句落实直译出来。不可随意增减内容。2.做到“达”：“达”的要求是翻译出来的现代语句表意要明确，语言要通畅。3.做到“雅”：“雅”的要求是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确地表达出来。4.学会辨析文言特殊句式，如被动句、省略句、倒装句、使动句、意动句等等，并按相应的要求翻译句子。二、翻译文言文句子的方法1.保留法：人名、官名、朝代、年号等名词可以保留下来，不要求翻译。2.添加法：文言文中一般只有单音词，有些看似双音词的词语，其实是两个词组成，如“中间”“卑鄙”“可以”“妻子”等。一般的方法是用加字法，用现代汉语中的双音词解释这个词，如“中间”可解释为“中间夹杂”。3.删除法：删除句中无意义或没有必要翻译的虚词。4.调整法：按现代汉语的表达习惯，将一些特殊句子的语序调整过来。如“时人莫之许也”翻译成现代文时就应该是“时人莫许之也”。
予至镜前，视镜中之。笑，其亦笑；我哭泣，其亦泣。我向他招，语臣曰：“汝！，余曰周思衡。我，隐于茫茫海中，沧海一粟，不足为怪。我无舆之便，无有精光之双眸，无闭月羞花之眉，无回眸一笑倾城生之风韵，无腰缠万贯之富。但有进取之心，有似水之梦怀，有高之志，我必腹有诗书气自华。
给你一些翻译文言文的方法，你把这方法反过来用就行，但得多练。
文言文翻译的方法：
文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和书面表达能力。
文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
文言文翻译基本方法：直译和意译。
文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变
文言文翻译的要求
文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
文言文翻译的原则
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
文言文翻译的方法
文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。
文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
文言文翻译基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。
文言文翻译“四重奏”
最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译。这就增加了答题难度，而且所出试题均出于课外，仿佛无迹可求，无从下手。其实，还是可以讲究一点技巧，从以下四个方面着手，奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”：
1. 翻译要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通。
2. 翻译要注意调整语序。文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉。
3. 翻译要注意活用现象。文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用。主要有动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词作状语等。翻译时要抓住词语的临时含义。
4. 翻译要抓住关键词，联系语境，重点突破。在文言文阅读中，有些句子往往因为个别词而影响全句的理解。这个词就是一个关键词。对于它，我们要联系语境去理解、参悟。
综上所述，文言文翻译，只要平时努力，并注意以上四点，加以灵活掌握，要翻译正确是不难的。
文言文翻译得分点把握技巧
2020年语文考试大纲将“与现代汉语不同的句式和用法”列入了高考考试范围，对这一知识点的考查，最大的可能是在翻译题中体现，因此，如何做好文言文翻译题已成为考生们关注的焦点。
一、看词性——从词类活用现象方面把握
备考对策：词类活用是2020年高考的选考内容。它是文言文中特有的语法现象，主要有名词、动词、形容词等的活用。翻译时，对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义。
二、观句式——从文言句式特点方面把握
备考对策：文言句式已纳入2020年高考考查范围，这就要求我们必须掌握好文言句式的不同特点，特别要掌握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句。而这些句式一般说来都有语言标志，因此，可以通过对这些语言标志的识别，来判断它们是属于哪种句式特点。
三、悟词义——从关键实词意义方面把握
备考对策：所谓关键实词，就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语。句子中的关键实词，以动词最多，形容词、名词次之。另外，也要注意句子中的通假字、古今异义词等。
四、辨用法——从主要虚词用法方面把握
备考对策：虚词是句子构成中一个不可或缺的部分，考试大纲18个文言虚词中经常考的有“而、以、于、因、用、乃、其、为、则、之”等，考前应当注意把它们的用法进行归纳并强化训练以加深印象。翻译时，要做到“词不离句，句不离段”，注意上下文的关系，注意意思的衔接和连贯。
所以，在文言文翻译中，一定要注意通过看词性、观句式、悟词义、辨用法等方法，敏锐地发现这些得分点并准确地把它们翻译好，翻译得通顺流畅。这样，才能在文言文翻译中得到高分。