用文言文介绍别人
用文言文可以这样介绍一个人，如：王氏军华，豫汴之人也。喜艺，今读于京某艺之院。第次试皆优，与挂无缘也。这句话翻译成现代文可以是：王军华是河南开封市人，喜欢艺术类专业，现在在北京某个艺术学院上学。每次考试都是优秀，从来没有出现挂科的现象。
翻译成文言文（他人有难，我们应该帮其忙，不应该怀疑其善恶真假而不帮忙。）
古文最讲句式，此句用反问句式比较有力。
现代文——他人有难，我们应该帮其忙，不应该怀疑其善恶真假而不帮忙。
文言文——彼之有难，吾等宜助之，焉能疑其善恶真假而不助乎？
自注：
彼之有难的”之“——主谓之间，助词。古文在主谓短语之间多加”之“字。
彼——他,他们。
例句：彼与彼年相若也。——唐· 韩愈《师说》
吾等——（wú děnɡ）犹我们。 例句：《西游记》第九一回：“吾等知大圣连夜追寻，恐大圣不识山林， 特来传报。”
宜——应当。
焉能……乎？——文言反问格式。否定的反问等于肯定，答在问中了。意思不变，更加以强调。
尽量准确有力。
要多想别人的好忘记别人的过用文言文怎么说？
要用文言文说“要多想别人的好忘记别人的过”，先来看看句子里面的词语用文言词语可以怎么说。“要多想”文言词语可以用“需广思”。“别人”意思等同于“他人”，文言词语可以用“厥”。“的好”文言词语可以说“之善”。“忘记”文言词语可以说“遗”。“的过”文言词语可以说“之失”。“要多想别人的好忘记别人的过”用文言文可以这样说：需广思厥之善，遗厥之失也。
‘别人’ 用文言文怎么说？
古人云：舌有三寸,妇人是之,乃会腐,肉会遗,舌不烂矣，吾等原不信，今日有幸见之，始知天下之大无奇不有，实乃百闻不如一见最佳例证，甚谢！与汝何干？君之不慧甚矣！
有id名明鉴者，性非和顺，嘴实刁钻。昔充斑竹之列，曾以秽骂闻名。洎乎晚节，行此马甲。潜隐论坛之私，阴图废史之嬖。颠倒黑白，英雄骂做狗熊，演义历史，欺骗天下苍生。污诸葛为奸臣，损杨家将之威名。加以小人之心，虐骂成性，同党马甲，为祸论坛，民族英雄，俱被污损。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，出入历史。诸葛孔明，诬之为奸臣，三桂承畴，评之以翻案。呜呼，欺华夏不振，笑中华无人？万马齐喑，叹九州之不鸣；群魔乱舞，识奸邪之忘形。
北府百战雄师，忠义之辈，奉英雄之遗志，荷祖国之兴衰。读出师表流涕，是谓之忠；叹杨家将掩面，是谓之节！是用气贯长弘，志安论坛。因天下之民心，顺宇内之正气，爰举义旗，以清妖孽，舍身成仁,杀身取义。铁血群英，咸镶义举。百战士卒，报国之心拳拳；敢死之士，马革裹尸何惧！大风起而云飞扬，疾风吹乃见劲草。挥军则风云叱咤,著文则歹人变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克？
公等或居乌龙，或在铁骑，或组铁血群英社，或结铁血锄奸团。爱国之言犹在耳，誓言忠信岂忘心？诸葛一钋之土未干，杨家六尺之孤何托？倘能同仇敌忾，戮力同心，共图中华复兴，无废忠义之行。凡诸义士，同指山河。若有不识大义，徘徊资敌，坐昧金币之奖，必贻后至之诛。请看今日之铁血，竟是谁家之天下！
少之时，血气未定，戒之在色！
及其壮也，血气方刚、戒之在斗！
及其老也，血气既衰，戒之在德！
毕竟知道的不是很多，希望这些可以借鉴。
文言文特殊句式总结 文言特殊句式 文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明： 一、判断句： 文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》） 非我也，兵也。（《寡人之于国也》） 句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。 （一）用其他判断词表示判断 例如： 此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》） 翻译：这是我的罪过啊。 句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。 此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句： ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。 ②此诚危急存亡之秋也。 ③梁将即楚将项燕。 ④臣本布衣。 ⑤且相如素贱人。 ⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 （二）采用“……者，……也”的方式构造判断句 例如： 廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） 译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。 妻之美我者，私我也。 译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。 句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如： 1．用“……，……者也”表判断 莲，花之君子者也。（《爱莲说》） 2．用“……者，……”表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》） 3．用“……，……也”表判断 城北徐公，齐国之美丽者也。 译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。） 项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》） 4．用“……，……”表判断 刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》） 二、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。 现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如： 忠而被谤，能无怨乎？ 译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？ 在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。例如： （一）“……为……所” 1．“……为……所” （巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》） 2．“……为……” 身死人手，为天下笑者。（《过秦论》） 3．“……为所……” 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） （二）“……见……于” 1．“……见……于” 臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） 吾长见笑于大方之家。（《秋水》） 2．“……见……” 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》） 3．“……于……” 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》） （三）省略被动标志的被动句 例如： 王之蔽，甚矣。（邹忌讽齐王纳谏》） 译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。 荆州之民附操者，逼兵势耳。（《赤壁之战》） 译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。 三、省略句 （1）主语的省略 旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰……（《邹忌讽齐王纳谏》） 永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……（《捕蛇者说》） （2）谓语的省略 夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹刿论战》） （3）动词宾语的省略 以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》） （4）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻。（《桃花源记》） （5）介词的省略 将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》） 四、倒装句 文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。 （一）主谓倒装 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如： 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） 嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》） （二）宾语前置 在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种： 1．否定句中的宾语前置现象 否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如： 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。 再如： 古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。 2．疑问句中代词宾语前置现象 文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。例如： 良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》） “何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如： 噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） “谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。 这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如： 沛公安在？（《鸿门宴》） 此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如： 唯余马首是瞻（《冯婉贞》） 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》） 句读之不知，惑之不解。（韩愈削币说》） （三）定语后置 定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如： 石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》） 译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。 再如： 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） （四）状语后置 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如： 将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》） 译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。 再如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） 此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
他 用文言文怎么说？
他用文言文说法为：渠、彼
一、他拼音： tā
释义：
1.“五四”以前“他”兼称男性、女性以及一切事物。现代书面语里，“他”一般只用来称男性。但是在性别不明或没有区分的必要时，“他”只是泛指，不分男性和女性，如：从笔迹上看不出～是男的还是女的。一个人要是离开了集体，～就将一事无成。
2.人称代词。虚指（用在动词和数量词之间）：睡～一觉。唱～几句。盖～三间瓦房。
3.指示代词。指别一方面或其他地方：早已～去。留作～用。
4.指示代词。另外的；其他的：～人。～乡。～日。
5.姓。
二、渠拼音：qú
释义：
1.水道，特指人工开的河道或水沟：～道（亦指途径，门路）。沟～。
2.大：～帅。～魁（首领）。
3.他：～侬（他，他们）。～辈。
4.车辋，古代车轮的外圈。
三、彼拼音： bǐ
释义：
1.指示代词。那；那个（跟“此”相对）：～时。此起～伏。由此及～。
2.人称代词。对方；他：知己知～。～退我进。
扩展资料
他说文解字：
文言版《说文解字》： 佗，负荷也。从人，它声。
白话版《说文解字》： 佗，以背驼物。字形采用“人”作边旁，“它”作声旁。
他汉字演变：
他相关组词：
1.他年[tā nián]
将来的某一年或某个时候。
2.其他[qí tā]
指示代词。别的：今天的文娱晚会，除了京剧、曲艺以外，还有～精彩节目。
3.他杀[tā shā]
被他人杀死（区别于“自杀”）。
4.吉他[jí tā]
六弦琴。
5.他懑[tā mèn]
他们。懑，辈、们，表复数。
6.不他[bù tā]
指不适他人或不改嫁。
第三人称代词
先秦时期还没有地道的第三人称代词，“厥”“其”“之”三个都有指示代词功能，还没有完全从指示代词当中分化出来。在这三个词当中，“厥”和“其”是古今 关系，在西周金文和时代较早的《尚书》《诗经》里“厥”用得较多，春秋以后逐渐被“其”所代替。这两个词在句子中只作领属性定语。
有时候它们作小句（主谓短语）的主语，实际上等于“名词+之”，还是处于领属定语的语法地位。
到汉魏以后，“其”才可以作主语和宾语。“之”只作宾语。
魏晋以后出现“渠”和“伊”。“渠”当是“其”字在当时的方言音变。
现代汉语所用的“他”在上古是旁指代词，东汉以后逐渐发展为第三人称代词。
文言文中的“他”为：其、彼、渠
一、其拼音：qí
释义：
1、第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得其所。莫名其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。
2、指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：其他。其余。其次。文如其人。名副其实。言过其实。
3、那里面的：其中。只知其一，不知其二。
4、连词，相当于“如果”、“假使”：“其如是，熟能御之？”
5、助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“其如土石何？”
6、词尾，在副词后：极其快乐。大概其。
二、彼拼音：bǐ
释义：
1、那，那个：彼岸。此起彼伏。
2、他，对方：知己知彼。彼此。
三、渠拼音：qú
释义：
1、水道，特指人工开的河道或水沟：渠道（亦指途径，门路）。沟渠。
2、大：渠帅。渠魁（首领）。
3、方言，他：渠侬（他，他们）。渠辈。
4、车辋，古代车轮的外圈。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、其雨[qí yǔ]
希望下雨。
2、旁其[páng qí]
乌药的别名。
3、兹其[zī qí]
兹基。锄。
4、其那[qí nà]
其奈。
5、凄其[qī qí]
悲凉伤感。