杨震字伯起文言文注释
杨震
《后汉书·杨震传》
（原文）杨震字伯起，弘农华阴人也。八世祖喜，高祖时有功，封赤泉侯。高祖敞，昭帝时为丞相，封安平侯。父宝，习《欧阳尚书》。哀、平之世，隐居教授。居摄二年，与两龚、蒋诩俱征，遂遁逃，不知所处。光武高其节。建武中，公车特征，老病不到，卒于家。震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：“蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。”年五十，乃始仕州郡。大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
（典源译文）杨震字伯起,弘农华阴人。八世祖杨喜,汉高祖时因功封赤泉侯。父亲杨宝,学《欧阳尚书》,哀帝、平帝时,不问世事,隐居教学。居摄二年(7),同龚胜、龚舍、蒋诩一道被征召,不受,逃跑,不知所在。光武帝非常赞赏他的气节。建武中,公车特别征召他,以年老多病,不应,在家去世。杨震少年时爱学习,从太常桓郁学《欧阳尚书》,通晓经术,博览群书,专心探究。当时儒生为之语说“:关西孔子杨伯起。”居住湖城,几十年不答州郡的礼聘。很多人说他年纪大了,应该出去做官了,杨震不仕的志概,更加坚决。后来有冠雀衔了三条..鱼,飞栖讲堂前面,主讲老师拿着鱼说:“蛇..,是卿大夫衣服的象征。三是表示三台的意思,先生从此要高升了。”五十岁才作州郡之官。大将军邓骘听说杨震是个人才,举他为茂才,四次升荆州刺史、东莱太守。当他去郡经过昌邑时,从前他推举的荆州茂才王密正做昌邑县长,去看杨震,晚上送金十斤给他。杨震说“:老朋友知道你,你为什么不知道老朋友呢?”王密说:“晚上没有人知道。”杨震说:“天知、神知、我知、你知,怎么说没有人知道呢。”王密惭愧地走了。后转涿郡太守。公正廉明,不接受私人请托。子孙蔬食徒步,生活俭朴,他的一些老朋友或长辈,想要他为子孙置产业,他说:“让后世的人称他们为清白吏的子孙,不是很好吗?”
（摘自《百度百科》相关文章）
或云遗其世职位.文言文翻译
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）除魏尹，故优以厚禄，专在史阁，不知郡事。
译文：任命魏收做魏郡太守，特意用优厚的俸禄优待他，使他致力于史事，不掌管魏郡政务。
（2）或云遗其世职位，或云其家不见记录，或云妄有非毁。
译文：有的说遗漏了他家的世系、职位，有的说他家的人没有被记载，有的说胡乱地对他人贬责诋毁。
【参考译文】
魏收，字伯起，是钜鹿下曲阳人。魏收从小聪明机智，不拘小节。十五岁时，已经相当会写文章。当他随父亲去边境后，就喜欢学习骑马射箭，想凭借武艺使自己显贵。荥阳人郑伯取笑他说：“魏收儿郎玩了多少戟啦？”魏收感到惭愧，于是改变志向，专心读书。夏天，他坐在板床上吟咏、背诵，随着太阳运行，树影移动，他也来回移动。这样积年累月，床板都被他磨薄了许多，但他仍然精力不减，苦读不辍，终于以文才华美而出名。
开始被授予太学博士。当尔朱荣在河阴大肆杀害朝中大臣时，魏收也在包围之中，只是因为日暮天暗才幸免于难。吏部尚书李神俊非常看重魏收的才学，奏请朝廷任命他做司徒府的记室参军。永安三年，又升迁为北主客郎中。节闵帝即位，精选左右侍从官员，下诏书命令魏收撰写封禅书来测试他的文才。魏收执笔一挥而就，不拟草稿，文章长近千字，几乎没有改动。此时黄门侍郎贾思同伺候在节闵帝身旁，对魏收的才能很惊奇，禀报皇帝说：“即使是七步之内能作诗的才子，也不能超过他。”于是升任魏收为散骑侍郎，并修国史，又没有多久，兼任中书侍郎，这时他才二十六岁。
孝武帝曾出动大批兵士，在嵩山之南打猎，时间长达十六天。当时天气寒冷，朝廷内外的臣民都哀声叹气，心怀怨恨。孝武帝和随从官员、嫔妃、公主等，赏玩奇巧的伎乐，身着华丽的衣服，多不合礼法规定。魏收想进言又害怕，想沉默不语又不甘心，于是作了一篇《南狩赋》呈给皇上来委婉地规劝，这年他二十七岁。这篇《南狩赋》虽然多描述淫声丽色，语言华丽，但宗旨却典雅纯正。孝武帝亲作诏书回答他，对他进行高度赞扬。郑伯对魏收说：“你要不是遇上老夫，恐怕还在追兔子玩呢。”
天保元年，任命魏收为中书令，继续兼任著作郎。天保二年，下诏书命令魏收撰写《魏史》。天保四年，任命魏收做魏郡太守，特意给予他优厚的俸禄，使他致力于史事，不掌管魏郡政务。先前，皇帝令群臣各自说说自己的志向，魏收说：“我愿在东观直笔而书，尽快把《魏史》写出来。”所以皇帝让魏收专门从事修史的工作。皇帝对魏收说：“尽管直书吧，我决不会像魏太武帝那样杀害史官。”魏收于是广泛收集素材，仔细推敲，来完成《魏书》。考辩确定名称，按条分别列举。又搜集散失的史实，补撰以后的史事，使一代的史书得以完备，上表奏报皇帝。
当时的舆论既然称魏收撰史不公允，皇帝于是下诏书令魏收在尚书省与各家子孙共同进行辩论。先后递上状子申诉的达一百多人，有的说遗漏了他家的世系、职位，有的说他家的人没有被记载，有的说魏收胡乱地对他人贬责诋毁。魏收按他们状子上的问题一一作了答复。杨愔对魏收说：“这部书可谓是不朽的著作，能流传万代。遗憾的只是史论和各家旁枝末叶的亲族姻戚，写得过于繁杂琐碎，与先前史籍的体例不合。”魏收说：“往昔由于中原大乱，记载人士家世的书籍几乎都散失完了，所以才详细记载他们的旁枝别系。盼望你能看到我的过失而了解我的美意，从而不致怪罪于我。”
北齐书 魏收传翻译
魏收，字伯起，小字佛助，巨鹿下曲阳（今河北晋县西）人，以文才和史学知名，是北朝有成就的史学家。
北魏宣武帝正始四年（507），魏收出生在一个世代为官的家庭。据他后来自称，其家本是西汉初年魏无知的后裔。祖父悦，北魏时官至太守。父子建，于北魏孝明帝正光三年（522）出任东益州（治所在今陕西略阳县）刺史。魏收自幼读书，十五岁时学习作文。随父赴边后，恰值四方多事，他转而“好习骑射，欲以武艺自达”①。有个叫魏伯的人看他习武没有多大进展，故意问他：“魏郎弄戟多少？”魏收很惭愧，也因此受到启发，就坚定了用功读书的志向。即使在夏日，他“坐板床，随树阴讽诵”，苦读不止。年复一年，板床磨损得很厉害，他从不怠惰。经过这一番用功读书，魏收学业大进，他写的文章也渐为世人所重。
魏收二十一岁时，父亲被召回洛阳，他因父功而做了太学博士，讲授儒家经典。不久，因吏部尚书李神儶的推荐而成为司徒杨椿的记室参军。孝庄帝永安三年（530），被授予北主客郎中之职，掌藩国朝聘之事。次年，节闵帝要选拔近侍，诏试魏收撰《封禅书》。魏收不作草稿，下笔成章，将近千言而所改无几。黄门郎贾思同报告节闵帝说：“即使是三国时的曹植七步成诗之才，也没有魏收这样才思敏捷呵！”于是，魏收被授予散骑侍郎之职。继而改任典起居注，并修国史，兼中书侍郎。魏收开始跟史学有了联系，这年他二十六岁。
这时，北魏政治上发生了一次重大变动：权臣高欢率兵进入洛阳，废节闵帝，另立平阳王元脩为帝，是为孝武帝。高欢有个亲信崔■，很多人都巴结他。魏收没有主动登门拜访崔■，又恃才挑剔崔■的文章，因而受到崔■的排挤，险遭弹劾，因得辛雄为之周旋，乃免。魏收因撰《南狩赋》，“虽富言淫丽，而终归雅正”，深为孝武帝所褒美。郑伯对魏收说：“卿不遇老夫，犹应逐免。”既有崔■的排挤，又有孝武帝在授予高欢相国称号上的犹豫使人难测“主相之意”，魏收便辞去了职务。一年后，魏收被起用为孝武帝兄之子广平王元赞的属官，不久又兼任中书舍人。这时，魏收已有很大才名，他同温子升、邢子才被世人号为“三才”。这时，孝武帝同高欢之间的矛盾日渐加剧，魏收称病辞职。其舅崔孝芬问他为什么辞官，他说：“惧有晋阳之甲。”当年有尔朱荣发兵晋阳之举，而今高欢的大丞相府亦建于晋阳，魏收是语出双关。永熙三年（534），高欢果然率兵南下，孝武帝逃往长安，在宇文泰控制下继续维持魏政权，史称西魏；高欢另立元善见为帝，迁都于邺（今属河南安阳辖境），史称东魏。这是魏收经历的又一次政治上的重大变动。
在东魏时期的政治经历东魏孝静帝兴和元年（539），魏收应召赴邺，以兼通直散骑常侍的身份①以上见《魏书》卷104《自序》、《北齐书》卷37《魏收传》，下引二文，不另注。为使臣王昕之副出使梁朝。王昕风流文辩，魏收辞藻富逸，为梁武帝君臣所重。在他们之前，李谐、卢元明于天平四年（537）首通使命，二人才器，为梁所重①。所以梁武帝称赞说：“卢、李命世，王、魏中兴，未知后来复何如耳？”当时南北一度通好，互派使臣；使臣人选，极重才器、文辞，以显本朝人才之盛。魏收在仕途上沉默多年，此次复出，实与南北通好有关。然魏收使粱时，买吴婢入馆。梁朝馆司皆为之获罪，故人称其才而鄙其行。在以后的四、五年中，魏收因司马子如的推荐，来到高欢父子控制的晋阳，任中外府主簿。司马子如还曾当面向高欢说，魏收是“一国大才”，望其重用。魏收也因此转为丞相府属官，然终未受到高欢重视。魏收通过崔暹请求修国史。崔暹向高欢长子高澄建议说：“国史事重，公家父子霸王功业，皆须具载，非收不可。”高澄果为所动，推荐魏收做了兼散骑常侍，修国史。于是他又回到邺。武定二年（544），他升任散骑常侍，兼中书侍郎，修国史。这是他第二次担任皇家史职，这年他三十三岁。这期间，恰值高欢入朝，魏收奉命替他写了一篇辞让相国称号的上书。高欢阅后，很满意，指着魏收对高澄说：“此人当复为崔光。”崔光是北魏孝文帝、宣武帝、孝明帝时的名臣，官至司徒、侍中、国子祭酒、领著作。孝文帝曾称赞崔光之才“浩浩如黄河东注，固今日之文宗也”①。高欢这样看重魏收，是魏收政治生涯中的一大转折，从此他结束了前半生的坎坷经历。武定四年（546），高欢在西门豹祠宴请众官。席间，高欢对司马子如说：“魏收为史官，书吾等善恶，闻北伐时，诸贵常饷史官饮食，司马仆射颇曾饷不？”说完，彼此大笑不止。高欢又对魏收说：“我后世身名在卿手，勿谓我不知。”武定八年（550），高欢次子高洋以齐代魏，建元天保。这是魏收一生中经历的又一个重大的政治事变。这次事变，他是直接参加者之一，凡“禅代诏册诸文”，都出于魏收之手。事变的当年，他被高洋授予中书令兼著作郎的职务。
在北齐：《魏书》的撰写和改正北齐天保二年（551），文宣帝高洋诏命魏收撰写魏史，这成了魏收在事业上真正转向史学的一个契机。文宣帝曾命群臣各言己志，魏收说：“臣愿得直笔东观，早成《魏书》。”文宣帝果然答应了他的要求。天保四年（553），又诏命魏收专在史阁撰史，不必参与行政事务。高洋还鼓励魏收说：“好直笔，我终不作魏太武诛史官。”①当时，负责监修的高隆之，不过挂名而已。参加撰述的还有房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干。魏收等人参考了邓渊的《代记》，崔浩的编年体魏史，李彪的纪、表、志、传魏书体例，邢峦、崔鸿、王遵业等陆续撰成的孝文帝至孝明帝的起居注，以及元晖业撰的《辨宗室录》和当时残存的大族谱牒、家传，还有南朝史书②。他们“辨定名称，随条甄举，又搜采亡遗，缀续后事”，于天保五年（554）三月，撰成纪12卷，传92卷，合110卷（含子卷），“表而上闻之”。同年十一月，复奏十志：《天象》4卷，《地形》3卷，《律历》2卷，《礼乐》4卷，《食①参见《魏书》卷12《孝静纪》。
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1.治驼
原文
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如夫。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置底下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣焉，驼者随直，亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉！
2.庖夫
译文
从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"有个人信以为真，就请他医治驼背。这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！"呜呼！人们的县令，只管钱粮（上缴）完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同啊
原文：昔有疱夫，甚迂。于市市鸡记肉归，置厨中。适有友人造访，遂入室聚谈。友人去，见犬猫啮鸡、肉。疱夫亟曰:"尔何不仁?吾何损尔?" 其似不闻，啮之愈甚。疱夫又曰:"吾素忠厚，向善待汝，今欲欺吾耶?"移时，败骨残肉狼藉满地，犬猫掉尾而去。或曰:"迂哉，疱夫!此乃犬猫也，何得视之以人，当责已乃是。"
译文：从前有个厨子，很是迂腐。他在集市上买了鸡和肉回来，放在厨房。恰好这时有朋友来访，就进房中和朋友交谈。朋友告辞离去，厨子看见猫狗正在偷吃鸡、肉。厨子很着急，对猫狗说：“你们怎么这样不仁义，我有亏待过你们吗？”猫狗好像没有听见的样子，吃的更凶了。厨子又说：“我平日为人忠厚，待你们一向很好，你们今天想欺负我不成？”过了一会儿，满地狼藉，都是吃剩的骨头，猫狗都跑了。有人说：“这个厨子，真是迂腐啊，那是猫狗，怎么能当作人来对待呢？应该责备自己才对啊。”
3.迂公修屋
【原文】
有迂氏者,世称迂公,性吝啬.篱败不修,瓦裂不茸.一日,夜半暴雨,屋漏如注,妻子东藏西匿,仍半身淋漓.妻且号且垢,诘曰:吾适尔,因汝家富,不意仍受此累.汝何以为父?何以为夫?"迂公无奈.旦日,延人治屋.然自后二月,天晴月朗,不见雨兆.迂公叹曰:"适茸治,即不雨,岂不徒耗资财!"
【译文】
有一个姓迂的人，世人称他迂公，性格吝啬，篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不补救。
一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨就像被注了水，妻子东躲西藏还是被雨水打湿了大半身，妻子满身污垢的大骂，质问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你如何为文人，如何为人夫？”
迂公无可奈何，第二天，找来工匠将屋子修好。然而，在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，却又不见下雨，这不是白白浪费许多工钱吗？”
杨震“四知”
（原文）杨震字伯起,弘农华阴人也.震少好学,明经博览,无不穷究.诸儒为之语曰:"关西孔子杨伯起."大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
（译文）杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，博通经术。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”
公孙仪不受鱼
原文
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子·外储说右下》）
译文
公孙仪做鲁国的宰相时因为特别喜欢鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他学生规劝他说：“您喜欢鱼而不接受别人的鱼，这是何故？”他回答说：“正因为爱鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然我爱鱼，这时候这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。
道理：不要随意接受别人的恩惠，要思考清楚，该不该受，在做任何事之前都要经过深思熟虑。
1.治驼
从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"有个人信以为真，就请他医治驼背。这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！"呜呼！人们的县令，只管钱粮（上缴）完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同啊！
2.庖夫
从前有个厨子，很是迂腐。他在集市上买了鸡和肉回来，放在厨房。恰好这时有朋友来访，就进房中和朋友交谈。朋友告辞离去，厨子看见猫狗正在偷吃鸡、肉。厨子很着急，对猫狗说：“你们怎么这样不仁义，我有亏待过你们吗？”猫狗好像没有听见的样子，吃的更凶了。厨子又说：“我平日为人忠厚，待你们一向很好，你们今天想欺负我不成？”过了一会儿，满地狼藉，都是吃剩的骨头，猫狗都跑了。有人说：“这个厨子，真是迂腐啊，那是猫狗，怎么能当作人来对待呢？应该责备自己才对啊。”
3.迂公修屋
版本1
原文:
有迂氏者,世称迂公,性吝啬.篱败不修,瓦裂不葺.一日,夜半暴雨,屋漏如注,妻子东藏西匿,仍半身淋漓.妻且号且诟,诘曰:吾适尔,因汝家富, 不意乃受此累.汝何以为父?何以为夫?"迂公无奈.旦日,延人治屋.然自后二月,天晴月朗,不见雨兆.迂公叹曰:"适葺治,即不雨,岂不徒耗资财!"
翻译：
有一个姓迂的人，世人称他迂公，性情吝啬。篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。
一天，半夜下起了大雨，屋子漏雨就像被注了水，妻子和儿子（文言文中的妻子解释为妻子和儿子。）东躲西藏但还是被雨水打湿了大半身，妻子边喊边骂，责问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你是怎么当父亲的？怎么当丈夫的？”
迂公无可奈何，第二天，请来工匠把屋子修好。然而，在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，却又不见下雨，这不是白白浪费许多工钱吗？”
版本2
原文：
久雨屋漏，一夜数徙床，卒无干处，妻儿交诟。迂公急呼匠葺治，劳费良苦。工毕，天忽开霁，竟日晴朗。
公日夕仰屋叹曰：“命劣之人！才葺屋便无雨，岂不白拆了工费也？”
翻译：
下了很久的雨房屋漏雨，一夜（之间）多次移床，终于没有干的地方，妻子儿子交替着骂。迂公赶忙叫来工匠修理，劳作花费实在辛苦。修好屋子，天忽然开晴了，一直晴朗。迂公整天仰望屋（顶）叹道：“命运不好的人啊！才修屋便没有雨，岂不是白花了劳力费用吗？”
4.杨震“四知”
杨震路过昌邑县，县令是杨震过去推荐的荆州秀才王密。王密当晚怀揣着十斤黄金来送给杨震。
杨震说：“作为老朋友，我是了解你的，可你怎么不了解我呢？”
王密说：“现在已是晚上，没人会知道我送你金。”
杨震说：“天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢？”
王密于是惭愧的退出来了。
5.公孙仪不受鱼
公孙仪做鲁国的宰相时因为特别喜欢鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他学生规劝他说：“您喜欢鱼而不接受别人的鱼，这是何故？”他回答说：“正因为爱鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然我爱鱼，这时候这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。
治驼：
原文
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如夫。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置底下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣焉，驼者随直，亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉！
译文
从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"有个人信以为真，就请他医治驼背。这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！"呜呼！人们的县令，只管钱粮（上缴）完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同啊
2、庖夫
原文：昔有疱夫，甚迂。于市市鸡记肉归，置厨中。适有友人造访，遂入室聚谈。友人去，见犬猫啮鸡、肉。疱夫亟曰:"尔何不仁?吾何损尔?" 其似不闻，啮之愈甚。疱夫又曰:"吾素忠厚，向善待汝，今欲欺吾耶?"移时，败骨残肉狼藉满地，犬猫掉尾而去。或曰:"迂哉，疱夫!此乃犬猫也，何得视之以人，当责已乃是。"
译文：从前有个厨子，很是迂腐。他在集市上买了鸡和肉回来，放在厨房。恰好这时有朋友来访，就进房中和朋友交谈。朋友告辞离去，厨子看见猫狗正在偷吃鸡、肉。厨子很着急，对猫狗说：“你们怎么这样不仁义，我有亏待过你们吗？”猫狗好像没有听见的样子，吃的更凶了。厨子又说：“我平日为人忠厚，待你们一向很好，你们今天想欺负我不成？”过了一会儿，满地狼藉，都是吃剩的骨头，猫狗都跑了。有人说：“这个厨子，真是迂腐啊，那是猫狗，怎么能当作人来对待呢？应该责备自己才对啊。”
3、迂公修屋
【原文】
有迂氏者,世称迂公,性吝啬.篱败不修,瓦裂不茸.一日,夜半暴雨,屋漏如注,妻子东藏西匿,仍半身淋漓.妻且号且垢,诘曰:吾适尔,因汝家富,不意仍受此累.汝何以为父?何以为夫?"迂公无奈.旦日,延人治屋.然自后二月,天晴月朗,不见雨兆.迂公叹曰:"适茸治,即不雨,岂不徒耗资财!"
【译文】
有一个姓迂的人，世人称他迂公，性格吝啬，篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不补救。
一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨就像被注了水，妻子东躲西藏还是被雨水打湿了大半身，妻子满身污垢的大骂，质问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你如何为文人，如何为人夫？”
迂公无可奈何，第二天，找来工匠将屋子修好。然而，在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，却又不见下雨，这不是白白浪费许多工钱吗？”
4、杨震“四知”
——杨震四知
道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”
密曰：“暮夜无知者。”
震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！”
密愧而出。
——《资治通鉴》
杨震：东汉时高官，博学而廉。
释：
杨震路过昌邑县，县令是杨震过去推荐的荆州秀才王密。王密当晚怀揣着十斤黄金来送给杨震。
杨震说：“作为老朋友，我是了解你的，可你怎么不了解我呢？”
王密说：“现在已是晚上，没人会知道我送你金。”
杨震说：“天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢？”
王密于是惭愧的退出来了。
5、公孙仪不受鱼
原文
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也
。
译文
公孙仪做鲁国的宰相时因为特别喜欢鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他学生规劝他说：“您喜欢鱼而不接受别人的鱼，这是何故？”他回答说：“正因为爱鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然我爱鱼，这时候这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。
道理：不要随意接受别人的恩惠，要思考清楚，该不该受，在做任何事之前都要经过深思熟虑。
急求文言文翻译
1、傅求观察到叫汴堤的这条大堤旁边有高土丘，削平了就能得到一些土，再把土用船运回，省掉工钱几乎一大半啊。
2、皇帝下诏令傅求过去看看，傅求认为渭州城已经拿到手为本朝服务了，而且得到的城池如果再放弃，这不是加强国家之威望的办法。
1.治驼
原文
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如夫。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置底下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣焉，驼者随直，亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉！
2.庖夫
译文
从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"有个人信以为真，就请他医治驼背。这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！"呜呼！人们的县令，只管钱粮（上缴）完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同啊
原文：昔有疱夫，甚迂。于市市鸡记肉归，置厨中。适有友人造访，遂入室聚谈。友人去，见犬猫啮鸡、肉。疱夫亟曰:"尔何不仁?吾何损尔?"其似不闻，啮之愈甚。疱夫又曰:"吾素忠厚，向善待汝，今欲欺吾耶?"移时，败骨残肉狼藉满地，犬猫掉尾而去。或曰:"迂哉，疱夫!此乃犬猫也，何得视之以人，当责已乃是。"
译文：从前有个厨子，很是迂腐。他在集市上买了鸡和肉回来，放在厨房。恰好这时有朋友来访，就进房中和朋友交谈。朋友告辞离去，厨子看见猫狗正在偷吃鸡、肉。厨子很着急，对猫狗说：“你们怎么这样不仁义，我有亏待过你们吗？”猫狗好像没有听见的样子，吃的更凶了。厨子又说：“我平日为人忠厚，待你们一向很好，你们今天想欺负我不成？”过了一会儿，满地狼藉，都是吃剩的骨头，猫狗都跑了。有人说：“这个厨子，真是迂腐啊，那是猫狗，怎么能当作人来对待呢？应该责备自己才对啊。”
3.迂公修屋
【原文】
有迂氏者,世称迂公,性吝啬.篱败不修,瓦裂不茸.一日,夜半暴雨,屋漏如注,妻子东藏西匿,仍半身淋漓.妻且号且垢,诘曰:吾适尔,因汝家富,不意仍受此累.汝何以为父?何以为夫?"迂公无奈.旦日,延人治屋.然自后二月,天晴月朗,不见雨兆.迂公叹曰:"适茸治,即不雨,岂不徒耗资财!"
【译文】
有一个姓迂的人，世人称他迂公，性格吝啬，篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不补救。
一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨就像被注了水，妻子东躲西藏还是被雨水打湿了大半身，妻子满身污垢的大骂，质问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你如何为文人，如何为人夫？”
迂公无可奈何，第二天，找来工匠将屋子修好。然而，在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，却又不见下雨，这不是白白浪费许多工钱吗？”
杨震“四知”
（原文）杨震字伯起,弘农华阴人也.震少好学,明经博览,无不穷究.诸儒为之语曰:"关西孔子杨伯起."大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
（译文）杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，博通经术。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”
公孙仪不受鱼
原文
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子·外储说右下》）
译文
公孙仪做鲁国的宰相时因为特别喜欢鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他学生规劝他说：“您喜欢鱼而不接受别人的鱼，这是何故？”他回答说：“正因为爱鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然我爱鱼，这时候这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。
道理：不要随意接受别人的恩惠，要思考清楚，该不该受，在做任何事之前都要经过深思熟虑。
正确的翻译在这里
(郭永，大名府元城人。)小时侯刚强聪明勇敢果断，身高七尺，美髯飘胸，神采奕奕。凭借祖辈的功德担任丹州司法参军。太守是个习武之人，做坏事贪图利益无所顾忌，郭永多次根据法律制裁他。太守非常愤怒，凶神恶煞地逼迫郭永，郭永不被动摇，太守就假说好话把他推荐给朝廷（重用）。后来太守想更改据以定罪的案卷，郭永竭力争辩不能成功，就从袖中拿出文书归还太守，拂衣而去。
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文言文翻译
（译文）杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，博通经术。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁
，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”
（译文）杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，博通经术。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁
，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”