文言文:马至,果天下之马也。出自?及翻译
《九方臯相马》原文：
秦穆公谓伯乐曰："子之年长矣,子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰："良马,可形容筋骨相也.天下之马者,若灭若没,若亡若失.若此者绝尘耶辙.臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也.臣有所与其担缠薪菜者,有九方皋,此其于马,非臣之下也.请见之."穆公见之,使行求马.三月而反.报曰："已得之矣,在沙丘."穆公曰："何马也?"对曰："牝而黄."使人往取之,牡而骊.穆公不说.召伯乐而谓之曰："败矣!子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?"伯乐喟然太息曰："一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也.若皋之所观天机也.得其精而忘其粗,在其内而忘其外.见其所见,不见其所不见；视其所视,而遗其所不视.若皋之相马,乃有贵乎马者也."马至,果天下之马也.
（翻译）秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣,子姓有可以求马者乎?”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也.天下之马者,若
灭若没,若亡若失,若此者绝尘弭辙,臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也.臣有所与共担纆（读音mo
四声,绳索）薪菜（通‘采’）者,有九方皋,此其于马非臣之下也.请见之.”
穆公见之,使行求马,三月而反报曰：“已得之矣,在沙丘.”穆公曰：“何马也?”对曰：“牝而黄.”使人
往取之,牡而骊（读音li二声,纯黑色的马）.
穆公不说（通‘悦’）,召伯乐而谓之曰：“败矣,子所使求马者!色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯
乐喟然太息曰：“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也.若皋之所观,天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其
外；见其所见,不见其所不见,视其所视,而遗其所不视.若皋之相者,乃有贵乎马者也.”
马至,果天下之马也.
翻译：秦国国君穆公对伯乐说：“您的年龄大了,你的家族有能相马的人吗?”伯乐回答说：“良马可以从它的
形体相貌筋骨看出来.天下最好的马,若隐若现,似有似无,要相那种无法看见其扬起的尘埃和足迹的马,在下的后辈
都是下等的才能啊,（他们）可以告诉你哪是良马,没能力告诉你哪是天下最好的马.在我曾经一起挑担捡柴的人之中,
有一个叫九方皋的,这个人在相马方面不比我差.您召见他吧.”
穆公召见了他,让他出去找马,三个月后他回来说：“已经找到了,在沙丘（那个地方）.”穆公说：“什么样
的马?”回答说：“黄色的母马.”（穆公）派人去取那匹马,是黑色的公马.
穆公很不高兴,召见伯乐并对他说：“扫兴,您推荐的相马的人!连颜色公母都分不清,还能知道什么马啊?”
伯乐喟然叹息道：“已经到了如此的境界啊!这就是千万个我也无法比的啊.像九方皋他所看见的,是内在素质啊,发
现它的精髓而不管其它,关注它的内在而忘记了它的外表；关注他该关注的,不去注意不该注意的,看见应该看的方面,
（所以）疏忽了他不在意的（方面）.像九方皋这样的相马人,比再好的马还要宝贵啊.”
马到了后,果然是天下最好的马.
摘自《百度·作业帮》
说马文言文翻译
原文
或蓄马，庞且峻，雄而有力，鬣①长蔽目不见物。尝②游牧山中，群兽奠敢角。遇虎辄③斗，斗辄终日，无胜负而退。见者告其主人，而誉其马之勇。主人曰：“壮哉马乎!然马不胜虎者，鬣蔽目也。去其鬣，马必胜矣。”遂翦而去之。
明日，尾其马之所之．果遇虎。马见虎，颠而踬④，未及三接，而马为⑤虎所毙。主人惋惜而去。
道思其故而不得，归而告其父老。父老曰：“而亦知夫天下事，成于勇，败于怯乎？始之所以敢于斗者，以目蔽，不知其为虎，故其气猛，猛故不惧。既而知其为虎，则神怯矣。怯故馁，馁故败。天下事，成于勇，而败于怯，比比然也，独马也哉!”
注释
①鬣：马颈上的长毛。
②尝：曾经
③辄：于是就
④颠而踬：跌跌撞撞的样子。
⑤为：被
译文
有一个人养马,马的体形庞卓越，大而且很高,雄壮而且有力，鬣毛长得遮住了眼睛而看不见东西。他曾将马游牧在山中,群兽没有敢与它角斗的。遇见了老虎于是与它打斗,打了一整天,不分胜负回去了。见到的人告诉它的主人,并赞誉马的神勇。主人说:“马真厉害呀!但不能战胜老虎的原因,是鬣毛遮蔽了眼睛。去掉它的鬣毛,马一定会战胜的。”于是剪掉了马的鬣毛。
第二天,主人尾随着马到的地方,果然遇到了虎。马见了虎,趔趔趄趄,没等到三次交锋,马就被虎杀了。主人惋惜的离开了。
在路上思考其中的原因却没能想出,回去把这事告诉了乡里的老年人。那老人说:“你也知道那天下的事,成功于勇气,而失败于胆怯吧?开始马之所以敢和老虎相斗的原因,是因为眼被遮蔽了,不知道那是老虎,所以它的气势很猛,猛所以不惧怕。已经知道了那是老虎,精神上就胆怯了。胆怯所以气馁,气馁所以失败。天下的事,成功于勇气,而失败于胆怯的,到处都是,这马也是啊!”
千里之马文言文翻译
白话释义：古代有一位国君，用千金的代价去买一匹千里马。三年的时间过去了，还是买不到千里马。近侍对国君说：“您把买马的任务交给我吧！
君主派他出去了三个月，买到了千里马，可马已经是死的，他用五百两金子买了那匹马的头，返回报告君主。君主大怒，说：“要你买活马，为什么用五百两金子买死马？“
近侍回答说：“死马都要用五百两金子买，何况活马呢？天下的人必然知道君主您会真心买马的，千里马现在快要到了。“
果然不出大臣所料。此后不到一年的时间，接连有好几个人领着千里马来见国君。国君也得到了梦寐以求的千里马。
《千金求马》原文：
古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。“君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。
君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？“涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。“于是不能期年，千里之马至者三。
扩展资料：
《千里之马》寓意
这则寓言通过大臣悬赏千金求马，花了五百金的买一匹死马，以吸引更多好马，得到了他日思夜想的千里马故事．其实这则寓言可以启发我们，人才就好比是千里马！精诚所至，金石为开。诚实才能打动人。
参考资料来源：
百度百科-战国策
古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金?'这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。'于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢?他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗?”
从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧!”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用?不是白费了500金吗!”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人自己 上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。
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说马 文言文翻译
（岳飞打败了曹成，平定了杨幺。宋高宗于绍兴七年召见岳飞。）
宋高宗从容地问：“你是否得到良马？” 岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不承受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。马鞍尚未套好，就要举蹄奔跑。刚跑完百里路，力气就用完了，汗水也湿透了，好象就要死去那样。这是因为它度量小，所以摄取的实物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”
宋高宗听完岳飞的一番言论后道：“说得很有道理！”
(宋高宗遂封岳飞为太尉)
宋高宗从容地问：“你是否得到良马？” 岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不承受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。马鞍尚未套好，就要举蹄奔跑。刚跑完百里路，力气就用完了，汗水也湿透了，好象就要死去那样。这是因为它度量小，所以摄取的实物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”
宋高宗听完岳飞的一番言论后道：“说得很有道理！”
(宋高宗遂封岳飞为太尉)
宋高宗从容地问：“你是否得到良马？” 岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不承受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。马鞍尚未套好，就要举蹄奔跑。刚跑完百里路，力气就用完了，汗水也湿透了，好象就要死去那样。这是因为它度量小，所以摄取的实物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”
宋高宗听完岳飞的一番言论后道：“说得很有道理！”
宋高宗地问岳飞：“你是否得到良马？”岳飞道：“臣原有二匹马，每天各吃数斗刍豆，各饮一斛水，但如果草料不精，水质不净，它们就不会食用。二马披着战甲奔跑，起先跑的不快，但跑出百里后就变的迅速，自午时到酋时，可以跑上二百多里。而马背、腹的鞍甲毫无松动，且没有汗水，跟无事一样。这二匹马可谓负重但无怨言，体力充沛但不逞能，是善长远驰的良马啊。不幸二马后来相继死去。如今臣所骑的马，每天食用不过数升，所喂草料从不挑选，所饮之水从不在意，辔头尚未装好，就想跃跃狂奔，刚跑出百来里地，马儿就力尽汗出，大口喘息，累的如死了一般。这马可谓食少就能饱肚，克意逞能体力才下降迅速，实在是笨马一匹啊。”
赵构道声好，说道：“你今日所说很有意义。”
原文
或蓄马，庞且峻，雄而有力，鬣①长蔽目不见物。尝②游牧山中，群兽奠敢角。遇虎辄③斗，斗辄终日，无胜负而退。见者告其主人，而誉其马之勇。主人曰：“壮哉马乎!然马不胜虎者，鬣蔽目也。去其鬣，马必胜矣。”遂翦而去之。
明日，尾其马之所之．果遇虎。马见虎，颠而踬④，未及三接，而马为⑤虎所毙。主人惋惜而去。
道思其故而不得，归而告其父老。父老曰：“而亦知夫天下事，成于勇，败于怯乎？始之所以敢于斗者，以目蔽，不知其为虎，故其气猛，猛故不惧。既而知其为虎，则神怯矣。怯故馁，馁故败。天下事，成于勇，而败于怯，比比然也，独马也哉!”
注释
①鬣：马颈上的长毛。
②尝：曾经
③辄：于是就
④颠而踬：跌跌撞撞的样子。
⑤为：被
译文
有一个人养马,马的体形庞卓越，大而且很高,雄壮而且有力，鬣毛长得遮住了眼睛而看不见东西。他曾将马游牧在山中,群兽没有敢与它角斗的。遇见了老虎于是与它打斗,打了一整天,不分胜负回去了。见到的人告诉它的主人,并赞誉马的神勇。主人说:“马真厉害呀!但不能战胜老虎的原因,是鬣毛遮蔽了眼睛。去掉它的鬣毛,马一定会战胜的。”于是剪掉了马的鬣毛。
第二天,主人尾随着马到的地方,果然遇到了虎。马见了虎,趔趔趄趄,没等到三次交锋,马就被虎杀了。主人惋惜的离开了。
在路上思考其中的原因却没能想出,回去把这事告诉了乡里的老年人。那老人说:“你也知道那天下的事,成功于勇气,而失败于胆怯吧?开始马之所以敢和老虎相斗的原因,是因为眼被遮蔽了,不知道那是老虎,所以它的气势很猛,猛所以不惧怕。已经知道了那是老虎,精神上就胆怯了。胆怯所以气馁,气馁所以失败。天下的事,成功于勇气,而失败于胆怯的,到处都是,这马也是啊!”
文言文《马说》原文及翻译
原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
编辑本段
译文
世界上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但伯乐不是经常有。因而即使有了千里马，也只是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千里马的名声让世人了解。
能日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里把它当普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但因吃不饱，而力不足，才能和优点不能显现出来，想要和平常马一样尚且办不到，怎么能够要求它日行千里呢?
不用驾驭千里马的正确方法来驾驭它，没有按照千里马的食量来喂饱它从而发挥它的才能，不能明白它鸣叫的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是不识千里马吧!
英文版得也给你一份
The
world
has
Bo
Le,
and
then
has
a
winged
steed.
The
winged
steed
often
has,
but
Bo
Le
has
no
often.
Therefore
the
horse,
brings
disgrace
to
hand
of
Yu
slave
people
respectfully
though
well-known,
parallel
do
not
fit
with
long
distance
between
dying
of
the
slot
manger,
also.
Once,
long
distance
person
of
horse,
eats
or
uses
up
one
dan
of
millet.
Food
horse
person
is
not
aware
of
whose
energy
long
distance
but
eats
also.
Be
that
the
horse
also,
eats
acoria
,
force
deficiency
though
having
energy
,
of
long
distance,
only
US
sees
nothing
more
than,
desire
and
common
horse
etc.
is
not
allowed
to
have
to
find
a
place
for,
seeking
whose
energy
long
distance
at
present
also?
Block
of
wood
of
scheme
says
that
unable
of
food
uses
up
whose
material
,
express
that
but
can
not
exchange
whose
intention
with
the
person,
holds
a
scheme
but
faces
that
,
says:
"Land
under
heaven
have
no
the
horse
"!
Give
up
the
ghost!
Does
the
person
have
no
horse
evil
really?
The
person
is
not
aware
of
a
horse
really
also.
原文：世有，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
译文： 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
食马者：食——饲，喂
才美不外见：见——现，表现
食之不能尽其材：材——才，才能
其真无马邪：邪——耶，表疑问，相当于“吗”
借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主最终被埋没，揭露封建统治者不识人才、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
《马说》原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
《马说》解词
1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。
2、祗辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。辱：受屈辱。
3、骈死：并列而死。骈：两马并驾。槽:喂牲口的食器，枥:马棚。槽枥：马厩
4、不以千里称也：不因为是千里马而著称。以，凭借。称，著称。
5、马之千里者：马(当中)能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
6、一食（shí)：吃一顿。或：有时。尽粟一石：吃尽一石（dàn）食料。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟:古代喂马的口粮
石，十斗为石。
7、食：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，都念sì。
8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）
9、是：这样，指示代词。
10、能：才能。
11、才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。
12、且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。
13、安：怎么，哪里，疑问代词。
14、策：本意指鞭子，这里名词作动词用，译为：用鞭子打。之，指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）正确办法。
15、尽其材：竭尽它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
16、鸣：马叫，之：不译（转接）。通其意：跟它的心意相通。
17、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。临之：面对千里马。
18、呜呼:表示哀叹，唉。
19、其：难道，表反问语气。
20、其：可译为“恐怕”.表推测语气。
世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!
我们老师刚刚教完...都考试了
世界上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但伯乐不是经常有。因而即使有了千里马，也只是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千里马的名声让世人了解。
能日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里而以普通马的食量来喂养。这样的马，即使有日行千里的才能，但因吃不饱，而力不足，才能和优点不能显现出来，即使想要它和一般马一样，也不可能达到，哪里还能要求它日行千里呢?
不用驾驭千里马的正确方法来驾驭它，没有按照千里马的食量来喂饱它从而发挥它的才能，不能明白它鸣叫的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？大概是不识千里马吧!
1
伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。
2
辱，受屈辱
3
之，的
4
奴隶人，仆役。
5
骈（pián）：两马并驾
6
骈死，并列而死
7
槽，喂牲口用的食器
8
枥，马棚，马厩。
9
以，把。
10
一食，吃一顿。
11
或，有时。
12
尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
13
粟，本指小米，也泛指粮食。石，容量单位，十斗为一石。
14
食（sì）：通“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。
15
其：指千里马，代词。
16
是：这样，指示代词。
17
能：才能。
18
见，同“现”,表现；显现。
19
且：况且，尚且。
20
欲：想要。
21
等：等同，一样。
22
不可得：都做不到。
23
得，能，表示客观条件允许。
24
安：怎么，哪里，疑问代词。
25
策：马鞭，这里是“
鞭打
"的意思
26
之：指千里马，代词。
27
以其道：按照（驱使千里马的）办法。
28
道：正确的方法。
29
食之：饲养它。
30
尽其材：竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。
31
材：同“
才
”，才能。
32
鸣：马叫，
33
之：无意义。
34
通其意：通晓它的意思。
35
执策：拿着马鞭。
36
执，握。策，赶马的鞭子，名词。
37
临：面对。
38
呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
39
其：难道，表反问语气。
40
邪，同“
耶
”，表示疑问，相当于“吗”。
41
其：恐怕，大概；表推测语气。
世有伯乐1，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗2辱于奴隶人3之手，骈（pián）死4于槽（cáo）枥（lì）5之间，不以千里称也6。
马之千里者7，一食（shí）或8尽粟（sù）一石(dàn)9。食（sì）10马者，不知其11能千里而食（sì）也。是12马也，虽有千里之能13，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn）14，且欲与常马等不可得15，安16求其能千里也？
策之不以其道17，食（sì）之不能尽其材18，鸣之19而不能通其意，执策而临之20，曰：“天下无马！”呜呼21！其22真无马邪（yé）23？其24真不知25马也！[1-4]
世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有千里马，也只是辱没在做仆役的马车夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。
能日行千里的马，吃一次食物可能能吃下一石粮食。喂养马的人不懂得要根据它能日行千里的特点来饲养它。所以，这样的马即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的特殊的才能和英武的体态无法显示出来，况且想要跟普通的马等同还办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
驾驭它，却不按照驾驭千里马的方法，饲养它，又不能充分施展它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马。
文言文说马 翻译
有一个人养马，马的体形庞大而且很高，雄壮而且有力，鬣毛长得遮住了眼睛而看不见东西。他曾将马游牧在山中，群兽没有敢与它角斗的。遇见了老虎于是与它打斗，打了一整天，不分胜负回去了。见到的人告诉它的主人，并赞誉马的神勇。主人说：“马真厉害呀！但不能战胜老虎的原因，是鬣毛遮蔽了眼睛。去掉它的鬣毛，马一定会战胜的。”于是剪掉了马的鬣毛。第二天，主人尾随着马到的地方，果然遇到了虎。马见了虎，趔趔趄趄，没等到三次交锋，马就被虎杀了。主人惋惜的离开了。在路上思考其中的原因却没能想出，回去把这事告诉了乡里的老年人。那老人说：“你也知道那天下的事，成功于勇气，而失败于胆怯吧？开始马之所以敢和老虎相斗的原因，是因为眼被遮蔽了，不知道那是老虎，所以它的气势很猛，猛所以不惧怕。已经知道了那是老虎，精神上就胆怯了。胆怯所以气馁，气馁所以失败。天下的事，成功于勇气，而失败于胆怯的，到处都是，这马也是啊！”
论马翻译：良马不以它的力气为出名,而以它的品质出名。我有两匹马，所以经常以之为奇。每天窥视它食豆数升，喝水十斗，然而不是清洁干净的宁愿饿死也不吃，披甲戴盔奔驰，一开始好象不是很快。等到跑了将近一百里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，从午时到酉时，还可跑两百里；脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好象没有事的样子。这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。到了返回襄阳，平杨么（不知这个是不是地名），不幸相继死去。现在我所骑的就不一样了。每日所吃不超过数升，饲料不条挑拣粟米，喝的也不选择泉水，收紧缰绳就开始不安，跃跃欲试，迅速奔跑，刚到一百里，力气竭尽，汗水淋淋，气喘吁吁，几乎四去的样子．这马，少吃容易饱，喜好逞能容易竭尽，是劣马啊。
（岳飞打败了曹成，平定了杨幺。宋高宗于绍兴七年召见岳飞。）
宋高宗从容地问：“你是否得到良马？” 岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不承受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。马鞍尚未套好，就要举蹄奔跑。刚跑完百里路，力气就用完了，汗水也湿透了，好象就要死去那样。这是因为它度量小，所以摄取的实物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”
宋高宗听完岳飞的一番言论后道：“说得很有道理！”
(宋高宗遂封岳飞为太尉)
文言文:马至