歧路亡羊文言文翻译
《歧路亡羊》白话释义：
杨子的邻居丢失了羊，于是带着他的朋友，还请杨子的仆人一起追赶。杨子说：“咦！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”
杨子的邻居不久就回来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“羊丢了。”
杨子问：“为什么羊丢了？”邻居回答说：“因为岔路之中还有岔路，我不知道羊到哪里去了，所以就回来了。”
杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。
杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子不说话，于是他的门客也不知道。
原文：
杨子（即杨朱，战国时哲学家）之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”
曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
此文出自春秋列子所写的《列子·汤问》。
扩展资料
写作背景：
列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后 。先秦天下十豪之一，著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。
列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。
对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
歧路亡羊
【译文】
杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。
杨朱的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨朱的童仆一起追赶。杨朱说：“呵！丢一只羊，干嘛要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨朱问：“找到羊了吗？”邻居回答：“逃跑了。”杨朱问：“为什么会逃跑呢？”邻居回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。”杨朱的脸色变得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。
<臧谷失羊>文言文翻译
这则寓言翻译过来意思是：臧和谷两个人在一起放羊，都把自己的羊丢了。问臧做什么来着，他手拿竹简读书；问谷做什么来着，他玩赌博游戏。两个人做的事情虽然不同，丢失样却是同样的。这则寓言告诉我们：做错了事情，不管原因如何，蒙受的损失是一样的。这里只强调损失是一样的，无论是什么样的原因。那是不是承受一样的损失，就不需要去追查原因呢？答案是否定的，因为必须查明原因。
寓言中的两个人，一个是读书，另一个是赌博，都没有把羊放在重要的位置，所以羊丢了，这是真正的原因。是责任心的问题，做什么事情，都要认真负责，没有责任心的人，就很难做好工作。
一件事情的失败，就要承受失败所带来的后果。但最起码要知道，是什么原因把自己绊倒了，不让同一块石绊倒，这是我们需要总结的，很多时候，只有经历惨重代价的失败，才能够真正警醒一个人，从而激发一个人的远大志向和决心。
原文：臧与谷二人，相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则持策读书。问谷奚事?则博塞以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。
译文：臧和谷两人一同去放羊，两个人全都把羊丢了。问臧在干什麼，原来他手执竹简读书；问谷在干什麼，原来他掷骰子玩去了.。这两个人所做的事不同，却同样地丢失羊。
2020-12-17 17:58
臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。”
这则寓言翻译过来意思是：臧和谷两个人在一起放羊，都把自己的羊丢了。问臧做什么来着，他手拿竹简读书；问谷做什么来着，他玩赌博游戏。两个人做的事情虽然不同，丢失样却是同样的。这则寓言告诉我们：做错了事情，不管原因如何，蒙受的损失是一样的。这里只强调损失是一样的，无论是什么样的原因。那是不是承受一样的损失，就不需要去追查原因呢？答案是否定的，因为必须查明原因。
寓言中的两个人，一个是读书，另一个是赌博，都没有把羊放在重要的位置，所以羊丢了，这是真正的原因。是责任心的问题，做什么事情，都要认真负责，没有责任心的人，就很难做好工作。
一件事情的失败，就要承受失败所带来的后果。但最起码要知道，是什么原因把自己绊倒了，不让同一块石绊倒，这是我们需要总结的，很多时候，只有经历惨重代价的失败，才能够真正警醒一个人，从而激发一个人的远大志向和决心。
这则寓言翻译过来意思是：臧和谷两个人在一起放羊，都把自己的羊丢了。问臧做什么来着，他手拿竹简读书；问谷做什么来着，他玩赌博游戏。两个人做的事情虽然不同，丢失样却是同样的。这则寓言告诉我们：做错了事情，不管原因如何，蒙受的损失是一样的。这里只强调损失是一样的，无论是什么样的原因。那是不是承受一样的损失，就不需要去追查原因呢？答案是否定的，因为必须查明原因。
寓言中的两个人，一个是读书，另一个是赌博，都没有把羊放在重要的位置，所以羊丢了，这是真正的原因。是责任心的问题，做什么事情，都要认真负责，没有责任心的人，就很难做好工作。
一件事情的失败，就要承受失败所带来的后果。但最起码要知道，是什么原因把自己绊倒了，不让同一块石绊倒，这是我们需要总结的，很多时候，只有经历惨重代价的失败，才能够真正警醒一个人，从而激发一个人的远大志向和决心。