待到秋来九月八，我花开后百花杀。
全诗什么意思啊
1前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头乡.(李白：《静夜思》)2．野旷树,江清月近人.(然：《宿建德江》)3．明月松间照,清泉石上流.(王维：《山居秋瞑》)4．月黑雁飞高,单于夜遁逃.(卢纶：《塞下曲》)5．举杯邀明月,对影成三人.(李白：《月下独酌》)6．小时不识月,呼作白玉盘.(李白：《古朗月行》)7．深林人不知,明月来相照.(王维：《竹里馆》)8．月出惊山鸟,时鸣春涧中.(王维：《鸟鸣涧》)9．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.(苏轼：《水调歌头•明月几时有》)10．秦时明月汉时关,万里长征人未还.(王昌龄：《出塞》)咏月名句积累：1、三五明月满,四五蟾兔缺.蟾兔：月亮.《古诗十九首•孟冬寒气至》2、明月照高楼,流光正徘徊.三国魏•曹植《怨歌行》3、月皎疑非夜,林疏似更秋南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》4、明月隐高树,长河没晓天唐•陈子昂《春夜别友人》5、海上生明月,天涯共此时唐•张九龄《望月怀远》6、灭烛怜光满,披衣觉露滋唐•张九龄《望月怀远》7、滟滟随波千万里,何处春江无月明唐•张若虚《春江花月夜》8、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮唐•张若虚《春江花月夜》9、月出惊山鸟,时鸣春涧中唐•王维《鸟鸣涧》10、白云千里万里,明月前溪后溪唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》11、明月出天山,苍茫云海间唐•李白《关山月》12、长安一片月,万户捣衣声唐•李白《子夜吴歌四首》13、月色醉远客,山花开欲燃唐•李白《寄韦南陵冰,余江上乘兴访之,遇寻颜尚书,笑有此赠》14、白云还自散,明月落谁家唐•李白《忆山东二首》15、人攀明月不可得,月行却与人相随唐•李白《把酒问月》16、今人不见古时月,今月曾照古时人唐•李白《把酒问月》17、斫（zhuó）却月中桂,清光应更多唐•杜甫《一百五日夜对月》18、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更唐•杜甫《漫成一首》19、春去秋来不相待,水中月色长不改唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》20.月色更添春色好,芦风似胜竹风幽.唐贾至《别裴九弟》21.可怜九月初三夜,露似真珠月似弓.唐白居易《暮江吟》22.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白.唐白居易《琵琶行》23.松排山面千重翠,月点波心一颗珠.唐白居易《春题湖上》
“待到来年九月八，我花开后百花杀”出自哪首诗
不第后赋菊黄巢诗《不第后赋菊》黄
—884），曹州冤今山东省菏泽市牡西南）人，出生于盐商家庭，富有财产，本人也从事贩卖私盐的活动。
他长于骑射，爱扶危救急；也爱读书，参加过进士考试，不中。
不满于唐王朝的腐朽政治，875年响应王仙芝的起义，在冤句率众起义。
王仙芝被杀后，黄巢继续战斗，号冲天大将军，深得人民群众拥护，880年攻陷长安，即皇帝位，国号大齐，年号“金统”。
起义失败后，黄巢为叛徒所杀。
[不第后赋菊]:待到秋来九月八[1]，我花开后百花杀[2]。
冲天香阵[3]透长安，满城尽带黄金甲[4]。
[注释]：[1]九月八：古代九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗。
说“九月八”是为了押韵。
[2]杀：凋谢。
[3]香阵：阵阵香气。
[4]黄金甲：金黄色的铠甲，此指菊花的颜色。
[讲解]：黄巢除了精通武艺外，也爱读书，能诗能文。
他曾到京城长安参加科举考试，但没有考中。
不过，科场的失利却使他有了另外的收获：那就是看到了考场的黑暗和吏制的腐败，使他对李唐王朝的本质有了进一步的认识。
考试不第后，却豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的怀抱。
待到秋来九月八”，点明菊花开放的季节是在秋季。
尤其是农历九月九日，这是中国古代传统的重阳佳节，这一天亲友聚会、登高饮酒、欣赏菊花，正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。
这种风俗在唐代特别盛行，比黄巢早140多年的孟浩然不是曾经与朋友约定“待到重阳日，还来就菊花”吗
黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。
用了“待到”二字，表示了坚定的信心：九月八日这一天一定会到来的。
人们对重阳节也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用，向人们展示了美好的前景。
诗的第二句写菊花的威力：“我花开后百花杀”。
百花的凋零与菊花的开放本没有必然的联系，在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了，变成了因果关系，这正是强调了菊花的威力。
唐代是崇尚牡丹的，把牡丹视为国花。
据唐人李肇《国史补》载：“京城贵游尚牡丹三十余年矣。
每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。
”黄巢一反传统的观念，对菊花大加赞扬，你看，“我花开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照，更显出菊花精神抖擞、威力极大。
重阳，是菊花的节日。
诗的三、四两句描写重阳节的景象。
第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香、不是清香，而是“冲天香阵”。
天，在封建社会里是神圣不可侵犯的，它是至高无上的权威，是天地万物的主宰，就连作为人间最高统治者的封建帝王，也只能称为“天子”。
他父天母地，是奉上天之命来管理万民的。
但菊花的香气却可以“冲天”；不仅“冲天”，还能充塞京城长安。
一个“冲”、一个“透”，表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐视天地的雄伟气魄。
第四句写色。
如果第三句是传菊花的“神”，那么，第四句则是写菊花的“形”。
“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。
身披黄金铠甲，屹立在飒飒西风之中，抗霜半寒，傲然怒放，这形象是何等英武
何等俊伟
况且，“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安
这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。
当农民起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那些“百花”一样凋零了吗
当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗
这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。
诗虽然只有短短四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备；既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象十分鲜明。
语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的鼓舞力量。