写一句鲁迅的名言及背后的故事。
读书要眼到、、心到、手到、脑到－迅名言 要竭可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅名言 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅名言 勇者举刀向强者－－鲁迅名言 写不出的时候不硬写－－鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅名言 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。
—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。
文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
（鲁迅） 所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。
人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
（鲁迅） 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
（鲁迅） 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
（鲁迅） 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
（鲁迅） 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
（鲁迅） 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
（鲁迅） 散文的体裁，其实是大可以随便的。
有破绽也不妨。
做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。
与其防破绽，不如忘破绽。
（鲁迅） 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
（鲁迅） 赏析:我们一定要抓紧一切时间,干出一番事业,才能有所收获,有所成就!!! (希望能够帮上你啊!)
故事里有鲁迅名言的故事
要竭力将可无的字、句、段删,毫不可惜.－－鲁迅 悲剧将的有价值的毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看.－－鲁迅 有地方特色,倒容易成为世界的.即为被别国所注意.－－鲁迅 写小说,说到底,就是写人物.小说艺术的精髓就是创造人物的艺术.－－鲁迅 勇者举刀向强者－－鲁迅 写不出的时候不硬写－－鲁迅 希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.－－鲁迅 不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的.－－鲁迅 以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓.－－鲁迅 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明.－－鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国.大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.－－鲁迅 一滴水,用显微镜看,也是一个大世界.－－鲁迅 鲁迅是中国著名的文学家,他的著作很多,其中最著名的是《阿Q正传》.鲁迅有许多有趣的小故事,其中一个是这样的： 有一天,鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发.理发师见他穿着很随便,而且看起来很肮脏,觉得他好像是个乞丐,就随随便便地给他剪了头发.理了发后,鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师,便头也不回地走了.理发师仔细一数,发现他多给了好多钱,简直乐开了怀. 一个多月后,鲁迅又来理发了.理发师认出他就是上回多给了钱的顾客,因此对他十分客气,很小心地给他理发,还一直问他的意见,直到鲁迅感到满意为止.谁知道付钱时,鲁迅却很认真地把钱数了又数,一个铜板也不多给.理发师觉得很奇怪,便问他为什么.鲁迅笑着说：“先生,上回你胡乱地给我剪头发,我就胡乱地付钱给你.这次你很认真地给我剪,所以我就很认真地付钱给你!” 理发师听了觉得很惭愧,连忙向鲁迅道歉. 还有 在三味书屋读书的那个年龄段,鲁迅还跟随母亲到乡下外婆家小住.鲁迅的外婆家,是在绍兴乡下,叫安桥村.这个村庄离海不远,极为偏僻.有条小河从村中流淌而过,把全村分为南北两半.当时全村大约有三十户人家,大半姓鲁,靠种田和打鱼为生的占多数,有很少一部分人经营副业——做酒,并开一家很小的商店.鲁迅是在春天扫墓后,随母亲前去的.就是在这里,鲁迅见识了许多更新鲜的风景和玩法儿,看到听到了“社戏”.很幸运,鲁迅能有这样新奇广阔的天地. 因为鲁迅从城里来,算是远客和贵客,所以村里有很多小朋友得到父母允许,减少了日常劳作的份量,尽情地陪着迅哥儿玩耍.玩的方式很有趣,比如掘蚯蚓伏河边钓虾呀,或是一同去放牛呀,而最大的乐事却是看社戏了.有一回,他们去邻村赵庄看戏,鲁迅日后是这样回忆的：“一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾.待到母亲出来吩咐‘要小心’的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥.于是架起两支橹,两人一枝,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了.两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里.淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽背似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢.他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火.那火接近了,果然是渔火；..正是对船头的一丛松林,..过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄就真在眼前了.最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台,模糊在远外的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了...” 鲁迅13岁的那一年因祖父下狱,他和弟弟被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难. 鲁迅这次来到舅父家中,景况和从前完全不同了,自此免不了要受一些冷淡.但是,劳动者和他们的孩子们却到处都是一样,他们依然是那么热烈,那么殷勤,前来接待从远道来避难的小客人.乡下的春天依然是美好的,罱泥船停满了河面,河两岸是青青的麦田,田埂上长着绿油油的罗汉豆.白天,大人们都到河里和田间工作去了,鲁迅就和孩子们一同玩耍,或是钓鱼,或是剥着罗汉豆.在皇甫庄和小皋埠这一带的农民主要的副业就是捕鱼.深夜,鱼儿都游出来了,吃食的吃食,游动的游动,捕鱼的人也在这时出动.二更以后,虾子也开始出来了.捉虾的人就划着小船,带着海兜去捞虾.天亮后,他们才吃一点冷饭团,到镇上去卖鱼虾,卖完了鱼虾才回来睡觉.但凡有一点闲时间,他们也不歇下来,而是筹划着演戏,在做戏时一显他们出色的本领. 在当时绍兴一带农村里,演戏的日子,简直多到数不清.正月的初九、初十是“灯头戏”；三月里,有“东岳大帝”生日,至迟不过二十八日就要演戏；五月十六日“王爷（土地）菩萨生日”,六月十七日“包爷爷生日”,都要演戏.七月十六日,“刘猛将军”的生日,农民们说他是“刘备的儿子”,因为到田间捉虾蜢跌死的,更要演戏.八月里,九月里,一直到年底,还要演出不少的戏.演戏和他们的生活好像是分不开的.其实,他们演戏的目的倒不尽是为了给菩萨看的,不过是借此以表示自己的愿望：人口和牲畜的平安,五谷丰收,安居乐业的和平生活；——虽然,现实的生活并不如他们所预期的那样.农民们总在迎神赛会这个属于自己的狂欢和示威的节日里显示才能、智慧和力量.队伍接连排成好几里路长,人群像滚滚的浪潮,席卷过一个村庄又一个村庄.在队伍的上空招展着红的,绿的,黄的,以及各种颜色的旗幡.在这支浩浩荡荡的队伍里,人人都像生龙活虎一般：有耍狮子的,有玩龙船的,有踩高跷的,有的抬着抬闩阁,有的敲着锣鼓,有的扛着荷花铳,轰,轰,对着天空放它几响的. 最壮观、最辉煌的要算是目连戏了.或许借此来纪念那些在历史上曾经被封建统治阶级称为“叛贼”的英灵,和近代的参加太平天国武装革命斗争中牺牲了的英雄们,以及其他的一些死于非命的横死者吧,在皇甫庄,戏台就搭在村子里一块叫做“火烧场”的地方.这里据说就是太平天国农民起义失败之后反动地主阶级残杀农民的屠场.这戏从头一天的下午就做起,一直要做到第二天天亮.“ 起殇”是在太阳落尽的时候举行,台上吹起悲壮的喇叭,薄暮中,十几匹马,放在台下,一个演戏的人扮做鬼王,手执钢叉,此外还需要十几名鬼卒,普通的孩子们都可以应募.他们爬上台去,说明志愿,脸上涂沫几笔彩色,手拿钢叉,待人聚齐,就一拥上马,疾驰到野外那些无主的孤坟上,然后拔叉驰回,上了前台,一同大叫一声,将钢叉一掷,钉在台板上,责任这才完结,洗脸下台.举行了这一种仪式,就意味着那些孤魂厉鬼,已经跟着鬼王和鬼卒,前来一同看戏了.“起殇”仪式进去之后,戏文就接着开场,徐徐进行.一到“跳吊”时候,人们立刻紧张起来.台上吹起凄凉的喇叭,台中央横梁上放下一团布.看客们都屏住气,台上忽然闯出一个不穿衣裤,只有一条犊鼻裈,脸上涂了几笔粉墨的男人,这叫做“男吊”.他一登台,径奔悬布,像蜘蛛死守着蛛丝,又好像在结网,在这上面钻,挂.这之后,是“跳女吊”.台上又吹起凄凉的喇叭,不一会儿,门幕一掀,女吊——一个比别的一切鬼魂更美更强的鬼魂出场了.大红衫子,黑色长背心,长发蓬松,颈挂两条纸锭,低头,垂手,弯弯曲曲的走了一个全台,内行人说,这是走了一个“心”字.然后,她将披着的头发向后一抖,人们这才看清她的面孔：石灰一样白的圆脸,漆黑的浓眉,乌黑的眼眶,猩红的嘴唇.她两肩微耸,四顾,倾听,似惊,似喜,似怒,终于发出悲哀的声音,慢慢地唱道,“奴本是杨家女,呵呀,苦呀,天哪!.. “这之后的下文讲她做童养媳时备受虐待,终于只有投环自尽了.唱完,就听到远处的哭声,也是一个女人,在含冤悲泣,准备自杀.她惊喜万分,要去“讨替代”了,却不断突然跳出“男吊”来,主张应该他去讨,由争论而至动武,“女吊”当然敌不过他,幸而台上另有一个神——王灵官在这时出现了,一鞭打退“男吊”,放“女吊”独自去活动.鲁迅的记忆中最深刻的就是这一幕,其他的场面当然也不少.从幼年时一直到后来,他记忆尤深.鲁迅认为：这个复仇性最强的“女吊”,这个最美丽的最坚强的灵魂,也就是被压迫者的复仇意志的化身. 乡村大自然的景色、与闰土等“野孩子”的生活,以及民间文艺和绘图的书,引起了鲁迅极大的兴趣与爱好,这些兴趣与爱好,看似平行,实则互相联系,都影响着他的生活与性格,以后日渐发展,都服务于他那伟大的理想.日后从事文学,表现农村的贫困,深刻揭发社会的矛盾,以及研究汉画、造像,提倡木刻,都与此相关.至于批评的眼力,也在童年开始萌芽.而从家族得来的那种公正、刚强,持之以恒的精神,在他后来与逆境战斗时,又得到了发展.以上所叙述的鲁迅童年生活这一段,在鲁迅的一生中,也可以说是较为幸福的吧.这使他日后回忆起来,往往起一种美的感觉,一种向往的心情,并常从此获得创作的灵感. 可是,从13岁起,鲁迅更开始和社会有了接触,要亲自尝受人世的辛酸
鲁迅的事迹,名言,作品
鲁迅精粹读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅勇者举刀向强者－－鲁迅写不出的时候不硬写－－鲁迅希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅1、 有一分热，发一分光。
2、 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
3、 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
—— 鲁迅4、 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅5、 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
—— 鲁迅6、 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
—— 鲁迅7、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅8、 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅9、 倘能生存，我当然仍要学习。
10、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。
文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
（鲁迅）11、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。
人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
（鲁迅）12、不满是向上的车轮。
（鲁迅）13、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
（鲁迅）14、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
（鲁迅）15、 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
（鲁迅）16、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”17、有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
（鲁迅）18、写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
（鲁迅）19、散文的体裁，其实是大可以随便的。
有破绽也不妨。
做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。
与其防破绽，不如忘破绽。
（鲁迅）20、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
（鲁迅）21、 不耻最后”。
即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的 目标。
22、 一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
23、 横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
24、 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
25、 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫26、 上人生的旅途罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅27、 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅28、 大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅29、 谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅30、 疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
—— 鲁迅31、 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅)31、 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅)一 、论证角度：①爱国是公民的神圣使命②爱国就要为祖国的崛起而努力③爱国要从自我作起④爱国不能盲目排外⑤爱国就不会为祖国的贫穷而悲观名言提示：中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。
——他们是中国的脊梁。
——鲁迅二 、论证角度：①探索要有“吃螃蟹的勇气”②探索是永无止境的追求③探索才能开创社会的未来④探索应该以科学的武器为指导⑤探索要不怕失败，敢于再辟蹊径名言提示：不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
——鲁迅三 、论证角度：①友谊长存的基础是志同道合②友谊意味着一种责任，而不是一个机会③友谊的大敌是斤斤计较，嫉贤妒能④友谊范围的广泛是参予社会的一大优势⑤友谊的维护不能忽视适度的礼节名言提示：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
——鲁迅
鲁迅的名言十句（要最短的）
时间天得到的都是二十四，可是一天的时间给勤人带来智慧和力量懒散的人只留下一片悔恨。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
节约时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
失掉了现在就等于没有了未来。
我是把别人喝咖啡的时间用来工作的时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
节约时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
失掉了现在就等于没有了未来。
我是把别人喝咖啡的时间用来工作的。
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨浪费时间等于是慢性自杀以上都是鲁迅珍惜时间的名言希望你能选我的