关于舍己为人的诗句
春蚕到死丝，蜡炬成灰泪始干。
作人杰，死亦为鬼粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着——臧克家疾风知劲草，烈火见真金。
鞠躬尽瘁，死而后己 。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
关于推己及人,舍己为人的诗句
1.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
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描写英雄气概舍己为人的诗句
1.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
2.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
关于奉献的诗句
采得百花成蜜,为谁辛苦为谁甜.（罗隐《蜂》春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干.（李商隐《无题》） 落红无情物,化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》） 横眉冷对千夫指,俯首甘子牛.（鲁迅） 鞠躬尽瘁,死而后已.（诸葛亮） 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》） 欲明除弊事,肯将衰朽惜残年.（韩愈《左迁至蓝关示侄孙）捧着一颗心来，不带半棵草去。
（陶行知）
《茅屋为秋风所破歌》问答题
1、句句押韵， “号”“茅”“郊”“梢”“坳”五个开口呼的韵脚传来阵阵风声。
“怒”把秋风拟人化， 从而使下一句不仅富有动作性， 而且富有浓烈的感情色彩， “号” 从听觉上写音响宏大， 突出秋风之狂， “卷” 从视觉上形象地写出秋风的肆虐， “飞” “渡” “挂” “飘转”等词语刻画了茅草飞扬的动感画面，从侧面形 象地写秋风之狂。
（2）诗人寓情意于客观描写之中，一糸列的动词细致地描写出风吹茅草的情状，一个个 动态紧紧地牵动着诗人的视线，拨动着诗人痛苦的心弦，诗人对茅草的关注，透露了诗人对现实生活的焦 虑，从侧面表现出诗人处境的艰难窘迫。
也为后文写屋漏遇雨和自家境遇之惨蓄势。
2、这是诗人通过描写自己的遭遇来表现天下“寒士”的遭遇，诗中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
风雨不动安如山”更是推己及人，表达了“天下寒士”都居“广厦”的愿望，体现了诗人博大的胸怀。
3、诗句“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”在诗里有两种作用：一是写自然环境，交代了事件发生的具体（恶劣天气）并渲染出特定的（暗淡愁惨）氛围；二是烘托出诗人（愁苦）的心境，为下文写诗人（博大宽广）的伟大胸襟蓄势。
4、一个“怒”字，把秋风拟人化，使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩。
诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急5、怒号、卷、飞、渡、洒、挂罥、飘转、沉如第一节“卷我屋上三重茅”中的“卷”形象地写出风的迅猛，还表现了茅草的动态。
换成“吹”，风的力度不够；“掀”表现不了茅草的动态。
6、怎么才能得到千万间高楼大厦，让普天下贫寒的人们都得到庇护，个个欢乐开怀；无论风雨如何吹打，房屋都安稳如山
这几句推己及人，想到百姓的困苦，提出使贫寒者“俱欢颜”的理想。
诗句情感愉快，境界阔大，声音宏亮，铿锵有力，从诗人自己痛苦生活的体验中，迸发出奔放的激情和火热的希望，千百年来一直激动着读者的心灵。
“安得”句，是欲得而不能的一种想象。
“大庇”，全部遮盖、保护起来。
“寒士”，本指贫穷的读书人，这里泛指所有贫寒的人们。
7、这两首诗的相同之处是：都不拘固定的格式，篇无定句，诗句多少依所要表达的内容而定；都以写气候景物开篇，都将景物描写与叙事融为一体；都抒发了诗人独特的情怀。
不同之处在于，《茅屋为秋风所破歌》以七字句为主，间有九字句和二字句，句式杂错；叙事故事性强；抒情强烈而深沉。
而《白雪歌送武判官归京》都是七字句，句式整齐；叙事点到为止；抒情含蓄而典雅。
8、诗人此时的心情是对秋风破屋的焦灼和怨愤之情。
。
“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”写出了秋风的威猛9、描写：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
叙事: 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
抒情：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
10、杜甫舍己为人的人道主义思想值得我们学习和发扬。
他虽遭不幸，但还忧国忧民，为民呼喊,即使自己被冻死也心甘情愿，我们生活在和平幸福年代，更应全心全意为人民服务。
11、：“企盼广厦”是诗人的一个美好愿望。
“吾庐独破受冻死亦足”的铮铮壮语，表现了诗人推己及人，关心人民疾苦的博大胸怀。
曾经在陕西流传的一首民歌，其中有这样两句：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。
”杜甫这种炽热的忧国忧民的情感，千百年来一直震撼着读者的心灵。
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赞美舍己为人的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
落红不是无情物，化作春泥更护花。