关于坚持的名言和格言
关于“坚持”的名句1.锲而舍之木不折;锲而不舍，金石可镂。
—况2.骐骥，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
——《荀子》3.精诚所至，金石为开。
——中国谚语4.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。
——奥维德5.只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。
——车尔尼雪夫斯基6.立志不坚，终不济事。
——朱熹7.只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
——塞内加8.意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。
——但丁9.有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。
——贝利10.永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。
——金斯莱11.生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。
——左拉12.告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。
——巴斯德13.世人缺乏的是毅力，而非气力。
——雨果14.一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的。
——赫尔岑15.谁没有耐心，谁就没有智慧。
——萨迪1.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
——伏尔泰 2.公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。
——佚名 3在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。
——普里尼 4.一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。
——爱因斯坦 5.你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。
——佚名 6.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
——罗曼•罗兰 7.只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
——塞内加 8.无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。
——恰普曼 9.书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。
——朱熹 10.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
——康德 11.坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。
——白哲特 12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——佚名 13.立志不坚，终不济事。
——朱熹 14.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟子 15.意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。
——武者小路实笃 16.意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。
——但丁 17.只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。
——陀思妥耶夫斯基 18.功崇惟志，业广惟勤。
——佚名 19.能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。
——雨果 20.立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。
——王守仁 21.谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。
——米南德 22.不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。
——黑格尔 23.执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。
——梭罗 24.有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。
——乔•贝利 25.有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。
——爱因斯坦 26.意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。
——罗洛•梅 27.疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。
——武者小路实笃 28.有志者事竟成。
——佚名 29.永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。
——金斯莱 30.您得相信，有志者事竟成。
古人告诫说：“天国是努力进入的”。
只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。
——果戈理 31.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。
——华兹华斯 32.穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃 33.发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。
——贝弗里奇 34.生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。
——左拉 35.一个有决心的人，将会找到他的道路。
——佚名 36.意志坚强，就会战胜恶运。
——佚名 37.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。
我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
——奥斯特洛夫斯基 38.事业常成于坚忍，毁于急躁。
我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。
——萨迪 39.天行健，君子以自强不息。
——文天祥 40.生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。
——歌德 41.即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。
——雨果 42.卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
——贝多芬 43.成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
——约翰逊 44.告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。
——巴斯德 45.即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。
——佚名 46.我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。
——费尔巴哈 47.你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。
——高尔基 48.意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。
——奥斯特洛夫斯基 49.思想的形成，首先是意志的形成。
——莫洛亚 50.只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。
——歌德 51.无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。
——歌德 52.事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。
——陀思妥耶夫斯基 53.要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。
——陀思妥耶夫斯基 54.生活里没有做不到的事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。
——列•列昂诺夫 55.……要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。
——戴尔•卡内基 56.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。
即使没有事干也不感到烦闷，遇到随便什么事情都能够忍受，不管你要他怎么样，他总是坚持自己的主张，这才算得上是一个好战士呢。
——果戈理 57.万事皆由人的意志创造。
——普拉图斯 58.从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。
——塞内加 59.人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。
——哈代 60.意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。
假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。
——马卡连柯 61.在人类行为中表现的意志，如同所有其他外界事情一样，受普遍的自然法则所决定。
——黑格尔 62.如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。
——阿奎那 63.一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。
——巴尔扎克 64.只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。
——莫泊桑 65.任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。
——西塞罗 66.人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。
——马克•吐温 经验和毅力，是成功的双足。
——佚名 67.意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。
——劳伦斯 68.不要灰心，不要绝望，对一切都要乐观……需要有决心——这是最要紧的，有了决心一切困难的事都会变得容易。
——果戈理 69.能赢得普遍尊敬的人，并不是由于他显赫的地位，而是由于始终如一的言行和不屈不挠的精神。
——列夫•托尔斯泰 70.很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。
我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。
——歌德 71.目标既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难、曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成就，而达到自己的目的。
——吴玉章 72.一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的。
——赫尔岑 73.世人缺乏的是毅力，而非气力。
——雨果 74.对一个有毅力的人来说，无事不可为。
——海伍德 75.上帝的恩惠像一支蜡烛，人的意志像制蜡烛的蜡，人要登上炼狱山顶的上地上乐园，也缺少不得自己的意志。
——但丁 76.人的意志并不总是万能的，因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来，最真诚的人最不能控制它们。
——但丁 77.意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。
——弗洛姆 78.物理学教给了我们严峻的一课：人的意志是受到某些决定性的限制。
——艾尔•巴比 79.在没有开始履行自己的使命以前，要有钢铁般的意志和耐心，不要害怕险峻、漫长的几乎没有尽头的阶梯…… ——果戈理 80.一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。
聪明人会把凡是分散精神的要求置之度外，只专心致志地学一门，学一门就要把它学好。
——歌德 81.谁没有耐心，谁就没有智慧。
——萨迪 82.伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。
——约翰逊 83.没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。
——巴尔扎克 84.意志薄弱的人不可能真诚。
——拉罗什富科 85.道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。
——苏轼 86.滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。
——拉蒂默 87.人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。
社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。
这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。
——泰戈尔 88.按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。
——纳斯雷丹•霍查 89.要记住
情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。
——列夫•托尔斯泰 90.把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。
——法布尔 91.生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。
——罗曼•罗兰 92.意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
——叔本华 93.请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。
——列夫•托尔斯泰 94.人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样；愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。
——乔万尼奥里 95.切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。
——奥斯卡•王尔德 96.耐心和恒心总会得到报酬的。
——爱因斯坦
《易经》关于君子的18条格言，你做到了吗
1、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
《坤·文言》2、君子以果行育德。
《蒙·象》3、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
《否·象》4、谦谦君子，卑以自牧也。
《谦·象》5、君子以多识前言往行以蓄其德。
《大畜·象》6、君子以独立不惧，遁世无闷。
《大过·象》7、君子以言有物而行有恒。
《家人·象》8、君子以反身修德。
《蹇·象》9、君子以惩忿窒欲。
《损·象》10、君子以见善则迁，有过则改。
《益·象》11、君子以顺德，积小以高大。
《升·象》12、困而不失其所亨，其唯君子乎
《困·彖》13、君子以恐惧修省。
《震·象》14、君子以思不出其位。
《艮·象》15、君子以思患而豫防之。
《既济·象》16、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用而不知； 故君子之道鲜矣
《系辞上》17、君子之道，或出或处，或默或语。
《系辞上》
经典名言警句有哪些
（20句）
中国传统文化名言警句- - 中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶．是我们的宝贵文化遗产 爱 国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39．天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 《孟子·告子下》 43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》 54．失信不立。
——《左传·襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语·学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语·颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断 61．一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62．记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易·益·象》 72．改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书·伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征 列传》 77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语·八佾（yì）》 87．仁者寿。
——《论语·雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》 90．宽则得众。
——《论语·阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策·魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙·乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传·隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语·学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记·中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语·学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色 彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子·山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语·学而》 114．父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》 重 义 123．多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》 124．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 125．见利思义。
——《论语·宪问》 126．见得思义。
——《论语·季氏》 127．义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》 131．临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133．义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135．视死如归。
——《管子·小匡》 136．率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》 137．见义不为，无勇也。
——《论语·为政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》 139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》 140．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》 141．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》 143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 144．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回 好学 145．学而时习之，不亦说乎
——《论语·学而》 146．学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》 147．学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》 148．敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》 149．笃信好学，守死善道。
——《论语·泰伯》 150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》 151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问 并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子·离娄下》 153．尽信《书》，则不如无《书——《孟子·尽心下》 154．学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》 157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》 158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》 159．善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》 160．读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161．行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。
——韩愈《师说》 163．学贵得师，亦贵得友。
——唐甄《潜书·讲学》 164．少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》 165．盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一 166．莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》 167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》 168．明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 审 势 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有 危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人择可言而后言，择可行而后行。
——《管子·形势解》 174．三思而后行。
——《论语·公冶长》 175．欲速则不达，见小利则大事不成。
——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。
（后 句） 176．人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》 177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》 178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》 179．亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》 180．差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》 181．凡事预则立，不预则废。
——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失 败。
182．惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候 就预防它。
183．居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传·襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之师。
——《战国策·赵策》 185．前车覆，后车诫。
——《汉书·贾谊传》 186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可 以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
——贾谊《新书·审微》 188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
——《史记·高祖本纪》 189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先住传》 190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
——吴兢《贞观政要·刑法》 191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》 求 新 192．终日乾乾，与时偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运 转，永不停止。
193．日新之谓盛德。
——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。
——《周易·系辞下》 195．苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不 间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（担心） ——《宋史·王安石列传》 197．德贵日新。
——康有为《论语注》卷九 198．惟进取也故日新。
——梁启超《少年中国说》 199．青，取之于蓝而青于蓝。
——《荀子·劝学》 200．君子之学必日新，日新者日进也。
不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二 程集·河南程氏遗书》 201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。
——朱熹《朱子语类》卷八 202．欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳鹊楼》 203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 勤 俭 204．君子以俭德辟难。
——《周易·否》 205．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》 206．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》 207．民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》 208．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》 209．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》 212．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 213．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》 215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》 奉 公 216．以公灭私，民其允怀。
——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。
——《左传·隐公四年》 218．公家之利，知无不为，忠也。
——《左传·僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》 221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放 过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
——贾谊《新书·阶级》 225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子· 主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏 颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。
——《淮南子·泛论训》 227．公正无私，一言而万民齐。
——《淮南子·修务训》 228．奉公如法则上下平。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——《史记·太史公自序》 230．临官莫如平，临财莫如廉。
——刘向《说苑·正理》 231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。
——徐干《中论·赏罚》 232．鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
——包拯《论星变》 235．有功则赏，有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》 236．惟公则生明，惟廉则生威。
——石成金《传家宝·绅瑜》 237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》第九回 务 实 238．知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》 239．君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的 地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
——《荀子·性恶》 243．谨于言而慎于行。
——《礼记·缁衣》 244．君子强学而力行。
——杨雄《法言·修身》 245．实事求是。
——《汉书·河间献王刘德传》 246．百闻不如一见。
——《汉书·赵冲国传》 247．临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》 248．事莫明于有效，论莫定于有证。
——王充《论衡·薄葬》 249．名必有实，事必有功。
——荀悦《申鉴·俗嫌》 250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》 251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示 子聿》 补充： 252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》 253．己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住 脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
——《荀子·非相》
麻烦告诉一些有关做人处世的一些名言警句
由俭如奢易奢入俭难精打 油盐不断历览国与家,勤俭败由奢.(李商隐)静以修身,俭以养德.(诸葛亮)谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
白居易谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
隔岸观火历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基人寿几何
逝如朝霞。
时无重至，华不在阳 陆机人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢●俭入奢易，从奢入俭难●小不知省，大钱将滥花（英国）●成家，粪如宝；败家子，钱如草●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）●家有万石粮，堆不长●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族）●有钱时摆阔，没钱挨饿●欲求温饱，勤俭为要●紧紧手，年年有●勤能补拙，省能补贫●思前顾后，吃穿常有●精打细算，油盐不断●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）●粮收万石，也要粗茶淡饭●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿●精打细算，油盐不断●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）●粮收万石，也要粗茶淡饭●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅●小富由俭，大富由天●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱●节俭是致富的秘诀（英国）●节俭本身就是一宗财产（英国）●积小利，成巨富（英国）●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）●小处不省钱袋空（托·莫尔）●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）●节约一分钱，等于生产一分钱（英国）●节省下来多少，就是得到多少（丹麦）●黄金本无种，出自勤俭家●饱时省一口，饿时得一斗●细水长流，遇灾不愁●省下烟酒钱，急难免求人●有荒节约度荒，天荒节约备荒●好处安身，苦处用钱●精打细算够半年，遇到荒年不受难●年年有储存，荒年不荒人●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔）●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺●一饱之需，何必八珍九鼎
七尺之躯，安用千门万户
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰●惜衣有衣，惜食有食●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦●一粥一饭汗珠换●不当家不知柴米贵●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆●成物不可损坏谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
——达 芬奇谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反感的陋习。
今天节约一滴水，留给后人一滴血谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢勤俭永不穷，坐食山也空一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰聚沙成塔 点滴成流1．君子以俭德辟难。
——《周易•否》2．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书•大禹谟》3．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传•庄公二十四年》4．民生在勤，勤则不匮。
——《左传•宣公十二年》5．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子•辞过》6．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》9．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》10．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范纯仁列传》12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.节约光荣，浪费可耻。
1．君子以俭德辟难。
——《周易•否》2．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书•大禹谟》3．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传•庄公二十四年》4．民生在勤，勤则不匮。
——《左传•宣公十二年》5．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子•辞过》6．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》9．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》10．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范纯仁列传》12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎生活就是战斗。
—— 柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科私心胜者，可以灭公。
—— 林逋人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘志不强者智不达。
—— 墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉志当存高远。
—— 诸葛亮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦
关于格言
1．天行健，君子以自强不息。
—《周易》2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
—《三国志》刘备语3．见善如不及，见不善如探汤。
—《论语》4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
—《论语》5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
—《论语》6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
—《论语》7．己所不欲，勿施于人。
—《论语》8．当仁，不让于师。
—《论语》9．君子欲讷于言而敏于行。
—《论语》10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
—《周易》11．君子藏器于身，待时而动。
—《周易》12．满招损，谦受益。
—《尚书》13．人不知而不愠，不亦君子乎
—《论语》14．言必信，行必果。
—《论语》15．毋意，毋必，毋固，毋我。
—《论语》16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
—《论语》17．君子求诸己，小人求诸人。
—《论语》18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
—《论语》19．不怨天，不尤人。
—《论语》20．不迁怒，不贰过。
—《论语》21．小不忍，则乱大谋。
—《论语》22．小人之过也必文。
—《论语》23．过而不改，是谓过矣。
—《论语》24．君子务本，本立而道生。
—《论语》25．君子耻其言而过其行。
—《论语》26．三思而后行。
—《论语》27．多行不义必自毙。
—《左传》28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
—《左传》29．不以一眚掩大德。
—《左传》30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
—《中庸》31．知耻近乎勇。
—《中庸》32．以五十步笑百步。
—《孟子》33．君子莫大乎与人为善。
—《孟子》34．人皆可以为尧舜。
—《孟子》35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
—《韩非子》36．言之者无罪，闻之者足以戒。
—《诗序》37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
—《孔子家语》38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
—明代谚语39．千经万典，孝悌为先。
—《增广贤文》40．善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》41.学而不思则罔，思而不学则殆。
—《论语》42.知之为知之，不知为不知，是知也。
—《论语》43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
—韩愈44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
—明·朱熹45.学而不厌，诲人不倦。
—《论语》46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
—《荀子·劝学》47.欲穷千里目，更上一层楼。
—唐·王之涣《登颧雀楼》48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
—《警世通言》49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
—《礼记·学记》50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—《劝学》51.知不足者好学，耻下问者自满。
—林逋《省心录》52.学不可以已。
—《荀子》53.学而时习之，不亦悦乎
—《论语》54.温故而知新，可以为师矣。
—《论语》55.读书破万卷，下笔如有神。
—唐·杜甫56.少壮不努力，老大徒伤悲。
—《汉乐府·长歌行》57.读书百遍，其义自见。
—《三国志》58.学而不化，非学也。
—宋·杨万里59.好学而不贰。
—《左传》60.学如不及，犹恐失之。
—.《论语·秦伯》61.人而不学，其犹正墙面而立。
—《尚书》62、知而好问，然后能才。
—《荀子》63、学之广在于不倦，不倦在于固志。
—晋·葛洪64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
—黄睎65.博观而约取，厚积而薄发。
—宋·苏轼66.差之毫厘，谬以千里。
—宋·陆九渊67.盛年不重来，一日难再晨。
—晋·陶渊明68、言之无文，行而不远。
—《左传》69.人之为学，不可自小，又不可自大。
—顾炎武70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
—《中庸》71.书到用时方恨少，事非经过不知难。
—陈廷焯72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
—《省世格言》73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
—《增广贤文》74.学如逆水行舟，不进则退。
—《增广贤文》75.吾生也有涯，而知也无涯。
—《庄子》76.天下兴亡，匹夫有责。
—明·顾炎武77.生于忧患，死于安乐。
—孟子78.位卑未敢忘忧国。
—陆游《病起书怀》79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
—宋·文天祥《过零丁洋》80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
—宋·范仲淹《岳阳楼记》