中国古代比较出名的公主有谁
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关于纳谏的名言还有故事
善于纳谏的齐威王 大凡有作为的政治家，都有非凡的性格和奇特的经历。
在齐国历史上，如果说齐桓公以任用贤才而著名，那么齐威王则以善于纳谏而著称。
战国初年，齐国的新兴力量田氏把齐国最后一个国君齐康公直到海边，给了他“一城”之地，后来索性连这块地方也夺了过来。
公元前386年，田和称诸侯，沿用齐的国号。
田氏代齐后，新兴地主阶级在齐国就完全掌握了政权。
为了巩固地主阶级的统治秩序，为了和其他六争夺天下，田氏取得政权以后也进行了一些社会改革，使齐国出现了中洒的局面。
其中最有作为的就是齐威王。
齐威王叫田齐，是田和的孙子，公元前356年——前320年在位。
齐威王以善于纳谏闻名诸侯，齐国的中兴，也正是齐威王通过广泛纳谏，采群策进行改革而实现的。
据说齐威王即位后的前9年，只是吃喝、玩、氏，根本不理国家大事，一切政事全由卿大夫掌管。
在这9年中，韩、赵、魏、鲁等各国时常攻打齐国。
齐国经常打败伏，出现了“诸侯并伐，国人不治”的局面，面对国家的这种困境，齐威王也好像心安理得，置之不问。
不过知情的人都看到齐威王并不是平庸之辈，关键的问题是怎么使他振作起来。
当时，齐国有个大臣叫淳于髡，他人生得很矮小，但很有口才，非常幽默风趣，他每次出使诸侯国，都能顺利完成任务，是齐国的外交人才。
他看到齐威王通夜喝酒，不理政事，政治紊乱，国势危急，心中十分着急。
但又怕得罪君主，于是便用隐语进谏。
他对齐威王说：“我们国家有一只大鸟，三年不飞也不鸣。
大王，你知道是什么道理吗
”齐威王立刻意识到淳于髡是在用大鸟比喻自己，说他呆在宫迁里，百事不管，毫无作为。
于是回答说：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。
”齐威王从此就开始振作起来。
淳于髡还劝齐威王不要通夜喝酒，并以自己亲身体会说明：“酒极则乱，乐极则悲。
”齐威王就改掉了通夜喝酒的毛病。
齐威王纳谏有许多生动的例子，其中最有名的当属邹忌鼓琴取相的故事。
邹忌是一个很有才学的人，他看到齐威王的所作所为，也很想劝谏他振作起来。
但作为邹忌当时的身份就连见到齐威王都不可能，又怎么能向他进谏呢
他听说齐威王喜欢听音乐，就想出了一条计策。
有一天，他抱着一架琴进宫求见齐威王。
他说他是本国人，叫邹忌，是个琴师，听说国王爱听音乐，特来拜见。
那天齐威王正无事，感到很无聊，捉说来了一个琴师，心中高兴，就赶忙令人传话让他快进来。
邹忌拜见齐威王之后，就坐下调着弦儿好像要弹的样子，可是两只手搁在琴上不动。
齐威王挺纳闷地问他，说：“你调了弦儿，怎么不弹呢
”邹忌还是不弹却说：“我不只会弹琴。
还知道弹琴的道理。
”齐威王虽说能弹琴，可是不懂得弹琴还有什么道理，就叫他细细讲讲。
邹忌从伏栖氏作琴讲起，一直谈到文王、武王各加一弦，越讲越玄。
齐威王些听得懂，有些听不懂。
可是说了这些个空空洞洞的闲篇有什么用呢
齐威王听得有些不耐烦了，就没好气地说：“你说得挺好，挺对，可是你为什么不弹给我听听呢
”邹忌听了齐威王这话，就正色说道：“大王瞧我拿着琴不弹，有点不乐意了吧
怪不得齐国人瞧见大王拿着齐国的大琴，9年来没弹过一回，都有点不乐意呢
”齐威王这才恍然大悟，就赶忙站起来，“原来先生是拿弹琴来劝我，我明白了。
”他叫人把琴拿下去，就和邹忌谈论起国家大事来。
邹忌劝他重用有才能的人，增加生产，节省财物，训练兵马，好建立霸业。
齐威王自称要发扬他父亲桓侯午的业绩，远的要祖述黄帝的不光辉，近的要继承齐桓公、晋文公的霸业。
后来齐国中兴，从而成为东方强国。
最善于纳谏的皇帝 臣民规劝或批评君王，叫作“谏”。
君王接受规劝或批评，叫作“纳谏”。
我国历史上最善于纳谏的皇帝是唐太宗李世民。
李世民（627—649在位）是唐高祖李渊的次子，626年他发动“玄武门之变”，杀死太子李建成，迫使李渊退位，从而当了皇帝，年号贞观。
唐太宗即位时，唐朝虽已建立十年，但由于隋炀帝的残暴统治和严重战乱的破坏，社会经济凋敝不堪。
然而，在唐太宗即位后的不长时间内，社会经济便得到了恢复和发展。
出现了政治比较清明、社会秩序相对稳定、国家逐步强盛的局面，使贞观时期成为中国封建历史上的“盛世”。
唐太宗能够取得这样大的政绩，其中一个重要原因，就是他在贞观前期和中期善于纳谏。
唐太宗曾说过。
我少年时就喜爱弓箭，后来我用弓箭定天下，还不能真正懂得弓箭的好坏；何况天下的事务，我怎么能都懂得
这说明他有一定的自知之明，承认自己并非一切都懂，无所不能。
据此，他清醒地认识到，如果臣下对自己隐恶扬善，一味顺从、奉承，“则国之危亡，可立而待也”。
为了稳固他的统治，唐太宗告诫下属：“君有违失，臣须直言。
”并且也确实采纳了不少正确的劝谏。
比如，630年（贞观四年）唐太宗打算大兴土木，兴建洛阳乾阳殿。
给事中张玄素说，在国家还未恢复元气的时候，您这样做的过失比隋炀帝还大，甚至会得到同桀、纣一样的下常对如此尖锐的言辞，唐太宗非但没有动怒，而且接受了意见，下令缓建，还重赏了他。
又有一次，唐太宗一气之下要判处一名伪造资历的人死刑，大理寺少卿戴胄坚决反对，认为依法应判处流放。
唐太宗受到顶撞，十分生气，戴胄仍然据理力争，说：法令是国家取信于天下的凭借，皇帝不能因一时愤怒而杀人。
争辩的结果，唐太宗折服了，并且称赞戴胄秉公执法。
至于以“犯颜直谏”著称的大臣魏征，更是常常与唐太宗面谏廷争，有时言辞激烈，引起唐太宗的盛怒，他也毫不退让，往往使唐太宗感到难堪，下不了台。
不过事后唐太宗能认识到，魏征极力进谏，是为了使自己避免过失。
因而先后接受了魏征二百多次批评规劝，还把他比作可以纠正自已过失的一面镜子。
魏征病死时，唐太宗非常悲伤，痛哭说；“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替：以人为镜，可以明得失。
……今魏征殂（cu，死亡）逝，遂亡一镜矣
” 由于唐太宗鼓励进谏，而且愿意纳谏，所以当时的朝臣一般都直言敢谏。
大臣裴矩，原是隋炀帝的宠臣，由于隋炀帝残暴拒谏，他便处处阿谀逢迎，还为隋炀帝出过远征高丽等一些祸国殃民的主意。
但在贞观时期，同样是这个裴矩，却能够勇于谏争，他由隋朝的佞（ning泞）臣成为唐朝的净臣，前后判若两人。
裴矩能有这样大的变化，根本原因在于唐太宗善干纳谏。
唐太宗李世民从维护自己的统治利
姓李的古代名人
详细的...李氏在历史上很多望族，名气最大要有两个。
一是秦朝发源於陇西郡的李家们的始主是李崇，秦朝陇西守。
第四代孙子叫李仲翔，是河东太守，征西将军，后战死沙场。
以后，这支李氏传了20多代，到隋朝，出了灭隋建唐的唐太祖李渊。
陇西李氏名人辈出，仅唐朝一代就出了21位宰相。
汉将李广，西凉主李暠等都是陇西李氏之后。
真是人才济济。
从汉朝到唐朝，陇西李氏共分衍出13个房支，它们是：范阳李氏，尊李崇6世孙李向（尚弟）为始祖；顿丘李氏，奉李广孙李忠为祖；渤海李氏，始祖李恬；申公房李氏，始祖李潜；丹阳李氏，始祖李伦；安邑李氏，始祖李盖；镇远将房李氏，始祖李愔；平凉李氏，始祖李系；姑藏李氏，始祖李函；敦煌李氏，始祖李茂；仆射房李氏，始祖李冲；绛郡李氏，始祖李成礼；武陵（后为武阳）李氏，始祖李刚。
一是西汉时期发源於赵郡的李氏。
他们的始祖是李玑，他是李崇的四弟，在秦朝任太傅的官职。
他的儿子就是历史上有名的赵国丞相李牧。
赵郡李氏在唐朝以前的声望高於陇西李氏。
赵郡李氏共分衍出10多个房派郡族，主要有：中山李氏，开基祖为李玑第三子李齐；颖川李氏，始祖李秉，为李牧5世孙，汉颖川郡守，遂居颖川；辽东李氏，奉李齐13世孙李宝为祖；江夏李氏，奉李秉5世孙李就为祖；汉中李氏，奉李秉6世孙李颉为祖；襄城李氏，有李膺，为李秉8世孙；常山李氏，奉李楷为祖。
李楷为李膺6世孙，於晋代避赵王伦之乱，徒居常山平棘，他有5子，分居三处，形成东祖、西祖、南祖3房，通称平棘李氏；广陵李氏，为江夏李氏分支，奉李就18世孙李元哲为祖。
赵郡李氏支派繁多，在唐朝有17人出任宰相，是仅次於陇西李氏的大族。
唐朝以后，还有一些人是朝廷赐姓而形成的李氏大家族。
这些人大多为少数民族，他们在中国北方和西北发展，后不少向江南移居。
这其中主要有： 柳成李氏：有两支。
一支是唐朝大将李光弼的家族发展来的，后称金陵李氏。
另一支是成德节度吏李宝臣的家族。
代北李氏：出自沙陀部族李国昌。
李国昌以功授代北节度使，其子李克用为晋王。
李克用之子李存勋建立后唐，称霸一时。
武威李氏：唐将李抱玉，本姓安。
祖先为安息国世子，入中国居洛阳，后裔避乱徙居武威，衍为大族。
至抱玉时，赐姓李，徙籍京兆，其族遂为京兆李氏。
李耳，字伯阳，世称老子，又叫老聃。
春秋时期陈国人，出生在河南鹿邑县东。
早年担任 东周守藏史 （相当现今的图书馆馆长）。
后因为周朝发生叛乱时，大量典籍被带到楚国，而被免职。
随后又到鲁国生活多年，与孔子来往较多。
孔丘曾经适周问礼於老聃，向他学过周礼。
后来不忍见周朝衰落，西出丞谷关，守关的令尹（官名）听说他很有学问，就让他写书，於是就有了影响中国两千多年的《道德经》。
他在这部书中提出无为而治。
认为统治者要治理好国家，应当不干涉人民的行为，不用教育，让他们自然发展。
这一观点影响深远，在当今的企业管理理论中，就有人提倡 无为而治 。
他是道教的鼻祖，认为道是万物的本源。
提出 道生一，一生二，二生三，三生万物的朴素唯物主义观点。
他在中国思想史上的地位，仅次於儒教创史人孔丘。
在封建社会中，他的思想有时取代儒学的地位成为统治阶级的主导思想潮流，魏晋时的玄学在中国的盛行，就是明证。
李世民，公元599年生於陕西武功。
自幼熟读兵书，箭头可射穿门板。
其父李渊是当时隋朝皇帝杨坚的姨甥。
李世民少年时，皇帝杨坚大建宫殿，开掘大运河，挥霍无度。
李世民18岁时劝李渊杀掉杨坚派来的监视，在太原起兵。
在李世民的积极参与下，李氏父子一路过关斩将，深得民心，仅用半载时间，大兵直逼长安。
次年三月（公元618年）李渊建立唐朝，立建成为太子，世民为秦王，元吉为齐王。
唐政权在关中立稳脚后，李世民开始为统一天下而争战。
他打败了盘踞在兰州、天水一带的薛举，收服太原，迫使原隋将王世充自缚投降。
公元624年，统一中国的战争基本告一段落。
这一年他才24岁。
2 姓李的名人 太子李建成害怕李世民军功显赫，危及自己的地位，想要密谋杀害他。
两年后，李世民发动玄武门兵变，杀死李建成和李元吉，李渊被迫让位。
唐太宗李世民登基后，采取一系列措施，减轻农民负担，发展生产力，精减行政机构，使权力进一步集中，并采取措施积极扩大外交。
当国外国人把中国人称为唐人。
时至今日，仍然有些国家把华侨称为唐人，把华人聚居的社区叫做唐人街。
李世民在位期间，出现了中国封建社会空前繁荣的局面。
夜不闭户，路不拾遗是当时昌盛情形的具体写照，其后不久，出现了历史上有名的贞观之治。
他把百姓比喻成水，自己比喻成舟。
水能载舟，也能覆舟的治国名言流传至今。
李世民不愧为中国古代杰出的政治家、军事家。
李白，字太白，唐武 （武则天）长安元年（公元701）生於西域。
自幼家境富裕，他的父亲具有较高文学修养，使他对学习产生浓厚的兴趣。
相传他少年时，有一次贪玩逃学，遇一老大娘在磨铁杵（舂米的工具）。
李白觉得很奇怪，得知老大娘要把铁杵磨成针后，深受感动。
这正是民间流传的只要功夫深，铁杵磨成针的出处。
李白在26岁时，离开家人，开始了漫游生涯，渴望做一番大事。
当时道教被奉为国教，人们隐逸学道并非是单纯的目的，消极遁世更多是出於政治动机。
李白也没有能跳出世俗，他广泛结交种类人物，为自己实现政治抱负创造条件。
李白漫游16年后，终因《望天门山》、《望庐山瀑布》等杰出的诗歌创作，名誉海内外，被唐玄宗招进皇宫。
初进京城，贺知章拜读他的《蜀道难》时，一篇诗文没读完，竟然连续赞叹四次，说李白是谪仙人（被惩罚落入人间的仙人）。
接见之日，玄宗用七宝床赐食，亲手调羹给李白吃，并让他在翰林院供职（主要职责是为皇帝草拟文诰诏令）。
玄宗爱重李白的才气，但只想把他作为御用文人，并非在政治委以重任。
李白性格傲岸，无视权贵。
据史书记载，唐玄宗召见李白时，见他神气清朗，气宇轩昂，不觉忘了身份，竟像老朋友似的让李白换鞋子。
李白把脚伸出让高力士为他脱靴。
高力士是权倾朝野之人，从此怀恨在心。
后借李白应玄宗命新赋《清平调词》中借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆两句挑拨杨贵妃，说李白将她说成出身低微的汉成帝皇妃赵飞燕，来污辱、讽刺她。
杨贵妃从此怀恨在心，三次阻挠玄宗任命李白官职。
天宝三年（公元744年），李白离开长安，又开始了漫游生涯。
李白晚年漂泊困苦，病逝於当涂县，享年62岁。
李白的诗歌共存有一千多首，他的诗作风格奔放自然，色调瑰玮绚丽，极善从民间文学汲取营养和素材，想像丰富，意境奇妙空灵，是继屈原之后中国最伟大的浪漫主义诗人，他的诗作内容涉及广泛，并取得较高造诣。
同盛唐其他诗人只擅长在某一领域的创作相比较，其文学历史地位不言而喻，有韩愈的诗为证：李杜诗文在，光焰万丈长。
李光耀，1923年9月16日生於新加坡。
从他的曾祖父起，其家族在新加坡已住了一百多年。
他的曾祖父是中国粤东大埔县党溪乡人，漂洋过海，到新加坡谋生。
小时候，他的祖父把他送进英文学校就读。
学生时代，李光耀荣获一份莱佛士学院的奖学金。
在莱佛士学院读了两年。
后来留学英国剑桥时，李光耀获得法科的双料第一名，年终考试时，名列荣誉榜榜首赢得特优奖。
1950年大学毕业后，李光耀从伦敦回到新加坡。
最初几年，他为许多职工会的担当代表律师。
1954年，李光耀与同僚们成立人民行动党，并更加深入地进行反殖民斗争。
1959年，在各政党联合斗争中，新加坡赢得了自治权。
人民行动党在选举中获得决定性席位。
年仅30岁的李光耀出面组织政府，并担任首任总理。
在战后出现的亚洲领袖群中，李光耀的在位时间最久，后又出任新加坡资政，他现在是那一代领导国家独立的亚洲领袖中硕果仅存的一个。
《光明日报》等报刊如此评论他：以任何标准而言，李光耀都是世界上罕见的杰出领袖，是他的雄才大略，使得马来西亚半岛这脏乱、拥挤、豪无矿产资源的港口小岛在三十年间，变成世界第二大港，亚洲金融中心和国际会议中心，人民年平均所得高达八千美元以上，是仅次於日本的亚洲第二高收入国；变成最为摩登、整洁、秩序井然、绿茵遍地的花园王国。