有句话叫人不分什么来只有分工不同
工作没有高低贵贱，只是社会分工不同，人人都是社会主义的螺丝钉。
大概就是这意思。
工作没有高低贵贱之分，只是社会分工的不同。
只有收入不同
社会分工是社会发展的要求，所以行业之间的差别没有那么大。
判断一下，这句话对吗
不对，有人开公司，有人做高官，有人摆地摊，有人收废品，差别不大么
有关马克思社会分工的一句话
一棵高大的树。
植物学家看到就想，这棵树属于什么种类的
（求真）一位工匠看到了就想：这棵树真大呀
要是把它砍下来可以制造出多少家具呀。
（求善）一位艺术家看到了，心里赞美着：多高大挺拔的树呀
（求美）同一棵树，不同的人看的角度不同，得出不同的结论。
制度国家，每个人的工作只是社会分工的不同，没有
为人民服务是社会主义经济基础和社会主义市场经济的必然要求 产生上述疑惑的原因之一，是没有正确认识为人民服务是社会主义经济基础和社会主义市场经济的必然要求，没有科学把握为人民服务的基本内涵及其现实意义。
为什么说为人民服务是社会主义经济基础的必然要求呢
首先，我们应从为人民服务是社会主义经济基础的客观要求来认识。
在社会主义初级阶段，我国实行的是公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。
社会主义公有制经济是我国社会生产关系的主流和本质，同时也代表着社会主义发展的方向。
社会主义公有制经济从根本上消灭了剥削和压迫，每个劳动者都在为社会、为他人同时也是为自己而劳动。
各行各业的劳动者，只是社会分工的不同，没有高低贵贱之分。
在以公有制为主体的基础上，在全体人民共同利益的基础上，在整个社会生产和生活过程中，逐步形成了团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系。
在社会主义条件下，权利与义务不再分属于两个对立阶级而是统一于人民自己身上。
为人民服务的道德是目的与手段相统一的道德，也是权利与义务相统一的道德。
人人都是服务对象，人人又都为他人服务。
人人都是权利的主体，人人又都是义务的客体。
全体人民通过分工和相互服务来实现共同幸福。
不难看出，社会主义的经济基础在客观上要求为人民服务，要求道德建设必须以为人民服务为核心。
应当指出，在我们的社会中，服务多种多样。
服务包含着市场行为，也包含着道德追求。
作为市场行为，服务者通过为社会、为他人提供服务获得合理报酬；作为道德追求，服务者通过无偿服务，感受助人之乐，提升精神境界。
这就是说，不是所有的服务都是有偿的；国家法律法规和政策、制度规定的有偿服务及所取得的合理报酬是应当的、正当的。
作为工资发放的人民币是这种合理报酬的体现。
但是，在这里，服务的实质仍是一种人与人之间平等的、相互的关系，而不是人与人民币的关系。
所以，那种把为人民服务说成是“为人民币服务”的说法是不对的。
在我们国家，除了公有制经济之外，还存在着大量的非公有制经济。
个体户通过自己的劳动获得自己的劳动所得，外资企业、私营企业里的劳动者是通过给老板“服务”而获得自己收入的。
那么，怎样理解他们的劳动也是为人民服务，怎样理解他们的为人民服务也是社会主义经济基础的客观要求呢
说清楚这个问题，需要从整个国家的性质来分析。
尽管我国存在着相当数量的非公有制经济，但它们并不占主体地位，我们国家仍然是社会主义性质的国家。
因此，只要它们符合“三个有利于”，从根本上说，就是有利于社会主义的巩固和发展的。
从这个意义上说，在非公有制经济中的劳动者也在为国家、为人民作贡献。
所以他们既是为老板工作，也是为人民服务。
社会分工是指（）
对呀
建设国家，人人都出一份力。
但是有上下级别，你为什么要努力，就是努力成为国家首脑，或者成为国家重视的人物例如马云
社会分工的意义
社会分工，是超越一个经济单位的社会范围的生产分工，包括社会生产分为农业、工业等部门的一般分工；以及把这些大的部门再分为重工业、轻工业、种植业、畜牧业等产业或行业的特殊分工。
分工为群居动物所特有。
在早期的人类历史上，有三次社会大分工。
(1) 原始社会后期发生的畜牧业同农业的分离。
原始人类征服自然的能力有了提高，促进了劳动生产率的增长，引起了部落间的产品交换，为私有制的产生创造了物质前提。
(2) 原始社会末期，因金属工具的使用和改良引起的手工业同农业的分离。
使商品生产得到迅速发展，以手工业为中心的城市开始出现，除了自由人和奴隶之间的差别外，又出现了富人和穷人的差别。
(3) 奴隶社会初期出现的专门经营商品买卖的商人。
它促进了奴隶制的巩固和发展，开始积累了商业资本，脑力劳动开始从体力劳动中分离出来。
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人在社会中的地位差异是否是分工不同造成
现在社会中的确有人因为社会分工不同而瞧不起从事某些工作的人,这是由于社会财富分配不均造成的,如果有一天这些被瞧不起的工作也能赚大钱,那就不会被看不起了.但不要太悲观,还是有很多人是真诚地对待这些人的,他们的工作也在为社会做贡献啊.