关于民族的名言警句
谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
—— 培根父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。
—— 恩格斯中国人是富于美感的民族。
—— 蔡元培一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。
—— 希特勒
关于民族团结的名言
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
--- 周恩来单眼皮呢，确是极大的缺陷，内心的丰富没有充分流露的工具，宛如大陆国没有海港，物产不易出口。
进了学校，她才知道单眼皮是日本女人的国徽，因此那个足智多谋、偷天换日的民族建立美容院，除掉身子的长短没法充分改造，“倭奴”的国号只好忍受，此外面部器官无不可以修补，丑的变美，怪物改成妖精。
------钱钟书 爱国主义的力量多么伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢
在它面前，人本身也算得是甚么呢
-----车尔尼雪夫斯基爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。
------奥斯特洛夫斯基父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的制度的实质部分。
--------【德】恩格斯 他（罗曼罗兰）通过无形的音乐，说明人类伟大的东西不属于一个时代一个民族，它像一束神圣的火炬，超越时代的界线，从一个大师手里传到另一个大师手里而永远光芒四射，除非人类停止呼能吸，它才会熄灭。
------ 茨威格致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
------胡瑗民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。
-------希特勒
我们爱我们的民族,这是( ) 填名言或警句
这是我们自信心的源泉。
周恩来
关于爱情的名人名言 - 爱情名言
渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
柳永 《凤》 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，合，乃敢与君绝。
—— 《上邪》 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
—— 李清照 《一剪梅》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
—— 秦观 《鹊桥仙》 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
—— 刘禹锡 《竹枝词》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
—— 元稹 《离思》 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
—— 崔护 《题都城南庄》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。
雁过也、最伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损、如今有谁忺摘
守着窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得
—— 李清照 《声声慢》 言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。
心慊移而不省故兮，交得意而相亲。
—— 司马相如 《长门赋》 墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
—— 苏轼 《蝶恋花》 叶子落去之后/才想起枝头上的花/但是/明年春天/你不在了 —— 海涅 我只想告诉你，一切的我的死灭了的过去，一切的希望和努力，如今都化成烟，化成尘，只有一样还活着，不能泯灭的，就是我对你的爱。
—— 屠格涅夫 《烟》 一个人离开家奋斗是为了获得美好的生活，爱情又是美好生活中最重要的部分，但爱情就像独木桥一样，人家过了，你就不能过。
离家已经五年，在残雪消融、溪流淙淙的时候，面对自横的独木桥，真不知别人是否已经过去，心爱的姑娘可安在。
那种惆怅，那种失落，那种迷茫，成功了又能怎么样
—— 任正非 整个冬天，我一遍一遍地阅读和回忆/用感动完成对自己最后的伤害/整个冬天，大雪一直没下/而我的情人也一直没来 —— 江南春 《情人 （二）》 那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
—— 郭小四 《十七岁的单车》 上帝基本上是公平的。
一个男人在某一些方面越能满足女人，很可能在另一些方面就越不能满足女人。
女人也一样。
—— 王冉 《关于企业和爱情的一些常见悖论》 失恋就像吃酸味冰淇淋，心里酸酸的、凉凉的，让人不能承受。
被人追的感觉就像御风而行，要风得风要雨得雨。
爱过的人心里一定都活着另一个影子。
那个已经分手的人。
他的一举一动、后来跟谁在一起，总还是不时地传回自己的耳朵。
—— 刘若英 当狂风和巨浪撞击我的胸膛，我还用爱担当着我的翅膀；当惊涛和骇浪淹没我的希望，我却渴望伸手轻触你的脸庞。
—— 王滨 《那一刻》 人生是一场倾盆大雨，命运则是一把漏洞百出的雨伞，爱情是补丁。
—— 朱德庸 爱上了你，我才领略思念的滋味，分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。
—— 张小娴 一个人的孤单，并不可怕。
最可怕的是有了伴侣之后的那份孤单。
伴侣糟糕，你却不能离开他，那是最孤单的。
—— 张小娴 《有爱情，就有孤单》 婚姻不是给对方承诺，也不是约束别人，而是约束自己。
—— 伊能静
关于爱家爱国爱人民的名言警句
抗日死，留作今日羞国破尚，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 活着，为的是替整体做点事水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— （英)卢瑟福 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德，法国微生物学家，化学家 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— （俄）列宁 落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
—— 巴金
我们爱我们的民族的名言警句
爱 国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画竹石》 自 强 39．天行健，君子以自强不息。
——《周易乾象》 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子告子下》 43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚。
——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子鱼父》 54．失信不立。
——《左传襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语子路》果：果断 61．一诺千金。
——《史记季布栾布列传》 知 耻 62．记己有耻。
——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易益象》 72．改过不吝。
——《尚书仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书魏征列传》 77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注<论语集注>卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语八佾（yì）》 87．仁者寿。
——《论语雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语颜渊》 90．宽则得众。
——《论语阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。
——《周易系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经小雅蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语学而》 114．父慈而教。
——《左传昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子离娄上》 122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书宋弘列传》 重 义 123．多行不义必自毙。
——《左传隐公元年》 124．义以生利，利以丰民。
——《国语晋语》 125．见利思义。
——《论语宪问》 126．见得思义。
——《论语季氏》 127．义，志以天下为芬。
——《墨子经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。
——《孟子尽心上》 129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子告子上》 130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子荣辱》 131．临难毋苟免。
——《礼记曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露仁义法》 133．义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露身之养重于义》 134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135．视死如归。
——《管子小匡》 136．率义之为勇。
——《左传哀公十六年》 137．见义不为，无勇也。
——《论语为政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语宪问》 139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语宪问》 140．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子荣辱》 141．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书班超列传》 143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注<孟子集注>卷二》 144．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回 好 学 145．学而时习之，不亦说乎
——《论语学而》 146．学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语为政》 147．学而不厌，诲人不倦。
——《论语述而》 148．敏而好学，不耻下问。
——《论语公冶长》 149．笃信好学，守死善道。
——《论语泰伯》 150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语卫灵公》 151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子离娄下》 153．尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子尽心下》 154．学至乎没而后止。
——《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记学记》 156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记中庸》 157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语述而》 158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语里仁》 159．善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋用众》 160．读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161．行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。
——韩愈《师说》 163．学贵得师，亦贵得友。
——唐甄《潜书讲学》 164．少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》 165．盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一 166．莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红写怀》 167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》 168．明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 审 势 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人择可言而后言，择可行而后行。
——《管子形势解》 174．三思而后行。
——《论语公冶长》 175．欲速则不达，见小利则大事不成。
——《论语子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。
（后句） 176．人无远虑，必有近忧。
——《论语卫灵公》 177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子劝学》 178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子喻老》 179．亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策楚策》 180．差若毫厘，谬以千里。
——《礼记经解》 181．凡事预则立，不预则废。
——《礼记中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。
——《管子牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83．居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之师。
——《战国策赵策》 185．前车覆，后车诫。
——《汉书贾谊传》 186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
——《礼记曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
——贾谊《新书审微》 188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
——《史记高祖本纪》 189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志蜀书先住传》 190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
——吴兢《贞观政要刑法》 191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史伶官传序》 求 新 192．终日乾乾，与时偕行。
——《周易乾文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。
——《周易系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。
——《周易系辞下》 195．苟日新，日日新，又日新。
——《礼记大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（担心） ——《宋史王安石列传》 197．德贵日新。
——康有为《论语注》卷九 198．惟进取也故日新。
——梁启超《少年中国说》 199．青，取之于蓝而青于蓝。
——《荀子劝学》 200．君子之学必日新，日新者日进也。
不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二程集河南程氏遗书》 201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。
——朱熹《朱子语类》卷八 202．欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳鹊楼》 203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 勤 俭 204．君子以俭德辟难。
——《周易否》 205．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书大禹谟》 206．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传庄公二十四年》 207．民生在勤，勤则不匮。
——《左传宣公十二年》 208．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子辞过》 209．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史伶官传序》 212．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 213．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史范纯仁列传》 215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》 奉 公 216．以公灭私，民其允怀。
——《尚书周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。
——《左传隐公四年》 218．公家之利，知无不为，忠也。
——《左传僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子滕文公上》 221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。
——《礼记礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
——贾谊《新书阶级》 225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直 226．治国有常，而利民为本。
——《淮南子泛论训》 227．公正无私，一言而万民齐。
——《淮南子修务训》 228．奉公如法则上下平。
——《史记廉颇蔺相如列传》 229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——《史记太史公自序》 230．临官莫如平，临财莫如廉。
——刘向《说苑正理》 231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。
——徐干《中论赏罚》 232．鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子通志》 234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
——包拯《论星变》 235．有功则赏，有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》 236．惟公则生明，惟廉则生威。
——石成金《传家宝绅瑜》 237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》第九回 务 实 238．知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语为政》 239．君子耻其言而过其行。
——《论语宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。
——《墨子修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——《荀子修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
——《荀子性恶》 243．谨于言而慎于行。
——《礼记缁衣》 244．君子强学而力行。
——杨雄《法言修身》 245．实事求是。
——《汉书河间献王刘德传》 246．百闻不如一见。
——《汉书赵冲国传》 247．临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书董仲舒传》 248．事莫明于有效，论莫定于有证。
——王充《论衡薄葬》 249．名必有实，事必有功。
——荀悦《申鉴俗嫌》 250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙知音》 251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》