形容塔尔寺的唯美句子有哪些
塔尔寺藏语称为“兖本贤巴林”，意为“十万狮子吼佛象的弥勒寺”，座落在湟中县城西南隅一个小山沟里，为藏传佛教“规善派”(即“黄教”)的六大寺院之一，黄教创始人宗喀巴就诞生在这里，因而这里被信徒视为黄教的圣地。
D5形态各异、栩栩如生的酥油花，精巧玲珑、巧夺天工的壁画和色彩绚烂、技艺精湛的堆绣被誉为塔尔寺艺术三绝，吸引着世界各地游人慕名而来。
与塔尔寺所承载的宗教文化的厚重感不同，青海湖更以其得天独厚、壮美绝伦的自然风光令人叹为观止。
湖区的自然景观主要有青海湖、鸟岛、海心山、沙岛、三块石、二郎剑等。
这里曾被评为“中国最美五大湖”之首。
有关“塔尔寺”的诗词有哪些
女士们、先生们：大家好
现在我们来到了藏传佛教格鲁派六大寺院之一的塔尔寺。
塔尔寺占地六百余亩，它的数十座殿塔在幽深的莲花山坳里依山势起伏，交相辉映。
雄距全寺中心的大金瓦殿，金顶辉煌，规模宏伟，富丽堂皇，是塔尔寺的主建筑。
它与明柱素洁、气象壮严的大经堂，以及各具特色、错落排列的弥勒佛殿、金刚殿、释迦殿、文殊殿、长寿殿，以及四大扎仓等，吸取了青海同仁热贡木刻艺术的精华和甘肃河州砖，雕艺术的特点，并采用了青海居民建筑布置的方式，及藏族固有的传统风格，成为形式独特、布局严谨、汉藏相结合的宏大艺术建筑群。
寺内宝塔林立，古树参天，景色十分壮丽。
所在的这个镇在藏语里称为“鲁沙尔”，汉语地名是“湟中”，意思是地处湟水的中游。
藏传佛教俗称喇嘛教，是发源于古印度佛教传入西藏地区之后形成的一个佛教支派，由于藏传佛教寺庙中取得佛学学位的僧人在藏语中称为“喇嘛”，所以喇嘛教这个称呼就传开了。
“格鲁”是藏语译音，意思是“善规”。
佛教自7世纪传入西藏到最后形成藏传佛教，经历了几百年风风雨雨的变迁和改革。
格鲁派是15世纪才出现的藏传佛教的一支派别，因它的教规对僧人要求十分严格，故得名“善规”，又因该派僧人在做法事时戴黄色的帽子，所以更多的人称它为黄教。
虽然黄教在藏传佛教中出现最晚，但是由于管理最严，深得信徒崇敬，因此规模越来越大，在藏族地区信徒居其他教派之首。
黄教寺庙更是随处可见，其中最着名的6座是西藏的色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺、扎什伦布寺，甘肃的拉卜楞寺以及我们现在参观的塔尔寺。
塔尔寺的着名完全在于它是黄教创始人宗喀巴的诞生地.
塔尔寺的由来
塔是青海省藏传佛教中的第寺院，原名塔儿寺，得名于大金瓦殿内纪念宗的大金塔。
塔尔寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教组织，寺院政治组织和寺院经济来源，文化生活等的体系化。
其中最能体现塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了。
庙会既是僧侣的学经的好机会，又是他们娱乐的极佳时间。
藏语称“衮本贤巴林”, 意为十万佛像弥勒洲。
它坐落在青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中,据省会西宁市26公里,是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地和藏区黄教六大寺院之一, 也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。
塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史,占地面积600余亩,寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上,殿宇高低错落,交相辉映,气势壮观。
位于寺中心的大金瓦殿,绿墙金瓦,灿烂辉煌,是该寺的主建筑,它与小金瓦殿(护法神殿),大经堂,弥勒殿,释迦殿,依诂殿,文殊菩萨殿,祈年殿(花寺),大拉让宫(吉祥宫),四大经院(显宗经院,密宗经院,医明经院,十轮经院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如来八塔,菩提塔,过门塔,时轮塔,僧舍等建筑形成了错落有致,布局严谨,风格独特,集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。
殿内佛像造型生动优美,超然神圣。
栩栩如生的酥油花,绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”,寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史,文学,哲学,医药,立法等方面的学术专著。
每年举行的 佛事活动“四大法会”更是热闹非凡,游人如潮 。
塔尔寺位于湟中县城鲁少尔镇的莲花山山坳，是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，也是中国黄教--喇嘛教格鲁派的六大寺院之一。
整座寺依山叠砌、蜿蜒起伏、错落有致、气势磅礴，寺内古树参天，佛塔林立，景色壮丽非凡。
修建塔尔寺建于明嘉靖年间，初建时只有一座圣塔，后几经扩建，目前共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑共1000多座院落，4500多间殿宇僧舍，规模宏大，宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、喇嘛居住的扎厦以及庭院交相辉映，浑然一体，自古以来即为黄教中心及佛教圣地。
寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格，独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶金刚时轮梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体，和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。
塔尔寺不仅是中国的喇嘛教圣地，而且是造就大批藏族知识分子的高级学府之一，寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。
此外，它还以酥油花、壁画和堆绣闻名于世，号称塔尔寺三绝。
塔尔寺是宗喀巴大师罗桑扎巴（1357-1419）的诞生地。
宗喀巴大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。
传说他诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自燃显现出一尊狮子吼佛像（释迦牟尼身像的一种），“衮本” （十万身像）的名称即源于此。
宗喀巴去西藏6年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家一晤。
宗喀巴接信后，为学佛教而决意不返，给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像1幅，并写信说：“若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树（指宗喀巴出生处的那株白旃檀树）为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。
第二年，即明洪武十二年（1379），香萨阿切在信徒们的支持下建塔，取名“莲聚塔”。
此后180年中，此塔虽多次改建维修，但一直未形成寺院。
明嘉靖三十九年（1560 ），掸师仁钦宗哲坚赞于塔侧倡建静房1座修禅。
17年后的万历五年（1577），复于塔之南侧建造弥勒殿。
至此，塔尔寺初具规模。
万历十年（1582）第三世达赖喇嘛索南嘉措第二次来青海，翌年春，由当地申中昂索从措卡请至塔尔寺。
三世达赖向仁钦宗哲坚赞及当地申中、西纳、祁家、龙本、米纳等藏族部落昂索指示扩建塔尔寺，赐赠供奉佛像，并进行各种建寺仪式。
从此，塔尔寺发展很快，先后建成达赖行宫、三世达赖灵塔殿、九间殿、依怙殿、释迦殿等。
经四世达赖指示，万历四十年（1612）正月，正式建立显宗学院，讲经开法，标志着塔尔寺成为格鲁派的正规寺院。
历史由于塔尔寺是宗喀巴大师的降生地，成为信徒们向往的出名圣地。
历史上，第三、四、五、七、十三、十四世达赖喇嘛和六、九、十世班禅大师均在这里驻锡过。
同时，它也受到历代中央王朝的高度重视。
根据记载，从清康熙以来，朝廷向塔尔寺多次赐赠，有匾额、法器、佛像、经卷、佛塔等。
该寺的阿嘉、赛赤、拉科、色多、香萨、西纳、却西等活佛系统，清时被封为呼图克图或诺们汗。
其中，阿嘉、赛赤、拉科为驻京呼图克图，有的还当过北京雍和宫和山西五台山的掌印喇嘛。
正是因为这些特殊原因，塔尔寺迅速发展，规模越来越大，成为藏传佛教格鲁派蜚声国内外的六大寺院之一。
现存塔尔寺总建筑9300余间，占地600余亩，殿堂25座，主要为大金瓦殿、大经堂、九间殿、小金瓦殿、花寺、大拉让、弥勒佛殿、释迦佛殿、依怙殿等。
最盛时有僧侣3600多人，全国解放初期尚有 1983人。
由于历史积累，该寺文物极为丰富，富丽堂皇的建筑、琳琅满目的法器、千姿百态的佛像和浩瀚的文献藏书，使寺院成为一座艺术的宝库。
特别是该寺的绘画、堆绣、酥油花，被称为“艺术三绝”，驰名中外。
该寺设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院和欠巴扎仓，研习佛学和藏族语言、文字、天文、历算、医药、舞蹈、雕塑、绘画、建筑等各方面的知识，并于清道光七年（1827），创建该寺印经院，所印藏文经典及各种著述，畅销藏区各地。
该寺于每年农历正月、四月、六月、九月分别举行4次全寺性的大型法会，称之为“四大观经”。
届时，各地群众云集，规模盛大。
另外，农历十月下旬有纪念宗喀巴圆寂的“燃灯五供节”和年终的送瘟神活动。
全国解放后，塔尔寺受到国家重点保护，国务院公布为国家重点文物保护单位。
人民政府历年拨款修葺，使之更加壮观，成为青海省最主要的旅游胜地。
塔尔寺原来有完整的行政、宗教组织系统。
其行政组织的最高权力机构是全体僧人经堂会议，由总法台主持，下设噶尔克会议和大吉哇。
噶尔克会议是全体僧人经堂会议的常委会，由法台、大襄佐、大僧官、大老爷和六族干巴组成。
大吉哇是噶尔克会议和全体僧人经堂会议的执行机关，由3名吉索第巴（总管全寺内务的大老爷、负责对外联系的二老爷、负责财务的三老爷）和管理杂务的四老爷及藏汉文秘书各1人组成。
大吉哇下设管理全寺粮食的“哲康”、负责印刷经典的“巴日康”，并负责管理驻西宁办事机构金塔寺。
宗教组织的总负责人仍为总法台，下设总引经师和大僧官各1人，管辖四大学院，各学院设有本院堪布，堪布下设格贵（僧官）和经头。
现由寺管会总理全寺寺务。
目前共有寺僧800余人（其中活佛 11人，主要为阿嘉、却藏、色多、却西、嘉雅、米纳、扎西、本布尔、杨家等，完德63人）。
塔尔寺位于西宁市南25公里处的湟中县。
塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一，是藏传佛教格鲁派(黄教)寺院，全称衮本绛巴林，意为十万金身慈氏州,是格鲁派即黄教创始人宗喀巴的诞生地。
该寺正式建于明朝万历5年（公元1577年），1749年，乾隆皇帝曾御赐寺额“梵宗寺”。
塔尔寺是1961年国务院第一批公布的全国重点文物保护单位之一，是藏汉建筑艺术相结合的佛教园林建筑群。
寺内藏有丰富的文物，包括各种法器、千姿百态的佛像和浩瀚的藏文、蒙文和满文佛经和碑刻，是一座佛教艺术宝库。
塔尔寺建筑物高低起伏，错落有致，集藏、汉、梵建筑风格于一体。
八塔是为纪念释迦牟尼一生中八大功德而修建。
每座塔的底边长9.4米，高6.4米.酥油花、截绣、壁画被称为塔尔寺的艺术“三绝”。
每年的农历正月、四月、六月、九月分别举行四次大的法会。
塔尔寺以大金瓦寺为中心，主要建筑依山傍塬，有大金瓦寺、大经堂、弥勒殿、九间殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎仓、丁科扎仓、曼巴扎仓、大拉浪、大厨房、如意宝塔等9300余间(座)，组成一庞大的藏汉结合的建筑群，占地面积45万平方米。
大金瓦寺又称大金瓦殿，藏语称为“赛而顿”，即金瓦的意思。
始建于明嘉靖年间，面积456平方米，下为藏式“须弥座”，上为重檐歇山鎏金瓦顶，回廊周匝。
底层前出附阶，为信徒礼拜场所。
檐口饰鎏金云头挂板，正脊安装鎏金宝瓶及火焰宝珠等。
殿内有高达11米的大银塔1座。
外壁墙面遍贴绿琉璃砖，间以黄琉璃花饰。
殿两侧各建弥勒殿1座。
大经堂始建于明万历三十四年(1606)，毁于火，1917年重建。
土木结构，为藏式双层平顶建筑，汉式楼阁遥相互映。
经堂面阔十三间，进深十一间。
面积1981平方米。
堂内四壁存放着数百册经卷。
九间殿又称文殊菩萨殿，为汉式硬山顶建筑，面阔九间，进深三间，面积592平方米。
初建于明万历二十年(1592)，清雍正十二年(1734)扩建。
廊柱为藏式朱色八楞柱。
整座大殿以三间为一单元，由北向南分别为狮子吼佛殿、文殊殿和宗喀巴殿。
花寺又称祈寿殿，建于清康熙五十六年(1717)，系一独立的小庭院，殿为两层重檐歇山顶建筑。
柱头梁枋都饰以飞禽、走兽、花卉、文纹，院墙饰琉璃砖雕。
殿内供奉释迦牟尼、十六罗汉和四大金刚等塑像。
小金瓦寺藏语称“旃康”，是塔尔寺的护法竦睿
赞美青海的句子
青海是新疆与西藏的融合，有“世界屋檐”的美称。
其境内既有青海湖大海般的风光魅力，又有青藏高原的雄壮、河湟文化的辽阔。
长江、黄河发源于青海境内，是世界上着名的河流，也是中华民族的母亲河。
青海湟中是黄教创始人宗喀巴的诞生地，故多寺庙，且规模宏伟，建筑辉煌，尤其是塔尔寺，它是格鲁派六大名寺之一，距今已有400多年的历史，是西北地区佛教活动的中心。
此外，青海湖鸟岛更是鸟的栖息地，上万只鸟儿齐聚一堂，形成了青藏高原一大奇观。
每逢农历六月初六，青海很多地方都有民间自发的“花儿会”，其中距西宁36公里的大通老爷山风景区的花儿会最为出名。
这一天，满山姹紫嫣红，游人如织，人们浓妆艳抹，摩肩接锺，胜似节日。
游山的人们，按年龄结伙的比较多。
当憩息时，东一摊，西一摊，唱起“少年”(即花儿，青海乡间爱情民歌)来。
同时，唱点不断扩大，更多的游人则是花儿的欣赏者。
花儿是农民们在土地上表达爱情的方式，六月六花儿会则是他们寻找爱情、憧憬爱情、歌唱爱情的不可多得的机会，还使很多民间花儿歌手崭露头角.“青海青，黄河黄，还有那滔滔的扬子江，牛儿肥，马儿壮，昆仑山下好牧场，白云千里鸟飞翔，我们发源在青藏高原，这里是我们中华民族的故乡。
”这是上世纪40年代，罗家伦先生用《中华民族的故乡》这首诗来阐释青海在中华文明史中的重要地位。
青海历史文化与中华文化一样，是多元文化，造就了风格迥异的人文景观和绚丽多彩的诸多亚文化；是包容文化，始终以其宽大的胸怀和开放的姿态，进行情感和文化上的交流和认同，体现中华民族兼容并蓄的特点青海之美，美在丹霞。
从西宁赴贵德，迎接游客的第一道美景就是独特的丹霞地貌。
由丹霞山形成的阿什贡峡谷，地处黄河北岸，两侧山峦夹峙，高耸入云，红的如火，青的似黛。
山崖经亿万年的风雨侵蚀，形成了无数道奇形怪状的景致。
有的像久经风霜的老人面孔；有的像西天取经的唐僧师徒；有的像动物世界里多种动物的造型；还有的酷似男人的雄器、女人的阴户。
简直就是鬼斧神工、浑然天成、惟妙惟肖的艺术杰作。
王昌龄《从军行七首其四·青海长云暗雪山》青海长云暗雪山孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。
挥动鞭儿响四方，百鸟儿齐飞翔。
要是有人来问我，这是什么地方
我就骄傲地告诉他，这是我的家乡……”大美青海虽不是我的家乡，但它胜似家乡。
因为，我的心时常向往之，我的魂始终牵绕之。
塔儿寺英文介绍
Kumbum Monastery in Qinghai Province is of Tibetan Buddhism in the temple's largest, formerly known as Temple Tower son, named after the temple in the Daikin Watt Memorial hall of Tsongkhapa Pagoda. Kumbum Monastery since the establishment of the day, gradually improved the set of their own religious temples, monasteries and temples political source of income, such as the cultural life of the system. One of the most Kumbum Monastery to reflect the various types of organizations to improve the balance of the temple monastery. The school is the temple monks as a good opportunity, they are an excellent time for entertainment. Tibetan hereinafter referred to as gun-yin of the Bahrain, which means hundreds of thousands of Maitreya Buddha Island. It is located in Huangzhong County of Qinghai Province in the town of Xinan Yu Lu Shaer's Lotus col, according to the provincial capital Xining city 26 kilometers, is China's Gelug Sect of Tibetan Buddhism (commonly known as the Yellow Sect) Tsongkhapa, founder of the Masters and the birthplace of Tibetan Yellow one of the six major monasteries, Qinghai Province is also the first one of the key historical sites and cultural unit.Kumbum Monastery, founded in the year 1379, now has 600 years of history, covering more than 600 acres, the monastery located in Lianhuashan construction of a ditch on both sides of the slope, and temples scattered high and low, making the other more beautiful, magnificent momentum. Temple located in the center of the tile Daikin Hall, Kim Green wall tile, brilliant, is the Monastery of the main building, with its tile Dian Xiao Jin (Pantheon law), by the Church, the Hall of Maitreya, the Hall of Sakyamuni, according to Gu Temple, Wenshu Buddha Temple, the Hall of Prayer for Harvest (Temple flower), so that Latin Palace (Palace auspicious), by the four major hospital (Hin-Chung House, by Tantric hospital, doctors prescribed by the hospital, 10 by the House) and Su Youhua hospital, Dance Dance Academy, the Living Buddha site, Nyorai eight towers, Bodhi tower, tower pass, and when the round tower, such as construction Seng She formed a Cuoluoyouzhi, strict layout, style, set in the Sino-Tibetan technical one magnificent buildings. Buddha hall style beautiful vividly, the sacred aloof. Su Youhua lifelike, colorful wall paintings and gorgeous color Duixiu known as the art Sanjue Kumbum Monastery, Temple Treasures also a number of Buddhist classics and history, literature, philosophy, medicine, legislation in areas such as academic monographs. The annual activities of the Buddhist four Dafa is even more extraordinary excitement, received visitors.Kumbum Monastery in Huangzhong county seat is located in a small town of Lu Lin Fa Shan col, is in Qinghai Province in Northwest China and the Yellow Sect of Buddhism and the center of the Holy Land, China is also the Yellow Sect - the six major monasteries of the Gelug Sect of Lamaism one. Temple build the whole stack the mountain, winding ups and downs, Cuoluoyouzhi, the magnificent, towering old trees inside, numerous pagodas, the magnificent scenery of extraordinary. Su Youhua the Kumbum Monastery is also a lifelike sculpture, known far and near.塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。
塔尔寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教组织，寺院政治组织和寺院经济来源，文化生活等的体系化。
其中最能体现塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了。
庙会既是僧侣的学经的好机会，又是他们娱乐的极佳时间。
藏语称“衮本贤巴林”, 意为十万佛像弥勒洲。
它坐落在青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中,据省会西宁市26公里,是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地和藏区黄教六大寺院之一, 也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。
塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史,占地面积600余亩,寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上,殿宇高低错落,交相辉映,气势壮观。
位于寺中心的大金瓦殿,绿墙金瓦,灿烂辉煌,是该寺的主建筑,它与小金瓦殿(护法神殿),大经堂,弥勒殿,释迦殿,依诂殿,文殊菩萨殿,祈年殿(花寺),大拉让宫(吉祥宫),四大经院(显宗经院,密宗经院,医明经院,十轮经院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如来八塔,菩提塔,过门塔,时轮塔,僧舍等建筑形成了错落有致,布局严谨,风格独特,集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。
殿内佛像造型生动优美,超然神圣。
栩栩如生的酥油花,绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”,寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史,文学,哲学,医药,立法等方面的学术专著。
每年举行的 佛事活动“四大法会”更是热闹非凡,游人如潮 。
塔尔寺位于湟中县城鲁少尔镇的莲花山山坳，是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，也是中国黄教--喇嘛教格鲁派的六大寺院之一。
整座寺依山叠砌、蜿蜒起伏、错落有致、气势磅礴，寺内古树参天，佛塔林立，景色壮丽非凡。
塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。
藏传佛教格鲁派六大寺庙
塔尔扎什伦布拉卜楞甘丹哲蚌色拉是为藏传佛教格鲁派六大寺院
记一次旅游见闻←500字作文--郑州
古人说“读万卷书，不如行万里路”。
我喜欢旅游，旅游不仅让我饱览祖国的大好河山，而且学到了很多书上没有的知识，同时锻炼了身体。
国庆期间，我和姑姑去了首都——北京。
天安门广场上人山人海，张灯结彩，红旗飘扬。
站在高大的人民英雄纪念碑前，我庄严地敬了一个少先队队礼。
革命先烈用生命换来了我们今天幸福的生活，我们永远怀念他们。
我还参观了故宫。
故宫是一大片宏伟的建筑群，听说有九千多间房屋。
黄色琉璃瓦顶，屋檐上刻着各种动物，金碧辉煌。
在钟表馆和珍宝馆里，我看到了许多稀奇古怪的钟表和希罕的珍宝。
我还去了北京动物园、天文馆、鸟巢、水立方……，给我印象最深刻的是爬长城。
长城又名万里长城，是中国古代人民创造的奇迹。
八达岭长城是目前保存较好的一段长城，它位于北京市延庆县，是明代重要的军事关隘和首都北京的重要屏障。
古曰：路从此分，四通八达，故名八达岭。
站在山下远远望去，长城犹如一条巨龙，盘旋在山岭之中。
我和姑姑从第一个烽火台开始向上爬，长城沿着山势而建，高低起伏。
很多地方又陡又滑，我拉着旁边的杆子向上爬，不一会儿，我就浑身是汗，气喘吁吁。
“不到长城非好汉”，这名话鼓励着我努力向上爬。
途中，我还看到几个外国小朋友，难道他们也想做好汉
终于，登上了长城的顶峰，我心里充满了胜利的喜悦。
我还领悟到了一个道理：“世上无难事，只要肯攀登。
”我喜欢旅游，我不仅要走遍祖国的大好河山，而且还要去看世界的美丽风景。
第二篇：记一次旅游我最大的乐趣就是旅游。
我虽然不是什么科考队员，但我的足迹也遍布大半个中国。
我到过内蒙古呼伦贝尔草原；游览过美丽如画的阿里山；脚踩过白山黑水的东北大地；亲临过孔雀起舞的西南边陲；目睹过千里冰封的北国原野；流连于细雨如丝的江南小镇；惊叹于一望无际的大海的广阔 ……在山中可以倾听鸟儿轻美的歌声；在海边可以听见大海的咆哮；在峡谷可以纵览地球的变千；在宽广如大海的草原上，你就像一艘小船可以无忧的漂泊、无虑的向大自然歌唱
在游历祖国的山山水水的同时，我们还用相机拍摄了许多风景照片：如腾飞的鸟儿，玩闹的山鼠，珍奇的野生动物，还有诗句“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。
”所表现的草原上美丽风光……，许多优中选优的照片都被我加了相框放在家中最显眼的位置上。
我们每次出游都是以自驾车的形式，和其他几个家庭组团。
同参加旅行社相比，自驾游更是乐在其中：在旅游出发前收拾行李是最有趣的事，全家人动员起来分头整理、采购，收拾衣服的、清洗水果的、打包简易餐具的、准备照相机的、整理小药箱的一时忙得不得了，只有考虑周全了才能在遇到突发事件时不惊慌失措，才能放心大胆的玩儿、全身心的融入大自然中去。
旅游不仅可以舒缓身心、锻炼身体、陶冶情操，还可以在游乐中增长知识，增加对祖国辽阔壮丽的河山了解，内心里更加喜欢祖国的山山水水；出行前的细心准备为每次出游奠定了良好基础，我充分感觉到凡事做好准备工作的重要性，从而使我在平常的生活、学习中养成了凡事都要先考虑周全的好习惯。
我们的祖国有多少名山胜水，多少亭台楼阁，生活在这个美丽的国度中是多么幸运，能游览于其中更是多么的自豪，我会永远乐在其中
第三篇：记一次旅游 黎轩铭今天，天上下着蒙蒙细雨，我们来到西宁市合著名的景观——塔尔寺。
参观塔尔寺的人真是人山人海啊
我先看到几个很漂亮的柱子，上面刻的是我看不懂的藏文，我们先去的护法殿，导游阿姨说，塔尔寺有三宝——壁画，堆绣和酥油花。
护法殿上壁画上画的是护法神。
护法神有三只眼睛，导游阿姨说无论我们从哪个角度看，自己都能感觉的护法神在看你，这就是一句话——“人在做，天在看”的由来。
我从好几个角度试了一下，还真的是这样呢
壁画的色彩很鲜艳，红色是用珊瑚磨成粉画的，绿色是用绿松石磨成粉画的，黄色是用玛瑙磨成粉画的，蓝色是用孔雀石磨成粉画的。
因为涂料的颜色是矿物质磨成粉做的，所以几百年过去了，颜色依然很鲜艳。
画中的人物，鸟兽花草栩栩如生。
不过，大部分我都看不懂。
在祈寿殿，我给奶奶爷爷各请了一盏酥油灯，祈祷他们长寿健康，我还给他们行了祈寿的叩拜大礼。
旁边的喇嘛叔叔还给奶奶爷爷的酥油灯诵经呢，虽然我听不懂他在唱什么，但是我的愿望一定会实现的
我们参观每一个大殿，都要按照当地藏民的习俗，左进右出。
很多的雕像都是塑金的，装饰也很精美，还有殿里的金塔和金舍，金碧辉煌的，可晃眼啦
殿外还有很多转经筒，有铜的，还有彩色的，都比我的转经筒大很多，推着也很费劲呢
这里到处都是喇嘛，有的喇嘛在玩手机，手机还上网呢
大殿里也有液晶电脑，真现代啊
但是这里的喇嘛不能照相。
还有磕长头的信徒和喇嘛，要在殿外，面对拉萨方向，磕十万个头呢
导游阿姨说，一般壮年人，要磕半年，老年人要磕一年多才能磕完呢
他们磕头磕累了，就休息一会，然后继续磕头，而且不让我们照相。
塔尔寺有很多大殿，我们一一转完，好累啊