包文正的一生
包文正即包拯“包文正”的叫法，是文学作品对他的褒奖，《三侠五义》中写道：“宁老先生给包公起了个官名。
一个‘拯’字，取意将来可拯民于水火之中，起字‘文正’，取其‘文’与‘正’，岂不是‘政’字么，言其将来理国政，必为治世良臣之意。
”包拯本字“希仁”，小说中将其改为“文正”，自然是为了颂扬他，戏剧也采用了此说，于是“包文正”之名便叫开了。
包拯（公元999－1062年），字希仁，谥孝肃，汉族，北宋庐州府合肥（今肥东县）包村人。
他28岁中进士，曾先后任天长、端州、赢州、扬州、庐州、池州、开封等地知县、知府，出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、转运使、三司使，在监察部门做过御使、谏议大夫，最后做到枢密副使，成为朝廷的宰辅。
至和三年（1056年），以龙图阁直学士权知开封府，因不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，当时流传有“关节不到，有阎罗包老”的赞誉[1] 。
死后追赠礼部尚书，谥孝肃。
他当过的天章阁待制和龙图阁直学士使他有了“包待制”、“包龙图”的雅称。
老百姓更喜欢直呼“包公”，“包青天”。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
”这句话用了什么修辞手法
借代。
汗青，代指史书。
孝其名物度数 以补毛儒之未备... 文言文翻译
“读《诗集传》，有《名物钞》八卷，正其音释，考其名物度数，以补先儒之未备。
”出自《元史·许谦传》。
意思是：他读《诗集传》便写《名物钞》八卷，为它正音解释，进行考证，以补先儒书中不完备之处。
以下全篇译文及原文供参考：译文：许谦字益之，祖籍京兆。
他的九世祖许延寿是宋朝刑部尚书。
以后各代都任官。
后由平江迁至婺州路之金华，到谦时已是五代为金华人了。
谦几岁时，父亲早逝，刚能说话，伯母陶氏口授《孝经》《论语》，他的记忆力很强。
稍大一点，对学习极为努力，自己规定内容进行学习，取四部书，分昼夜阅读，即使有病也不停止。
在金履祥的门下求学，履祥教育他说：“你们求学就像五味调合，加了醋酱后，味道立即不同。
你来见我已三天，像个女子，羞于言辞，难道我的教学没能激发你吗
”谦听后非常敬畏他。
几年后终于领会了老师授课中的奥妙。
他无书不读，即使微小的问题也不放过，哪怕不完整的文章或只字片语，从不忽视。
遇到不通之处，从不妄作解释；对先儒的话，自己不甘听从的，决不随便同意。
他读完《四书章句集注》，写《丛说》二十卷，其中说：“学习要以圣人作为标准，先学他们的思想，再学他们做的事。
圣贤的思想都在《四书》里，其要义全在朱子注释中。
但他的辞简而意义深广，读的人怎么可能不学其思想就理解其真义呢
”他读《诗集传》便写《名物钞》八卷，为它正音解释，进行考证，以补先儒书中不完备之处，但仍保存其原意，通过旁征博引，以自己的见解作结论。
读《书集传》，著《丛说》六卷。
读历史著《治忽几微》。
他采用编年体，著史书，上起太..氏，下止宋元..元年(1086)九月司马光卒，说明历代兴亡的原因。
他还著有《自省篇》，白天做的事，夜晚一定写下来，不能写的一定不做。
对天文、地理、典章、食货、刑法、字学、音韵、医经、术数等学说，无不通晓。
对有关释家、老子学说，也要探其奥秘。
他曾说“：读书人谁不说要排除异端，但能探其奥妙，辨别异同是非的人又有几个呢
”又给《九经》、《仪礼》、《春秋三传》断句，对竹简顺序颠倒或抄写的错误，分别用铅黄和朱红划上，以示区分。
以后吴师道买到吕祖谦点校的《仪礼》，与许谦校订的比较，不同之处仅有十三条。
谦不喜欢显露才华，除非有益经义，张扬道德和事理的，都不轻易动笔。
延祐初(1314)，住东阳八华山，众多学生向他求教，不久便开门讲学，学生不远千里而来。
他教学生是诚心诚意，细致耐心，倾其所知，并以此为乐，孜孜不倦。
在门下受教的学生千余人，他按各人的情况分别教授，使每人都有所得，但他从不用应科举的文章为教材。
谦孝顺父母，尊敬兄长，为人处事不拘泥于古人，不流于世俗。
在家乡四十年，各处人士都以不访他为耻。
路过其乡的士绅都要去他家问安。
有人向他求教，听过讲解的人，深为佩服。
大德中遭重灾。
他说“：现在国家公私缺粮，饿死的人到处可见，我怎能只顾自己吃饱
”中州有名望的人廉访使刘庭直、副使赵宏伟对谦都深为佩服，要向朝廷推荐。
到晚年身负教学重任，远近的学生以他的身安否作为道的盛衰。
至元三年(1337)卒，享年六十八岁。
朝廷谥号文懿。
先是何基、王柏及金履祥卒，他们的学问还没有发扬光大，至谦时他的思想更加突出，学生追本穷源，认为是朱熹的嫡传。
江浙行中书省替他向朝廷奏请求建“四贤书院”，来奉祭祀，并排在学官之列。
履祥居仁山之下，学者因称为仁山先生。
大德中卒。
元统初，里人吴师道为国子博士，移书学官，祠履祥于乡学。
至正中，赐谥文安。
原文：许谦，字益之，其先京兆人。
九世祖延寿，宋刑部尚书。
八世祖仲容，太子洗马。
仲容之子曰洸、曰洞，洞由进士起家，以文章政事知名于时。
洸之子寔，事海陵胡瑗，能以师法终始者也。
由平江徙婺之金华，至谦五世，为金华人。
父觥，登淳祐七年进士第，仕未显以殁。
谦生数岁而孤，甫能言，世母陶氏口授《孝经》、《论语》，入耳辄不忘。
稍长，肆力于学，立程以自课，取四部书分昼夜读之，虽疾恙不废。
既乃受业金履祥之门，履祥语之曰：“士之为学，若五味之在和，醯酱既加，则酸咸顿异。
子来见我已三日，而犹夫人也，岂吾之学无以感发子耶
”谦闻之惕然。
居数年，尽得其所传之奥。
于书无不读，穷探圣微，虽残文羡语，皆不敢忽。
有不可通，则不敢强；于先儒之说，有所未安，亦不苟同也。
读《四书章句集注》，有《丛说》二十卷，谓学者曰：“学以圣人为准的，然必得圣人之心，而后可学圣人之事。
圣贤之心，具在《四书》，而《四书》之义，备于朱子，顾其辞约意广，读者安可以易心求之乎
”读《诗集传》，有《名物钞》八卷，正其音释，考其名物度数，以补先儒之未备，仍存其逸义，旁采远援，而以己意终之。
读《书集传》，有《丛说》六卷。
其观史，有《治忽几微》，仿史家年经国纬之法，起太皞氏，迄宋元祐元年秋九月尚书左仆射司马光卒。
备其世数，总其年岁，原其兴亡，著其善恶。
盖以为光卒，则中国之治不可复兴，诚理乱之几也。
故附于续经而书孔子卒之义，以致其意焉。
又有《自省编》，昼之所为，夜必书之，其不可书者，则不为也。
其他若天文、地理、典章、制度、食货、刑法、字学、音韵、医经、术数之说，亦靡不该贯，旁而释、老之言，亦洞究其蕴。
尝谓：“学者孰不曰辟异端，苟不深探其隐，而识其所以然，能辨其同异，别其是非也几希。
”又尝句读《九经》、《仪礼》及《春秋三传》，于其宏纲要领，错简衍文，悉别以铅黄朱墨，意有所明，则表而见之。
其后吴师道购得吕祖谦点校《仪礼》，视谦所定，不同者十有三条而已。
谦不喜矜露，所为诗文，非扶翼经义，张维世教，则未尝轻笔之书也。
延祐初，谦居东阳八华山，学者翕然从之。
寻开门讲学，远而幽、冀、齐、鲁，近而荆、扬、吴、越，皆不惮百舍来受业焉。
其教人也，至诚谆悉，内外殚尽，尝曰：“己有知，使人亦知之，岂不快哉
”或有所问难，而词不能自达，则为之言其所欲言，而解其所惑。
讨论讲贯，终日不倦，摄其粗疏，入于密微。
闻者方倾耳听受，而其出愈真切。
惰者作之，锐者抑之，拘者开之，放者约之。
及门之士，著录者千余人，随其材分，咸有所得。
然独不以科举之文授人，曰：“此义、利之所由分也。
”谦笃于孝友，有绝人之行。
其处世不胶于古，不流于俗。
不出里闾者四十年，四方之士，以不及门为耻，缙绅先生之过其乡邦者，必即其家存问焉。
或访以典礼政事，谦观其会通，而为之折衷，闻者无不厌服。
大德中，荧惑入南斗句已而行，谦以为灾在吴、楚，窃深忧之。
是岁大昆，谦貌加瘠，或问曰：“岂食不足邪
”谦曰：“今公私匮竭，道殣相望，吾能独饱邪
”其处心盖如此。
廉访使刘庭直、副使赵宏伟，皆中州雅望，于谦深加推服，论荐于朝；中外名臣列其行义者，前后章数十上；而郡复以遗逸应诏；乡闱大比，请司其文衡。
皆莫能致。
至其晚节，独以身任正学之重，远近学者，以其身之安否，为斯道之隆替焉。
至元三年卒，年六十八。
尝以白云山人自号，世称为白云先生。
朝廷赐谥文懿。
先是，何基、王柏及金履祥殁，其学犹未大显，至谦而其道益著，故学者推原统绪，以为朱熹之世适。
江浙行中书省为请于朝，建四贤书院，以奉祠事，而列于学官。
文言文里面，表示贬官和授官的词有哪些啊
、表授官、做官词语 1．辟：由央官署征聘,向荐,任官职.①《晋书·谢安传初辟司徒府,除佐著作郎.②《宋史·辛弃疾传》：辟江东安抚司参议官,留守叶衡雅重. 2．除：任命,授职（般指免旧职授予新职）. ①李密《陈情表》：寻蒙恩,除臣冼马.②文祥《指南录序》：予除右丞相兼枢密使.③《南史·虞愿传》：除太丞,尚书祠部郎,通直散骑侍郎. 3．察：考察予推荐、选举.《三志·吴主传》：郡察孝廉,州举茂才. 4．荐：由政府向央推荐品行端,任官职. ①《宋史·侯传》：韩琦镇安,荐知泾阳县.②《汉书·平帝纪》：诸藏及内恶未发荐举者.③《谭嗣同》：公士徐公致荐,征. 5．举：由政府向央推荐品行端,任官职. ①《左传·宣三十》：举失德,赏失劳.②《文选·陈情表》：刺史臣荣举臣秀才.③范晔《汉书·张衡传》：永元,举孝廉行,连辟公府.④《左传?襄公三》：举其偏,党. 6．授：授予官职.①《汉书·翟进传》：遣使者持黄金印,赫发继,朱轮车,即军拜授.②《宋史·辛弃疾传》：召见,嘉纳,授承务郎、平节度掌书记. 7．选：通推荐或科举选拔任官职. 《史记·李军列传》：李陵既壮,选建章监,监诸骑. 8．起：重新启用,任官职. ①《元史·贾鲁传》：鲁居丧服阕,起太医院都事.②《战策》：起樗于. 9．复：恢复原职务.顺帝初,再转复太史令.《汉书·张衡传》 10．征：由朝廷征聘社知名士充任官职.征召,特指君招臣. ①《汉书·王涣列传》：岁余,征拜侍御史.②范晔《汉书·张衡传》：安帝雅闻衡善术,公车特征拜郎.③梁启超《谭嗣同传》：君士徐公致靖荐,征. 11．仕：做官.《论语·张》：优则仕. 12．仕宦：做官,任官职.《孔雀东南飞》：汝家,仕宦于台阁. 13．仕进：进身官.《晋书·许迈传》：迈少恬静,慕仕进. 14．任：担负、担任.《史记?蒙恬传》：恬任外事,毅内谋. 二、表调、补任. 1．改：改任官职.《宋史·范仲淹传》：(范仲淹)改集庆军节度推官,始姓,更其名. 2．调、徙、转：调官职（特定语境表示升职或降职）. ①《史记·袁盎晁错列传》：调陇西都尉.②《史记·淮阴侯列传》：徙齐王信楚王.③范晔《汉书·张衡传》：衡慕世,所居官辄积徙.④《史记·高祖本纪》：徙韩王信太原.⑤《隋史·徐文宝传》：文宝处平允,考绩连,转理.⑥《宋史·理宗纪》：程元、李士六百十三补转官资差. ⑦《张衡传》：再转,复太史令. 3．迁：调改派.般情况,转迁迁调表示调职；右迁迁除表示升职；左迁迁谪表示削职降等. 范晔《汉书·张衡传》：公车特征拜郎,再迁太史令. 韦迁蜀,世传吕览.《史记·太史公自序》 4．累迁：表示调.范晔《汉书·赵咨传》：累迁敦煌太守. 5．放：京官调任官.梁启超《谭嗣同》：既胡即放宁夏知府. 6．：京官外放,与放意思相近.范晔《汉书·张衡传》：永初,河间相. 7．补：补任空缺官职. ①《汉书·萧望传》：迁补太守卒史,举贤良司农丞.②《汉书·萧望传》：选博士谏夫通政事者补郡守相,望平原太守.③《汉书·王尊传》：太守察王尊廉,补辽西盐官. 8．荫补：靠先业绩补缺做某官. ①《新唐书?李德裕传》：荫补校书郎.②《梅圣俞诗集序》：予友梅圣俞,少荫补吏,累举进士. 三、表升官、加封词语. 1．拜：按定礼节授予(任命)官职,般用于升任高官. ①《三志·蜀书·诸葛亮传》：拜亮丞相.②《史记·廉颇蔺相列传》：相功,拜卿.③《史记·淮阴列传》：至拜,乃韩信,军皆惊.④《指南录序》：于辞相印拜. 2．晋、进：晋升官职,提高职位或级别.语加官晋爵. 3．加：加封,即原官衔增加某种荣衔,般享受些特权. 《宋史·辛弃疾传》：平剧盗赖文政功,加秘阁修撰. 4．超迁：越级升迁. ①《史记·屈原贾列传》：孝文帝说,超迁.岁至太夫.②《史记·张释冯唐列传》：今陛啬夫口辩超迁,臣恐随风靡靡,争口辩其实. 5．擢：原官职提拔官职. ①《南史·何远传》：武帝闻其能,擢宣城太守.②《战策·燕策》：先王举,擢乎宾客,立乎群臣. 6．超擢：破格提拔.梁启超《谭嗣同》：奏称旨,超擢四品卿衔军机章京. 7．陟：提升官职.诸葛亮《师表》：陟罚臧否,宜异同. 8．升：提升.梁启超《谭嗣同》：旋升宁夏道. 9．拔：提升没官职.①《汉书·赵充传》：拔军.②《文选·陈情表》：蒙拔擢,宠命优渥. 10．提：提拔.《北史?魏收传》：提奖辈,名行先. 四、表贬官、免官词语. 1．贬：①降低官职,降级.②降职并外放.①《三志·诸葛亮传》：请自贬三等,督厥咎.②《新唐书·柳宗元传》：贬邵州剌史,半道,贬永州司马.③《旧唐书·刘禹锡传》：贬连州刺史. 2．窜：放逐、贬官.韩愈《进解》：暂御使,遂窜南夷. 3．放：般指由京官改任官.梁启超《谭嗣同传》：既胡即放宁夏道. 4．谪：降职,封建代高级官吏降职并调边远做官.范仲淹《岳阳楼记》：滕京谪守巴陵郡. 5．左迁：降职贬官,特指贬官外.柳宗元《送李渭赴京师序》：洞庭,湘江,非罪左迁者罕至. 6．左除、左降、左转：降职.《新唐书·裴延龄传》：帝怒,乃罢(陆)贽宰相,左除 (张)滂等官. 7．：离京城外调,般指贬官（与入相,古般入京任官荣）,指平调.①《晋书卷二十八》：韦仁约弹右仆射褚遂良同州刺史.②《汉书·张衡传》：永初,何间相.③《晋书卷二十八》：迁侍,征虏军. 8．宰：京官外放任官.《汉书·明帝纪》：郎官应列宿,宰百,非其,则民受其殃. 9．黜、绌：废掉官职.①《语·晋语》：(晋献)公黜太申,立奚齐. ②《司马迁〈屈原列传〉》：屈平既绌.③高启《书博鸡者事》：台臣惭,追受其牒,复守官黜臧使者. 10．免：罢免官职.《史记·吕本纪》：王陵遂病免归. 11．夺：削,罢免.高启《书博鸡者事》：使者遂逮守,胁服夺其官. 五、表辞官词语. 1．告：官员辞职.蔡邕《陈太丘碑文》：已七十,遂隐丘山,悬车告. 2．解官：辞官职.《宋史·包拯传》：监州税,父母欲行,拯即解官归养. 3．请：古代官吏请求退休养.《左传·襄公三》：祁奚请,晋侯问嗣焉. 4．乞身：古认官吏做官委身事君,称请求退职乞身.《汉书·李通传》：略定,通思欲避荣宠,病书乞身. 5．乞骸骨：古代官吏请求退职,意思使骸骨归葬故乡.①《汉书·王龚传》：龚位五,病乞骸骨.②《张衡传》：视事三,书乞骸骨,征拜尚书. 6．移病：书称病,居官者请求退职委婉语.《汉书·疏广传》：即父俱移病,满三月赐告. 7．谢病：托病引退或谢绝宾客.《战策·秦策三》：应候谢病,请归相印. 8．致仕：交官职,即退休.《新唐书·白居易传》：刑部尚书致仕. 六、表兼职、代理词语. 1．假：临、代理.①《史记·项羽本纪》：乃相与共立羽假军.②《汉书·苏武传》：武与副郎张胜及假吏惠等募士、斥候百余俱. 2．兼：兼任,同监管.①《宋史·李纲传》：积官至监察御史,兼权殿侍御史.②《旧五代史·甘荷余传》：未几,移镇青州,加兼书令. 3．领：兼任(较低级官职).①柳宗元《段太尉逸事状》：王晞尚书,领行营节度使,寓军郐州.②《南史·虞愿传》：迁书郎,领东观祭酒. 4．判：高位兼任低职或京官任官.《宋史·韩琦传》：除镇安武胜军节度使、司徒兼侍,判相州. 5．权：暂代理官职.①胡仔《苕溪渔隐丛》：韩愈吏部权京兆.②《宋史·李纲传》：积官至监察御史,兼权殿侍御史.③《孝宗皇帝第书》：京官权知,三易. 6．摄：暂代官职.《新唐书·杜晦传》：俄检校侍,摄吏部尚书. 7．署：暂任、代理官职.《三志·诸葛亮传》：亮军师军,署左军府事. 8．守：代理官职.《三志·王修传》：初平,北海孔融召主簿,守高密令. 9．行：代理官职.①《三志·武帝纪》：太祖行奋武军.②《泷冈阡表》：观文殿士特进行兵部尚书. 七、与官员任职相关词语. 1．知：主持.①《宋史·黄庭坚传》：知舒州.②《左传?襄公二十六》：产其知政矣. 2．典：主持；主管.《书·尧典》：命汝典乐.《三志·吴仪传》：专典机密. 3．主：主持,掌管.①《世说新语·政事》：劫贼杀财主,主者捕.②苞《狱杂记》：主缚者亦,何欲,缚既先折筋骨. 4．视事：官吏职始工作；任.范晔《汉书·张衡传》：视事三,书乞骸骨,征拜尚书. 5．车：新官任 衡车,治威严,整度,阴知奸党名姓,收禽,肃,称政理.《汉书·张衡传》 6．坐：犯……罪或错误.《汉书》：群臣坐陷王于恶道,皆诛死者二百余. 7．封：指帝王爵位或土赐给臣.《新唐书·魏微传》：拜谏议夫,封巨鹿县男. 8．秩满：官吏任期届满.前所居官,未尝至秩满,裁朞月,便自求解退.《南史·虞寄传》其秩满,解尹,加散骑侍,军、尚书竝故.《陈书·袁枢传》 9．行部：巡行部属（汉制,刺史于八月巡视部署,考察刑政,称行部.）汉,郭伋字细侯,茂陵,并州守.素结恩德.行部至西河.
五则现代敬老孝亲的故事
孝敬的故事 一 子路借米孝敬父母的故事 中国有句古语：“百善孝为先意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。
在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
事例二 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。
包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。
在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。
先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。
他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。
这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。
在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。
这是违背封建法律规定的。
一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。
或者儿子和本家族的其他人规劝。
父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。
历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。
对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。
以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
事例三 东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。
黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。
闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
事例四 老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。
毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。
宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。
陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。
李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。
事例五 在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。
这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时
事例六 陈毅孝敬父母 曾读过许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最让我感动的是“陈毅探母”的故事。
1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。
陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。
陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。
过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了
”母亲看瞒不过去，只好说出实情。
陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。
”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。
陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩
”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。
陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。
在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。
虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。
他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。
唐伯虎的科举舞敝案是怎么回事
唐伯虎会试没作但还是受到了。
瓜田李下有嫌疑，卷入政争被牵连。
瓜田李下是因为，试前唐伯虎确实跟着徐经拜访了主考官程敏政；卷入政治斗争是因为，有人想取代程敏政的位子，借机发难，殃及池鱼。
不过，虽然唐伯虎是应天府乡试的解元（第一名），这次会试他的确没有考上。
再加上被贬为吏，觉得受到了侮辱，从此便不再参加会试了，走出了科举的枷锁。
详细内容请看华文出版社出版的《探明：他们的明朝》。